自然辩证法课件缩减

1、一、研究对象 自然界发展和自然科学技术发展的一般规律、人类认识自然和改造自然一般方法，以及科学技术在社会发展中的作用。自然界科学技术社会 自然辩证法作为一门学科，是从人和自然的关系出发，以科学技术为中介，研究作为客体的自然界,研究作为主体的人的认识和实践活动，以及研究作为中介的科学技术及其与社会的相互关系等。其中，科学技术是直接研究对象，其他两者是通过对科学技术的研究而达到的间接对象。二、主要内容1、自然观 2、科学观与科学方法论 3、技术观与技术方法论4、科学技术与社会 1辩证唯物主义自然观 自然观，是人们对自然界的总的看法和根本观点。它是关于自然界的辩证法的客观反映。辩证唯物主义自然观是马

2、克思主义关于自然界本质及其发展规律的根本观点，它总结概括自然科学的丰富成果，对自然界存在、发展演化的规律性，自然界物质演化的真实的过程和图景，以及对人类与自然界的关系，人类改造自然活动的影响等等，作出唯物辩证的说明。 唯物主义自然观的发展经历了三种历史形态：1、古代朴素辩证法自然观；2、近代机械唯物主义自然观；3、辩证唯物主义自然观。 2科学观与科学方法论 科学观是人们对科学的总体看法，也即是关于科学的本质及其发展规律的根本观点，它主要阐述科学的本质和发展规律。科学方法论即关于科学研究方法的理论，是关于科学研究方法的辩证法。 辩证唯物主义的科学技术方法论，是马克思主义关于人类认识自然和改造自然

3、一般方法的理论，它以辩证唯物主义认识论为指导，揭示各种方法之间的联系和过渡等等。 3技术观与技术方法论 从实践的观点出发，并从技术与科学有着相互联系与相互区别的特征上，深入阐明技术的本质特征、技术的认识论、方法论与价值论、技术的社会建构等等，特别是要深入研究和揭示技术创新与高技术产业化的关系等问题。 4科学技术与社会 围绕现代科学技术发展的过程、动力与目标等，研究并阐明科学技术在社会中是如何运行的，它运行的保障体制有哪些，以及科学技术对社会发展的影响等。 三、古代朴素辩证法自然观的基本特点和历史地位 1直观性、思辨性和猜测性 古代的自然观具有鲜明的唯物主义的倾向和朴素辩证法的思想，把自然界当作

4、一个整体从总的方面来观察，承认自然的无限多样的统一，力图从某种或某些特殊物质形态中去寻找统一。他们认为整个自然界都处于永恒的产生和消灭中，自然界就是其自身存在的根据和变化的原因。 特点：没有精密的科学实验，对自然界没有解剖分析，自然现象的总联系还没有在细节方面得到证明，因而具有直观性、猜测性和思辩性的特点。 1.近代自然科学的诞生与革命的标志：哥白尼“日心说” 2.机械唯物主义自然观的科学基础： 牛顿力学 天文学、力学和数学取得了很大的进步，物理学、化学、生物学也开始逐渐形成。但只有力学得到比较完善的发展，形成了经典力学体系。 二、机械唯物主义自然观的基本观点 整个自然界是由物质组成的；物质的

5、性质取决于组成它的不可再分的最小微粒的数量组合和空间结构；物质具有不变的质量和固有的惯性；一切物质运动都是物质在绝对、均匀的空间和时间中的位移，都遵循机械决定论的因果关系；物质运动是由于外力的推动。于是，自然界、宇宙被设想成一架处于自然之外的神操纵的庞大机器。人与自然是分离对立的，人处于自然之外，是与自然不同的存在者。近代机械论自然观的基本观点 宇宙的物质性原子的基本性自然的不变性机械的直观性世界的既成性机械唯物主义自然观的基本命题： 1.机器的自然图景 自然界、宇宙被描绘成一架硕大无比的、精确的机器在运转，栖息、居住在地球这颗行星之上的一切动物包括人类在内，也无一不是机器。 2严格的机械决定

6、论：拉普拉斯决定论 把宇宙的目前状态看做宇宙的过去状态的结果，同时又把它看做今后接着发生的事件的原因。设想有这样一个“智神”，他不仅知道一定时刻支配宇宙运动的所有作用力和组成宇宙的一切实体的位置，而且还具有对这些资料进行分析的巨大能力，那么无论是最大的天体运动还是最小的原子运动，都将包括在同一公式里。没有什么事物是不确定的；未来和过去都会展现在他眼前。 三、机械唯物主义自然观的重大贡献和局限性 1.机械唯物主义自然观的重大贡献 机械唯物主义自然观摒弃了古代朴素辩证法自然观的直观性、思辨性和猜测性，是人类自然观的巨大进步，对于近代自然科学和唯物主义哲学的发展有着历史性的贡献。它强调自然的外在独立

7、性，是对“上帝创世说”的否定，这对自然科学冲破神学唯心主义的羁绊具有积极的意义。机械唯物主义自然观反对抽象的思辨，强调经验的和实证的方法，主张用分析还原的方法去研究对象，把对象分析、还原为它的终极组成因素，然后在思想中把这些因素重建为一个整体。 2.机械唯物主义自然观的局限性：机械性：把一切运动都归结为机械运动，用力学解释一切现象，包括生命现象。 形而上学性：把自然界的事物和过程孤立起来，看做是互不联系、静止不变的东西。不彻底性：割裂自然界与人类社会的关系，陷入唯心主义和神学目的论。第一节 现代自然科学的发展和系统自然观的产生 一、现代自然科学革命概况 20世纪的科学革命广泛地发生在宇观、宏观

