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文档简介
1、七年级(下)文言文要点序号篇 目 (5篇)中考页 码1孙权劝学(资治通鉴北宋.司马光主编)P22卖油翁(北宋.欧阳修)P53陋室铭(唐.刘禹锡)P84爱莲说(北宋.周敦颐)2015 .南宁P105*河中石兽(清.纪日匀)P14【原文中的出注嵬教材课下注解、课后练习答案】3一、孙权劝学(资治通鉴北宋.司马光主编)-劝因(掌事)迅权/道吕蒙曰:"卿(qmg) |/仝/|g塞色不可/不学!”(当初)(对说)(古代君对臣的爱称,“你”)(如今)(当道、当权)(掌管政事)蒙/网 以军中多图。(推托)(介,用)(事务)权曰:“丽/宣 欲/卿/ m /(古时王侯的自称)(副,表反问,难道)(研究儒
2、家经典。治,研究。经,指四书五经)孙权劝学蒙乃就学(即指易书诗礼春秋等书)为|博士|I牙B(y el!(成为、作)(专学经学传授的学官,可不译)(语气词,同“耶”,表反问语气“吗”)-学法(涉见)好处J(所益)(你)丽 当/ 画,圆/ 叵里卿/言多务,孰/若/ 孤?(只、只是)(粗略地阅读)(了解)(指历史)(语气词,罢了)(哪如,两者抉择肯定后一种。孰,谁,若,像) 孤/常读书,工幺龙/ 太有所迄”蒙/正 始 就学。(自己)(认为)(十分、非常)(益处、好处) (连,于是)(开始)(从事)回鲁肃 H寻阳,生蒙/论议,(到、等到)(经过)(和)(讨论评议、谈论) (少 用在时间后面、不译)/a
3、、再)与蒙论议结友而别大恒曰:“更/诊圄为亍而向/回蜀! ”(十分、非常)(惊讶、惊奇)(古代对人的敬称)(如今)(才干和谋略)(不再是)(指吴县)(吕蒙小名。阿,名词词头)蒙曰:“上到上,理 国(geng) /|刮目揄寺,(士人,止匕里丝人)(分别)(几元 三,极广其?)(就)(重新、另外)(拭目相看,用新的眼|看待。舌L擦拭) 大兄|/事见事|之晚王! ”(长兄,此对朋友辈的敬法L(怎么)(知晓事情)(“何之”怎么.这么)(语助,表感叹语气“呢”)肃/遂 北蒙母, 结友/ 而 别。(代,用在动词前偏指一方,代指宾语)(连,于是)(叩拜、拜见)(结为朋友)(连,顺承)(分别)【常考知识盘点】
4、一、通假字5孤其余卿治经为博士邪 二、一词多义(“邪”同“耶”,语气词)但当涉猎大兄何见事之晚乎自以为大有所益自是指物作诗立就 大兄何见事之晚乎旦辞爷娘去(应当、应该)(知晓)(认为)(完成)伤仲永(形,年长)(告别)今:孤单、孤苦)今:治理)今:学位最高一级)今:表转折的连词)今:程度副词,更加)今:看到、看见)今:美好的词语)今:治理)今:过去的事)1 、固:当涂掌事2 、区见往事耳3 、回:以军中多务4 、网:蒙乃始就学5 、因:与蒙论议,大惊6 、g:蒙辞以军中多务三、古今异义1、孤岂欲卿治经为博士耶 2 、但当涉猎*3、即更刮目相待*4 、见往事耳*5 、蒙辞以军中多雾 *6 、孤岂
5、欲卿治经为博士耶 *7 、见往事耳 四、句式倒装句:蒙网军中多务(掌管、担当)(了解)(用)(从事)(副,十分)(推辞)(孤,古:古代王侯的自称(治,古:研究(博士,古:专掌经学传授的学官(但,古:只(更,古:重新、另外(见,古:了解(辞,古:推辞(治,古:研究(往事,古:指历史(状语后置,“蒙以军中多务辞”)五、成语1 、吴下阿蒙:原指三国时期吴国大将吕蒙,意思是说,学识尚浅。现在多用于他人有了转变,凡是学识大进或地位低下而攀高了,及穷困而至富有了,都可以用此语。2 、刮目相待:意思是用新的眼光来看待,表示不要用老眼光看待别人,要估计到别人的进步。六、问题探究:1、孙权劝说吕蒙,使之“就学”
