任务驱动型作文范例

1、为人人参与的监督模式点赞湖南省祁阳县的李先生发现一辆印有“规划建设执法”标识的皮卡车停放在小区楼下，他意识到该车可能涉嫌公车私用，便拿出手机随手一拍，将照片上传到省纪委官方微信“四风举报一键通”栏目。5天后，网上就公布了处理结果：李先生反映的问题被当地纪委查实，涉事工作人员被严肃追责。“发现四风问题，拿出手机一摁就可以直通省纪委，真方便！”李先生由衷感叹。(人民网8月18日)湖南省纪委官方微信设立“四风举报一键通”，效果不可以说不明显，短短半年多的时间里就查处了350余问题、处分了120余人，平均每天查处2个问题，处分1人。这个数字让群众看见了干部中普遍存在的问题，也让群众忍不住为这种人人参与

2、的监督模式点赞。俗话说得好“世上没有不透风的墙”，只要形成了人人参与的反四风环境，干部就置身于纪检监督的阳光之下，就不会有秘密。要构建人人参与的局面，不仅要对群众进行深刻的思想渲染，更应该搭建一个让群众能够轻易迈出步伐的平台。如今微博、微信风行，很多地方都开通了官方微博和官方微信，还有部分省市开通了市长直通微信，都大大的提高了群众参与政事的积极性。数据分析表明，湖南省纪委官微设立“四风举报一键通”成为了一个值得推广的措施。首先，一键通接收的问题直接由省纪委发函交办，提高了部分“微小”案件的重视度，让当地党委政府能够以更加务实的态度处理问题；其次，对于被采纳的案件，省纪委还将受理交办、调查处理、

3、公开回复的全过程公开，消除群众对于案件办理的怀疑和消极态度；最重要的一点，一键通的使用非常简单，只需关注官微，经过提示上传图片和事实内容即可，避免了信访渠道的冗长程序所导致的案件延后性。人人参与的监督模式让人不禁点赞，为此更应加大对群众的宣传力度，让群众参政议政，要明白，随手拍、顺耳听对于群众来说，只是一件小事，但对于整治干部作风问题来说，却是一件大事。王某的爱人宋某某并未被聘任。宋某某不服这一结果，于19日来到县教育局，谩骂并推搡教育局工作人员，擅自撕毁文件。环保局副局长王某也于当天来到教育局，对教育局局长石卫山进行辱骂并大打出手。昨天，北京青年报记者联系到博兴县纪委，纪委表示，正在对此事进

4、行调查。（北京青年报8月23日）偶读新闻，某县环保局副局长大闹教育局，不仅辱骂教育局局长还对教育局局长大打出手。环保局副局长大闹教育局，反映了什么问题？一是忘本自大。环保局副局长作为一名地方部门副职领导，为了一己私利，到教育局进行了低素质的暴力活动，这是党员忘本的一个重要表现，也是对自己的权利地位过分自信的表现。让看客觉得丢了党的脸。二是思想糊涂，丧失人民公仆的职责。作为环保局副局长工作时间不积极认真的工作，反而利用工作时间为妻子的事情奔走，更何况奔走的方式是何其的糊涂，让看客发笑的同时，不禁想问“环保局副局长比教育局局长还了不起？”三是暴力处事。领导干部的最大优点在于处事经验丰富，能够协调好

5、各部门做好份内的事情，而这位环保局副局长确是丢尽了领导干部的颜面，俗话说“君子动口不动手”，这位副局长倒好既动口也动手，让群众“大长见识”。如果动动手就能解决事情，120的救护车就该变环保局的公车了。其实，作为一名领导干部更应该明白，有诉求就应该合理的反映。不能因为自己是一名领导干部，就要自己的亲人受到特别对待，这是利己主义和权利主义的自私表现。希望其他党员干部能够引以为戒，别把自己变成主角，演出这么一场烂戏。任务驱动型作文范例【2016中山模拟】18阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分） 20出头的瑶族姑娘小卜，是瑶寨走出的第一个大学生。临近毕业时，小卜犯难了：家里的

6、父老乡亲希望她能回去做教师，传播知识，为改变家乡的贫穷状况尽一份力；对小卜有录用意向的一家著名外企，则鼓励小卜加盟公司，发挥专业特长，创造优质生活；而小卜自己认为当前创业环境好，很想创办一家民族服装设计公司，实现自己的创业梦。面对小卜的就业选择，你会给出什么建议？请结合材料内容及含意作文，表明你的态度，阐述你的看法。要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。1.从吾心，尽吾力（点评：题目简洁，紧扣“梦想”主题，化用孟子“老吾老、幼吾幼”和孔子“从心所欲不逾矩”之语，以文言句式表达，彰显文言功底，典雅不俗。） 你是否在夜阑时分听到自己波澜汹涌的雄心之海里最虔诚的呼喊？这些在眼眶里溢出

7、的、眉目里涌现的梦想不正是我们要一生追逐的吗？（点评：问句开头，有夺人眼球、引出话题、避免平庸、制造新意等多种功效。此二问破空而来，问得奇特，兼用长句式，可谓先声夺人。）小卜这个瑶族姑娘，也应该走在创业梦的黄金大道上。（点评：点出材料，扣紧题目要求，直接给出“建议”，干脆利落，中心突出。） 20出头的年纪，和麦浪里摇曳的谷穗一样值得期待。（点评：喻体选用贴切、新颖，富有诗意，显示出作者一定的文学修养和品味。）这个饱含未知与可能性的二十岁，是独一无二的。“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。”年轻似乎是一张革命的王牌，给一切属于这个名词的人镀着光。（点评：比喻新颖。但“王牌”指的是扑克牌游戏中最强的