8、、微观三大层次上： 由相对论表征的科学革命是关于高速及宇观领域的； 由量子力学和分子生物学表征的的科学革命是关于微观领域的； 由分形理论、混沌理论等一系统学科表征的科学革命，则是介于两者之间的宏观领域的。2.系统是自然界物质存在的普遍形式整个自然界是一个大系统。自然界所有物质客体都自成系统。自然界物质客体互成系统。 二、自然界物质系统的基本特点1.物质系统的开放性。是指物质系统与外界环境的物质、能量、信息有着密切联系与交换的一种状态。 2.物质系统的动态性。是指自然界物质系统所具有的运动、发展、变化的过程。 3.物质系统的整体性。是指系统的诸要素按一定的方式构成的有机整体。 4.物质系统的层次

9、性。是指构成物质系统的要素的等级和地位。三、自然界物质系统的结构层次 1.自然物质系统的结构和功能 同时态的相对稳定的空间结构； 历时态的运动演化的时间结构。 2.自然界物质系统层次的立体网络结构图景非生命世界的结构层次 基本粒子-原子-分子-化合物-凝聚态物体-行星-行星系-恒星-恒星系-星系，星系团，超星系团，总星系。生命世界的结构层次 生物大分子-细胞-组织-器官-个体-种群-生态系统-生物圈。 第三节 自然界的系统演化 二、自然界演化的规律性 （一）自然界演化的进化与退化自然界演化的两种基本趋势 进化，是指物质客体在演化过程中从无序向有序，从低序向高序的发展趋势和过程。 退化，即是指物

10、质客体演化过程中从有序向无序，从高序向低序的发展趋势和过程。 进化与退化的辩证关系： 首先，进化与退化是相互依存，互为条件的，它们往往是一个过程的两个方面。 其次，进化与退化是相互包含，相互渗透。 再次，进化与退化是相互交替、相互转化的。 （二）自然界演化的不可逆性 所谓可逆性，是指系统从某一状态转变为另一种状态后，能够再回复到原状。 所谓不可逆性，是指系统及其环境一经改变后，不能回复到原状。 自然界系统的演化无论是朝着进化方向还是朝着退化方向，都具有不可逆性的特征。严格地说，自然界中发生的过程都是不可逆过程，可逆只是一种理想化的过程，是舍去了许多规定性的抽象化形式。 （三）自然界演化的自组织

11、性1有序与无序大自然发展方向之谜自然系统的有序性是指一个自然系统的内部各要素的空间位置呈现有规则的排列，即系统结构有序；系统变化过程有明显的周期性，系统的行为表现出一定的关联性，也即系统运动变化有序。自然系统的无序性是指一个自然系统内部各组成要素之间混乱而无规则及其运动变化没有规则。孤立系统从有序到无序孤立系统是指与外界即没有物质交换，又没有能量交换的系统。热力学第二定律告诉我们，能量转化的方向是确定的。比如物体各部分温度不同，那么高温部分向低温部分产生热量的传递，直至平衡；机械运动能自发地转化为热能，如摩擦生热。但相反的转化不可能自发地产生。这在热力学中，称之为不可逆过程。如把这一过程推广到

12、宏观世界，那么显然会得到这样的结论：各种系统的运动随着能量朝着一定方向的转化逐渐趋向缓慢，最终将静止下来，宇宙趋向热寂（平衡）一切组织状态趋向衰亡，用物理术语来说，就是“熵”。开放系统从有序到无序开放系统是指能与周围环境自由地进行物质和能量的交换的系统。这种系统与孤立系统有明显的区别，它的内部状态随着时间的持续，无序性总是自发地减少，有序性总是自发地增加，即完全不遵循热力学第二定律，而是遵从达尔文的进化论学说。这种系统明显地表现出自组织性，所以又称为“自组织系统”。 比利时布鲁塞尔学派领导人，曾任比利时皇家科学院院长的普利高津博士却深信这样一种哲学观点：无论是生命物质，还是非生命物质，既然它们

13、都是处于同一个宇宙之中，是客观物质系统的各个互相联系的有机部分，那么它们就不应该有天上世界和地上世界的巨大差别，而一定遵循着同样的规律。 在1969年的“理论物理与生物学”国际会议上提出了载入史册的“耗散结构论”。普利高津本人也由于他在科学上的这一重大贡献为世人所知，并荣获1977年度的诺贝尔奖。2自然界的自组织组织或组织化是事物有序结构的形成。按照有无外界特定干预或信息来源的不同，可以把组织过程分为被组织和自组织两大类。如果系统在获得空间、时间的或功能的结构过程中，存在外界的特定干扰，系统和结构和功能是外界施加给系统的，是被组织；反之，则是自组织。自组织是指自然自主或自发地组织化，有序化和系

14、统化的运动过程。3自组织产生的条件开放系统孤立系统：就是指那些与外界既无物质交换，又无能量交换的“孤立”系统。孤立系统实际上是不存在的。封闭系统：指与外界有能量交换，但没有物质交换的系统。开放系统：指与外界能进行物质和能量交换的系统。 远离平衡态非线性相互作用涨落系统内部存在正反馈机制 3自然界演化的自组织机制 一个远离平衡状态的开放系统，通过与外界环境进行物质，能量和信息的交换，而使系统处于远离平衡的状态，由于系统内非线性相互作用的存在，以及环境对系统的扰动，将引起系统的随机涨落现象，这种随机涨落将通过系统非线性的反馈机制而放大，当达到某一临界点时，将形成巨涨落而影响整个的系统，并使系统发生