6、,你能分析一下他劝说技巧的高妙之处吗?他劝说吕蒙“今当涂掌事,不可不学”,突出了学习的重要性和必要性,讲明之所以读书的道理,可谓以理服人, 语重心长。他以“孤其余卿治经为博士耶”来反问吕蒙,有责备之意,随后说“但当涉猎,见往事耳”,言辞恳切,以情感人。“卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益”,孙权从自己的切身体会来谈,现身说法,以事服人。2读后受到启发,认识到人不学习是不行的。只要肯学,就能挤出时间,就会学有所成。孙权劝学,吕蒙“乃是就学”,而且后来才略进步惊人;方仲永聪明过人,因其父“不使学”而“泯然众人” 。从中 可认识到,哪怕年长,只要好学,就会学有所成;虽然年幼但是不学,也毫无所
7、成。可见学习的重要性。【启示】1、不要以一成不变的态度看待他人,要以开放的眼光看待事物。2、不能因为事情繁忙就放弃学习,坚持读书是有益的。3、要善于听取他人好的意见并去做。4、不但自己要学好,还要催动附近的人也要学习,让社会也一起进步。5、劝人要讲究策略。6、不要找借口不听从别人。7、只要发奋学习,就能积学修业,学有所成。8、读书给人以乐趣,给人以光彩,给人以才干。9、一个人即使基础差,但只要端正态度,刻苦努力,就能学到知识,并提高自己的认知水平和办事能力。10、求知可以改变人的天性。人的天性犹如野生花草,求知学习好比修剪移栽。只要你愿意,你就会成活并成长。公 立 以 此 |自矜(jy n)|
8、。在)(也)(介,因为)(这)(自夸)立,|睨(n| ) 之,(站立)(斜着眼看,形容不在意的样子)心开端八九,(自矜)二、卖油翁(北宋.欧阳修) 康肃团 国 当作动)驾(动)I,当世无双 ,(对男子的尊右”(擅长射焉 (当世没有第二个人能和他相比。当,介,射 王家I圃(p d,有卖油翁I释担I而(动,射箭)(在)(园子)(放下担子,释,放下)(连,顺接)久而不 太。见其发矢(shi)十 史(固定词组,副,很久)(离开)(他)(放箭。发,发射。矢,箭。)(射中靶子)(不亦.乎,“不亦说乎?")(微颔)但 微 颔(han) 之|。(只是对此微微点头、意思是略微表示赞许。但,只。颔,名作
9、动,点头。之,指陈尧咨射箭十中八九这一情况)2、康肃回目:“工(rd)丕 他 M壬? 吾奥不互 植壬? 发展(质问) (你)(也)(懂得)(动作名,射箭技艺)(吗)(动作名,射箭技艺)(不也)(精湛)(吗)A (精乎、熟尔)翁日:“ 阮祖旭手熟仲口)尔|。”(没有别的(奥妙)(只是手法技艺熟练罢了。但,只。熟,熟练。尔,同“耳”,罢了)康肃除(f 6n)然|日:“ 生图 敢|轻吾射”(气愤的样子。然,.的样子)(你)(怎么)(轻视我的射箭本领。轻、轻视。射,动作名,射箭技艺) 翁日: “以我酌 (zhu6)油知之。”(凭我倒油(的经验)知道这个(道理)。以,凭、靠。酌,舀取,此指倒入。之,指射
10、箭是凭手熟的道理)(酌油炉舀取油)互取一葫芦 置土地,火 钱 同 其口, 囤更I杓(sh&o|酌油 沥 三,高潮(连,于是,就)(放)(在)(介,用)(铜钱)(盖)(它的,指的芦)(慢慢地)(用)(同"勺”)(滴入)(的芦)(忿然)自钱孔 A, 也钱不 遢。(酌油)(介,从)(进入)(连,表转折,可是)(沾湿)因(老翁)日:“我亦 无幽惟 壬 塾(shu) 尔。”)9(于是)康肃笑应(连,表修饰)(也)(没有另1的(奥妙)(只,不过)(手法、技艺)(熟练) 遣(qi d n)之|o(让他走。遣,打发。之,他,指卖油翁)(同“耳”,罢了)结局(笑而遣之)【常考知识盘点】一、通假
11、字1、但手熟尔*2、徐以杓酌油沥之*二、古今异义(“尔”同“耳”,“罢了,)(“杓”同“勺”)1、尔安敢轻吾射 (安, 古:怎么(尔、吾,古:你、我今:安全、平安)今:无此义)笑而遣之以钱覆其口以钱覆其口尔安敢轻吾射自钱孔入自钱孔入,而钱不湿康肃笑而遣之7、困:但手熟尔(代,指射箭是凭手熟的道理)(代,指卖油翁)(代,代葫芦)(介,用)(名,射术,射箭的技艺本领)(介,从)(连,表转折)(代,你)2、但手熟尔(但, 古:只,只是 今:转折连词)*三、一词多义1 、闵:但微 (代,指陈尧咨射箭十中八九)以我酌油知之以杓酌油沥之(代,指葫芦)2 、圆:见其发矢十中八九(代,代陈尧咨)3 、回:以我