8、牌,比喻最有力的人物、手段等，与“镀着光”不一致，可改为：年轻似乎是一种革命的王牌，给一切属于这个名词的人追逐梦想的权力。）孙杨的十九岁成为了奥运冠军；罗拉的二十岁出了书拍了电影一夜成为北美洲大陆的一颗明星；邓紫棋的二十岁在红馆开了演唱会成为香港诸多歌榜的榜首。（点评：三个当下事例，简约成排比句，颇有说服气势。遗憾的是犯了“主宾搭配不一致”的语病，可改为“十九岁的孙杨、二十岁的罗拉、二十岁的邓紫棋”。）“你永远不会知道二十岁的自己可以有多成功，除非你去做。” （点评：引用精当。）小卜这个瑶族姑娘，用她服装设计的天分能给这个创业时代带来什么火花？（点评：扣紧材料议论，避免两张皮现象。）我们可以满

9、怀期待。做自己想做的，听从自己的内心的声音，是需要抓住机会的，所以我希望这个瑶寨里走出的第一位大学生，这个“第一人”，能在这个无畏的时代，抓住当下，追逐梦想。（点评：“我希望”就是建议，暗扣作文主题。） 就好像玫瑰香浓而艳美，它的刺尖锐而繁多。（点评：比喻性警句，简短富有深刻的哲理，将其置于段首，是考场作文的一大“秘诀”。）逆流而上所要顶住的压力是庞大而源源不断的。面对穷困落后的故乡，面对无忧无虑的就业机会，小卜心中的梦想似乎看起来扎根也并没有那么深。（点评：“看起来”三字多余。）是的，逐梦之路未卜，或棘荆或泥泞，它并非安逸闲适，也可能满足不了最多人的情况，但这是一份坚挺的深入骨髓的驱动力。（

10、点评：“坚挺”改为“坚强、坚定”更妥。）蜗牛向葡萄藤上爬，大雁向南飞，一股内心中滚烫炙热的力量会驱动你无悔的奔跑，嵌在肉里的沙粒也能助你上高。（点评：类比思维。以“蜗牛”“大雁”为类比物，形象而有说服力，深得荀子劝学的笔法。）马云曾说：“你不是怕行动，你只是怕走了一条错的路。”（点评：引用出彩。）薄伽丘，这个出生繁荣富贵应有尽有的富家少爷，面对家财万贯，他无动于衷，但是后人将他的十日谈与但丁的神曲做比。他生在无悔的文艺复兴，惊天撼地的他在那样万艰阻力中完成了自己的梦。做好自己，做想做的自己，是勇者的选择。（点评：薄伽丘材料典型，后一句议论精当，材料与议论深度融合，有水乳交融之效，值得借鉴。从考

11、场作文来说，段尾没有结合材料生发议论，是一大败笔。补上这样一句，效果尤妙：小卜的选择同样艰难，但唯其艰难，方显勇毅。） “花开堪折直须折，莫待无花空折枝”。报恩固然重要万分，但错过了合适的年纪、合适的时代，所有的回报都只能如浮云掠过。优质生活充满吸引力，就如一张舒适的躺椅，但梦想令人向往，它是一张送你至浪尖的滑板。（点评：躺椅与滑板两个比喻，形象新颖，绝妙完美。）年轻的我们冲波击浪，在波涛起伏中带着成就与荣光再回故乡，也不算迟。（点评：精彩至极，紧扣材料，分析得当。先否定“报恩”（做教师），再否定优质生活（外企），最后回归“创业梦想”，三种选择，对比分析，作者的思辨能力，令人点赞。） 年轻的我

12、们未来又远又长，从吾心，尽吾力，到达了梦想这座灯塔，才能更好的划向远方。（点评：哲理性语句收束全文，余音绕梁，让人回味无穷。文字简短而有内蕴，足见作者的文字驾驭功夫。）就让我们带着梦想的光环，无畏一跃，搏击长空。（点评：结尾如能结合材料来议论，更符合考场作文的特性。该考生缺乏这一意识，有时候是一种危险。其实，结合材料，极其简单，可改为：小卜，其实你无须犯难，有年轻做靠山，就让我们带着梦想的光环，无畏一跃，搏击长空。）总评：作为考场作文，本文获得满分，可谓“实至名归”。全文结构完整，思路清晰：第一段引出中心，明确建议；第二段论述要坚持“创业梦想”；第三段论述坚持“创业梦想”要不惧艰难；第四段结合

13、材料对比分析，再次明确中心；第五段收束全文，发出号召。本文最大的亮点是作者的语言文字运用能力极强，表现在：一，善用比喻，每个比喻都几乎形象新颖贴切，让人佩服；二，引用精当，每处引用既简短又适切；三，警句迭出，作者理性思考能力强，常有言简意赅之句，醒人耳目；四，议论老辣，全文多处扣题生发议论，鞭辟入里，分析得当。【原题回放】18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 （60分） 杭州图书馆允许拾荒者、无业游民入馆，让他们在设有空调的书馆内免费阅读、看影视、上网、听音乐。图书馆对他们的唯一要求，就是把手洗干净再阅读。这个做法已经坚持了十余年。因此，杭州图书馆被称赞为“史上最温暖的图

14、书馆”。 曾有读者对身边的流浪读者散发异味而感到不满，无法接受，说允许他们进图书馆是对其他人的不尊重。对此，馆长回答，我无权拒绝他们入内读书，您如觉不便可更换座位，或者选择离开。 对于以上事情，你怎么看？请将你的看法写一篇评论。要求综合材料内容及含义，体现你的思考。选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。 【考场作文】尊重每一份灵魂宜宾六中 高三10班 某考生 文王定邦，以成宗法，列序陈次，杀伐遂起。唯贤者墨翟，兼相爱，层尚贤，以成仁治，其人虽没，其魂犹存，今之吾辈，当承先贤遗志，兼相爱，无差等，尊重每一份灵魂。杭州图书馆允许流浪者进馆阅读，传为美谈，究其根本，乃在尊重。馆

15、长尊重每一道渴求知识的目光，尊重每一份赤诚的灵魂，每每念起，唏嘘不已！尊重每一份拼搏的灵魂，才能成就百炼的英才。 耶和华说：你来，亲吻我，在我面前，所有的罪都被宽恕，我视你们，如视我子，因而皆无分别。 三国时期的名将许诸，既无出身兵权，出身农家，不谙世事，然而当他投奔曹营时，曹操却并不像其他人一般看轻他，相反，无比尊重此人，并将其送至军中历练，许诸方有成就武痴功名的机会。希腊时期的学院，并无贵贱之分，导师们平等对待每一位求学之人，尽力培养，于是英杰辈出，古典时代来临。孔子曾有云：有教无类，大概此理。来者不问出处，功名君可自取，尊重每一份拼搏的灵魂，于是我们所仰望的星空，群星闪耀。 尊重每一份向

