话题作文——留一道缝隙

1、话题作文“留一道缝隙”讲评材料原题展示阅读下面的文字，根据要求作文。 曾祖父是名好木匠。他有一句口头禅：“注意了，留一道缝隙！”木工讲究疏密有致，粘合贴切，该疏则疏，不然易散落。时下，许多人家装修房子，常常出现木地板开裂，或挤压拱起的现象，这就是太“丰满”的缘故。高明的装修师傅则懂得恰到好处地留一道缝隙，给组合材料留足吻合的空间，便可避免出现这样那样的问题。想来，我那曾祖父的木匠绝活肯定是在这一点上下足了功夫。其实，做人与处世和木匠的工艺原理一样，讲究“留一道缝隙”。请以“留一道缝隙”为话题写一篇文章。所写内容必须在话题的范围之内。试题提供的材料，在文章中可用也可不用。解题:留一道缝隙:保持距

2、离,留足空间,恰到好处,  适可而止.    为什么:留有余地,缓冲回旋,磨合调整,张弛有度,创造和谐怎么样:节制,约束,平和,宽让写作点拨：   “留一道缝隙”既是物性，亦为人理。“物性”有修路要留出热胀冷缩的缝隙，种植要留出采光、通风的缝隙，渔猎要留出产卵、繁殖的缝隙等；“人理”有古代开国之君要留给黎民百姓修养生息的缝隙，现代家庭教育要留给子女心灵释放的缝隙，同事之间相处要留给对方转台回旋的缝隙等。其实，国与国之间又何尝不是此理，要想睦邻友好，就要在“求大同”的前提下，留下“存小异”的缝隙；如果一味大国沙文主义，无视别国的生存利益

3、，小则酿成政治冲突，大则造成兵戎相见。悟透了上述之理，思维的通道就打开了。在具体写作的过程中，还要积极启动辩证思维，既看到“留一道缝隙”的必要性，也看到“不留缝隙”的危害性；既看到“留一道缝隙”的前因，也看到“留一道缝隙”的前景；既看到“留一道缝隙”空间上的宽窄，也看到“留一道缝隙”时间上的长短等等。有了开阔的思路，再加上缜密的思维，下笔成文自可底气十足了。好题1、一米阳光 2、留白的艺术 3、一条缝隙 一片天空 4、人生忌满 5、求全责备害处多 6、求全反“碎”7、该放手时就放手 8、破釜沉舟好吗 9、小缝隙，大人生 10、缝隙的美丽 11、难得糊涂 12、留给自己转身的空隙13、亲密有“间

4、” 14、 让一步海阔天空 15、一条缝，一个美丽人生 16、 做人我只要90分好段我们都有这样的体会，寒冷的冬天在门外摆上两缸水，一个缸里盛满了水，而另一个缸有一点空隙。到了第二天我们会看到注满水的缸被结成的冰块撑裂了，而留有空隙的那个水缸依旧完好无损。由此，我们知道人与人之间同样需要缝隙，过分的亲密往往会适得其反。俗话说：“水满则溢，月盈则亏。”人们常用它来劝诫做人不能骄傲。今天，我想把这句话理解为另一个含义“水满则溢”，既然“满”了会“溢”，引申下来，我们做事情的时候不能太过于绝对，而要学会给自己留条后路。生活中，人们总喜欢将一切安排得“紧紧”有条。事后却发现适得其反。放假在家，帮家里人

5、煮饭。米洗好了倒入锅中，放上水。满满的，差不多快要贴着锅盖了，插上插头，摁下开关，有个电饭煲真好！饭熟了。掀开锅盖，米一直粘到了锅盖上，米粒一个个压得紧紧的。爸爸说，煮多了，米熟了要胀开来的。不要把自己的人生安排得太满。我们总需要空出一点时间来随性地生活。给友情空出一点距离。“君子之交淡如水”这句话是对的。儿时的我总是不能理解，因为在我的思维里，只有整天粘在一起说话、唱歌，甚至一起逃学的才是好朋友、铁哥们，那些平时处得“淡”的都是不喜欢的人。随着年龄的增长，经受过友情的挫败，我终于明白：每个人在挫折的时候就变成了刺猬，靠得太近总会互相伤害。真正的友谊患难时刻才相见。即使平时没有太多交流，生病的

6、时候是他在照顾，跌倒的时候是他来搀扶，受伤的时候是他来安慰。那便是君子之交了。有时候，一点点距离正是这汩汩不息的流水，静静地流淌在人的心间，浇开友谊的花朵。中国有一句很普通的话，是人们感到羞愧难当的时候说的恨不得能找一个地缝钻进去，其实，想要的并不真的是个地缝，而是旁人的一点点宽容。留一道缝隙，留一个台阶，留一个余地，不难为别人，亦不难为自己。不是所有的事物都可以紧握拳中，就像手中沙，握得越紧，失去的就越多。很多时候，我们需要给事物留一点空间，留一道缝隙。一位好的木匠，不会因当时的美观造就家具的“丰满”，而是会留下一道缝隙，跟组合材料留足吻合的空间；一位好的农夫，不会因节省土地使庄稼紧紧相依，