12、酌油知之(介,凭、靠)公亦以此自矜(介,因为)4 、朋:尝射于家圃(动,射箭)陈康肃公善射(动,射箭)5 、回:公亦以此自矜(代,自己)6 、叵:卖油翁释担而立(连,表顺接)(连,表修饰)(同“耳”,语气词,罢了)尔安敢轻吾射四、词类活用1 、尔安敢轻吾射*2 、康肃笑而遣之*3、汝亦知射乎*4、陈康肃公尧咨善射*5、吾射不亦精乎 *6、但微颔之*五、句式1、倒装句:尝打家圃2、省略句:(油)自钱孔入(轻,形作动,轻视)(遣,使动用法,使.走,打发)(射,动作名,射术,射箭的技艺本领)(善,形作动,擅长、善于)(射,动作名,射术,箭术,射箭的技艺本领)(颔,名(下巴须ke)作动,点头)(介词结
13、构作状语后置,常于家圃射)(省略主语“油”)六、学后收获、启发1、熟能生巧(要虚心)2、人外有人,天外有天。强中更有强中手,一山更比一山高3、尺有所短,寸有所长(不能自满)4、术业有专攻(技能学业各有专门研究)5、高手在民间【常考知识盘点】陋室铭(唐.刘禹锡)山不在_ Wj,(动,在于)水不交深,(动,在于)有仙有仙人(居住) 有龙有蛟龙(居住)叫阿c(就)(名作动,出名,有名)(就)斯 是陋室,(这是简陋的屋舍。斯,指示代词,这)苔痕上阶绿,(苔痕长到阶上,使台阶都绿了。上,名作动, 谈笑有园剧(博学的人。鸿,大。儒,旧指读书人)调素琴0(弹琴。调,调弄,止匕指弹(琴)。素琴,(没有官府公文
14、劳神伤身南阳诸葛回(草庐)孔子(说)(名作动,灵验,有灵气)惟吾德 馨(x in)只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。 惟,只。馨,能散布很远的香气,这里指德行美好。草色入帘青。心点明题旨(陋室不陋)长到)往来(草色映入竹帘,使室内染上了青色。入,映入)(指交往的人)不加装饰的琴)无白丁(平民,指没有功名的人)环境交往(乐在其中)阅金经(指佛经)(之,助,用于主谓问,取消句子独立性,不译),指管乐器。丝竹,此指奏乐声音。舌L形作使动词,使扰乱)案牍,指官府文书。形,形体、身体。劳,形作使动词,使劳累)西蜀子云亭,(杨子云在西蜀的屋舍。西蜀,今四川) 何陋之有?(有何陋)(有什么简陋的
15、呢。之,助,宾语前置标志)总结全文(何陋之有)(表达高洁傲岸的情操安贫乐道的情怀)1512二、12345三、四、12453古今异义、惟吾德馨、无案牍之劳形*词类活用、有仙则名*、有龙则灵*、无丝竹之乱耳*、无案牍之劳形*、苔痕上阶绿*句式宾语前置:何陋之有翻译句子(馨,古:德行美好今:芳香)(形,古:形体、身体今:样子,形状)(名作动,出名、有名)(名作动,灵验)(形作使动词,使.乱,扰乱)(形作使动词,使劳累)(方位名词作动,长到)(倒装句,宾语前置,应为“有何陋”)、山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵 、只是楼市,惟吾德馨。、谈笑有鸿儒,往来无白丁。、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形、孔子云
16、:何陋之有?四、爱莲说(北宋.周敦颐)1、水陆草木三花,可爱 置 甚蕃(f(助,的)登陶渊明闽爱菊。生(代,.的花)(很)(多) 碎来,世人"牡丹。(晋朝)(副,只) (从)(唐朝)(很)工独爰 莲 上出桃(y 0泥|也不图,描绘形象(我)(只)(以下七句的谓语)(助,主谓问,不译)(河沟池塘里积存的污泥)(连,表转折,去Q沾染(污秽)(爱菊牡烘托爱莲)濯(zhu 0清涟(li 而禾蚓号(经过清水洗涤但不显得妖艳。 濯,洗。涟,水波。泊涟,清水。而,连,表转折,去除妖,过分艳丽)(后的品质性格:)中通夕卜直:不蔓不枝,(高洁、正直、庄重)(莲的柄)内部贯通,外部笔直。通,贯通。(不横