16、上的灵魂，邦国方有繁盛的未来。 一国之兴，在于其政，政之所得，在于其人，人之所系，即国之有治，等而视之，兴而不灭。 一千三百多年的科举制自诞生之初便发挥了巨大的功用，其核心便在于尊重，与世官制只看出身或察举制唯问世家不同，科举制尊重每一阶层每一个人向上的灵魂，于是春蚕食叶，天下英雄尽入吾帐中，第二帝国从东方再起。而同时期的罗马帝国却已是苟延残喘，因为固执的贵族掌权，使上层社会迅速腐化，固化的阶级带来了不可调和的阶级矛盾，国将不国。由此观之，国家与政府尊重每一份向上的灵魂，政治才有民主，国家才有富强。 尊重差异的灵魂，尊重不同的目光，无论人种，无论贵贱，无论高下，才是文明得以长存的理由。 或许我

17、们曾生活在等级分明的社会，但马丁.路德金高喊：我们不需要匍匐在教皇的脚下，当我们望向上帝，就会得救；或许我们曾生活在以财取人的社会，但王尔德轻笑：迷人的不是财富，而是非凡的人；或许我们曾生活在充满歧视的社会，但林肯用政令证明：请给每一个生命以生命；或许我们曾生活在殖民压迫下，但孙文先生怒斥笔戟：中国之国民政府，乃一切国人之政府，乃独立之政府！ 或许我们仍然生活在不平等，有歧视的世界。但马丁路德金的梦想在，万隆会议的精神在，启蒙之理性在，孔孟之仪范在，墨者之先训在，基督之义佛道之理伊斯兰的古兰在，文明便不会走远。 尊重每一份赤诚的灵魂，尊重每一道向善的目光，尊重每一双期许的手，尊重每一个活着的人

18、，请用尊重，给文明以存在的价值。 阅读乃众生之权 李卓优 杭州图书馆接受拾荒者、无业游民前来阅读，为他们提供舒适的条件并且一坚持便是十余年，有不满者也被馆长智慧而犀利地回应。 我对此行为十分赞同，不禁感慨：阅读乃众生之权，圣神而不可犯。 我们要意识到并尊重爱护自己的阅读之权。 书籍是人类进步的阶梯，每个人都有进步和提高的权利，因而每个人都有权阅读。中国有句俗语叫“女子无才便是德”，多少年了，又有多少人为这样的思想所累，主动放弃了自己的权利。所以，在我们看到祝英台为了学习而女扮男装是才会那么动容，在我们看到小城三月中翠姨为了新的思想和新的生活坚持要上私塾是才会感到敬畏。 杭州图书馆接纳拾荒者这样

19、温暖人心的故事固然令我感动，但更令我感触的是，十余年来有那么多的流浪者在生活窘迫，孤苦不堪的境地，仍没有放弃对阅读的追求。当我们看见他们手捧书本，在书香缭绕中默默阅读之时怎能不感到敬畏，反观当今哪些虚度光阴的低头族们，又怎不令人汗颜？ 古有宋濂借书“手自笔录”而习之，“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”，求学的精神，坚韧的毅力，还有对阅读的追求对知识的渴望。如今条件相对优越的我们不也该如此吗？ 除了尊重自己的阅读权，我们更应该尊重和保护他人的权利。 这一点，是我对馆长行为的感悟。“我无权拒绝他们入内读书”一句简短有力而富有智慧，令人无法反驳的同时又发人深思。那些认为允许流浪者进入图书馆是对

20、自己不尊重的人们，是否是在维护自己那一点卑微的优越感？他们又是否尊重了别人，尊重了知识呢？ 曾看到一张图片，一位行人看到一个流浪者在翻阅一本破旧的书，于是把自己的kindle送给了他。图片下有一行文字：这里面有很多书，应该可以供你看一些时候了。我相信，世间还有很多这样温暖人心的时刻，我们都渴望被他人尊重，那为何不先学会尊重他人呢？ 我想，宋濂在为自己刻苦的求学经历所感动时，也会感念到那些曾借予他书的人吧。愿我们在人生路上能做一位“抄书人”，做一位“读书人”，更可以做一位“借书人”。 善心 陈平争 “人之初，性本善。”哪怕是本性，在这世俗污流淌过一回，也可能会渐渐被埋没。 但依然有一些强大得闪耀

21、着光芒的人用善心普照着周围每一种人、每一个角落。杭州图书馆对无业游民和拾荒者的接纳，与把手洗干净再阅读的唯一要求，与其说是同情，不如说这是善良之本性、和理所当然。而有读者对因流浪者异味的不满而提出意见，即使如今这种赤裸裸的嫌弃并不少见，但我仍想说，也请别伤害这些流浪者的庇护所。 有一颗善良的心，施舍便如清流般自然，在灌溉野花野草时，流水也感受生命的跳动、奔波的喜悦。人最能找到慰藉的，是从比自己更苦难的人身上。流浪者生活的不易，连身上异味也没有办法找个温暖的家洗热水澡清除，无疑我们欣慰，自己还是上帝眷顾的幸运儿。当有一方庇护所，让他们能沉浸于阅读之中，暂时忘却烦恼与不幸，难道我们忍心让他们被赶走