15、跃迁，产生新的稳定有序的结构和状态。4自组织产生的内在机制和过程竞争在这里，泛指系统内部不同要素之间或不同子系统之间，或不同系统之间，通过某种斗争（有时可分为高低优劣，择优汰劣）而促使系统演化的活动。协同是系统中许多子系统的联合作用。在演化过程中，系统的各个组成要素会在一定条件下联接、合作、协调与同步行动，自组织系统离不开协同的动力作用。突变自组织的产生要经过突变的“门槛”，并有进化过程中的分叉。（四）自然界演化的对称破缺性 对称，是指某种事物、现象、过程和规律（包括物质，能量和信息的转换，运动，物质条件，结构，属性和关系等）在一定变换条件下的不变性。 对称破缺，是指在一定变换条件下所表现的可

16、变性，或对称性的降低。 现代系统科学的深入研究，揭示了对称破缺实际上是对应着系统的有序状态、复杂性和层次结构，正是起源于某种对称性的破缺。自然界系统的有序化是对称性破缺的结果，正是由于对称破缺才使系统向有序化，组织化和复杂化演化。自然界的进化就是一个不断发生对称破缺的过程。 三、自然界系统演化的基本方式1必然性与偶然性 必然性在哲学上是指客观事物联系和发展中合符规律的、一定要发生的、确定不移的趋势。 偶然性是指客观事物的联系和发展过程中，并非确定发生的趋势。 偶然性不仅在进化过程中的确存在，而且必然性一般不能彻底排斥偶然性，甚至偶然性就是从必然性中转化而来的。偶然性在演化过程中的地位和作用不可

17、忽视的。必然性与偶然性之间的关系，正如恩格斯总结的那样：“偶然的东西是必然的，必然的东西自己规定自己为偶然性；另一方面，这种偶然性又宁可说是绝对的必然性。”2渐变性与突变性 渐变性，是指物质系统在演化过程中表现为相对缓慢的、渐进的和连续的变化的方式和特征。 突变性是指自然界物质系统的演化过程中，表现为相对快速、突发和剧烈变化的方式和特征，是渐变过程的突然中断。 物质系统的演化过程中，渐变中包含有突变因素，突变是以渐变为基础和前提，并且渐变与突变在一定条件下可以相互转化，表现出这两种演化方式是既对立又统一的辩证关系。3周期性和无限性 自然系统演化的周期性，是指自然系统经过一定的演化过程后，向原来

18、出发点复归的演化方式和特征。这种复归，并不是一种简单的回复，而是辩证法所理解的否定之否定的复归。 自然界物质系统这种周期性演化是一个无限发展的过程，因此，自然界的演化又呈现出无限性发展的特征。 当代生态危机主要表现：1.人口数量剧增 2.自然资源枯竭 土地沙漠化 森林面积锐减 生物多样性危急 矿物资源面临耗竭 3.环境污染加剧 二、“生态危机”的根源 1.“生态危机”是人与自然对立冲突的必然结果 2.机械唯物主义自然观是“生态危机”的哲学基础 3.“生态危机”也是由于传统的发展观把发展等同于经济增长、单纯地追求经济增长所致一、马克思恩格斯关于人与自然关系的深刻思想是生态自然观的直接理论来源2.

19、人与自然的辩证关系 自然界是人类生存与发展的前提和基础其一，人是自然界发展的产物。 其二，人是自然界的一部分，人在自然界之中。 其三，人类的生存与发展依赖于自然界。 人与自然是一种“对象性的关系” 一方面，人类是从自然界中分化出来的，成为自然界的对象，并依赖于自然界； 另一方面，人又把自然界当作自己认识和改造的对象，同自然界进行物质、能量和信息的交换，来满足人的日益增长的物质和文化的需要。 人与自然这种互为对象、相互作用的关系，正是人与自然界辩证关系的最基本特征。 人与自然的关系问题，本质上是一个实践的问题。而人及其实践活动既具有能动性，又具有受动性。 所谓能动性，是指人具有通过有目的、有意识

20、的实践活动来认识和改造自然，综合地利用自然规律的能力。而受动性是指作为主体的人的生命、意识、活动起因于作为客体的自然界，必然要受到客体制约的一种特性，即人必须按自然界的规律进行自身的活动。而且，人的活动还要遵循社会历史发展的规律、受到社会历史必然性的制约。能动性与受动性是辩证的统一。 一方面，能动性以受动性为基础，受动性 对能动性是一种制约。 另一方面，能动性又是受动性的主导。 能动性的精髓是自觉性，能动性本身就包含着人自觉地根据自然的实际情况决定自己的行为方式，自觉地服从自然规律等方面的内容。人认识到服从客观规律性的必要，并把这种服从纳入自己的行动计划，正是发挥能动性的一种表现。 自然生产力

21、是社会生产力的基础 所谓自然生产力，是“不需要代价的未经人类加工就已经存在的” ，如气候、水分、土壤、森林、矿藏；社会生产力是在自然生产力的基础上，是人通过劳动制造出来的，是“制造出来的生产力”,包括社会改造自然的能力及人类的劳动产品。 自然生产力是社会生产力的基础，它制约着社会生产力。 自然生产力对社会生产力的影响，既包括作为“生活资料的自然富源”对社会生产力的影响，也包括作为“劳动资料的自然富源”对社会生产力的影响。人要与自然和谐一致 恩格斯：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。每一次胜利，起初确实取得了我们预期的结果，但是往后和再往后