7、而是会留下一道缝隙，跟庄稼生长提供充足空间；一位好的老师，不会因追求进度而在课堂强灌硬塞，而是会留下一道缝隙，给学生以理解、吸收的时间由此可见，留下一道缝隙，才会达到事半功倍的效果，才会实现付出的真正价值。许多人对人对事总是求全责备，不留余地，最后总是以后悔收场。留一道缝隙，给别人一些借口，给自己一些理由，各退一步，不就海阔天空了吗？留一道缝隙，可以化解不必要的的误会，可以消弥多年的矛盾，需要做的也只是“留一道缝隙”而已。“水满则溢”这个道理人人都知道。而汉初的大功臣韩信却无视它的存在。“韩信点兵，多多益善”，他的狂妄自大，他的自满轻狂，终于招来了刘邦的猜忌，最终死在吕后一枚小小的竹签下。而战

8、国时期的范蠡却深谙其中三味，聪明地给自己“留一道缝隙”，功成身退，驾一叶扁舟，遨游五湖四海，逍遥自在。小鸟筑巢时懂得在底部留一道缝隙，让雨水从中流走，毛虫化茧时，会给自己留一道缝隙，这样才不会闷死在里面 成功的人士大多追求完美,一丝不苟。其实成功的背后背负着太多的压力,精神上过于追求完美会使人的大脑时刻处于紧崩状态,让人窒息。爱因斯坦是伟大的科学家,他的狭义相对论轰动全球,流传千古。殊不知,他和她的妻子是有精神分裂症的。因为他们过于完美，想得太多，顾虑太多，导致思绪紊乱，其实简单也是一种美。齐白石的山水画讲求意境,这种意境便是合理分布,便是疏密有致,便是有张有弛.意境者,如齐白石的虾、徐悲鸿的

9、马、郑板桥的竹，他们的画作都有空白，笔虽断而意不断。如若将其涂满，那画便“死”了。“人至察则无徒，水至清则无鱼。”人与人的交往有时需要留一道缝隙，给彼此一点自由的空间，才不会感到压抑，情谊会更长久。留一道缝隙，让友谊得以长存！留一道缝隙，让爱情得以保鲜！留一道缝隙，让亲情更加温馨！留一道缝隙，让人与人之间和交往更自然，更舒适！ 人都有自己的生活方式，我们喜欢和自己志同道合的人交朋友，这个时候，我们需要给别人留有余地一些空间。也许那个想和你交朋友的人让你满意，因为你发现他有这样那样的缺点你十分看不惯，这时，你并不需要一票否决，很多时候，有些人，你只有慢慢地品味才会发现他其实有很多不为人知的优点，

10、给他们留点空间，也许你会发现，在你遇到困难的时候，给你帮助的，正是他们。何不学学那些高明的装修师傅呢，多给别人留点空间，多给自己留点空间。于是我们发现，原来生活可以更美的。弦太紧，一弹它就断，弦太松，就会失去琴本来动听的音质。一个好的弹奏者必须调控好琴与弦的关系，才能弹奏出动人的音符。人也是一样，要做一个成功的处世者就要留一条缝隙给自己和他人。 聪明的妻子知道恰到好处地留一些空间给丈夫，有经验的老师知道在上课过程中留一些时间给学生们消化，会教育的父母知道给孩子们留一些空间，让他们成长，会学习的学生懂得恰到好处地给自己留一些时间去放松。 分论点：与家人之间留一条缝隙；与朋友之间留一条缝隙；与陌生

11、人之间留一条缝隙。 分论点：心灵的缝隙在于谦让。心灵的缝隙在于宽容。心灵的缝隙在于给予。结尾：给心灵留一道缝隙，只有这样，心灵中的亮光才能从缝隙里迸射出来，照亮一切。 分论点：留一道缝隙是美丽人生的前提和基础；留一道缝隙是创造美丽人生的必经之路。 西楚霸王项羽是大家所熟知的，他的是非成败也是人们津津乐道的话题。“破釜沉舟“是他诸多战役中最出名的一战，他断绝了一切后路，使自己背水一战，最终险胜了强大的秦军。可是这样的做法对吗？他把所有的路断绝，如果失败，那么他只有等待死亡的降临。历史是公正的，项羽的冒险战术最终也已经惨败收场。他放弃了一切后路，最终被逼的四面楚歌，乌江自刎。项羽的一生令人叹息，可

12、是历史始终是历史，它不可以更改。但往者不可谏，来者犹可追，前人的教训给人敲响了警钟。另一个英雄人物关羽就是因为给自己留下了条后路而使自己流芳百世。如果当初关羽在投降曹操的时候不提出当他得知刘备去向时就去投奔为条件的话，那么关羽也只能像吕布那样成为一个反复的小人，而被世人所唾弃，那还会有关公庙如此鼎盛的香火吗？所以关羽的成功正是这条后路带来的。 好文留白的艺术学过国画的人都知道，每一幅画在下笔前都得留下四边一定的距离，作画又忌满纸内容，这叫“留白”。中国的国画讲求的不是西方油画的求形似求真实，国画追求的是意境是神似。当你看到徐悲鸿的八骏图，你是否能感受到骏马驰骋的风姿？能。可他只是几笔而已，并没

13、有精确到马毛，为什么能有风起沙石风、马嘶吼震山的感觉呢？妙就妙在留白之处。是的，留白的地方会让你想象。或许那是山水之间，或许那是天地之间，又或许那并非人间当观赏者展开了大胆想象的翅膀，那画作本身价值便得到了提升。留白，留下的又岂只是空白呢？这让我想到了震惊教育界的研究，美国人把它称为“九十分万岁”，即根据跟踪调查和研究分析，在学校里常考九十分的人远比那些“一百分”更有潜力，进入社会后有更大的成就。其实，其中的奥妙也在于这个“留白”丢掉的那10分。10分便是提升的空间，是前进的动力，存在这10分的差距会促使人奋发，激发学习热情。在日常生活中，“留白”无处不在。中国自古以来便有“饭吃七成饱”的谚语

