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文档简介

1、【文献号】1-696【原文出处】河北大学学报:哲社版【原刊地名】保定【原刊期号】200101【原刊页号】1116【分类号】D421【分类名】青少年导刊【复印期号】200104【标题】青少年的发展课题与自我同一性自我同一性的形成及其影响因素【英文标题】Developmental Tasks of Adolescence:Identity Achievement and its Related FactorsZhang Ri-sheng,Chen xiang(1.Institute of Developmental Psychology,Bejing Normal Universrty,Beiji

2、ng 100875,China 2.Institute of Education Psychology,Hebei University,Baoding 071002,China【作者】张日升/陈香【作者简介】张日升(1962- ,男,北京师范大学发展心理研究所教授;兼河北大学教育科学学院教授,教育学博士。北京师范大学发展心理研究所,北京100875陈香河北大学教育心理研究所,河北保定071002【关键词】发展课题/自我同一性/同一性扩散developmental task/ego identity/identity diffusion【正文】中图分类号:B844.2文献标识码:A文章编号:1

3、005-6378(200101-0011-06一、人生的发展周期与发展课题艾里克森认为,人的一生可以分为既是连续的、又各有独特发展课题的八个发展阶段,并提出了著名的“循序渐进的发展学说”。认为,人一生的发展要遵循胚胎的渐次生成原则(Epigenetic Principle。据此,他将人的一生从婴儿期到老年期分为八个发展阶段,每个发展阶段都有其独特的发展课题,他称之为“心理.社会”的危机(psychosocial crisis。(见下表 2表1艾里克森的发展阶段及其发展课题附图图但在此,“危机”有着发展的意义,它并不意味着灾祸临头,它指的是一个转折点,或者说是个体在发展过程中必须实现或完成的“发

4、展课题”。艾里克森认为,根据发展课题的完成、危机的解决样式,个体会形成两个极端品质。接近成功的一端,就会形成积极的人格品质。这是一种有利于人格健全完善发展所必须掌握的“心理.社会”的基本态度。而在发展课题上的失败会导致个体形成消极的人格品质。每个人的人格品质都处于两极之间的某一个点上。教育的作用在于帮助青少年顺利地完成发展课题,促进积极人格品质的形成。艾里克森认为,每一个发展阶段课题的解决,与前几个阶段的完成情况及后几个阶段发展的可能性有密切的关系。在这8个发展阶段中,青少年期是艾里克森聚焦的发展阶段。正是在论及青少年期的发展课题时,艾里克森提出了他的自我同一性理论。他对这一阶段的研究是他全部

5、理论的基石,也是他最大成就之所在。二、青少年期的发展课题同一性对同一性扩散艾里克森认为,青少年期的发展课题是同一性确立对同一性扩散。这个阶段发生在12岁19岁左右。艾里克森正是因为对青春期、青年期的问题的论述才显赫于世的。艾里克森认为这个阶段体现了童年向青年期发展的过渡。自我同一性是指个体在寻求自我的发展中,对自我的确认和对有关自我发展的一些重大问题,诸如理想、职业、价值观、人生观等的思考和选择。在这一过程中必然要涉及到个体的过去、现在和将来这一发展的时间维度。而自我同一性的确立(identity achievement,就意味着个体和自身有充分的了解,能够将自我的过去、现在和将来组合成一个有

6、机的整体,确立自己的理想与价值观念,并对未来自我的发展作出了自己的思考。进入青春期,青少年的心理和身体都经历着“疾风怒涛”般的变化。这种变化,首先震憾了青少年自身。青少年对自身的关注变得敏感,诸如“我是谁”、“我想成为什么样的人”等问题几乎引起每个青少年的思索。青少年必须仔细思考全部积累起来的有关他们自己及社会的知识去回答它,并借此作出种种尝试性的选择,最后致力于某一生活策略。一旦他这样做了,他们也就获得了一种同一性,长成大人了。获得了同一性,标志着这个发展阶段取得了满意的结局。如果年轻人不能达到自我同一性的确立,就有可能引起同一性扩散或消极同一性发展。个体在自我同一性确立的过程中,如果难以忍

7、受这一过程中的孤独状态,或者让别人去把握自己的决定,或服从别人的意见,或回避矛盾,拖延决定,就会不能正确选择适应社会环境的生活角色。这类个体无法“发现自己”,也不知道自己究竟是什么样的人和想要成为什么样的人。他们没有形成清晰和牢固的自我同一性。消极同一性是指个体形成与社会要求相背离的同一性,形成了社会不予承认的,反社会的或社会不能接纳的角色。在艾里克森看来,同一性扩散和消极同一性可以解释美国青少年所表现出来的许许多多骚乱和攻击现象。因此,他称之为“同一性扩散、混乱的危机”。他指出:“如果儿童感到环境对允许他把下一阶段整合在个人的自我同一性在内的所有表现形式进行彻底剥夺,那么,儿童就会以野兽突然

