逍遥游教案设计

1、逍遥游教案设计逍遥游课文导读1.作者及其思想庄子(约公元前369一前286)，名周，字子休，蒙城县城东郊人(今城关镇东城路)。曾为漆园吏，战国时期著名思想家、文学家。庄周一生著书十余万言，书名?庄子?。这部文献的出现，标志着在战国时代，我国的哲学思想和文学语言，已经开展到非常玄远、高深的程度，是我国古代典籍中的瑰宝。因此，庄子不但是我国哲学史上一位著名的思想家，同时也是我国文学史上一位出色的文学家。无论在哲学思想方面，还是文学语言方面，他都给予了我国历代的思想家和文学家以深化的，宏大的影响，在我国思想吏、文学史上都有极重要的地位。其主要思想有“天道无为，相对的认识论，无条件的精神自由等。他处在

2、社会大变革，大动乱的年代，周王室名存实亡，各诸侯国之间的战争愈演愈烈。对现实不满，却无力改变，然心又不甘，因此想用自己的一套思想和人生观来影响世人。他对待生活的态度是：一切顺应自然，安时而处顺，知其不可奈何而安之假设命。在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。庄子?今存三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。内篇一般认定为庄子自撰，外篇、杂篇出于庄子门人及后学之手。2. 整体感知?逍遥游?是?庄子内篇?的首篇，是庄子的代表作，比较集中地表现了庄子追求绝对自由的人生观。?逍遥游?全文分两大局部。第一局部是总论，论证世间万物都是“有所待而不自由的，自己追求的是“无所待的最高

3、境界。第二局部通过一系列的寓言故事，论证第一局部提出的“至人无己“神人无功“圣人无名的境界，以及通过“无为到达这一境界的主张。全篇集中表现庄子哲学思想的一个重要方面，即虚无主义与绝对自由。课文选的是第一局部，共三段。什么是“逍遥？从语义学意义上说，这是个联绵词，联绵词往往表达一种难以言传的行动和悠远舒长的意境。此外，它还是个叠韵词，因为韵母一样，逍遥就是徜徉、漫步、翱翔，反正试想一下安闲自得优游岁月的情景，那就是逍遥。?逍遥游?是?庄子?第一篇，是庄子的代表作。逍遥游即“独与天地精神往来，而不傲倪于物，不谴是非，以与世俗处。(?天下?)即“游心于谈，合气于漠，顺物自然，而无容私焉，而天下治矣。

4、?庄子?的“无为主义，也可以叫作“逍遥主义。3. 学习目的：. 1初步理解庄子的哲学思想及其形象化说理的风格。领略庄子散文想象丰富、思路纵横、气势非凡、汪洋恣肆的特点，欣赏其浑莽开阔的意境和独具特色的气韵美。2能一分为二地恰当评价庄子的思想，培养积极进取的人生态度。3理解本文的主旨，文章为了强调“无所待的观点，从反面提出问题，紧紧扣住“有所待论证，最后给以否认，提出正面主张。4.重点透视：1第一段中写了哪几种事物？鲲、鹏、野马、尘埃、大舟、杯、芥、蜩、学鸠等2作者对这些事物的感情倾向是否一致？对鲲鹏作者抱赞美态度；对蜩与学鸠那么明显表示嘲讽、贬斥。3作者写这些事物的目的是什么？说明世间万物，大

5、至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都“有所待，都是不自由的。4第二段可分几层？第一层，归纳上文，说明“小知不及大知，小年不及大年的道理。“不及，包含不可到达和不能理解两重意思。作者举出“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋；冥灵“以五百岁为春，五百岁为秋；大椿“以八千岁为春，八千岁为秋；彭祖以长寿知名于世为例，说明小知不能理解大知，寿命短的不能理解寿命长的。“小知与“大知，“大年与“小年的不同，实际上强调的是人的认识上的大小区别。在庄子看来，万物既有所待，又要人为地以小及大，是非常可悲的。第二层，引“汤之问棘的一段话对前文补充印证，并点明“小大之辩。“汤之问棘一段话与第1段“北冥有鱼内容好似重复，其实不然。今