14、，留下空间让食物在胃中里蠕动。有利于身体健康。现代科学技术也证明了这一点。留下说话的空间，剩下的由他自己体会去吧，这是说话的艺术。人们一般都很讨厌字字刻薄，句句钻心的言语，尽管“忠言逆耳”，但确实难以接受。或许换个方式，别那么“满”或“到位”地说话会让别人感激你给他留下面子，会让你的言语充满仁慈和艺术，你便会收获意外的惊喜。朋友之间如果日夜相处早晚会翻脸说拜拜。或许太绝对，但这种事例太多了。所以，为了防止太亲密发生矛盾从而影响比赛，著名羽毛球女双运动员葛菲和她的金牌搭挡竟几乎是陌生人。但就是生活上有的一定距离让她们能正常或超常发挥水平。这不得不令人深思。留白，留下的不只是空间，这便是留白的艺术

15、。留下心灵的角落 在物欲横留、繁华喧嚣的社会里，金钱、名誉、地位挤占了人们的心灵，真诚、同情、乐于助人似乎早被人们抛到九霄云外了。于是，人们的心灵在挤压，在挣扎，在呐喊！为了减轻心灵的折磨，改变着个世界的冷漠，请留下心灵的角落吧！巴尔扎克笔下的葛朗台充满了对金钱的占有欲，为了获得一切金钱，他不怜惜自己的妻子，抢夺女儿的财产，临终都死守着他的仓库。他充满了冷淡，缺乏同情，他的心灵在时刻地膨胀、在挣扎，最终被金钱的欲望撕裂。贪犯和绅家财万贯，他的心灵也被金钱占满了，他带给当时多少无辜老百姓苦难？他损失了国家多少财产？无以数计，他在一天天地堕落，直到他的心灵不能承受他的贪欲。留下心灵的角落，多一份思

16、考，多一份真诚，多一份对人生的体悟。2003年的春天，一种褐色的冠状病毒正吞噬着人类的肺叶。疫情如火，白衣天使们以雪莲般圣洁的心灵，雪火般悄然而至的晶莹冲向了抗击非典的前沿，不惜用身躯点燃了无数个生命的希冀。清澈的湖水旋舞着优美的芭蕾，掠过凡俗的人间烟火，简单的柴米油盐，你饱含着热泪的眼睛让我们一下子读懂了责任与奉献的真谛。是你们用迎难而上的精神矗立起中华民族的英姿，是你们真诚的心灵让生命的接力赛永不停息白衣天使们，一颗颗纯洁而真诚的心灵，让非典疫情得到了控制，让生命得到延续。因为他们留下了心灵的角落，在非典疫情突如其来时多了一份思考，多了一份冷静，也多了一份对国家和人民安危的责任。2005年

17、感动中国人物丛飞不幸于今年4月逝世。但他纯洁、助人的心永远留在了那184个孩子的心中，也留在了我们心中。面对世事的嘈杂、喧闹，面对人际关系的冷淡，面对人心的丑恶，我们需要留下心灵的角落，多一份思考，多一份体悟。 做人我只要90分露珠滑落，我们收获的是晶莹，而不是破碎的才却，尽管他已破碎。书页飘零，我们察觉的是丰收，而不是死亡的悲鸣，尽管它已死亡。彩虹划过，我们惊叹的是无与伦比的美丽，而它即将消逝的事实无人会过问。这些足以说明，万物没有100分，但这并不影响它们的家者，就人而言亦是如此。因此，做人我只要90分。也许有人会说我是个没有志气的人，怎么能就满足90分呢？不是有句老话吗？“要么

18、不做，要做就做100分。”其实这些我都曾想国，并且为此作国努力。那时的我一直坚信，只要努力了就一定能做出100分。每做一件事都拼足力去完成，可结果往往得不到我想要的100分，使得我原本高涨的情绪低落下来，而且我感觉很累。如果生活因为要追逐100分而变成一种负担，那我宁愿不要。做人我只要90分，一个不是最高但也不低的分数，让我能抬起头走过人们的视线，而不至于被轻视的眼神伤害，让我不再因为100分的希望落空而变得颓败，让我能轻轻松松地走过上帝为我铺就的路，纵然路上有荆棘，纵然途中有风雨，90分的我也能迈过。做人我只要90分。一个仍然有上限的分数，他会让我变得不再傲慢，因为始终有一个声音在对我说：“

19、你不是最好的。”的确，我不是最好的，我没有轻视他人的理由，没有斜视万物的资本，我只能安安稳稳，平平静静过我自己原有的生活，虽然少了赞扬少了嘲讽等这些生活元素的活泼分子，但我活的潇洒，过的自如。话虽如此，但我深知，就是90分也并非易事，也需要拿出很多的努力。所以，我们不能因为不追求最好而放弃最起码的人生坐标，使人生变得毫无方向，那样的人生等于一张白纸。风儿吹过，一片书页飘落在我的身上。捡起它，再展开手让它飞扬。我也要踩着我90分的大道继续前进，相信，我会收获我90分的快乐！相信，我会亲身验证我90分的决定是正确的，也相信，我会因为我90分的人生而无悔而自豪！为自己留一道缝隙 大千世界，滚滚红尘，