22、却发生了完全不同的、出乎预料的影响，常常把最初的结果又消除了。”二、系统科学、环境科学、生态学为生态自然观提供了现代自然科学的基础 系统科学以系统为研究对象，以系统与环境、整体与组成它的各个要素的关系去研究系统的存在方式及其运动规律。环境科学研究人类和环境之间各种各样的演化规律，使我们能够控制人类活动给环境造成的负面影响。生态学原本是一门研究动植物与其生活环境相互关系的科学，是生物学主要分科之一。现代生态学把人类这一生物物种也列入生态系统中，来研究人与环境（包括自然环境和社会环境）的关系及其相互作用的规律。 生态系统 是指由生物群落及其地理环境相互作用所构成的一个功能系统。它是生物群落与其环境

23、之间由于物质循环和能量循环而形成的统一整体，是在一定时间和空间里，生物和非生物相互作用、相互依存的统一体，是一种复杂的、动态的系统。生态系统包括生物和其环境两部分。 1、生态系统可分解成四个基本要素（生态因子）：无机环境： 主要是指阳光、温度、水、矿物质、土壤、空气等。生物的生产者：主要指绿色植物和一些蓝绿藻、细菌等低等植物。它们能够进行光合作用。利用阳光把无机物制造成有机物，把光能转变成储存于有机物中的化学能，因此称为生产者。它们属于自养生物，为整个生态系统提供能量，为其他生物提供食物。生物的消费者：指各种动物，它们主要以生产者制造的有机物质为食物，不能进行光合作用，它们都是直接或间接地依赖

24、于绿色植物而生存，因而被称为消费者。生物的分解者：主要是指细菌、真菌等营腐生生活的微生物，以及某些原生生物和蚯蚓、白蚁等腐食性动物。它们能把动植物的尸体、排泄物和残落物等含有的复杂的有机物，最终分解成简单的无机物，而它们自己则从系统中的死亡机体和废物产品中获取所需的能量。2、生态系统的食物链和共生现象生态系统是一个开放的系统，在生物与环境的相互作用下，产生不断的物质和能量流，在系统中形成营养结构，这就是食物链和食物网。食物链是各种生物之间由于食物关系而形成的一种联系。3、生态平衡生态系统里各个生命系统之间以及生命系统与环境之间相互制约、相互依存，系统中存在的复杂的反馈机制使之处于一定的稳定状态

25、，即生态系统的平衡。三、生态自然观的基本思想 1生态自然观把包括人类在内的整个自然界，理解为一个完整的整体。人、社会和自然构成的有机统一整体是不可分割的，把世界区分为自然界和社会只有相对意义；而人和自然之间的相互联系和相互作用比它们之间的相互区别更重要。自然界是“人社会自然”系统的内在机制，自然因素支持和参与社会历史的创造，从而获得社会历史尺度，我们要重视自然界对人和社会发展的重要作用。 2生态自然观强调自然各部分之间的联系是有机的、内在的、动态发展的，因而，人对自然不可能做出完全客观而又绝对准确的描述，人对自然的认识过程，只能是一个逐步接近真理的过程。所以，人类在自然面前应保持一种理智的谦卑

26、态度。人们不再寻求对自然的控制，而是力图与自然和谐相处。科学技术不再是征服自然的工具，而应是维护人与自然的和谐的助手。 3高度认可并维护自然的内在价值，是生态自然观的一个重要特点。在生态自然观看来，人虽然是大自然进化出来的具有较高价值的存在物，但并不是自然界中惟一具有内在价值的存在物。人的价值只是自然价值的延伸和升华。作为自然界的一部分，人的内在价值也不可能大于作为整体的自然的内在价值。人与自然界的其它存在物，都是一个巨大的存在之链上的环节。因此，人类应珍惜并努力维护生物的多样性和价值的多样性。人类和大自然其他构成者在生态上是平等的，人与自然之间要协调发展、共同进化。 4生态自然观又高度重视人

27、在大自然中的独特价值和主体地位。人的这种独特价值和主体性的一个重要方面就在于，人不是一般消费者（动物），而是生态调控者、人工生态系统创造者；而且人又是大自然中惟一具有道德意识的存在物，能够认识到大自然创造、维持和促进众多生命的潜能和趋势，并能够用道德理想来约束自己对待大自然的行为，自觉地维护和促进大自然的这种潜能和趋势，把维护地球的生态平衡视为实现人的价值和主体性的重要方式。生态文明将从文明重建的高度，重新确立人在大自然中的地位，把关心其它物种的命运视为人的一项道德使命，把人与自然的协调发展视为人的一种内在的精神需要和文明的一种新的存在方式。二、可持续发展的基本原则1.突出发展的主题发展原则2

28、.发展的可持续性可持续性原则 3.人类根本利益和行动的共同性共同性原则 4.人与人关系的公平性公平性原则 总之，可持续发展有其深刻的内涵，最主要的是发展。这个发展不但强调现代人的发展，而且要使子孙后代能够持续发展；不仅强调发展的数量，更重视发展的质量。其核心思想是：健康的经济发展应建立在生态可持续能力、社会公正和人民积极参与发展决策的基础上；其目标是，既要使人类的各种需要得到满足，个人得到充分发展，又要保护资源和生态环境，不以后代人的生存和发展构成威胁。可持续发展的核心和本质就是促进人与自然关系的协调发展。三、可持续发展战略的实施1.可持续发展中国跨世纪战略2.我国可持续发展战略内涵的新发展3

