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文档简介

1、 十1111 1 1 11 IIIi r II rll lll Y1 19 7791 高中文言文教学现状及对策研究 摘 要 内容摘要:文言文阅读作为高考的重头戏,历来受到广阔教师和学生的重视, 由于排斥文言文,自身素质不高,学习方法欠妥,多数学生的文言文阅读和应试 能力很低;教师那么因传统教学模式的束缚,应试压力大,在文言文教学时只注重 “串讲",无视对学生能力的培养。结果,学生越来越厌学,教师越来越难教, 师生同时陷入文言文教学的困境。因此,通过分析文言文教学现状,探究文言文 教学的新途径就显得十分必要了。 论文共分四大局部:引言局部阐述了该课题提出的缘由、国内相关研究、理 论依据

2、、研究意义和研究方法。第二局部简要概述文言文的内涵、特点以及学习 文言文的现实意义。第三局部通过问卷调查和比拟分析的方法,从学生、教师和 高考的角度分析文言文教学的现状:学生思想上的不重视,知识迁移能力差,以 及对古代文化常识的疏离,导致文言文阅读能力不高;教师理念上的偏误,手段 的粗糙,教学形式的单一,导致文言文课堂举步维艰;卷面的分数与师生的付出 难成正比,极大伤害了师生学习文言文的兴趣和信心。第四局部主要为对策研究, 主要包括以下内容:l、更新观念,明确文言文的教学重点文言并重,运用启 发式教学,创设情境,激发求知欲。2、在教学过程中,注重培养学生的学习能力。 论文依托课改精神和建构主义

3、理论,采用调查比拟、文献综述等方法,不仅 详尽阐述了目前高中文言文教学的现状,并总结了一些切实可行的教学手段,以 期提升文言文教学的质量。 关键词:高中文言文;教学现状;教学手段;策略研究 _。一 Abstract examlmtlon of entrance asa college of highlight reading teaclling Content:Classical to want sides inheadaches,both students valucdteachers,for been by haSalways roomHowever,the examination int

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14、言l 一、问题的提出1 二、关于文言文教学的相关研究1 三、本文的理论依据2 四、本课题的研究意义3 五、本文的研究方法3 第二章文言文概述4 一、文言文内涵4 二、文言文特点5 三、学习文言文的现实意义5 第三章文言文教学的现状7 一、学情方面8 二、教情方面10 三、考情方面12 第四章文言文教学的策略研究13 一、更新观念。13 二、培养能力。17 结束语25 注释一26 参考文献26 附录一27 附录二28 致 射:29 IV 高中文言文教学现状及对策研究 第一章 引言 一、问题的提出 一 文言文教学现状 文言文不仅凝聚了中华历史文明的精华,也是传承民族传统文化的载体。于 漪先生曾形象

15、地称它为“渗进了民族睿智的“中华文明的地质层"。但是从教学 现状来看,文言文教学的效果却不尽如人意。现在很多学生缺乏根本的文史知识, 读不懂古文,也不愿意学习古文,更不愿意花费一定的时间去研读传统的经典文 学作品,这也导致教师在讲授文言文时形成了一个固定模式:先一字一句翻译, 然后总结实词意义、虚词用法、通假字、古今异义、一词多义、特殊句式等,最 后分析人物形象、写作手法。等到这些知识全都讲完了,学生也对这篇课文失去 了兴趣。久而久之,文言文的课堂成了教师的“一言堂,讲台上,教师在拼命地 讲;讲台下,好一点的学生在奋笔疾书,差一点的学生那么昏昏欲睡,文言文的教 学陷入进退两难的境地。

16、进,举步维艰;退,高考不许。文言文教学改革势在必 行,但正如钱梦龙先生所说,“文言文教学却又是语文教学改革的一个死角, 即使在语文教学改革很红火的年代,文言教学这块世袭领地上仍然是一派春 风不度玉门关的荒凉景象。" 二 ?普通高中语文课程标准?对文言文教学的要求 1、学习中国古代优秀作品,体会其中蕴涵的中华民族精神,为形成一定的 传统文化底蕴奠定根底。 2、学习从历史开展的角度理解古代作品的内容价值,从中汲取民族智慧; 用现代的观点审视作品,评价其积极意义与历史局限。 3、注重个性化的阅读,充分调动自己的生活经验和知识积累,在主动积极 的思维和情感活动中,获得独特的感受和体验。 二、