20、潮涨潮落，生生不息。面对名与利，面对个人与集体，寂寞与热闹，失败与成功，现实与未来，有的人为自己留一道缝隙，举重若轻，收获丰盈的人生，而有的人却不堪挤压和重负，羁绊于生命之重。学会留一道缝隙，这是生命的大哲学。 庄子为自己留了一道缝隙。先秦诸子，谁不想做官？谁不想通过世俗的权力来实现自己的乌托邦之梦？但濮水之畔的庄子心如澄澈秋水，心如不系之舟。面对两个身负楚王使命的使者，他持竿不顾。权势于庄子并没有什么吸引力，真正吸引他的是清波粼粼的濮水。于是历史记录了他那至今还在茫茫天宇回荡的声音：“往矣！吾将曳尾于涂中。”一句话，便推掉了在俗人看来千载难逢的发达机遇，将许多人甚至愿意用生命来求取的相位扔进

21、了濮水。庄子守护着自己的灵魂，为心灵留下了自由舒展的空间，他的灵魂也成为一个神话，于是也就有了一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。苏轼为自己留了一道缝隙。腹有诗书气自华的苏轼一生坎坷，从“乌台诗案”开始，他被一贬再贬。他曾哀叹过，彷徨过，接踵而至的灾难曾一度压得他喘不过气来，但他最终还是给自己的心灵敞开了一道吸纳清风明月的缝隙。面对险恶，苏轼唱出了“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”；面对茫茫天宇，他唱出了“一蓑烟雨任平生”、“也无风雨也无晴”。于是他的生命中回荡着倜傥洒脱的华彩乐章。福楼拜为自己留了一道缝隙。一个世纪以前，在巴黎乡下一栋亮着青灯的木屋里，大文豪福楼拜每天拼命地工作，他不接受采访，

22、不看报纸，但他给自己留出一道缝隙每天看日出。福楼拜每天看日出，伴着刚刚苏醒的树木和玻璃般翠绿的青草，呼吸着泥土的芳香和果蔬的甘甜。于是，他每天都拥有了温馨和朝气，能够宁静、快乐，充满活力地工作着。留一道缝隙，清晨看日出，福楼拜在为自己的生命举行升旗礼！学会给自己留一道缝隙，是人生的大哲学；不能为自己留一道缝隙，则是人生的大遗憾。项羽没有给自己留一道缝隙，乌江之畔，血染长空。这位“力拔山兮气盖世”的英雄，身陷四面楚歌之境，他思想的空间被遗憾、羞辱和绝望占满，已没有可供回旋的缝隙。在衣袂飘飘，长袖舞动中，心爱的人儿香消玉殒。面对着如泣如诉的滔滔江水，悲叹着“无颜见江东父老”，一抹寒光闪过，一个悲壮

23、的瞬间便定格于历史的江河。于是，滚滚江水千百年来一直呜咽地诉说一个悲戚的故事。川端康成没有给自己留一道缝隙，他的生命最终在不堪忍受的拥挤中凋谢了。离开这个世界之前，他曾无助地叹息：“太拥塞了！”“我希望从所有名誉中摆脱出来，让我自由。”可见，拥塞足以致命。面对别人的盛情邀请，面对各种应酬，他不会拒绝，只能疲于应付。他的生活空间塞得太满，令他几乎喘不过气来。于是，在巨大的精神压力面前，这位诺贝尔文学奖获得者终于崩溃。那一刻，樱花落了一地。大江东去，浪淘尽，千古风流人物。奔腾不息的岁月之河从古代流到现代，它用哲人的睿智告诉我们，面对阴晴圆缺，悲欢离合，面对花开花落，得失成败，面对风霜雨雪，电闪雷鸣

24、，面对灯红酒绿，名缰利锁，最难得的是为自己留一道缝隙！好文链接留有余地水至清则无鱼，人至察则无友。做人应心胸开阔，做事要想得开；有时，换一种思维是相当重要的。在与人相处时，应适当留有余地，换位思考。有一位中国留学生，在某国的一次研讨会上，有个教授问他是哪个国家的，他说：“我是中国人。”教授问道：“是中华民国，还是中华人民共和国？”那学生大声说道：“对不起，我不懂你的意思。”那教授以为他没听懂自己的话，就又慢慢的重复了一遍，可学生仍说对不起，我不懂你的意思。教授不惑的问：“为什麽，难道”“教授，中国只有一个，我懂你的意思。”学生大声道。此时，教授方明白过来，却面对众多学生而处于尴尬之中，会场中十

25、分安静，可教授就是教授，从尴尬的笑脸中，一下子发出朗声大笑，说道：“中国万岁。”那会学生也跟着说了一句，又向教授鞠了一躬，然后走下了台，他这一举动不仅保证了中国的尊严，也让那位教授有个台阶下。这就是做事的留有余地，换了一种思维，解除了尴尬。所以说，留一条缝隙，留一点空间是多麽重要。做事也是如此。一旦将事情抠得太死，将适得其反。正像两块地板靠得太近未必有好处。我们学习也是如此，有些同学学习很用功，简直无法想象。我也曾如此。刚进高中那会儿，我害怕落后，于是加班加点，想笨鸟先飞。结果令人大失所望。每晚都偷偷学到夜深，早上天不亮就起来，一个人坐到教室中，浑身是冷得直哆嗦，眼睛盯着题目，脑子一点也不转，