17、生藤蔓,不旁生枝茎。要、枝,名作动,生藤蔓、生枝茎)香远益清|亭亭净植,(香气传得越远就越泊芬。远,形作动,远播。益,更加)可远 观而不可(远处,指距离长)(看)(连,表转折,去Q (靠近玩弄。(洁净地挺立。亭亭,耸立的样子。植,动,竖立)I焉I。玩,玩弄。亵,亲近而不庄重)(语气词,啊)花三(的) 莲,花之揭示喻义2、王 谡 菊,(我)(以为,认为。是以下三句的谓语)牡丹,花之富贵翥也隐逸I 者也:(隐居避世。此说菊花不与”的花争奇斗艳) 君子者:也。(语助词连用,者,不译,也,表判断)(三花不同品性)鱼(xi山)|有闻;|主旨爱啦爱君子之德(少)(乎,语助,表停顿,不译 口)1ssfT(人
18、应当很多了。宜,应当。众,多。矣,语助,了)(的)(语助词连用,者,不译,也,表判断)(的)(品德高尚的人)噫(y i)!菊三爱,陶后(叹词,表感慨,唉)m, 一说“的”二说宾语前置标志,有争议?下回莲I同予者何人I?六*,(像我一样的还有什么人呢。者,助,的?",我。何,什么)、古今异义亭亭净植*、一词多义阿:陶后鲜有闻国:无案牍之劳形无丝竹之乱耳(植,古:竖立(形,少xi由)今:栽种)芳草鲜美(助,用于主谓间,取消句子独立性,不译)何陋之有(助,用于主谓间,取消句子独立性,不译)水陆草木之花(形,鲜艳 xi 由)(助,宾语前置标志,不译)3、三、2四、1园:香远益清词类活用、不蔓
19、不枝 、香远益清 句式、判断句:牡丹,(形作动,远播)可 远观而不可亵玩焉(助,的)(形,距离长)(名作动,生藤蔓、生枝茎)(形作动,远播)花之富贵者也2五、1、省略句:予独爱莲之出(于)淤泥而不染 翻译句子、水陆草木之花,可爱者甚蕃。(者也,也,表判断)(省略介词“于",从)2 、濯清涟而不妖。3、菊之爱,陶后鲜有闻。牡丹之爱,宜乎众矣莲之爱,同予者何人?4、中通外直,不蔓不枝。香远益清,亭亭净植。可远观而不可亵玩焉。六、(2015 .南宁)中考真题19(一)爱莲说 周敦颐13、F列句子加点词意思相可的一项是A、B、C、晋陶渊明独爱菊*香远益清*陶后鲜有闻*同予者何人(唯独)(更加
20、)(少)(我)14、F列句子加点词用法相同的一项是醉)矜寡孤独废疾者皆有所养*自以为大有所益*娟然如拭,鲜妍明媚*予观夫巴陵胜状*)(老而无子的人)(好处)(鲜艳)(我)B、水陆草木之花*自李唐来 *濯清涟而不妖*可远观而不可亵玩焉15、下列文章理解有误的一项是A、文章以“晋陶渊明独爱菊。(结构助词,的)(介,从)(连,表转折,可是)(语气词,啊)(A )自李唐来,世人盛爱牡丹”宋何罪之*屠自后断其股*丁壮者引弦而战*且焉置土石(助,宾语前置标志)(介.从)(连,表修饰,不译)(疑问代词,哪里)为陪笔,引入正题,烘托自己对莲花的喜爱,借景抒情;(表述有误,是托物言志)“借花自以为写照”B、文章
21、品评菊花、牡丹、莲花,意在慨叹真隐者少,有德者寡,而贪爱富贵者居多。以“君子”喻莲,表明了 作者志在君子的道德情感。C、文章用“噫”字引领三个排比句。在排比句中,句式同中见异,变化有致,感情起伏,其中反问句“同予者 何人”情感色彩最为强烈。DK文章结尾没有按照之前的菊、牡丹、莲的顺序来写,而是将牡丹衬在莲后,是对追名逐利者进行暗讽,意味深长,耐人寻味第II卷(非选择题,共90分)16、把第I卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)中通外直,不蔓不枝。译文:(莲的茎)中间贯通.外形梃直.不生枝蔓.不长枝节。(通,广通;直,挺直;蔓,名词作动词,生枝蔓;枝,名词作动词,长枝节。 )(2
