陋室铭(公开课)2

1、活动目标：陋室铭刘禹锡刘禹锡沱河中学沱河中学 喻雅静喻雅静 铭：是古代刻在器物上是古代刻在器物上用来警戒自用来警戒自己己或者或者称述功德称述功德的文字，后来成为一种的文字，后来成为一种文体。这种文体一般形式短小，文体。这种文体一般形式短小，最短者不足十字，与格言颇相似。文字简洁，句式工整，而且押韵。读来铿锵有力，多用托物言志的手法。题目解说作者简介 刘禹锡（772840），唐代文学家。字梦得，洛阳（今属河南）人。他 的文章，说理精辟，词锋犀利，有刘梦得文集。 朱熹说：朱熹说：“凡读书，须凡读书，须要读得字字响亮，不可误一要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可少一字，不可多一字

2、，不可倒一字。字，不可倒一字。”活动目标：活动一：朗读活动一：朗读读通文章读通文章1.1.听读听读 ：注意字音和节奏：注意字音和节奏活动目标：山不在高，有仙则名，山不在高，有仙则名，水不在水不在 深，有龙则灵。深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：孔子云：“何陋之有？何陋之有？”活动目标：活动一：朗读活动一：朗读读通文章读通文章2.2

3、.自读自读 ：读准字音：读准字音, ,读出节奏读出节奏 山山| |不在高，有仙不在高，有仙| |则名。则名。水水| |不在深，有龙不在深，有龙| |则灵。则灵。斯是斯是| |陋室，惟吾陋室，惟吾| |德馨。德馨。苔痕苔痕| |上阶上阶| |绿，草色绿，草色| |入帘入帘| |青。青。谈笑谈笑| |有有| |鸿儒，往来鸿儒，往来| |无无| |白丁。白丁。可以可以| |调调| |素琴，阅素琴，阅| |金经。金经。无无| |丝竹丝竹| |之乱耳，无之乱耳，无| |案牍案牍| |之劳形。之劳形。南阳南阳| |诸葛庐，西蜀诸葛庐，西蜀| |子云亭。子云亭。孔子孔子| |云：何陋云：何陋| |之有？之有

4、？ 活动目标：活动一：朗活动一：朗 读读读读 通通 文文 章章3.3.练读：读准字音练读：读准字音, ,读出节奏读出节奏 山不在高有仙则山不在高有仙则名名水不在深水不在深有龙则有龙则灵灵斯是陋室惟吾德斯是陋室惟吾德馨馨苔痕苔痕上阶绿草色入帘上阶绿草色入帘青青谈笑有谈笑有鸿儒鸿儒往往来无白来无白丁丁可以可以调调素琴阅金素琴阅金经经无丝无丝竹之乱耳无案竹之乱耳无案牍牍之劳之劳形形南阳诸葛南阳诸葛庐庐西蜀子云西蜀子云亭亭孔子云何陋之有孔子云何陋之有活动目标：活动二：品读活动二：品读读懂内容读懂内容u 自主学习，疏通文意。自主学习，疏通文意。 1 1、自己疏通文意，圈划出疑难字词。、自己疏通文意，圈划

5、出疑难字词。 2 2、四人一小组合作学习，解决疑难。、四人一小组合作学习，解决疑难。活动目标：活动二：品读活动二：品读读懂内容读懂内容u 自主学习，疏通文意。自主学习，疏通文意。1、你会解释红色词语吗？、你会解释红色词语吗？斯斯是陋室是陋室 惟惟吾德吾德馨馨 无案牍之无案牍之劳形劳形 谈笑有谈笑有鸿鸿儒儒2、你会翻译下列句子吗？、你会翻译下列句子吗？斯是陋室斯是陋室,惟吾德馨。惟吾德馨。谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。何陋之有？何陋之有？ 这这只；香气，指品德高尚只；香气，指品德高尚使使劳累；身体，形体劳累；身体，形体大大这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）品德好（就不感到简陋了

6、）这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）品德好（就不感到简陋了）和我谈笑往来的都是学识渊博学的人，没有浅薄的人。和我谈笑往来的都是学识渊博学的人，没有浅薄的人。有什么简陋的呢？（倒装句）有什么简陋的呢？（倒装句）活动目标：活动二：品读活动二：品读读懂内容读懂内容u3.3. 找出表现文章主旨及描找出表现文章主旨及描写陋室周围环境的语句。写陋室周围环境的语句。斯斯是是陋陋室，室，惟吾惟吾德馨。德馨。苔痕苔痕上上阶绿，草色阶绿，草色入入帘青。帘青。 - - 恬静、雅致、令人赏心悦目。恬静、雅致、令人赏心悦目。 活动目标：活动二：品读活动二：品读读懂内容读懂内容谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白

7、丁。可以调素琴，阅金经。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。交往人物之高雅交往人物之高雅生活情趣之高雅生活情趣之高雅 4.4.文中哪些语句描写了文中哪些语句描写了“陋室不陋室不陋陋”的？是从几个方面来的？是从几个方面来描写描写的？的？苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕上阶绿，草色入帘青。 环境之高雅环境之高雅活动目标：活动三：赏读活动三：赏读读明情操读明情操山山不在不在高高，有，有仙仙则则名名，水水不在不在深深，有，有龙龙则则灵灵。斯是斯是陋室陋室，惟吾，惟吾德馨德馨。1.1.文章的题目是文章的题目是陋室铭陋室铭，但是作者并没有直，但是作者并没有直接写陋室，而