26、手也不知往那动。几个小时过去了，只解了道题，一对答案，错了一大半。陆续来了许多同学，不久，开始早读，我用最大的声音吼了一早上，同桌都的捂着耳朵读书。在别人看来，我必定特用心。其实，吼下来，什麽也没记住，只知道嗓子干燥。上课后，上眼皮与下眼皮分不开。日复一日，是“损了夫人又折兵”啊，月考下来那叫是“惨绝人寰”啊。像我这样，真叫是自作自受。其实，放松一点，更能接近目标。正如一弦，平时拉得过紧到用之时，就无弹力了。所以说，往后退出一条缝隙，也许会更好。为人留有余地，以方便他人之心，宽厚待人。不拘泥于牛角，不将事物抠死。这才是做人之道，处事之理。（说道“让思维转弯”，活学活用。以自己为例生动论证很有说

27、服力，也使议论更有现实的针对性。道理讲得比较透彻。如果叙例简洁点会更好，希今后引起注意。） 让 阳 光 进 来好的木匠知道木工的疏密有致，高明的装修师傅也知道组合材料的错落相宜。一个很好的人缘人也知道为人处事中留下一道缝隙，让他人去圆满剩下的负荷，让阳光进来。留下一道“缝隙”，让阳光进来。回忆曾经，多多少少次的相遇，相识，又有多少次的背道而驰。人流中，顺手捋一把，也只有个位印记的已呕哑地说不出所以然。只知道有那么一次邂逅相遇。那是一次惨淡的经历，一次我将所有缝隙填满的人生经历。灰暗弥漫着整个心，蚕食鲸吞着寥若晨星的光。也许是为自己所谓的面子，也许亦是付出后的心灰意冷，也许是自己的无礼小气，在那

28、一次小事中，我将人生的缝隙全部天填满了，他回头道歉，我拒之不理，以不屑、以嘴脸微出的“切”，他还是以开朗以至于有些嬉皮笑脸地解释刚才的无心，一次不行后的接二连三，我都一次次不理睬，他也只要自讨没趣地转身离开，轻轻地拖上大门走了。曾经的我和他是多么的要好，生活的帮助，学习上的扶持，篮球场上的默契都在我摇头的一瞬间，他转身的一瞬间，彻底的崩裂了。那一夜，我失眠了。我不知道是不是我很小气，连一个台阶都没有停下，摇头得那么联贯那么无情，让那所有的阳光在一瞬间殆尽，殆尽的让人有些不敢相信。之后的每一天里，看到他都投之以看透似的目光，用另一朋友的话说我是眼神很迷惘，让人有捉摸不透的感觉，很是让人伤心。又在

29、一个有黄昏的下午，我在桌底书的夹层中发现一张纸条，一张似枫叶的紫色书签式的纸条，上面写的是“懊恼有卸不下的忧愁，颓废这凶猛的思流，为何有忘却本性的眷守，让风等脱离原来的线轴。”附加一句，“留下一道缝隙，让昨天的阳光复在”。现在回想起他，自己滋生最多的是后悔，最想说的是对不起，知道一切已不能回头，就让自己保持沉默。觅寻夕日的风尘洒脱。留下一道缝隙，给朋友与自己一次机会，因为那是阳光进入的源泉。完美人生的一条缝  “月盈则亏，水满则溢”，在如今这个事事都追求完美的世界上，古人的这两句话却告诉我们一个重要的道理：完美到极致就是缺限的诞生，而一道缝隙，一丝遗憾或许正预示着一个完美的人生。过分

30、地展示出自身对完美的追求与崇尚，那么完美就开始破裂了。始终记得三国那个才情横溢，聪明绝顶的杨修，那是如何的满腹才华，才思敏捷啊！门中添活便是阔；“合”折开便是“一人一口酥”；蔡邕的字谜一思即会，真可谓事事显得完美、漂亮，然而最终却因一声“鸡肋”而挂尸东门。个中固然有曹操的量不容人之因，但追究到底，不是扬修自作聪明，凡事显美，聪明反被聪明识。试想。他如果给自己留一一条缝隙，不事事才情毕露，那么也不会短命了。人活在这个世界上，太过招摇就会惹祸上身，而招摇之前就是把完美展现得淋漓尽致。留下一丝遗憾，一丝缺限，生活会因此更加美满。览遍古今，任何一个伟人的一生或多或少总有瑕疵，可是他们却并没有被这些瑕疵

31、掩没，反而使他们更加耀眼、夺目。当如血的残阳照红了大地，那个当年所向披靡的西楚霸王望着滚滚东逝的乌江水，一声长啸，自刎于江前。司马迁说过他非常地喜爱项羽，这个最后四面楚歌的落魄英雄，他爱马，爱美人，爱江山，豪气万丈，然而最终失败了。可是，这个失败并没有抹杀他的英雄形象，相反，把他的传奇人生展现得如此凄美壮观。由此可见追求完美不一定就真如预料的无缺，而留一条缝隙似的缺憾或许正把你的人生推向完美的高潮，因这，那也就是完美的一个因子了，少了它就变得不完美了。人生的道路总是踏在我们的脚下，不要把它造得完美平滑，在道路上留下一条缝隙吧，不要担心它的存在会使你因此而摔到，而残缺。当你在不断地向前方迈进时，

