非物质文化遗产的传承与保护

1、1会计学非物质文化遗产的传承与保护非物质文化遗产的传承与保护飞而去。”三国时，曹植灵芝篇写道：“董永遭家贫，父老财无遗。举假以供养，佣作致甘肥。债家填门至，不知何用归。天灵感至德，神女为秉机。”东晋时，干宝在他的搜神记里记载了同样的故事。到宋朝，董永卖身葬父的故事被列为二十四孝之一。千百年来，经过不断加工改造，董永与七仙女的故事就成了我们今天看到的天仙配，董永的故事也由此家喻户晓。面的研究都有一定的价值n现实意义：董永传说的教化功能对当今建设社会主义精神文明和构建和谐社会的实践具有一定的现实意义。n“汉董永墓，在延陵，有碑记其事，地名董碑，亦名董坟”至顺镇江志卷十二“古迹”nn(合唱：你我好比

2、鸳鸯鸟，n比翼双飞在人间。元，建设董永公园，搬迁、修复与董永与七仙女故事相关的遗址、遗迹，打造孝文化生态园，评选十大孝子，举办孝文化艺术节，孝感的经济社会发展，正在打上浓厚的“董永传说”的烙印。“董天宝的妈夸天话，一夜要纺十匹纱。”n民间歌谣：“董永卖身把父葬七姐下凡配董郎。”“你为老人尽了心，好比前朝一董永。”“七条手巾绣七星，上面绣的古人名，两边绣个张七姐，中间绣个配董永。”“七姐下凡嫁董永，八月相逢在槐荫。”孝子，恨玉皇怎不装糊涂”（严发显）n“汉川善书”：属于曲艺（说唱文学）的“汉川善书”，是孝感市特有的一种曲种。至今仍在以孝感市汉川为中心的地域中流传。以说唱“董永与七仙女”为题材的善

3、书天仙配，开篇四句是“百善第一孝为先，孝顺两字紧相连，尔能孝顺尔子孝，点点滴滴看檐前。”接着说唱的，便是董永“卖身葬父”、“孝感动天”、“父慈子孝”、“善有善报”的故事商标、书籍、画刊的封面设计中，更是应用广泛。n年孝感市承办全国第二届农民运动会时，开幕式的开场节目就是由当地空降部队表演的七仙女下凡。n孝感市商业银行还设有董永支行、仙女支行、槐荫支行。城区街道有槐荫大道、仙女路等等。n年孝感市举行了首届“十大孝子评选”。“行孝感天而得名，董永公园是孝感的一张名片，具有浓厚的文化气息，在这里举办婚礼，也不失浪漫！”产生和流传于农耕文明条件下的传统民间传说，在现代条件下仍然能够得以继续传承。而居于

4、这个机制核心的是传承人，讲述者，故事家。应该说，故事家是民间传说的主要载体和传播、传承的关键。n在对非物质文化遗产进行生产性保护时，既要尊重其的文化精髓，又要避免过度开发和商业化，使这些文化遗产及其资源在合理开发和利用中，既能保持原汁原味的文化内核，又能转化为生产力，从而实现非物质文化遗产保护与经济发展的良性互动。n保护不是个人或某个地区的事情，他需要全社会乃至全世界的共识。n在传承与保护的过程中，不可避免会带来传说的变形，但传说中最本质的内涵是绝不能改变或遗失的。飞而去。”三国时，曹植灵芝篇写道：“董永遭家贫，父老财无遗。举假以供养，佣作致甘肥。债家填门至，不知何用归。天灵感至德，神女为秉机。”东晋时，干宝在他的搜神记里记载了同样的故事。到宋朝，董永卖身葬父的故事被列为二十四孝之一。千百年来，经过不断加工改造，董永与七仙女的故事就成了我们今天看到的天仙配，董永的故事也由此家喻户晓。商标、书籍、画刊的封面设计中，更是应用广泛。n年孝感市承办全国第二届农民运动会时，开幕式的开场节目就是由当地空降部队表演的七仙女下凡。n孝感市商业银行还设有董永支行、仙女支行、槐荫支行。城区街道有槐荫大道