6、人刘武?庄子集解内篇补正?对这两段话有很好的解释：“前语近怪，且出?齐谐?，恐人疑其不典，故引汤棘问答以实之。且前后详略各异，足以明之。前言鹏背几千里，当指其修也，此那么以泰山形其高与大。扶摇不知其状也，此那么以羊角形之。野马等不知其实也，此那么以云气二字释之。腾跃而上，明枪之势也。数仞而下，明枪之高也。非此，那么前语未了，前意未申，且缺乏征，故复而非复也。由此可见，这段文字不是第1段的重复。在论证上，它与篇首的内容相照应，并归结前文所述种种现象，点明为“小大之辩。5作者为了说明“小知不及大知，小年不及大年这个道理，举了哪些例子？明确：“朝菌不知晦朔，编站不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以

7、五百岁为春，五百岁为秋，上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！6根据本段中的“小“大观点，第一段中的事物哪些是“小哪些是“大？7第三段写了哪些人？可分为几类？心系功名的“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者宋荣子、列子至人无己，神人无功，圣人无名8作者对这几类人的看法是怎样的？宋荣子、列子 远胜于第一种人，但“犹有未树“犹有所待至人无己，神人无功，圣人无名 顺应万物的本性，到达物我一体，才能无所待，才是逍遥游。9庄子所说的逍遥是什么？“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？-绝对的精神自由。5.参考译文：北海有条鱼，它的名字

8、叫做鲲。鲲的宏大，不知道它有几千里。变化成为鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背脊，不知道它有几千里，振翅飞翔起来，它的翅膀象挂在天空的云彩？这只鸟，海动时就将迁移而飞往南海。南海就是天的池。?齐谱?这部书，是记载怪异事物的。?齐谐?的记载说：大鹏迁移到南海去的时候，翅膀在水面上拍击，激起的水浪达三千里远，然后趁着上升的宏大旋风飞上九万里的高空，分开北海用六个月的时间飞判南海才休息。象野马奔跑似的蒸腾的雾气，飞荡的尘土，都是生物用气息互相吹拂的结果。天的深蓝色，是它真正的颜色呢？还是因为它太远而没有尽头以致看不清楚呢？大鹏从高空往下看，也不过象人们在地面上看天一样罢了。再说水聚积得不深，那末它负载大船就

9、会浮力缺乏。倒一杯水在堂上低洼处，那末只有小草可以作为它的船；放只杯子在里面就会粘住，这是因为水浅船大的缘故。风聚积得不大，那末它负载宏大的翅膀就会升力缺乏。所以大鹏飞到九万里的高空，风就在下面了，然后才能乘风飞翔；背驮着青天，没有什么东西阻拦它，然后才能方案着向南飞。蝉和学鸠笑话它说：我一下子起来就飞，碰上树木就停下来，有时候飞不到，便落在地上就是了，哪里用得着飞上九万里的高空再向南飞那样远呢？到郊外去旅行的人只要带三顿饭，吃完三顿饭就回家，肚子还是饱饱的；到百里外去旅行的人，头天晚上就要舂米做好干粮；到千里外去旅行的人，要用三个月积聚干粮。这两只飞虫又懂得什么呢？知识少的比不上知识多的，年

10、寿短的比不上年寿长的。根据什么知道这些是如此的呢？朝生暮死的菌类不知道一个月有开头一天和最后一天，蟪蛄不知道一年有春季和秋季，这是寿命短的。楚国南部生长一种叫冥灵的树，把一千年当作一年。古代有一种叫大椿的树把一万六千年当作一年。彭祖只活了八百岁，可是如今却以长寿而特别知名，一般人谈到长寿，就举彭祖去相比，这不是很可悲吗！商汤问他的大夫棘，是这样说的：北极地带的北部有个深而呈黑色的海，就是天的池。有鱼生长在那里，鱼身的宽度到达几千里，它的长度没有人能知道，它的名字叫做鲲。还有鸟生长在那里，它的名字叫做鹏。背就象一座泰山，翅膀象挂在天空的云彩。趁着象羊角般弯曲的宏大旋风飞上九万里的高空，穿过云层，

11、背驮着青天，然前方案着向南飞，将要飞往南海。小雀子笑话它说：'那大鹏将要飞到哪里去呢？我向上跳跃，不超过几丈就落下来，飞翔在飞蓬和青蒿之间，这也是飞翔的最高限度。可是它将要飞到哪里去呢？这就是小和大的分别。所以那些才智足以授给一个官职，品行可以适宜一乡人的心意，道德符合一个君主的心意而又能获得全国人信任的人，他们对待自己，也象小雀子这样自视很高。宋荣子就笑话这样的人。再说宋荣子只是做到了所有当代的人称赞他也不会更受到鼓励，所有当代的人责难他也不会更感到沮丧，能确定物我的分别，明辨荣辱的界限，如此而已。他对于世俗的声誉，没有拼命追求。虽然如此，还有没树立的东西。列子驾着风游行，轻妙极了。