32、那些缝隙正悄悄地，一点一点地愈合。当你走到生命的尽头时，再回望生前所走过的道路，你会惊讶地发现，那些原本隙间参差的空间已被磨平、填满。你会惊喜地发现：“我的一生因为这些缝隙而如此完美多姿！”缝里开花 有位哲人说：“你的某种生活态度将决定你堪当坐骑还是骁勇的骑士。”我想，这种生活态度与这缝隙里开花密切相关。甚是敬仰木匠高明的行业道法，如此精湛的教化用之于生活同样受益。有人说，生活是一张弓，要么弦开剑上，要么挺直决绝，人类对生活的要求是如此完美甚至不可撼动，生活的模式与目标被手中的箭头死死咬住，不留任何余地。当我们凭窗远眺时，明月浮空，那一道明澈的月光折射在窗前，而高悬天际的那轮玉盘何以只露了半边

33、呢？我不得不陷入沉思，完美对于生活不是终极追求，若是留下了一道缝隙，生活是否更趋于完美呢？我想到了柏拉图的“精神恋爱”。他的生活物质的不足给他留下了一道哲学的空间，纵使思想的现实天地甚是狭小，但它却成就了一位伟大的哲学家，在这一方土地里，开出了一朵弥足珍贵的奇葩。至情，我想生而为人，同样应给自己留一道成长的缝隙。“水至清则无鱼，人至察则无徒”“完美可遇而不可求”，人生的缝隙给予我们灌注劳作的汗水，奋斗的泪水，而非生活的尘垢。等到日复一日年复一年，这缝隙的边缘生出道道斑驳的年轮，那我们便会欣喜的收获了成长。缝里开出的美丽小花将使心灵空间春天永驻。纵观环中国文化大潮，自古到今，先哲们总是在完善和补

34、足这渊源已久的文明长河。从孔孟成家，中国人固有的生活思维，治国思维初已形成，然后经历了历朝历代，在前人留下的缝隙不断注入新的血液新的内涵，直至今日。余秋雨的苦旅之思又为中式涵养换上新衣如此种种，前人之思后者之辨，中国的文化之花开得洋洋洒洒，奇异绚丽，然而，抚摸着厚实的积淀，仍旧留着一道空隙，给后人，给明天于是我选择做一名骁勇的骑士，在生活、人生乃至文化的领域中留一道缝隙。缝隙里开出的花如一坛陈年老酒，在杏花村的酒幌下，浅尝一口，便醉倒在春风里给爱情留一道缝隙    我们常常看到在热恋中的情侣，相亲相拥，山盟海誓，把对对方的了解作为衡量爱情深浅的砝码，把生活习惯的相

35、似或重叠作为相爱至深的标尺。甚至，恨不得把两个人变成一个人，把两颗心叠成一颗心。如果你对他还有一点内心秘密，有一点个人的爱好和空间，便会被认为不忠诚，是对至美爱情的一种背叛。    然而，这样的爱情往往走不进婚姻。这样的婚姻往往也不长久。我们总是期待心心相印，我们希望心地坦诚。但我们知道，情爱中的男女生活可以相关相连，禀性可以相习相近，但生命绝不可以完全相同！如果我们真可以埋藏个性去与相爱的人共跳生命之舞，于己，如桎梏而歌，于他，像是在给自己的影子跳舞。这都将是一件十分痛苦的事情。之所以喜欢他，是因为他个性悦人，生命精彩。如果两个人真要如此重叠融合，必然要一个人湮

36、灭个性。这样，喜欢的原由没有了，这样的爱情怎能不出问题？给爱情留点缝，让彼此保持着自己，爱情才会长久，婚姻便会多一些芬芳。       两心相爱，两情相悦，我们渴望走进对方，从身体到心灵。然而，身体的持久透明会让人厌倦，灵魂的长久裸露会显得苍白。如果爱情仅限于身体的彼此缠绵，心灵的彼此缱绻，时间一长，再香的花也会让人疲倦，再美的酒也会让人味觉迟钝。审美，都有疲劳的时候。所以，真正长久的爱情不是围城内得痛苦的死守，不是相爱得天衣无缝，不是生命的完全重叠，而是彼此都有自己的伸展空间。爱着对方，又彼此有自留地，给爱情留道缝隙。 &

37、#160;  是的，房子装修，木地板连接处，要留缝隙；用水泥巩固山体，要留渗地下水的缝隙；火车铁轨的连接处有缝隙；人的关节连接处，有缝隙；几乎所有完美的事物，都有一些缝隙，用于自身机体的调整，用于新事物的补充而使自己完善。完美的爱情，也应该有一道缝隙，用于两个生命的磨合调整，用于给爱情添加养料和芳香。留一道缝隙吧，为了长久完美的爱情。 给教育“留一道缝隙”    世上本无完满，但人人都在追求完满。杂文月刊2003年第2期刊登了一篇叫弱点的文章，故事梗概如下：二战期间，一美国陆军反间谍队的高级教官伯尼·费德曼不幸被德军俘虏。德审讯员使出

38、了浑身解数，也没能从他嘴里撬出半点秘密。后来，德国人把他送到德国一所培养领导间谍的干部学校去，并让他陪同一个教官上课。这位教官上课时错误百出，是非颠倒，起初费德曼极力忍耐，一笑置之。终有一天他忍无可忍，情不自禁地指责了德国人的错误，告诉他们应该怎样培养优秀间谍，不知不觉中泄露了美英情报机关工作的内幕，而这正是德国人梦寐以求的。文章说，这位铁打硬汉最终却被“出卖”了“出卖”他的不是别的，正是他自己的弱点。文章一针见血地指出，费德曼的悲剧，在于他不容亵渎的职业神圣感和其强烈的敬业精神。应该说，敬业本是优点，在费德曼这里却把它变成了弱点。缘何敬业倒成了悲剧，这不能不引起我的深思：在我们的教育教学中是