29、.坚持可持续发展 三R原则减量化原则(reduce)、再利用原则(reuse)和再循环原则(recycle)减量化原则： 要求我们用较少的原料和能源投入来达到既定的经济目和或生活目的，从而在经济活动的源头就注意节约资源和减少污染。在生产中要求产品体积小型化和产品质量轻型化。例如在通讯中用光纤技术代替传统的铜线；产品包装简单朴实而不是豪华浪费，可以大幅度减少垃圾污染。 再利用原则： 要求制造产品和包装容器能够以初始的形式被多次使用和反复使用，而不是一次就了结。例如，生产者应当把产品及其包装当作一种日常器具来设计，使其像餐巾和背包一样可以被再三使用。再利用原则要求生产者应当尽量延长产品的使用期，而

30、不是像现在这要为刺激消费面快速更新换代。一些有可持续发展思想的生产者使电脑、电视机以及其他电子器具设计成模块化的组合，在更新换代时只需方便快捷地置换其中的部件，而不是更换整个产品，实质上达到了产品的持续使用、也是再利用原则的体现。 再循环原则 就是使产品完成其使用功能以后，重新变成可以利用的资源，而不是不可恢复的垃圾。它要求生产者在生产的同时解决废弃产品的处理问题。例如，有些生产者在产品的包装纸箱上不喷涂聚乙烯等材料，以便废弃的纸箱打浆再生。再循环有两种情况，一是原级再循环，即废弃品被循环用来生产同种类型的新产品。另一种是次级再循环，即废物循环成其他产品。原级再循环在减少原材料消耗上达到的效率

31、要比次级再循环高得多，是可持续发展追求的理想境界。 4.生态文明：可持续发展的必然途径 人类文明的进化经历了原始文明（采集与狩猎文明）、农业文明和工业文明三大阶段。工业文明历时三百多年，它为人类创造了以往无法比拟的财富。但是，工业文明是建立在大量消耗自然资源和排放废弃物的工业经济的基础之上的，因而严重地损害了人类赖以生存和发展的生态系统。从工业文明走向生态文明，建设生态文明社会，是实现可持续发展的必然途径。 在生态自然观指导下，生态文明以实现人与自然和谐的发展为宗旨，强调人类与自然环境的共同发展，在维持自然界再生产的基础上进行经济再生产。 生态文明的主导产业是生态产业。生态产业是各个产业（农业

32、、工业、信息业与服务业）部门中，以生态学基本原理为指导，以生态系统中物质循环、能量流动、信息交换规律为依据，以“自然-社会-经济”生态系统的动态平衡为目标，以生物资源与非生物资源为劳动对象与劳动资料，以现代科学技术为劳动手段进行的经济活动。 生态产业的生产过程，是由自然界再生产过程（自然生产力）和经济再生产过程（社会生产力）交织在一起进行的。 在自然界再生产过程中，物质循环、能量流动与信息交换，遵循生态产业运行的自然规律； 在经济再生产过程中，物质流、能量流与信息流，一方面必须以自然界的物质、能量与信息流为基础，要遵循自然规律；另一方面又以市场为导向，遵循社会经济规律。 与此相联系，其消费方式

33、受制于自然界的承受能力，这是维持自然界再生产过程的前提；实现经济发展的水平与消费水平必须保持平衡。 创造生态产业（人类生产生态化）将是一场新的产业革命。生态产业的建立将大大缓解人工环境、人工自然对自然环境的破坏，是解决人与自然矛盾的最佳选择。 此外，生态文明还要在制度和思想观念层面上，建立起新兴的协调和解决环境保护中的人与人的关系的法规、伦理与机构，并确立超越传统工业文明的思维方式、价值观念的生态化思想等等。环境伦理学：一种全新的伦理思潮和价值观 环境伦理学又叫生态伦理学，是一种主张把道德关怀扩展到人之外的各种非人类存在物身上去的伦理学说。严格地说，它不是伦理学的一个分支或应用伦理学，而是一种

34、全新的伦理思潮或价值观，其实质就是要承认：各种非人类存在物拥有独立于人类的“内在价值”及人类必须予以尊重的“生存权利”，它们的这些内在价值和生存权利（而非人类的利益）才是判断人们对它们的行为在道德上是否正确的终极根据，对人的行为的善恶评价必须以此为标准。因此，环境伦理学代表的是一种革命性的伦理学思潮。 环境伦理学的基本理念 从理论上看，人类中心主义、动物解放/权利论、生物平等主义和生态整体主义虽然存在着差异，但从环境保护运动的角度看，它们却是可以并行不悖的，因为它们都为保护环境的行为提供了各具特色的道德理由和各有千秋的伦理论证。在现实生活中，我们可以把开明的人类中心主义视为一种具有普遍性的社会

35、伦理标准，要求所有的人都予以遵守，而把动物解放/权利论、生物平等主义和生态整体主义理解为具有终极关怀色彩的个人道德理想，鼓励人们积极地加以追求。 人应该有一种伟大的情怀：对他人的关心，对动物的怜悯，对生命的爱护，对大自然的感激之情。他应当与某种永恒的东西"照面"、把生活的意义与某种比个人更宏大的过程联系起来。这种永恒的东西和伟大的过程就是生命（包括人的生命）的生生不息和绵延不绝，就是大自然的完整、稳定和美丽，就是"生物成物"的大生和广生之德。第二篇 自然科学观与方法论二、科学知识的主要特征 1.可检验性 2.系统性 3,主体际性第二节 科学认识的过程 1