22、重回漫无目的的路途上吗？请施舍一片天地给流浪的人，施舍一个属于他们的家。 保持一颗善心，尊重他人如同撑起一把无形的伞，给风雨中行走的人一个庇护。馆长对顾客意见的否决，让我想到美国一所监狱不仅提供给人们有益的书籍、丰富的户外活动，还教导他们识字或按照自己的爱好选择学习新的一门语言，而非让他们坐在铁栏围着的牢狱里暗无天日。教育他人，或阅读书籍或通过劳动获得报酬，是对他人真正的尊重。任何事物都是可塑的，不冷眼相待也不一味施舍。当我震惊于那位妇人严厉要求向她乞求的乞丐搬砖时，又何不为一个从衣衫褴褛到文质彬彬的绅士感动？请尊重流浪者，外表的异味不能成为你剥夺他们阅读的理由。 始终怀揣一颗善心，明白人人享

23、有平等的权利，对所有身份的阅读者怀有敬畏。善良理应是一种普及于所有人身上的品质。尤其是对弱势群体，更应多一份仁爱，多一丝包容，却不是假惺惺故作自己清高的高冷姿态，实则是虚伪。 对待图书馆与众不同的创举，我深感佩服。我在这一善良的举动背后领略到馆长智慧朴实的心愿：有阅读的渴望，就会有奇迹的诞生。 愿每个人也有一颗不泯灭的善心，温柔对待身边的“流浪者”。说不定呢，就在某个阳光明媚的清晨，一位打着领带、穿着西装的绅士便按响了你家的门铃，满怀无尽的感激！等价的灵魂 何炬生活有优劣，灵魂无贵贱。杭州图书馆因允许拾荒者、无业游民入馆读书而被称赞为“史上最温暖的图书馆”，但也有读者对身边流浪读者散发异味而感

24、到不满，认为这是对他们的不尊重，好在馆长回答他无权拒绝他们入内读书。其实在我看来，这种对流浪读者的排斥，并不仅仅是因为他们散发异味，更是对他们职业、生活乃至灵魂的看低。但其实，生活有优劣，灵魂无贵贱。诚然，也许当你在凉爽的办公室工作时，他们只能在阳光下暴晒乞求；也许当你在高档的西餐厅享用美食时，他们只能靠一碗泡面、亦或一块面包为食；也许当你在舒适的床上休息时，他们只能以石墙作枕、冷风作被，做着无人知晓而又无人关心的梦。你的生活，实在比他们优越了太多。生活中不乏这样的报道，农民工、拾荒者一上公交车，众人纷纷避开，生怕弄脏了他们高档的衣服。却不知道没有他们，何来一碗碗香喷喷的米饭，何来一栋栋拔地而

25、起的高楼？这难道不是对帮助自己的人的背叛吗？难怪有人说，要了解一个城市怎么样，就可以看这个城市的政府、人民是如何对待这些“底层”人员。而生活中还有这样的报道更加打动人心。八旬拾荒大爷将自己拾荒所得全部捐赠给公益组织，流浪汉每月资助一名贫困山区学生等等。这样的善举，也许与陈光标等巨富的慈善相比显得微不足道，但却更加真实，更加打动人心。这样高贵的灵魂，那些鄙夷他们的人中又有几人拥有。所以，停止计较他们身上的异味吧，停止对他们的偏见吧。有些事真的是生活所迫，别无他法。他们愿意读书，说明他们的上进之心并未死去，一味的斤斤计较只能显现个人的无知与低俗。曾记得，旭日阳刚的一首春天里打动了多少人，又唱哭了多

26、少人，为什么我们不能学会尊重他们？我们明明没有体验过他们的艰辛，却又要将这一切怪罪于他们，口上说的关爱他们、帮助他们，实际上却又排斥他们，灵魂无贵贱之分啊！让公平成为一种信仰 向东伟法国大革命时期留下的纲领性文件人权宣言开篇明义：人人生而平等，一开现代社会自由平等观念之先河，为茫茫数千年丑陋愚昧的封建世界指明一条出路。回首其后数百年，文明划破了漆黑的天幕，民主平等的曙光透入了每个人的胸膛。然而，如今诸如“杭州图书馆”之类的种种歧视与排斥着实辜负了你我心头的愿景。我只愿疾声呼号：请让公平成为一种信仰！值得提出，社会的正常运作、和谐乃至繁荣都有赖公平的保障。有了平等，才换来秩序；有了秩序，才赢得繁

27、荣。罗马为何屹立君士坦丁堡千年而不倒？它倡导多神教的宗教信仰自由，坚持一视同仁的万民法，承认人作为主体的自由生命意志。这个亚平宁半岛的弃婴才成为了地跨欧亚的巨人，对于野蛮不开化的侵略不动如山。唐宋时代因兼收并蓄而见证万邦来朝的辉煌；美利坚因为珍视肤色、性别的平权而傲视诸国。它们都秉承了公平的信仰。更重要的是，每一个人拥有平等的生存权、发展权，对公平的肯定即是对人格的肯定、对生命的尊重、对秩序的敬畏这正是法之精神所在。法制是社会的基石，一旦有谁越过了道德的底线、把他人权利当做儿戏，法律自会来严惩他。这个规则使用于社会的方方面面，尤其是作为公共基础设施的杭州图书馆。这是一个由宪法赋予每个公民、纳税

28、人权利可以自行享受阅读图书资料的神圣之处。正如杭州图书馆里阅读的流浪汉，他们也是被社会承认、社会中必不可少的一份，他们的生命意志，唯有公平才能予以保障。在社会主义中国，你无权让任何一个拥有合法权力的人离开图书馆这，便是法律精神公平呀！当这个社会有人还在埋怨：“允许让流浪者进入图书馆是对他人尊重的缺失”，这个社会依旧需要把消除歧视、偏见作为首要任务，找回这些“有人”所缺失的对生命的尊重。当人们心中的傲慢纷纷化作眼前的有色眼镜时，总会有一部分人成为不公平的牺牲品今天是他，明天就有可能是你是我。因此必须要有一个人站出来疾呼：让公平成为一种信仰，毕竟人人都是上帝眷顾的儿女！温暖的宽容 李承林杭州图书馆