39、否也存在费德曼式的敬业呢？是否也在把强烈的敬业精神变成有悖于教育规律的弱点呢？    尽管新课程改革的触角已伸向教育的每个角落，但“费德曼式的敬业”仍在不知不觉中演绎着。瞧，课堂上教师担心学生读得不流利，早早把生字词的障碍好心地帮学生扫光；担心学生理解得不到位，讲得不周全，便急急把答案完整地抛给学生。久之教师越发讲得头头是道，学生越发听得安静。看到这，教师笑了，尽管很辛苦，但值！这是过于敬业的教师本着对知识不容亵渎的神圣感，难道错了吗？可好心苦心竟不能换来回报，课堂成了他演绎的精美答案，学生只是装饰。再看生活中教师也不容许学生出差错，避免出错的最好方法便是事无巨细

40、事必躬亲，孩子还未上路，先大喝一声：别出错了脚，结果吓得孩子抬着脚不敢踩下。看到孩子们小心翼翼唯唯诺诺一步三思的谨慎模样，教师笑了，尽管很辛苦，但值！这是过于追求完满的教师本着对能力不容亵渎的神圣感。也错了吗？可全力操劳却让学生过度依赖，孩子能力总也不见长。可悲的费德曼式的老师只是剃头担子一头热，加倍的敬业却换得教育的失败。究其原因，主要是期望值极高的教师总希望竭力做足做满每件事，可正在成长中的孩子如何能达到这一圆满境界，在经历了几次失败后，强烈的敬业精神让教师再无耐心容忍那些粗糙和失败，于是越俎代庖就不可避免了。在教师的“循循善诱”、“特别保护”下，孩子们似乎得到了很多，得到了标准答案，得到

41、了不犯过失的表扬，得到了不费周折的顺利，得到了盲从和惰性得到的同时孩子们却失去了最可贵的东西：失去了自我，失去了独立，失去了质疑批判能力，失去了自主探究的品质而这才是孩子需从小打下的精神底色，才是走向幸福人生的宝贵财富。这一切只是源于教师好心的可贵的“费德曼式的敬业精神”。   有人说，真正的智慧介乎于完满与不完满之间。据说时下高明的木工在装修时懂得恰到好处地留一道缝隙，这种暂时的不完满恰恰喻示着今后的完满。若木工过于追求完满，则地板开裂或挤压拱起等现象就会经常发生；若教师过于追求完满，过于追求敬业，则再好的出发点有时也会以尴尬收场，因为孩子只有经历不完满才能走向完满。费德

42、曼的悲剧就是一个很好的例证。那些孜孜以求完满的教师，不妨给自己的教育留一道缝隙！那一道缝隙就是耐心，就是宽容，就是睿智，正如有人曾感慨地说，一个人如果没有足够的耐心等待成功的到来，那么你就要用毕生的耐心来面对失败。岂独木工也哉    这的确是个优秀的木匠。    在我们身边，也不乏这样的“一道缝隙”：母亲一句柔和宽慰的话语，教师对学生的循循善诱。这些都让我们的生活更加和谐，让我们更加幸福快乐。    没有一丝空隙是可怕的：三国时代的孔明与周瑜的故事为人所熟知。周瑜忍受不了诸葛亮比自已聪明这一事实，屡次设计

43、想羞辱算计他，结果很悲惨，被活活气死。这个故事很简单，本来如果周瑜承认现实，给自己留有空隙，两大谋臣携手合作，曹操要想轻松夺取蜀、吴两国恐大不易，换句话说：周瑜的固执，害了自己，害了国家。着实可怕。    再来看历史上著名的“退避三舍”的故事。晋文公重耳流亡外地，其间拜访了各国诸侯，可是由于他无权无势，无人肯真心帮助他，最后逃亡到秦国，秦王用隆重的礼节招待了他，还把自己的小女儿嫁给了他，并且帮助他回到了晋国，登上王位。当时重耳十分激动，他对天发誓：“倘二军交战，我必令军队避后三舍。”不久，两国果真交战，晋文公果真命令军队退后三舍（折合九十里），而秦国的军队仍穷追不

44、已。这时，所有的晋军将士们再也抑制不住胸中的怒火，拼抢着冲锋杀敌，把秦军打得溃不成军，成得臣因此自刎。晋文公履行了承诺。他留下了一条长九十里的缝隙，可成得臣不干，他硬要生生地堵着这条缝隙，非要拼出个你死我活才算数。着实可怕。    在和别人交往相处时，摩擦与隔阂是不可避免的，关键是如何对待。那位木匠干得妙：将他们统统扔进那道缝隙，随着挤压与翻涌，总有一天这道逢会愈合，会消失。而追求“完美”的人，终会“开裂”或“拱起”。    冯小刚说过：“做人要厚道。”我想，这决非仅仅是个玩笑。“厚道”不就是给自己给别人留一条缝隙吗？ &#