36、科学问题的概念 科学问题实质上是经验和理性之间的矛盾，它主要包括经验事实之间、经验与理论之间、理论自身、理论与理论之间等方面的矛盾。 科学问题也是指科学研究中主体与客体的矛盾、已知与未知的矛盾。 2科学问题的分类 待解问题与无知问题 待解问题如果认识的主体提出的问题关系到知识的扩展和进步，并且是以往人们未曾提出或没有解决的，这就是待解问题。 无知问题如果提出的问题是科学上早已解决或根本无法解决的，那就是一个无知问题。真问题与假问题 真问题为科学认识指出了正确研究目标和解题方向的科学问题就是真问题。 假问题为科学研究指示了错误的研究目标或错误的解题方向，就是假问题。常规问题和非常规问题 常规问题

37、是在已有科学理论的概念框架下提出的，它与现有理论的基本原理和基本概念不发生根本性的冲突。这类问题的解决，能够充实和扩展已有的理论体系，使之更加完善和巩固。 非常规问题是跳出原有理论的概念框架提出来的，它与已有理论的基本原理和基本概念明显不同和尖锐对立，带有鲜明的破旧立新、转变观念的特点。这类问题的提出和解决，可能导致旧理论的解体和新理论的建立。 3科学问题的意义 英国的科学哲学家波普尔提出了科学发展的四阶段模式，即PTTEEP 。他认为科学的发展过程是从问题（P）开始的，经过提出试探性的理论（TT）或假说来尝试性解决问题，然后再对这咱解答进行严格的理论批判或实验的检验，消除可能的错误（EE），

38、再提出新的问题（P）。 爱因斯坦：“提出一个问题往往比解决一个问题更重要。因为解决问题也许仅仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，新的可能性，从新的角度去看待旧的问题，却需要有创造性的想象力。而且标志着科学的真正进步。”二、科学事实1.    科学事实的概念 科学事实是指通过观察和实验所获得的经验事实，是经过科学整理和鉴定的确定事实。 事实可分为客观事实和经验事实： 客观事实指客观存在的事件、现象和过程。这种事实是本体论意义上的事实，通常被称为“客观事实”，或者叫做“事实1”。 经验事实指观察者从观察对象中所获得的结果，实际上是人们对客观事件、现象和过

39、程的一种反映或描述。这种含义的“事实”通常被称为“经验事实”，也叫做“事实2”。 2科学事实的特点 第一，个别性。即科学事实应该是个别存在的陈述。 第二，客观性（可重复性）：即科学事实应该可复核、可重现。 第三，系统性。即科学事实应该比较系统地反映事物的存在。第四，相对独立性。当一种假说经实践检验而被否定时，假说中依据的一些科学事实却没有被推翻，这表明它是科学知识中稳定、可靠的部分。 3科学事实的作用 (1)科学事实是形成新概念、新理论的基础。 (2)科学事实是对科学假说和科学理论进行评价的主要依据和基本手段。 (3)科学事实是补充和发展科学理论的重要途径。 三、科学定律 1科学定律是反映自然

40、界事物、现象之间的必然性关系的科学命题。 2科学定律的特征：科学定律是绝对真理和相对真理的统一。 科学定律的简明性。 3科学定律在科学知识构成中的重要作用 其一，科学定律提示了事物的本质和规律。 其二，科学定律有助于科学概念和科学理论的形成。 其三，科学定律是科学解释和预测的有效工具。 四、科学假说1、科学假说及其特点假说是根据已知的科学事实和科学原理，对未知的自然现象及其规律性作出假定性的推测和说明。假说是科学性和假定性的辩证统一。 科学性。 假定性。 2、科学假说的作用 假说使科学研究带有自觉能动性假说是通向科学理论的桥梁 假说是激发科学创造的媒介 假说之间的竞争是促进科学发展的动力3构造

41、假说的方法论原则解释性原则这是指假说和已知事实的关系。一般说来，假说应当与那些经过实践反复核实的事实相符合，它不仅能解释个别事实，而且能解释相关的全部已知事实。 对应性原则这是指假说和已有理论的关系。一般说来，任何解释某一对象领域现象的新假说，不应当与该对象领域中其真理性已被久经检验的科学理论相矛盾。可检验性原则这是指假说与科学实践的关系。科学假说应当是可检验的。任何假说必须通过演绎得出一些推论，这些推论原则上能够用观察、实验加以检验。 五、科学理论1、假说转化为理论的标志 第一，解释性条件 把假说运用于实践，如果有愈来愈多的事实和这个假说相符合，并且没有任何已知事实与之矛盾，那末就证明这个假

42、说是客观规律的正确反映。这是假说转化为理论的首要标志。 第二，预见性条件 由假说作出的科学预见得到实际的证实，标志着假说已经转化为理论。这是假说是否转化为理论的鲜明标志。 2科学理论及其特征 科学理论是系统化的科学知识，是关于客观事物的本质及其规律性的、经过实践验证的正确认识，是由一系列概念、判断和推理逻辑地构成的知识体系。科学理论是科学认识的最高成果形式。 科学理论具有以下几个基本特征：客观真理性。全面系统性。 逻辑完备性。 科学预见性。 科学事实、科学定律、科学假说、科学理论是构成一个完整的科学知识体系不可缺少的组成部分，是不可分割地联系在一起的。它们之间的辩证关系表现在以下几个方面：科学