8、被迫捍卫其生命般地迸发出惊人的力量进行抵抗。的确,在人类生存的社会丛林中,如果没有同一性的意识就没有生存的感觉”2。如果青年人在这个阶段中获得了积极的同一性而不是消极的同一性或同一性扩散,他们就会形成“忠诚”的美德(Virtue of loyalty。“忠诚”意味着,一个人有能力按照社会规范去生活,尽管它存在着不完善和不和谐之处。这并非要求青少年接受不完善,如果一个人热爱自己所在的社会,当然希望自己所在的社会变得更加美好,但“忠诚”意味着能在既定的现实中找到自己的位置。在这个位置中能奉献自我,实现自己的价值,在有意义于社会的同时也感受自己生活的意义。由此可以看出,同一性的确立,关系到一个人的健

9、康发展,关系到他能否更好地适应社会,能否体验到自身的价值和人生的意义。三、自我同一性形成过程中的问题自我同一性的确立,是青少年期的发展课题。在完成这一课题的过程中,往往伴随着种种危机和失败。对于同一性形成中的危机和失败,心理学家都曾有过不同的论述。(一艾里克森指出自我同一性的两个极端情形极端情形之一是“自我同一性过剩(to o much of ego identity”4,艾里克森称之为“狂热主义(fanaticism”4。它是指一个人过分地卷入特定团体或某种亚文化中的特定角色中而绝对地排他,坚信他的方式是唯一的方式。这些人将一些人召集于自己的周围,将自己的信念和生活方式强加于人而不考虑其他人

10、的感受。这种“过于自我”状态,容易导致自我中心、个人崇拜、狂热主义等不良社会态度。青少年的理想主义和他们的绝对倾向(非黑即白是普遍存在的。但如何防止这种绝对主义倾向是青少年自我同一性建立过程中应解决的问题之一。另一种情形是同一性缺乏(lack of identity,艾里克森称之为“拒偿(repudiation”。指一个人拒绝自己在成人社会中应担任的角色,甚至否定自己的同一性需要。一些青少年将自己熔于某一群体中,尤其是那些可提供“同一性细节”的群体,如:崇教崇拜组织、黩武暴力组织、复仇组织、吸毒组织等,将自己从主流社会的规范中分离出来。他们容易卷入和采取某种破坏性的行为,如暴力、吸毒、攻击。他

11、们有自己热衷"fantasies"的事情,但这些事情是反社会主流文化的。(二马西亚的研究马西亚的研究拓展了艾里克森关于自我同一性的定义。根据他的同一性地位(identity status研究,青少年在寻求自我同一性的过程中,会出现两种类型的失败:早期完成(Foreclosure和同一性扩散(Identity Diffusion。同一性早期完成状态的青少年,他们没有对有关自我发展的重大问题进行过自己的思考,他们自我投入的目标、价值、信仰反应了父母或其他权威人物的希望,所以,又被称为“权威接纳状态”。这是同一性形成过程中的一种中断,是过早地将一个人的自我意向固定化,从而阻碍自我

12、确定的其他发展的可能性。了解同一性早期完成的青少年的特点,有助于及早发现并采取相应的教育措施。那些处于同一性早期完成状态的青少年,可能具有以下特点:他们极力寻求他人的认可,可能十分尊重权威,他们的自我评价还建立在他人所承认的基础上;与其他青少年相比,他们较易附合他人而缺少自主;他们对传统的价值观感兴趣,很少会自己思考,不会沉思;他们较少焦虑,但比较刻板和肤浅;在同性和异性中都缺少亲密的关系;他们的智商与其他人差不多,但在遇到紧张的认知和任务时,就难以做出灵活的和合适的反应;他们喜欢有组织、有秩序地生活;他们倾向于与父母保持密切的关系(尤其是在父子之间,并采纳父母的价值观(如在高考志愿的选择、职

13、业的选择、异性朋友的选择方面。同一性扩散,即经历了一段颇长时期仍未形成一种强烈的、清晰的同一感。同一性扩散的青少年常常无法发现自我,一直使自己处于一种散漫的无所依附的状态之中。他们的不良表现主要有:可能选择与他的家庭、国家完全分离的态度,并且表现出一种长久的病态的同一性;永远也无法做到一贯忠诚,无法兑现他的承诺、承担他的义务;对自我的评价较低,自尊心较低;难以承担自己的社会责任;他们是冲动的,思维缺乏条理,他们与他人的关系常常是表面的、凌乱的;他们虽然对自己父母的生活方式不满,但他们没有能力按自己的方式有序地生活等等。(三小此木启吾关于同一性扩散的论述日本著名精神分析学家小此木启吾认为同一性扩

14、散主要表现为以下6点1:1.同一性意识的过剩:片刻不停地考虑自己“是什么人?”、“该怎么做”等,本人完全被其束缚,从而失去自我。2.回避选择的麻痹状态:有自我的全能的感觉或无限幻想,从而无法确定或限定自我是什么,使自己力所能及的一切选择和决断也成为不可能的了。他只能不断地回避选择和决断,陷入一种麻痹状态。3.与他人的距离失调:无法与他人保持适当的距离,或拒绝与他人交往,或被他人所孤立,或丧失自我而被他人所侵吞。4.时间前景的扩散:是时间意识障碍的一种,不相信机遇的到来,也不期待对将来的展望,限于一种无力的状态。5.勤奋感的扩散:勤奋的感觉崩溃,无法集中于工作和学习,或发疯似地埋头于单一的工作。