22、)牡丹之爱,宜乎众矣。译文:对于牡丹的喜爱,应当有很多。(爱,喜爱;宜乎,副词,当然;)(二)叶公好龙叶公子高好龙,钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之,窥头于牖,施尾于堂。叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五色无主。是叶公非好龙,好夫似龙而非龙者也。(选自刘向新序.杂事)【注释:】牖(y 6u):窗户。施(y ):延伸。还(xu m):通“旋",掉转。17、解释下列句子中加点的词。(2分)(1)施尾于堂 于: 介,在(2)弃而还走 走: 跑 18、把文中画线的句子翻译成现代汉语。(2分)是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也。由此看来,叶公并非真的喜欢龙呀,他所喜欢的只不过
23、是那些似龙非龙的东西罢了。(者也表判断;是,这;好,喜欢;似,像)19、叶公“弃而还走”的根本原因是什么? “叶公好龙”这个成语通常用来讽刺什么? (2分)叶公并不是真的喜欢龙。(第一问分析“根本原因”,是最后一句“是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也”。) 讽刺那些口头上爱好实际上并不爱好,或者实际上并不了解,一旦真正接触,不但并不爱,甚至还惧怕它发对它。(结合理解、主旨作答。)五、河中石兽(清.纪日匀)1、沧州南一寺口红 河干(g m),山门(靠近)(河岸)(佛寺的外门)圮(PD 于河,二石兽弁 沉 焉。 一(倒塌)(介,在)(一起)(兼词,于此,在这里)回十余岁,僧夏 金(经过、经历)(十
24、多年)(募集)(钱款)以为 顺流下是,重修,困二石兽壬水中, n不可得(重新修建)(寻找)(介,在)(终了、最后)棹(zh B)数小舟:石兽落水、寺僧打捞(根水流一盲目行动)(结果:未国)(认为)(顺流而下)(语助,了)(划着几只小船。棹,划(船)曳(y®铁耙(p,寻十余里 匹 遗。(拖着铁耙。曳,拖。铁耙,农具,用于除草、平土等)(寻找)(没有)(踪迹)2、一讲学家恒则寺中,里之笑曰:(设馆教书)(听说)(代,这件事)"一辈不能究物理7(你们这些人不能探求事物的道理。尔辈,你们这些人。究,研究、探求。物理,事物的道理、规律)讲学家分析是非木柿(f1,岂能方 墨迷谖上去?(
25、理石沙性-据理臆断)(这不是木片。是,这。木柿,削下来的木片)(副,怎么)(介,被)(暴涨的河水)(带)()(离开)(结果:未国)互石性坚堇沙性检迅憧(yI于 沙上,渐沉渐深旦。(副,表肯定)(特性)(坚硬沉重)(松散流动)(埋没)(介,在)(沙里)(越沉越深)(语气词,罢了)没河土 乙 丕丕嗣壬?"|众服为确论。TTT(顺着)(寻找)(它) (不亦乎,不也是吗)(颠倒、错乱)(大窕很信服认为是正确的言论L3、一老河兵之,又笑曰:"凡河中失石,(巡河、护河的士兵)(听说)(代,指求之地中”这种观点)(凡是)(丢失的石头,此指落入水中的石头)于上流。(应当)(寻找)(代,失石)(介,在、从、至U)坚重,沙性 松浮,水不能冲石,(连,表推论,原因、可译为“因为”)(特性)(坚硬沉重)(特性)(松散流动)反激之力,必f 一定)于石下迎水处 啮(ni 沙为坎穴。老河兵推断(指代,那口)(河水撞击石头返回的冲击力。 渐邀渐深,1L石叁半,石经(咬,此是侵蚀、冲刷)(成为)(坑洞)(根据:(冲激、撞击) (到)(的)(像)(寻找)(按照)倒掷坎穴中。(一定)(倾倒)(坑洞)是再近石又再建,转转(这)(冲刷)下流,水流、沙性、石性)(结果:数里外得)(代,失石)(下游)(连,固然、本来)不已逆
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