43、事实是科学知识体系的出发点和归宿。科学定律是构成科学理论的基础。 科学假说是科学理论的过渡形式。 科学理论是科学成果的系统体现。 第三节 科学价值 一、科学价值1、价值与科学价值 马克思：“价值这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的。” 科学价值是指现实的人与满足其某种需要的科学的属性之间的一种关系。 科学价值可以划分为“科学的内在价值”和“科学的社会价值”两个基本方面。2、科学的内在价值 人类在长期的探索自然界的科学实践活动中，形成了求真、客观与人文关怀的科学精神，形成了怀疑、批判与创新的科学思想，以及从实际出发，实事求是的科学方法，是科学的内在价值，这是科学文化的核心

44、，是不以时代、国家、民族、地区为转移的。 3、科学的社会价值 科学的社会价值，是指科学与社会相互作用过程中对人类社会的作用和意义。它主要表现为科学所具有的积极的、正面的社会功能。 科学给人类社会带来物质价值和精神价值。 科学对人类物质文明的发展有巨大的促进作用。 科学推动人类精神文明的进步。 二、科学价值观 1、科学价值中立说 科学价值中立说强调了科学认识中的客观性原则，认为事实判断不同于价值判断，二者之间是有严格区别的。 2、科学负荷价值说 强调科学技术活动的全过程都渗透着价值，坚持科学不是一种纯粹的个性工具，而是出现于特殊社会情景之中的复杂事业。这种观点认为，“权衡”是每个社会技术系统所具

45、有的，科学技术也像其他任何事情一样，有得必有失。 三、科学精神和科学方法 1、科学精神 科学精神，是指从科学研究过程和成果中所显示出来的科学本身所独有的一种精神气质，以及与之相应的科学思想和科学方法。它是人类精神文明的重要方面，也是科学价值的核心所在。 求真务实精神 有条理的怀疑精神 开拓创新精神 2科学方法及其意义 科学方法是认识主体在科学研究活动中，为了探索未知事物的属性和规律，为了有所发现和知识创造而采取的实践方式和思维方式，是为了解决科学问题而采取的途径、程序和手段。 科学方法的意义 科学方法在科学认识中有重要的作用，关系到科学研究的成功与否、成就大小、进展快慢和效率高低。方法得当，可

46、能事半功倍；方法不当，则事倍功半，甚至一事无成。 科学方法的层次 第一，自然科学各门学科所特有的专门研究方法 第二，适用于各门自然科学学科的一般研究方法 第三，适用于自然科学、社会科学、思维科学的最普遍的方法 自然科学方法着重研究各门自然科学运用的一般方法，又重视最普遍的方法论原则的指导，并联系自然科学的实际，来理解和阐发普遍性方法的应用。 爱因斯坦：“认识论要是不同科学接触，就会成为一个空架子。科学要是没有认识论只要这点是可以设想的就是原始的混乱的东西。”第五章 科学理论的形成第一节 科学问题的确立科学问题是科学研究的起点一、科学问题的主要来源1.为寻求事实之间的联系提出问题。2从理论与事实

47、之间的矛盾中发现问题。 3.理论内部的矛盾中发现问题。4从不同理论之间的矛盾中发现问题。 5从社会需要中发现问题。 二、科学问题的选择科研选题1、科研选题的重要意义第一，选题是整个科研程序的首要步骤；第二，课题选择是否恰当，直接关系着科研工作进展的速度、成果的大小乃至工作的成败；第三，正确地选择科研课题，决定了科研人员的主攻方向和进行此项工作所应采取的研究方法。 2、选题的基本原则创新性原则是指选出的课题应是前人没有解决或没有完全解决的疑难问题，并预期从中能产生创新性的科学技术成果。创新性是科学研究也是科研选题的灵魂。 科学性原则是指所选课题一定要有相关的科学事实和科学理论作为依据。 可行性原

48、则是指选择课题时，必须要认真考虑完成课题的主观条件和客观条件是否可行，即根据已经具备的或经过努力可以具备的条件进行选题。 需要性原则是指应面向社会需要和科技发展的需要，面向社会、造福人类，使社会和科学能从中获益。 3科研选题的步骤（1）课题调研课题调研就是要求研究者对所拟课题的一般历史背景、现状及发展趋势进行充分的调查研究，作出描述和评论。（2）课题选择课题选择阶段是根据课题调研结果，运用选题的基本原则，对若干个课题进行分析、筛选，确定一个最隹的课题。 （3）课题的可行性研究课题的可行性研究的目的，是要全面评价课题的研究的目的性、必要性以及实现的可能性，以确保选题的正确。课题的可行性研究一般请

49、同行专家来研究评议。第二节 科学事实的获取一、观察与实验是获取科学事实的基本方法1观察（1）观察是人们通过感官或借助科学仪器在自然发生的条件下有目的、有计划地感知研究对象，从而获得科学事实的一种研究方法。（2）观察的特点 观察并非消极的、被动的注视，而是积极的、能动的反映。 观察的重要特点是在自然发生的条件下对自然现象进行研究。 （3）科学观察的基本原则坚持观察的客观性。观察的客观性，是指在对观察对象进行观察过程中，要求实事求是地进行周密的观察和反映，不能有主观臆断，必须客观地、如实地反映研究对象各方面的状态。坚持观察的全面性。观察的全面性，是指在观察过程中必须系统、全面地观察研究对象，以获取