29、允许拾荒者、无业游民入馆享受相关服务，因此被誉为“史上最温暖图书馆”，尽管有人对这种做法颇有微词，但并不妨碍对此的赞美。这种温暖，来源于宽容。温暖的宽容，本质上是一种平等的尊重。人人生来平等，理应享受同等的权利，然而现实中，这些拾荒者、无业者构成的“弱势群体”却受到旁人无情冷漠的歧视。杭州图书馆将最起码的尊重给予了这些在生活中饱受苦难的人，让他们在生活的艰辛与风霜之余，还能坐拥一小片书香，安宁的陶冶身心、享受生命的美好，着实令人欣慰。当今冰冷世界中，还有着这样一个“世外桃源”，对一切在生活重压下挣扎的人来说，实在是一种来之不易的幸福。温暖的宽容，是促进社会和谐的催化剂。每一个社会都在角落处蜷缩

30、着一群人，他们渴望被社会接纳却又被嘲讽、蔑视所伤害。如此的宽容，无疑可以融化他们心中久久冻结的艰冰，他们融入社会，不再被排斥于人心的高墙之外，亦不会再排斥给予他温暖的世界。社会因此而能更加融洽。有读者称这种行为是对他人的不尊重。诚然，图书馆是需要干净、整洁的场所，但何必将话说死？些许的忍让无伤大雅，连这些一丝的温情都要夺去，莫非真要成为“利益至上”的世界？那还真是可悲。温暖的宽容，需要人们放下心中的成见，携手创造。人们到底厌恶他们的什么？身上散发的异味？卑微的姿态？抑或是心底自发涌起的恶心？所有的一切，都是能够被包容和忍让的。“弱势群体”并非无用之人，也在为我们、为社会默默奉献微薄之力拾荒者清

31、理垃圾、大多数“无业者”也曾经是埋首工作的一员对于他们，我们何苦固执地抱着嫌恶的态度？摘下有色眼镜，献出一点宽容之心。“赠人玫瑰，手有余香”，“弱势群体”获得了温暖，而我们也会从中收获快乐，何乐而不为？大道之行也中描述了“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”的美好图景，毋庸置疑的是，杭州图书馆的这种温暖的宽容，为寒冷的社会注入了鲜活的生命。这是一根道标，引领着我们散发良知的光和热，照亮我们和“他们”之间的鸿沟。在未来，这幅图景定不遥远。让温暖长存 邓涵朵 我无缘亲临西子湖畔的图书馆一睹那些衣衫褴褛的阅读者，但透过那丝丝暖意，我仿佛看见了南京的爱心站，恒河的受洗者，加拿大的公园长椅 每个人均

32、有享受社会公共服务的平等权利，而在文化领域，由半官方半民间兴起的这道风景，是一抹别样的温暖。 我们似乎生长在一个以金钱的数量划分阶层的时代。坐拥亿万，便是春风得意，生活保障自不必说，在教育资源方面也占得先机，文化传播亦然。而在低收入群体中，往往只有最基本的如医疗、住房方面的保障，文化教育时常脱节。作为发展中国家，我们还不可能像某些发达国家那样，连拿着最微博工资的人也能每年出国旅游。在资源方面的贫富不均是我们亟需正视的问题。 市场经济的今天，为何社会公共服务如此重要？不仅仅为了维护社会稳定的需要，更在于，维护每个公民的体面，保障他们的生活，是一个现代文明社会必备的特质，更是我们追求的公平正义的价

33、值核心所在。资源的再分配，一方面促进公平，一方面提高社会运作效率，促进社会的“均值回归”。 而在设置公共服务时，不应只考虑物质层面，更需要精神关怀。人文关怀的好处在于它可以直接使社会中的每个个体受益。试想，让流浪汉、无业游民进入图书馆阅读，既能减少街头的摩擦、事故，又可用文化浸润的方式柔软他们的心灵，从而对这一群体产生一种潜移默化地影响。留守儿童的教育问题时常引人关注，我时常想，若是在实在无法上学的极偏僻地区，哪怕是修一家小小的图书馆，恐怕也有些许教育的意义！ 关怀弱势群体的文化服务，受益的不仅仅是他们。现代文明社会中的公民应具有公平正义、平等博爱的基本意识，既是公共图书馆，只要遵守规章，就可

34、进入。有市民因流浪汉身上异味不爽，这折射出，我们的文化教育任重而道远，在培养社会公民的秩序意识、公平意识方面，还远远不够。而这样的图书馆，如同寒冬中温暖的灯塔，何尝不是我们久已冰封的心灵融解安憩的驿站？对拾荒者如此，对其他市民更是如此。 这座“史上最温暖的图书馆”，于社会注入了促进公平正义的正能量，于流浪读者创造了与圣贤同席的精神盛筵，于我们触动内心那根柔软的琴弦。这样的温暖不应散去。让温暖长存。 材料作文：杭州图书馆允许拾荒者、无业游民入馆写作指导作者：佚名 文章来源：网络 18阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 （60分）杭州图书馆允许拾荒者、无业游民入馆，让他们在设有空

35、调的书馆内免费阅读、看影视、上网、听音乐。图书馆对他们的唯一要求，就是把手洗干净再阅读。这个做法已经坚持了十余年。因此，杭州图书馆被称赞为“史上最温暖的图书馆”。曾有读者对身边的流浪读者散发异味而感到不满，无法接受，说允许他们进图书馆是对其他人的不尊重。对此，馆长回答，我无权拒绝他们入内读书，您如觉不便可更换座位，或者选择离开。对于以上事情，你怎么看？请将你的看法写一篇评论。要求综合材料内容及含义，体现你的思考。选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。 写作指导作文要求“将你的看法写一篇评论”，实际上就规定了文体，那么“明确文体”就是按论说文的文体规范来写。这则材料来看，有

36、两种写法，一是立论，谈正面的观点，支持、赞赏杭州图书馆的做法，并加以论证，说明支持的理由；二是驳论，先指出某些读者的错误认识，加以批驳，然后亮出自己的观点。这两种写法，可以用其中一种行文，也可以综合起来写。材料并无激动人心、感人肺腑的故事，也没有激烈冲突。但是，没有“故事”可能也是最好的故事。姑举几个写作的角度：之所以此举坚持了十年，是希望借此告诉人们：“人人生而平等”。对于弱势群体而言，图书馆可能是可以在精神上消弭与富裕阶层之间差异的一个重要机构。“史上最温暖图书馆”凸显特有的公共人文关怀。可以改变、教育一些人。“人人生而平等”不是一句空话。对于这些“特殊”读者，图书馆的工作人员一一不论是保