12、十五天后才回到地上来。他对于求福的事情，没有拼命追求。这样做虽然免掉了步行，但还是要依靠风。至于乘着天地的正气，驾驭阴、阳、风、雨、晦、田的变化，来遨游于无穷无尽的空间和时间之中，那种人还依靠什么呀！所以说：道行到达最顶峰的人就没有我，修养到达神化不测境界的人不求功利，圣明的人不求成名。5. 课文图解：鹏鸟奋飞水雾尘埃 (物)皆有所待 善用比喻蜩鸠嘲鹏宋荣子 非逍遥(人)也有所待列子无己至人 先破后立无功神人 无所待 逍遥无名圣人语言积累1. 读准下面的字音鲲抟¨坳¨蜩¨决¨起而飞抢 小知¨2. 写出以下各句中的通假字或异体字的本字(1)北冥有

13、鱼,其名为鲲(2)适莽苍者，三餐而反(3)此小大之辩(4)小知不及大知(5)汤之问棘也是已(6)御六气之辩(7)而征一国3. 解释以下加点词语的古义和今义。1怒而飞，其翼假设垂天之云。(2) 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。(3) 适莽苍者，三餐而反，腹犹果然4蟪蛄不知春秋5虽然，犹有未树也。6至人无已，神人无功，圣人无名。4. 在通读课文的根底上把握以下加点的词：(1)北冥有鱼，其名为鲲(2)?齐谐?者，志怪者也(3)去以六月息者也(4)置杯焉那么胶(5).而后乃今培风(6).而后乃今将图南(7).奚以之九万里而南为(8).适莽苍者(9). 而控于地而已矣(10).小年不及大年(11)、彭

14、祖乃今以久特闻(12). 众人匹之(13). 未知有其修者(14). 绝云气，负清天(15). 举世誉之而不加劝(16).彼其于世，未数数然也(17). 虽然，犹有未数也.5. 疏通、积累通假字：冥溟反返知智已矣辩辨而耐有又重点实词单音词：怒而飞志怪抟扶摇六月息负大舟覆杯培风决起枪榆枋控于地适千里小年知其修绝云气斯已矣天地之正重点实词双音词及短语海运扶摇野马坳堂夭阏莽苍果然泠然数数然羊角课后题解本文想象丰富，意境开阔。如文章开头写鲲的神气变化，鹏的遨游太空，想象非常奇特。写鹏的南徙，一击一抟，三千里，九万里，扶摇直上，用夸张手法，创造壮阔的意境。丰富的想象使文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。看来

15、荒唐不稽，却是作者真实感情的流露。海内存知己，天涯假设比邻。假设 假设只印三二本，未为简易。假设入前为寿是又在六国下矣是自言本是京城女那么风斯在下矣斯斯是陋室，惟吾德馨及至始皇，奋六世之余烈之 均之二策，宁许以负秦曲孤之有孔明，犹鱼之有水也特立独行特相如度秦王特以诈佯为予赵城邹忌修八尺有余修美且眇兮宜修美文赏析运斤成风?惠子是庄子的朋友，也是辩论对手。两个人经常为了：一尺之捶，日取其半，万世不绝等观点互相争论。惠子死后，庄子去送葬，回头对门徒说：楚国郢都有个人捣石灰时把一滴泥土溅到了鼻尖上，这滴泥土就象苍蝇翅膀一样薄。捣石灰的人请匠石替他削掉。匠石挥动一把大板斧，挥得呼呼作响，假设无其事地随手

16、一斧劈了下去，把那一滴泥土完全削去，但鼻子却没有丝毫损伤。捣石灰的人站着神色不变。宋元君听说了这件事，就把匠石找来，说：'你能不能给我表演一下？'匠石说：'我过去可以这么削，但如今不行了。因为能站着让我用斧子劈去泥点的人已经死了。'自从惠子去世，我就没有对手了，没有可以推心置腹议论的对象了。每况愈下战国时有一个叫东郭子的人，听说庄子对“道很有研究，就去向庄子请教，问他“道到底在什么地方。庄子说：“我讲的道各处都有，无处不在。“那请您详细指明它在哪些地方，可以吗？东郭子非常客气。庄子不加思索：“在蚂蚁洞里。东郭子非常奇怪：“道，是很高尚的东西，怎么会存在于这么卑下

