是五代兴起的一种配合音乐歌唱的新诗体

1、 是五代兴起的一种配合音乐歌唱的是五代兴起的一种配合音乐歌唱的新诗体，盛行于宋，后来词也跟乐府一样新诗体，盛行于宋，后来词也跟乐府一样逐渐跟音乐分离了，成为诗的别体，所以逐渐跟音乐分离了，成为诗的别体，所以有人把词称为有人把词称为“诗余诗余” 。词一般称为。词一般称为“曲曲子子”或或“曲子词曲子词”。词，因句式不齐，又。词，因句式不齐，又称称“长短句长短句”。一首词的字数、句数、段。一首词的字数、句数、段数、韵律、平仄，都有固定的格式，这就数、韵律、平仄，都有固定的格式，这就是词谱，是词谱， 词人依照词谱填词，比如：词人依照词谱填词，比如：沁园春沁园春、水调歌头水调歌头、望江南望江南等等温庭筠

2、温庭筠望望 江江 南南 温庭筠，本名歧，字飞卿，晚温庭筠，本名歧，字飞卿，晚唐太原祁人。他精通音乐，文思唐太原祁人。他精通音乐，文思敏捷，诗词兼工。温庭筠诗和李敏捷，诗词兼工。温庭筠诗和李商隐齐名，时称商隐齐名，时称“温李温李”。 温庭筠是文人中第一个大量温庭筠是文人中第一个大量写词的人，他以自己的创作实践写词的人，他以自己的创作实践奠定了词这种文学样式在文坛上奠定了词这种文学样式在文坛上的地位。他的词的地位。他的词“多写闺情多写闺情”，较少政治内容，花间词派尊他为较少政治内容，花间词派尊他为“花间鼻祖花间鼻祖”。花间派花间派 五代时，后蜀的赵崇祚选录了五代时，后蜀的赵崇祚选录了温庭筠、韦庄等

3、十八家词五百首，温庭筠、韦庄等十八家词五百首，编为编为花间集花间集。 他们多写闺情。在词风上也大他们多写闺情。在词风上也大体一致，因此，后世就将他们称为体一致，因此，后世就将他们称为“花间派花间派”。诗歌朗读望江南望江南 温庭筠温庭筠yn梳洗罢，梳洗罢，独倚独倚 y 望江楼。望江楼。过尽千帆皆不是，过尽千帆皆不是，斜晖脉脉斜晖脉脉m水悠悠，水悠悠，肠断白蘋肠断白蘋pn洲。洲。整体感知整体感知 一位思念爱人的女子在清晨梳洗完毕后，一位思念爱人的女子在清晨梳洗完毕后，在楼上凭栏眺望，她看到许许多多帆船从在楼上凭栏眺望，她看到许许多多帆船从楼前驶过，但却没有自己要等的那只船。楼前驶过，但却没有自己要

4、等的那只船。夕阳西下，爱人没有回来，只空见江水东夕阳西下，爱人没有回来，只空见江水东流，流， 思念让她肝肠寸断。这是一首闺怨词，思念让她肝肠寸断。这是一首闺怨词，描写一个描写一个女子盼望爱人归来的一片痴情。女子盼望爱人归来的一片痴情。梳洗罢梳洗罢“女为悦己者容女为悦己者容” 。她早起。她早起梳妆打扮。倚楼眺望前用梳妆打扮。倚楼眺望前用心梳洗修饰，说明她相信心梳洗修饰，说明她相信爱人一定会回来，心中充爱人一定会回来，心中充满希望。满希望。 独倚望江楼。独倚望江楼。倚倚楼凝望，一个楼凝望，一个“独独”字生动地字生动地刻画了一个盼望刻画了一个盼望夫归的妇女形象。夫归的妇女形象。过尽千帆皆不是过尽千帆

5、皆不是此句是全词情感上的大此句是全词情感上的大转折转折,与起句的欢快情绪构成与起句的欢快情绪构成比照比照,鲜明而强烈。从鲜明而强烈。从“希望是希望是”到发现到发现“不是不是”，写出了女子，写出了女子一一次次从希望到失望过程，次次从希望到失望过程，让人为之心碎。让人为之心碎。斜晖脉脉水悠悠斜晖脉脉水悠悠夕阳西下，女子已等待了一天，思念的爱人终夕阳西下，女子已等待了一天，思念的爱人终究没有回来。江水悠悠，预示着她明天、后天究没有回来。江水悠悠，预示着她明天、后天还要不停地等下去，她孤独的生活还将持续下还要不停地等下去，她孤独的生活还将持续下去。然而，她的爱并没有因失望而消沉。去。然而，她的爱并没有

6、因失望而消沉。肠断白蘋洲肠断白蘋洲 白蘋洲可能是白蘋洲可能是她和爱人分手的地方。她和爱人分手的地方。 这首风格清新、明快的小词这首风格清新、明快的小词,只只有二十七个字有二十七个字.却容纳了很多内容：却容纳了很多内容：就时间而言，从就时间而言，从 写到写到 ；就景物而言，从就景物而言，从 写写到到 ，又写到，又写到 ；就人；就人物内心情感而言，从物内心情感而言，从 到到 以以至最后至最后 的。的。白蘋洲白蘋洲希望希望失望失望“肠断肠断”清晨清晨黄昏黄昏楼头、千帆楼头、千帆斜晖、江水斜晖、江水总总 结结 全全 词词随堂练习随堂练习1、背诵、背诵2、默写、默写望江南望江南 温庭筠温庭筠 梳洗罢，独倚梳洗罢，独倚 望江楼。过尽千