37、安、清洁工，还是管理员，全都认同，说明平等已是普遍认识，已深入人心。在知识获取上，“让每个人都有汲取知识的权利”，这才是图书馆的职责。知识改变人，知识改变世界。之所以对此举无法接受，归根到底还是观念问题，认为图书馆是“高雅”人的活动场所，阅读是“文明”人的举止，正是这种关于“高等”和“低劣”的偏见，才使得“消灭低等民族”的悲剧得以产生。历史的教训必须记取。不可否认，杭州图书馆的“流浪读者”中，有部分是来消磨时光的，但也确实有酷爱读书看报的人。其实我们图书馆从早到晚在这里消磨一天的人挺多。很多学生在这里看书一看就是一天，住在附近的中老年人也常来“蹭”一天的空调，有的读者看书累了趴桌上或者坐沙发上

38、打个盹，都是常事。流浪者在这里做的事情，和其他读者没有区别。杭州图书馆对所有读者免费开放，包括乞丐和拾荒者，这条消息引起热议。有识者认为杭图的做法击中了“社会软肋”。请结合下列材料，探究这里暴露的到底是哪些“社会软肋”？面对杭图的做法，部分高端读者选择离开。精英们担忧，如果是读书，当然可以；如果乞丐和拾荒者是支聊天，休息，孵空调呢？建议设立专区和附加门槛条件。乞丐也是城市的管理者纠结，这些年关于乞丐的新闻经常是某地警方提醒市民谨防乞丐行骗，某市政府为迎接国际会议把全市乞丐“集中起来”直到会议结束之类。杭图馆长褚树青说：“图书馆是一种公共产品，必须遵循公平原则。我无权拒绝他们入内读书。但您有权选

39、择离开。”阿根廷国家图书馆馆长博尔赫斯有一句名言：“如果有天堂，天堂应该就是图书馆的模样。”政府投巨资建的图书馆，很多在冷清中坚守，要么书很少，要么人很稀，甚至将部分房间改为店铺出租给私人。服务质量难如人意，环境建设、管理不到位。（中华活页文选） 杭图的做法及相关新闻触动了公众神经的敏感部分，让我们看到了在图书馆小社会中的大社会缩影。（应该联系材料，从“公民的权力和尊严”、“社会平等”、“公益服务”、“社会精英的价值观”、“国人的阅读状况”、“歧视底层民众”、“图书馆事业发展进步”等角度分析问题，指出“社会软肋”所在。各角度分析示例如下：公民的权力和尊严尚未得到普遍保障。从乞丐等被“集中”管理

40、和行为的条件限制等相关表述可以看出。社会平等在某些领域可能还只是一个口号。“高端读者”、“精英们”、“乞丐和拾荒者”、“城市管理者”等词语暴露出不平等现象（等级观念）。很多图书馆管理、服务状况令人担忧。材料表明，图书馆硬件上去了，但图书馆事业却汉有取得应有的发展。图书馆应该从自我为中心的旧模式向公众为中心的新模式转变。“社会精英”价值观有偏差，甚至显得很自私。“高端读者”选择离开，“精英们”提出“门槛条件”，暴露出脱离民众的趋势。杭图馆长褚树青这样受人民欢迎的精英还不够多。国人的阅读状况令人忧虑。“图书馆在冷清中坚守”是较为普遍的现象。歧视底层民众的现象不光发生在“精英们”身上。材料中很多事情

41、就发生在我们身边，公众的容忍和熟视无睹助长了这一风气的继续存在。公益事业的服务质量还有提升空间。“如果有天堂，天堂应该是图书馆的模样。”这句话让人振奋，又让人郁闷。希望有更多的人敢说“我无权拒绝他们入内读书，但您有权选择离开”这样的话。（深刻程度不是答案的决定因素，探究角度也不限以上几种，扣住材料又言之有理的即可得分） 材料作文“史上最温暖图书馆”审题与例文 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章（60分）日前，杭州图书馆引起了无数网友和一些主流媒体的关注杭图对所有读者免费开放，实行“零门槛”阅览，目此常有气丐、拾荒者和农民工进门阅览，图书馆对他们的唯一要求就是把手洗干净再阅读。有

42、读者无法接受，找到褚树青馆长，说允许乞丐和拾荒者进图书馆是对其他读者的不尊重，褚树青回答：我无权拒绝他们入内读书，但您有权利选择离开。此消息在网上传播开后，被感动的网民把杭图称为“史上最温暖图书馆”。馆长褚树青在接受记者采访时却慨叹，公共图书棺零门槛开放本来就是正常之事，也巳做了多年，瞬间引发如此大的关注值得反思。要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题。不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。 立意提示 这则材料立意的侧重点是强调对这件事的“反思”，即馆长褚树青在接受记者采访时所发的“慨叹”：公共图书馆零门槛开放本来是“正常之事”，却被人视为“不正常”而引发高度关注，这种现象

43、值得反思。立意角度：着眼于网友、媒体的反应与馆长态度的反差来思考，网友和媒体对杭图零门槛开放这件正常的事情少见多怪，恰恰证明我们很多时候是生活在一个常识匮乏、尊严缺失的社会。只有当本该正常的现象成为社会的常态时，我们的社会才真的成熟了。要学会尊重别人，更多地关爱弱势群体。着眼于有些读者的说法来思考，他们为什么会有这样的“受辱感”？他们的偏见、他们那种说不清道不明的高贵感、优越感究竟来自哪里？对此问题进行探讨。着眼于材料中所特别强调的阅览群体“乞丐、拾荒者和农民工”来思考，这种现象说明底层民众也有精神生活的渴求，关注弱势群体，不能忽视他们的文化需求。着眼于公共图书馆的职能来思考，若想实现公共服务