15、6.否定同一性的选择:参加非社会所承认的集团,接受被社会所否定、排斥的生活方式、价值观等。(四张日升关于中日青少年自我同一性的跨文化研究及国内研究张日升以中日青年为研究对象,对中日青年的自我同一性地位进行了跨文化的比较研究1,揭示了中日青年同一性发展的性别差、年龄差和不同国家的差别。张日升的研究还涉及了中日青年自我同一性与其他心理侧面(包括自尊情感,独立意识、对人态度、价值观、人际关系、社会认知、宗教意识之间的关系(1991年1993年。这种跨文化的实证研究证明了文化和教育环境对青少年自我同一性形成的重大影响。张日升对中国青年(高中生、大学生自我同一性的实证研究表明:“现在的自我投入”尺度有显

16、著性别差异。中国的男女大学生表现出比高中生更能积极地投入到现实生活中去的心理倾向,而“过去的危机”尺度表现出显著的发展差异,男女大学生比高中生有更强烈的“危机”体验,并表现出较强的“将来自我投入的愿望”。1四、自我同一性确立失败的主要原因探讨很多临床心理学家认为,青春期自我同一性发展课题的失败,可能预示着日后发展中的各种心理障碍。所以,对青少年自我同一性的状态及其形成过程的关心与干预,是青少年教育中的一项非常重要的任务。影响自我同一性形成的因素有主、客观两个方面:(一主观方面1.青少年自我意识中的矛盾它主要表现为两个方面:主观我和客观我的矛盾;理想我与现实我的矛盾。主观我是个人对自己的认识和评

17、价,客观我是客观而真实地自我存在。二者会处于一种不一致的状态,这种不一致可能自我膨胀,也可能是过度自卑。教育者要根据不同情况,帮助青少年解决这种矛盾,帮助他们认识到这种不一致,分析、反省、解剖他们的自我观念,以便找到不一致的原因,树立正确的自我概念。理想我是现实我通过努力可以达到的一种境界,现实我是自我的目前状态,理想我与现实我是有一定距离的。如果个体对自我的发展没有做过思索,对未来没有什么希望,只是消极地度过时光,他的自我同一性就会长期处于扩散状态;如果理想和目标过于远大,又可能使个体无法实现而感到失望、沮丧。一再产生挫折感和失败感,就会放弃对理想的追求。另一方面,如果个体的自我理想与社会规

18、范是相背离的,即选择消极同一性,会使青少年无法适应社会而最终阻碍其健康发展。在青少年学生中经常展开有关人生观和人生理想的讨论,充分了解青少年的思想动态,并不失时机地对青少年进行有关人生理想的教育,帮助他们修正不正确的和不切实际的想法,使每一个青年学生都能具有积极的人生追求是非常有必要的。2.青少年对自我与社会关系认识上的偏差自我同一性还包括一种连带感和归属感,即个体感到自己从属于某一个社会或集团,他接受自己所属社会或集团的价值观念,可以容忍社会的一些不足。他了解社会的期望,并按照一定的社会角色规范去行事,在社会中找到自己的位置,并感受到自己的存在对于他是有意义和有价值的。如果青少年不能正确认识

19、自我与社会的这种连带关系,或没有获得良好的适应社会应具备的知识与技能,就会给他的同一性确立带来困难。这可能表现为:过高地期待社会,希望社会能按自己的愿望存在;不能接受正常的社会规范的约束而肆意行事;对现存的某些社会现象无法容忍而采取一些极端的方式加以反抗或彻底逃避。这样的青少年,思想上很偏激,很可能发生人际交往障碍、逃学、攻击、厌世等行为。关于如何处理好自我与社会的关系,有时在我们进行的教育中会出现比较片面的情况,如只强调个体对社会的奉献,而忽略了如何帮助青少年去正确认识社会、帮助青少年去适应外部世界,教给他们必要的处世技能等。(二客观方面1.家庭方面(1家庭环境青少年的自我同一性是在儿童自居

20、的基础上形成的。父母是儿童早期认同的对象,青少年自我同一性的形成首先要综合这种早期认同。如果父母的价值观、人生观、生活态度是错误的或混乱的,势必会影响孩子自我同一性的形成。(2亲子关系父母与子女之间有开放的交流和民主的气氛,会有利于青少年正确认识自我,对有关自我的发展进行思索,自主地选择自我的发展道路。相反,父母对子女过于溺爱或滥用权威,都不利于青少年自我同一性的形成。过于溺爱的父母事事都替子女做出安排,不给孩子进行自我探索的机会;而过于严厉的父母可能会使孩子屈从自己的意愿。这两种情况都不利于青少年自我同一性的确立,有可能使青少年长期处于早期完成状态或扩散状态。(3父母的期望艾里克森认为,自我同一性包括一种自信:即有信心使自己成为一个与他人期望相符的人。如果父母期望过高,会给孩子带来心理上的压力,使孩子感觉“我无论如何也无法成为他们所期望的那样的人”

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