50、完整的信息。 （4）观察的作用和局限性第一，为科学假说的提出和科学理论的形成提供第一手的原始材料。第二，观察可为检证科学假说和科学理论提供事实根据。观察方法有其局限性2实验（1）实验是人们根据一定的科学研究目的，运用一定的物质手段（科学仪器和设备），在人为控制或变革客观事物的条件下获得科学事实的方法。（2）实验方法的特点简化和纯化研究对象。强化和激化研究对象。再现、加速、延缓或模拟研究对象.经济可靠（2）实验方法的类型依据测量手段的不同，可分为定性实验和定量实验。根据实验手段是否直接作用于实验对象，可分为直接实验和模拟实验。根据实验的直接目的不同，又可分为探索性实验、验证性实验、析因实验、对照

51、实验和判决性实验等。 （3）实验方法的作用实验方法所具有的特点，决定了它在科学研究中具有越来越重要的作用，以至成为一个相对独立的社会实践。（1）实验是检验（即证明或反驳）在科学认识中得到的理论原理真理性的标准，是证明科学知识的手段；（2）实验是获得新假说、新理论的直接来源，是发展科学知识的手段。二、模拟实验中模型方法的应用 在科学研究中，把现实的对象叫做“原型”，而把原型的相似替代物叫做“模型”，模型方法就是以模型与原型之间存在相似性为基础，用于揭示模型与原型（实物）相似关系的方法，体现了认识主体的主观能动性。 1模型方法的重要意义 由于科学研究的对象受到各种客观条件的限制，所以往往不能直接运

52、用实验手段作用于研究对象自身（原型）。人们不得不力求找到或设计一个与原型相似的替代物（模型），通过模型来认识原型。 2模型实验中的物理模型 物理模型，是以自然界原有的或人工制造的材料，应用模拟方法设计出的、与原型相似的模式。依据模型与原型之间相似关系的特点，可以分为物理模型、化学模型、生物模型等。它们分别是以模式与原型之间物理、化学或生物性质的相似为基础的，通过模型来认识原型的物理、化学或生物运动过程。对应的是物理模拟实验观察、化学模拟实验观察或生物模拟实验观察。 3模型实验中的功能模拟方法（1）功能模拟方法的含义功能模拟法是以系统的功能和行为的相似性为基础，用模型来模拟原型的功能和行为的方法

53、。（2）功能模拟方法的特点：第一，它是一种功能和行为的模拟。第二，不追求模型的结构与原型相同。第三，模型不再仅仅是一种研究的手段，它本身就是研究的目的。（3）功能模拟方法的作用第一，运用功能模拟方法进行人工智能研究，创造出具有人工智能的电脑和人工智能机器人，使机器代替人脑和人体部分功能成为现实。第二，功能模拟方法的创立开辟了人类向生物界寻求技术设计思想和了解复杂系统运行规律的途径。4模拟实验中的数学模型 思想模型是运用科学思维的形式，发挥想象力在思想中构思的、与对象相似的模型。数学模型是最重要的思想模型，它是对研究对象在数量关系、逻辑关系与空间形式的模拟，以揭示出研究对象（原型）的内在本质或必

54、然联系。数学模型表现为一个或一组数学方程、一个或一组函数、一些几何图形和逻辑关系。 5计算机仿真模型 数学模型多数要依赖电子计算机来求解，因而它常常被计算机仿真模型取而代之。仿真模型将原型的数学模型转变成能在计算机上运行的仿真模型；编出仿真程序，运行仿真模型进行实验观察；分析实验结果，对原型做出评价。 三、观察实验中重要的认识论问题1、观察与理论的关系 观察是属于认识领域的范畴，不单纯是生理活动的过程。这就决定了观察要受到观察者已有的经验和所掌握的理论的影响，即观察渗透理论。 理论对观察的影响，还表现在人们观察时的注意力与理论有极大的关系。科学观察是有目的、有选择的，观察什么、详略如何，都与研

55、究的问题有关，与观察者的理论素养有关。 爱因斯坦也曾明确指出：“是理论决定我们能够观察到的东西只有理论，即只有关于自然规律的知识，才能使我们从感觉印象推理出基本现象”。 2、微观领域中仪器的影响问题 在微观领域中，实验仪器对微观客体状态的影响（“干扰”）很大，与宏观测量时的情况有明显的区别。仪器对观察对象的影响，在宏观领域与微观领域都是存在的，在对客观性的影响方面并没有原则的差异。就拿量子力学中的“不确定性原理”来说，它也没有否定观察的客观性。因为，微观粒子本来就不同时具有精确的位置和动量，所以在测量中就无法同时精确地测定粒子的位置和动量，这说明了观察的客观性在微观领域也是成立的。所以，在微观领域的实验观察仍是主客观相统一的过程。3、观察和实验中的机遇（1）机遇的特点和作用机遇的最大特点就是意外性。（2）机遇产生的客观根据和认识论根源机遇产生的客观根据在于自然界本身就是偶然性和必然性的辩证统一。机遇产生的认识论根源在于科学研究的目的性和探索性与自然现象间的错综复杂的矛盾。（3）如何正确对待机机遇具备丰富的准备知识 保持对意外事物的警觉性和敏感性 善于抓住机遇提供的线索，追根究底，作出科学解释第三节 科学抽象与科学思维 一、科学抽象1什么是科学抽象科学抽象就是抽