44、设施社会价值的最大化，就必须具备“底层意思”，关注并服务于底层民众。公共服务设施要惠及全民。着眼于褚树青的回答来思考，知识面前，人人平等。捍卫每一个人拥有平等的权利，也是捍卫每一个人的权利。参考立意：1、知识面前人人平等2、弱势群体的权利也需要尊重3、共享创造和谐4、社会呼唤人文关怀5、公共服务应惠及全民 6、关注弱势群体是社会进步的表现画龙点睛：让尊重之花绽放 让平等之花缀满和谐枝头 关爱弱势群体知识面前人人平等 尊重他们 怀一颗平等之心 善，莫大于尊重 让平等的光辉温暖人间 求知权利，人人平等 尊重身边的每一个人 让尊重之花永不凋零 关注弱势群体书写和谐篇章 尊重之花开满心田 扬尊重之帆驶

45、向和谐彼岸 尊重之美 知识零门槛 重拾尊重 让尊重的芬芳溢满人间 生命因尊重而高贵 尊重无门槛 尊重是金 “零门槛”引发的思考 同在一片蓝天下精美开头：尊重，如一抹冬日的阳光，可以温暖身体的冰冷；尊重，如一缕春日的和风，可以吹散心头的阴霾；尊重，如一曲动听的音乐，可以抚平心灵的创伤。人生路上，与尊重偕行，共享途中花开的馨香。（与尊重偕行）（尊重他人是一种高贵的涵养、处世的态度、高尚的品德）尊重是春日和风中一泓清澈甘甜的泉水，滋润着人们的心田；尊重是炎炎夏日里一缕清凉爽快的微风，轻拂去人们的烦恼；尊重是心中一枝永不凋谢的花，永远吐露着沁人心脾的芬芳。（尊重一枝永不凋谢的花）【原题回放】作文试题（

46、1）浩瀚的苍穹里，有时繁星满天，有时月明星稀，哪一种景象更吸引你？辽阔的草原上，有时万马奔腾，有时一骑绝尘，哪种场面更震撼你？请以“ 繁星满天与月明星稀 ”或“ 万马奔腾与一骑绝尘 ”为题目，写一篇议论文谈谈自己的见解，不少于 800 字。作文试题（2）中国人一向认为自己是一个勤劳的民族，全世界也都知道中国人勤劳，工作辛苦。但中国人民大学著名学者张鸣教授最近撰文披露，据权威的盖洛普公司的一份调查，全球雇员的敬业度，中国籍雇员最低。敬业即专心致力于学业或工作，是一个人对自己所从事的工作及学习负责的态度。中国人究竟是敬业还是不敬业？你对这个问题是如何看的？请围绕此问题写一篇文章，题目自拟，文体自选

47、，不少于 800 字。【考场佳作】“深一模”前20名优秀作文点评“万马奔腾”与“一骑绝尘”（55.5分）独马出征难败军，孤木独立难成林。万马奔腾的豪放，不输一骑绝尘睥睨的身姿；群竹成林，不输梅花独立孤傲的风采。（开门见山，观点鲜明，句式整饬，有吸引力。）一骑绝尘的独领风骚，比不上万马奔腾的雄奇壮观。（按语：简明扼要地表达了论点，思路清晰。）远望一骑逍遥天际似乎有着别样的潇洒，但怎比得上万马飞驰而过尘土飞扬来得震撼人心魄。（此句可见作者已有成熟的思考能力。）就有如一人台上演出，没有音响，没有环境，没有气氛，没有灯光，纵你技艺再精，也不过孤芳自赏。（比喻贴切，通俗易懂，又形象生动。）一骑绝尘即便有

48、万夫莫开的傲人姿态，终不如万马奔腾众志成城的威武景象。（紧紧围绕主旨。）一骑绝尘，便有再大的能耐不过是用尾扫起一抔尘土散漫开来留人一个孤傲的背影（此句过长，“散漫开来”后加上逗号会更好。）又怎比得上万马奔腾开天辟地的气势以及破山裂石的力量。虎牢城关，吕奉先一人当关，有万夫莫开之势也无匹之之力，终成三英之名；乌江江头，项羽终是寡不敌众，自刎江畔。一骑绝尘的潇洒终究是被万马奔腾的气势所湮没。（按语：此段可见阅读功底，有一定的知识积累，对素材的运用较为贴切。）两方交战，气势为先。（紧扣中心。）谁都不能否认张翼德长板坡（此处为错别字，应写为“长坂坡”。）上的气势磅礴，谁都不能否认高庞枪挑十余铁滑车的气

49、势冲天，也没有人能否认斯巴达克斯在面对罗马第一军时的气势如虹。（素材丰富，令人眼前一亮。排比句式，很有说服力。）一骑绝尘有着独领风骚的气势，亦不可小觑，更不可说不震撼人心，但相较万马奔腾而言，这仅是小势。（按语：此句一出，可见作者有很强的理性思维能力。）古代最令人震撼的便是那幅“黑云压城城欲摧”的景象，即便身不在其中，也如在其境，十分震撼人心。想必如果一骑绝尘与万马奔腾相撞，前者立刻或被摧毁，而哪个场面更加震撼，就立分高下了（此句将二者直接对比，更能让人信服。本段从另一个角度论证自己的观点，有层层深入之感。）多方竞争，气势为先。（从“双方”到“多方”，观点似有递进，但是如此说理似乎不是很有必要

50、。）一个人有气势，一群人更有气势。每个人在进行事业（按语：搭配不当。）时背后都会站着一群人，也有个别孤芳自傲，遗世独立。（此句欠流畅。）背后有一群人支持，即便没有钱的支持，没有技能的支持，这股气势有如浩瀚大海、磅礴云山，令人震撼，而因这股气势造就的成功也令人震撼。（文中多次出现“气势”、“震撼”这两个词语，似有才穷之态，读来不甚畅快。）于是，这个群体汇成一股万马奔腾的气势。而一个人没有他人的支持，甚至足够优秀（关联词不当，“甚至”应改为“即使”。），但也只能形成一缕一骑绝尘的气势（按语：“但”有些多余，可删去。“一缕”形容“气势”，搭配不当。），留下一个无人问津的萧瑟身影。（此段观点不够清晰，