45、160;   生，全在这条缝隙里了。给生活留一道缝隙    当你对无休无止的奋斗追求感到厌倦时，当你对遥不可及的理想目标感到无奈时，当你对任性逆反的少爷公主感到失望时，当你对纷繁复杂的人际关系感到困惑时，给生活留一道缝隙吧，让清新的泉水渗入其中，滋润你疲惫的心。给自己留一道缝隙，方能轻松快乐的生活。竞争日趋激烈的今天，许多人过于追求完满，追求成功，追求金钱名誉，有的人甚至苦苦寻觅一生，就算最终得到心中所想，却已日薄西山，人生的快乐和多彩被纷飞的文件和无尽的应酬所代替。睿智的人却懂得给自己留一道缝隙，在疲惫之时跳出圈子，去享受自由的生活，同时也暗

46、中蓄积能量，为下一次冲刺作准备。他们既享受了生活，亦更容易取得成功。给理想留一道缝隙，方能坦然面对失去。理想本是人生的指南针，一生奋斗的方向，但过于盯紧它就难免会发生“目的颤抖”，结果适得其反。很多人太过于坚定地固守原本不可企及的梦想，如同攀援一根高耸入云的石柱，锲而不舍的精神令人感动，但却终会因体力不支，心力交瘁而重重摔下，一蹶不振。给理想留一道缝隙吧，通过变通和调整，从而更有信心更有把握实现理想。给子女留一条缝隙，方能使自己和孩子获取快乐。每个家长都望子成龙、望女成凤，用殷切的希望为子女构建人生的道路，用慈爱的眼神给子女施以无形的压力。他们将孩子的人生历程设计的完美无缺，殊不知在爱的压力下

47、，多少孩子不堪重负而如木地板一般因太紧而挤压开裂，扭曲变形，所以他们逆反任性。给子女留一条缝隙吧，不要因为期望质太高、要求太严、管理太细而束缚了孩子，让他们，也让自己丧失了快乐。给他人留一道缝隙，方能建立和谐的人际关系。在与他人交往之时，留一道缝隙，不是懦弱退让，而是一种大度和智慧。若事事计较，工于心计，不留一点回旋余地，只会既伤人又伤己。给他人留一道缝隙，互相尊重、互相礼让，才会使友谊更加地久天长，使人际关系更加融洽。给生活留一道缝隙，给未知的生活领域留一些变化的余地，你就能进退自如，有准备去应对各种变化，如同留过缝隙的木板，无论外界发生什么变化，用“缝隙”去调节它，解决它，生活的“地板”就

48、会更加平整、美满！成功的种子在缝隙中萌发    我们常常追求完美无缺，这当然是一种积极的人生态度。但在现实生活中，完美和美满的信念对我们并不一定产生积极的影响，有时候反而会羁绊我们的双脚，使成功变得咫尺天涯。所谓“水满则溢，月满则亏”，自然界告诉了我们这个道理。泥土如果没有缝隙，就失去了承载生命的荣耀；高山如果没有缝隙，就失去了深谷幽涧的美景；绿叶如果没有缝隙，就失去了斑驳树影的变化。环视八荒六合，四海宇宙，缝隙处处存在，在每一处生机下潜伏，在每一处美景后延伸，自然规律启迪着我们去领悟生活的哲理。有经验的木匠都会在做工时注意留下缝隙，因为随着冷热干湿变幻无常，材料

49、的形态也会发生微小的变化，小小的缝隙则可以包容这种变化，从而使整体结构不发生改变。高明师傅的高明之处就在于能够恰到好处地留下缝隙。同样道理，铺设铁路时，一段段铁轨之间也留有小段缝隙，它们为严冬酷暑不同季节里行驶的火车提供了安全保障。因为缝隙的存在，铁轨不会因温度升高降低而挤压收缩变形。做工讲究疏密有致，工作与学习也要求张驰有度。有一类人总是将自己的日程用繁重的工作和学习塞得满满的，不留一点儿缝隙，成天废寝忘食、宵衣旰食，不懂调节和休息；还有一类人，每天既重视工作或学习，也注重休息与放松，适度的休息放松保证了工作和学习的效率，工作或学习时精力充沛思路清晰。其结果是前一类人短期内也许能取得一定成就

50、，但无法长久；而后一类人则能够持之以恒地保持良好状态，所以往往能取得更大的成功。古人曰：“一张一弛，文武之道。”其实不明白这个道理的人有很多，包括许多大科学家、文学家、艺术家。他们辉煌却英年早逝，糟糕的身体限制了他们事业的发展。可见缝隙虽小，懂之不易，为之更难。为人处事上也没有完满可言。首先要给自己留一条缝隙，我们不必强求自己和每一个人都建立友好关系，毕竟“道不同，不相为谋。”只要能微笑待人，和善处事，保留真我即可。同时，还要给别人留一条缝隙，不能对朋友过于苛求，我们要以包容之心包容别人的缺点。“水至清则无鱼，人至察则无徒”，能在生活中留下缝隙的人，一定是一个睿智豁达的人，一位随和宽容的善者。完美是我们所追求的，而缝隙也是我们所必需的。如此，我们的生活才会是美丽的，我们的成功也就不再是遥不可及的。记住，成功种子的萌发需要缝隙。做人也要“留一道缝隙”    木工讲究疏密有致，猫合贴切，该疏则疏，不然易散落。时下，许多人家装修房子，常常出现木地板开裂或挤压拱起的现象，这就是太“美满”的缘故。高明的装修师傅则懂得恰到好处地留一道缝隙，给组合材料留足吻合的空间，便可避免出现这样那样的问题。     其实，做人与处世，和木匠的工艺原理一样，讲究“留一道缝隙”。假若事事工于算计，