17、的地方？庄子又说：“道，在稗草、砖瓦碎石之中。“这不是愈加卑下了吗？东郭子更为奇怪。庄子继续说：“我的道在屎尿之中！东郭子听庄子越说越低下，心里很不快乐。庄子这才向解释：“要满足您的要求，把道的本质说明白，就得像在集市上检查猪的肥瘦一样，愈是猪的下部，愈能看出猪的肥瘦。因为猪腿的下部是最难长膘的，假设腿部也长满肉，其他部位当然更肥了。所以，我今天告诉您道所在的地方，尽是卑贱的地方，这些地方都有道，那么道存在于其他的地方，也就不言自明了。“噢，原来是这样。东郭子很佩服庄子的才学。这个故事出自?庄子知北游?。原来的意思是说，越从卑微的事物上推求，就越能看出道的真实情况。后来意思逐渐转变为表示情况越

18、来越糟糕的意思。盗亦有道春秋时期，最有名的大盗叫盗跖。盗跖的部下问盗跖说：“做大盗也有法那么吗？盗跖答复说：“无论做什么事情都有法那么。做大盗怎能没有法那么呢？凭空能猜出屋里储藏着多少财物，这就是圣；带头先进入屋里，就是勇；最后退出屋子，就是义；酌情判断能否动手，就是智；分赃均匀，就是仁。不具备这五种素质而成为大盗是不可能的。枯鱼之肆?庄子家贫，所以去向监河侯借粮。监河侯说：“好。等我收到地租，就借给你三百金，可以吗？庄子见监河侯不愿马上借粮，有点生气，脸色都变了，说：“我昨天来这儿的时候，听到路上有个声音在叫我。我回头一看，只见车轮碾过的车辙中，有一条鲋鱼。我问：鲋鱼啊，你在这儿干什么呢？鲋

19、鱼说：我是从东海来的，被困在这儿了。您有一斗或者一升水救活我吗？我说：好。我去游说吴越之王，请他开凿运河，把长江的水引过来救你，可以吗？鲋鱼生气地说：如今我被困在这儿，只需要一斗或者一升的水就能活命。假设象你这么说，不如早点到卖干鱼的店里去找我好了！赏析：以上几篇文章都是有关庄子的故事，仔细品读，从中可以感受到庄子这位哲学大家的胸怀和智慧，进而更全面地理解庄子及其思想。同时，对我们的学习和生活也会有深化的指导意义。一课一背夜上受降城闻笛唐李益回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。【注】受降城：是回乐县的别称。在唐代，这里是防御突厥、吐蕃的前线。赏析：这首诗抒发了征人的

20、思乡之情。主要运用了衬托铺垫和情景交融的手法。一二句写寒沙和月色，第三句写笛声，都蕴含着凄凉幽怨的情感，为第四句点明题旨起衬托铺垫作用；全诗既写景又写情，情景交融，感人至深。双基在线给以下词语中加点的字注意并解释鲲 抟 夭阏 泠然 蓬蒿 决起 北冥 恶乎待哉 2、以下句中加点词的解释正确的一项为哪一项 A水击三千里，抟扶摇旋风而上者九万里。B适莽苍者，三餐而反，腹犹果然果然是这样C奚以知其然也？朝菌不知晦朔每月的第一天和最后一天，这里指一月的时间变化，蟪蛄不知春秋。D举世誉之而不知劝奉劝，举世非之而不加沮。3、以下句子中全有通假字的一项为哪一项 北冥有鱼，其名为鲲 背负青天，而莫之夭阏者 此小

21、大之辨也之二虫又何知 小知不及大知，小年不及大年 德合一君，而征一国者 彼于致福者，未数数然也 假设夫乘天地之正，而御六气之辩A B C D 4、对以下句子中“之字的用法和解释归类正确的一项为哪一项 其翼假设垂天之云 水之积也不厚 鹏之背，不知其几千里也 汤之问棘也是已 鹏之徙于南冥也 楚之南有冥灵者 众人匹之 之二虫又何如 且举世誉之而不加劝 奚以之九万里而南为A"#"#"#B"#"# "#C"#"# "#D"#"# "#5、以下句中，不属于宾语前置句式的一项为哪一项 A、