51、有些重复和凌乱，读来甚为饶舌。） 因此，万马奔腾的场面更加震撼人心；万马奔腾的成就更加辉煌耀眼。（开篇出手不凡，但这样的结尾虽说有点明主旨的效果，终显得有些套作，给人一种虎头蛇尾的感觉。） 总评：本文主要有三大优点：1.句式整齐，多用排比，较有气势；2.文学修养较好，素材丰富，且所用材料主要集中在战争、历史等方面，风格鲜明。3.有较强的议论文写作能力，思维成熟，观点鲜明，对文题及素材的解析很到位。但从整理结构来看，本文虽然中心明确，但在观点的表达上过于单一，逻辑性和层次感有待加强。 (坪山高级中学 陈洁老师 点评) 中国人的敬业（55分） 中国人向来以勤劳、敬言（笔误）而受人称赞。而近来，中国

52、人民大学著名学者张鸣教授却披露，一份由权威的盖普洛公司的调查报告（语病，由权威的盖普洛公司发表的调查报告），而在这份报告中指出，在全球范围中，中国籍雇员敬业度最低。（开门见山，紧扣材料）在我看来，尚且不说这份报告的真实性和准确性，中国人大多数都是敬业的。（摆出论点）在人口众多、资源紧缺、房价高涨的中国，国人必须不断地努力工作才能生存下去，而也这因如此（笔误？应该是：也正因如此）国人的敬业度还是比较高的（努力与敬业的关系似乎有些生拉硬拽），而这也都与那份权威报告截然不同。华人首富李嘉诚曾经在敬业与乐民中写道：中国人的勤劳怕是在世界上屈指可数的，民族的自尊心与数千年的文化积淀使中国人对勤劳情有独钟

53、。（这句话是从哪里来的？百度了一番没有找到，梁启超有敬业与乐业，但是里面也找不到这句话。不过编的挺合乎文意的，可以不要前面的作者与书名）而众所周知李嘉诚本人也是白手起家，通过自己不懈的努力与勤劳的双手打造了为世人所惊叹的“李氏产业帝国”。这难道不是中国的勤劳与敬业吗？（第一次把“勤劳”与“敬业”扣上关系）小米总裁雷军在创办小米之初，曾一贫如洗，在黑暗潮湿的地下室里，每天只有不断地工作，不断地坚持。在信息时代飞速发展之下，唯有不断地摸索与努力才能存活下去，这难道不是敬言的一种体现吗？（笔误）如果不是他的敬业精神，他有可能成就今天的小米吗？（有理有据，论证较合理）中国人的敬业无时无刻地体现在工作上

54、（似乎把“工作”换成“勤劳”更加符合题意），至少大多数人是这样的，而且自古以来便为人称赞，不然为何有“俯首甘为孺子牛”？这是因为牛的老实与勤劳啊！这也正是为什么人们对那些好吃懒做的人称也“懒猪”了。国人的精神世界里也充满了“牛”的精神特质，这是中国人对勤劳的赞美、对勤劳的歌颂。也这因如此，更能体现中国人的勤劳精神。（最后一句本人也认为把“勤劳”换成“敬业”更好。）勤劳不仅仅是敬业的体现，更是智慧的象征。“勤劳的人总是聪明的”在国人敬言度受到挑战时（笔误），我们应该做的是继续手上的工作，而不是与人争辩，用我们勤劳的双手打破他人的质疑，打造一个让世界惊叹的大中国。用我们的实际行动打破他们的权威调查

55、吧！因为我们是勤劳的民族，是敬业的民族。 点评：本文在写作中能符合题意，观点鲜明。但是考试中的得分为55，似乎不能让人信服。笔误与病句较多，而且论据经不起推敲与斟酌，显出学生材料的匮乏与写作的机智不够，不一定要引用名人的话才能有说服力，自己的话只要有道理也可以打动别人。还有就是论证的过程中逻辑关系不是特别清晰，思维不够缜密。可以考虑以下思路：摆出观点：中国人大多是敬业的国情决定中国人必须勤劳敬业在中国，勤劳就是敬业的表现之一（李嘉诚与雷军的例子）“孺子牛”与“懒猪”面对这样一个调查报告国人应该如何做。 （坪山高级中学 朱丽琴老师 点评） “繁星满天”与“月明星稀”（56.5分） 月明星稀的夜里

56、，一轮玉壶光转，煞是耀眼可人，可星辰却因此黯淡了光辉，这夜幕几乎成为明月的独角戏；而繁星满天的夜里，一颗颗星辰虽不如明月光洁，但照亮了每个人的夜空，如众宾欢宴，群歌齐唱，一派繁华热闹。比起月明星稀的“一枝独秀”，我更爱着繁星满天的“百花齐放”，如此，我们的世界方得“春满园”。(开篇引述材料，通过对比，点明中心观点。不“批评”对立面，而是比较说明，观点简明有力。) “参差多态乃是人生幸福的根源。”尼采如是说。遥想远古洪荒，尼罗河的洪水滋养了神秘的古埃及文明，爱琴海的清风吹拂着古希腊的飘飘衣袂，黄河水拍打在华夏子孙的心间。（画面宏阔）千百年间，若没有世界各地散落的参差多态的文明星辰，何以有今人幸福群星闪烁之时？若当时有某种强大力量将全人类文明统一，则人类上下千年的历史将会如何谈起？（假设论证，围绕中心）我十分庆幸生活在这样一个多元的时代，唯有“繁星满天”的生活，方能让我们真正生活在自由与欢乐之中。（正面论证，通过人类文化多元的追溯，从“面”上讲解文化的“繁星满天”）论及“繁星满天”总忍不住想起中国东周时期的楼下学宫和拉斐尔描绘的那幅雅典学院。春秋战国与古希腊繁荣时期大议是重合的，楼下学宫与典雅学院相隔千里，却都以学术的争鸣，思想的碰撞而名声远扬。在这里，没有绝对的权威，没有绝对的对错，只有各种宝贵的思想的无限可