8、是从什么写起？为什么这样写？接写陋室，而是从什么写起？为什么这样写？ 从山水写起，以山水作类比引出陋室。以不从山水写起，以山水作类比引出陋室。以不高、不深衬高、不深衬“陋陋”，以，以“仙仙”、“龙龙”衬衬“德德”，以，以“名名”、“灵灵”衬衬“馨馨”，暗示，暗示陋室不陋。陋室因为主人的陋室不陋。陋室因为主人的“德馨德馨”而而“馨馨”，从而点明短文主旨。，从而点明短文主旨。活动三：赏读活动三：赏读读明情操读明情操2.作者明明是称赞他自己的“陋室”，为什么要在文中提到“南阳诸葛庐”和“西蜀子云亭”？诸葛庐子云亭 南阳诸葛庐南阳诸葛庐 西蜀子云亭西蜀子云亭政政治治上上建建功功立立业业的的伟伟大大抱抱

9、负负文文学学上上万万古古流流芳芳的的高高远远志志趣趣远大抱负远大抱负 运用类比，引古贤之运用类比，引古贤之“陋室陋室”，意在以古代名贤自比，表明主人具意在以古代名贤自比，表明主人具有古代名贤的志趣和抱负有古代名贤的志趣和抱负3.文章结尾引孔子的话文章结尾引孔子的话“何陋之有何陋之有”，有什么含义？有什么含义？语见语见论语论语子罕子罕：“子欲居九夷，或子欲居九夷，或曰：曰：陋，如之何？陋，如之何？子曰：子曰：君子居之，君子居之，何陋之有？何陋之有？孔子认为，九夷虽然简陋，孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。但是有君子住在那里，就不简陋了。 运用引用和反问修辞，与前文运用引用和

10、反问修辞，与前文“斯是陋斯是陋室，惟吾德馨室，惟吾德馨”遥相呼应。是全文的点睛之遥相呼应。是全文的点睛之笔。突出表现了作者高洁傲岸的情操和安贫笔。突出表现了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情致乐道的情致托物：托物：言志：言志： 陋室陋室 （对陋室的环境及室主人（对陋室的环境及室主人 的日常生活进行描写。）的日常生活进行描写。） 表达了作者高洁傲岸的情操和安表达了作者高洁傲岸的情操和安 贫乐道的情趣。（文章主题）贫乐道的情趣。（文章主题）4.这种表明作者志向或感情的写法是什么写法？活动目标：活动四：活动四：背诵背诵陋陋 室室 铭铭 刘禹锡刘禹锡 山不在高山不在高, , ，水不在，水不在深，深， 。

11、 。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。往来无白丁。 。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“ ？”愿愿陋室铭陋室铭一一文的铿锵音韵永文的铿锵音韵永远萦绕在你耳际远萦绕在你耳际愿愿陋室铭陋室铭一一文的高尚情操永文的高尚情操永远流淌在你心间远流淌在你心间1 1、概括全文主旨的句子是：、概括全文主旨的句子是： ， 。 2 2、写出、写出“陋室陋室”环境清幽的句子是：环境清幽的句子是： ， 。3 3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：、表明主人的生活情趣高雅的句子是： ， 。 ， 。 4 4、表明了主人不热衷于名利的句子是：、

12、表明了主人不热衷于名利的句子是： ， 。5 5、文末提到三位古人、文末提到三位古人, ,起什么作用起什么作用? ?斯是陋室斯是陋室 惟吾德馨惟吾德馨苔痕上阶绿苔痕上阶绿 草色入帘青草色入帘青谈笑有鸿儒谈笑有鸿儒 往来无白丁往来无白丁可以调素琴可以调素琴 阅金经阅金经 无丝竹之乱耳无丝竹之乱耳 无案牍之劳形无案牍之劳形 引古人自况，引古人自况， 陪衬比喻。陪衬比喻。 课课 堂堂 练练 习习 拓展练习拓展练习: :从下列从下列 的的物物中你可以言何中你可以言何志志？ 蜜蜂蜜蜂 竹子竹子 粉笔粉笔课后作业课后作业：蜜蜂蜜蜂代表默默无闻的代表默默无闻的奉献奉献竹子竹子代表正直、不屈代表正直、不屈不挠不

13、挠粉笔粉笔代表牺牲自己、代表牺牲自己、造福他人造福他人蜜蜂蜜蜂托的是默默奉献的人，托的是默默奉献的人，如如清洁工清洁工。竹子竹子托的是有不屈不挠的托的是有不屈不挠的精神的人，如被俘的精神的人，如被俘的共产共产党党人员。人员。粉笔粉笔托的是牺牲自己，丰托的是牺牲自己，丰富他人智慧，如老师。富他人智慧，如老师。 粉笔粉笔 无谓的牺牲与奉献，无谓的牺牲与奉献，与蜡炬相似与蜡炬相似竹子竹子有竹节有竹节 意味有气结意味有气结 坚强不屈立根破岩中坚强不屈立根破岩中蜜蜂蜜蜂当然是勤奋的象征当然是勤奋的象征 它它们整天都在采蜜们整天都在采蜜托托蜜蜂蜜蜂以言勤奋、奉献；以言勤奋、奉献；托托竹子竹子以言孤傲、坚贞；以言孤傲、坚贞；托托粉笔粉笔以言纯洁，奉献（通以言纯洁，奉献（通常用于老师）。常用于老师）。