22、蚓于爪牙之利，筋骨之强 B 宋，何罪之有C、奚以知其然也 D背负青天，而莫之夭阏者6、下面句子译文不正确的一项为哪一项 A、天之苍苍，其正色邪？-天色深蓝，是不是它的真正颜色呢？B、行比一乡，德合一君。-善行能结合一乡之人，品德可使一国君主满意。C、此虽免乎行，犹有所待者。-虽然免于步行，但仍还有可等待之物。D、至人无已，神人无功，圣人无名。-修养最高之人忘掉一切，他们不求功利，不追求声名。7、解释以下多义的词负那么其负大舟也无力 背负青天，而莫之夭阔者 颁白者不负戴于道路矣 绝绝云气，负青天，然后图南 假舟辑者，非能水也，而绝江河 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境辩此小大之辩也 辩乎荣辱

23、之境 而御六气之辩 厚且夫水之积也不厚 风之积也不厚 邻之厚，君之薄也 拓展训练一阅读下文，完成文后各题故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦假设此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽乎行，犹有所待者也。假设夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无已，神人无功，圣人无名。1. 解释文中加点的词效 比 合 征誉 劝 非 沮2. 宋荣子为什么要嗤笑“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一

24、国的人?A他们不能乘天地之正，御六气之辩。B他们不能定乎内外之分，辩乎荣辱之境。D他们不值得夸耀而自我夸耀。3. 文中为什么要提到宋荣子、列御寇？选出分析正确的一项 A为了说明宋、列才智见识和修养都很高，是作者理想中的人物。B为了说明“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者自视甚高之可笑。C为了说明宋荣子修养虽高，仍有未树；列御寇虽能免行，仍须御风。他们均有所待。D为了衬出自己理想中的人物是至人、神人和圣人；为了说明自己理想的境界是一无所待而游于无穷。4. 以下讲解错误的一项为哪一项 A无论从思想上还是从艺术上讲，?逍遥游?都是?庄子?中的代表作品。B本文宣扬的绝对自由的思想只是庄子头脑中的

25、一种梦想，在现实中是不存在的。C绝对自由的思想，实际是消极避世的人生观，使人对现实采取消极虚无的态度。D追求绝对自由，也表达了庄子不与统治者合作的思想。从这点看，庄子代表了当时先进阶级的思想主张。5.翻译句子假设夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？.二阅读下面一段古文，完成文后的题目：王猛字景略，北海剧人也。博学好兵书，谨重严毅，气度雄远，细事不干其虑，自不参其神契，略不与交通，是以浮华之士咸轻而笑之。猛悠然自得，不以屑怀。苻坚闻猛名，召之，一见便假设平生，语及废兴大事，异符同契，假设玄德之遇孔明也。时适始平豪右纵横，劫道充满，乃转猛为始平令。猛下车，明法峻刑，澄察善恶，禁勒

26、强豪。鞭杀一吏，百姓上书讼之，有司劾奏，槛车徵下廷尉诏狱，坚亲问之，曰：“为政之本，德化为先，莅任未几而杀戮无数，何其酷也！猛曰：“臣闻宰宁国以礼，治乱帮以法。陛下不以臣不才，任臣以剧邑，谨为名君翦除凶滑。始杀一奸，余尚万数，假设以臣不能穷残尽暴，肃清轨法者，敢不甘心鼎镬，以谢孤负。酷政之刑，臣实未敢受之。于是赦之。猛镇冀州，坚谴猛于六州之内听以廉价从事，简召英俊，以补关东守宰，授讫，言台除正，俄入为丞相，猛宰政公平，流放尸素，拔幽滞，显贤才，外修兵革，内崇儒学，劝课农桑，教以廉耻，无罪而不刑，无才而不任。坚尝沉着谓猛曰：“卿夙夜匪懈，忧勤万机，假设文王得太公，吾将优游以卒岁。其见重如此。猛性刚明清肃，于善恶尤分。微时一餐之惠，睚眦之忿，靡不报焉，时论颇以此少之。?晋书?1.对以下句子中划线词语的解释，不正确的一项为哪一项 细事不干其虑 求取臣闻宰宁国以礼 主管简召英俊 选拔劝课农桑 催促2.以下各句中划线的词语在文中的意思与现代汉语一样的一项为哪一项 时适始平豪右纵横坚谴猛于六州之内听以廉价从事简召英俊坚尝沉着谓猛曰3.以下各句中，相关词的意义和用法不一样的一组是 略不与交通A. 与与苍梧太守吴巨有旧假设玄德之遇孔明也B. 之哀斯墓之徒有其石也乃转猛为始平令C. 乃侯生视公子色终不变，乃谢客就车无罪而不刑D. 而蟹六跪而二螯4