17、关于文言文教学的相关研究 在文言文教学的研究方面,很多专家学者都提出了自己的独到见解,主要思 想集中表现在以下几个方面: 1、增加文言文篇目的数量。 钱梦龙先生在?文言文教学改革刍议?一文中说道:“我主张中学里不但要教 1 高中文言文教学现状及对策研究 文言文,而且要适量多教一些。主要原因在于“经过千百年的时间淘洗而流传下 来的一些脍炙人口的文言文 包括古代诗歌 ,是诗文中的极品,是中华民族文化 遗产中的精华,表现在这些作品中的先哲们的崇高理想、美好情操是我们民族引 以自豪的精神财富:这些作品千锤百炼的语言,斐然可观的文采,匠心经营的章 法,也都足以垂范后世,成为我们取之不尽的宝藏。"

18、; 2、重视诵读的指导,注重语感的培养。 钱梦龙先生在?文言文教学改革刍议?一文中指出,重视诵读指导“非常有 利于学生形成对古汉语的语感;熟读和背诵又使学生逐步积累起比拟丰富的感性 材料,对古汉语的用词、造句以及某些特殊的表达习惯也逐渐熟悉,这种做法可 以为学生进一步学习文言文打下牢固的根底。 3、重“文"而不轻“言。 钱梦龙的?文言文教学改革刍议?、于漪的?且说文言文?、韩军的?没有文 言文,我们找不到回家的路?等文章均不约而同地指出文言文教学应既重“文" 又不轻视“言的重要性。 所谓的“文"是指作者的思想感情、道德评价、文化素养、审美趣味等集合 体,是一个整体

19、,而在教学中很多教者忽略了对文言文本身蕴含的丰富人文信息 的探讨,违背了?课标?的要求,导致课堂上一味地“字字落实,句句清楚。因 此很多专家学者不断地呼吁文言文教学应该回归到“文上。 但同时又指出,重视“文并不代表可以轻视、甚至忽略“言。于漪先生指 出“对于文言作品,只有首先读懂,才能做更深入的领会和体悟。" 三、本文的理论依据 一 新课程改革的理念 ?高中语文课程标准?明确指出:阅读浅易文言文,能借助注释和工具书, 理解词句含义,读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句 式的意义或用法,注重在阅读实践中举一反三,注重合作学习,养成互相切磋的 习惯。乐于与他人交流自己

20、的阅读鉴赏心得,展示自己的读书成果;学会灵活使 用常用语文工具书,能够利用多种媒体搜集和处理信息。 2 高中文言文教学现状及对策研究 二 建构主义教学理论 建构主义教学理论认为,学习不仅受外界因素的影响,更主要的是受学习者 本身的认知方式、学习动机、情感、价值观等影响,而以上这些因素正是我们在 传统教学中容易忽略的。 在传统教学中,我们往往更重视教师对于学生的知识灌输,但是建构主义认 为,教师不是知识的“灌输者",而应该是知识与学生之间的“中介者",教师 应充分发挥导向作用,帮助学生发现问题,引导学生找到解决问题的方法,从而 使学生获得知识,并在获得知识的同时全面地提高能力

21、。同时,教师还是错误的 发现者,对于发现的错误不应单纯地纠正,而应予以诊断,让学生结合已有知识 重新建构正确的知识体系。 建构主义课程观,不单纯把课程看作由外部环境因素决定,而是考虑到学习 者带进学习情景的先前知识他们的目的和观点。如文言文教学一味地采取以 “串讲为中心的方式,那么会使学生的学习目的和观点扭曲,从而影响学生的学 习态度和效果。这就为传统文言文教学敲响了警钟如不解决文言文教学的“瓶 颈",文言文教学将会走进死胡同。 四、本课题的研究意义 作为中华民族五于年文化瑰宝的文言文,记载了我们民族大量的文化遗产, 它以其丰厚的积淀、独特的审美,滋养了一代又一代人,它的重要功能是现

22、代文 所不能替代的。新教材在选文时,非常注重选择文质兼美的作品,希望通过阅读 培养学生对传统文化的兴趣,培养学生健康高尚的审美情趣,提高审美鉴赏能力, 激发审美创造精神,让青少年全面和谐开展。但是,现实中很多学生的文言水平 并不高,根本无法实现审美情趣和鉴赏能力的提高,更无从谈及创造精神的激发。 因此,研究文言文教学现状,寻找解决途径势在必行。 五、本文的研究方法 本文的研究方法有:调查比拟法、文献研究法、个案分析法。 一 调查比拟法 在研究中,通过问卷调查、谈话调查、图表比拟等方式,对高中文言文教学 中学生的心理、现状做了系统、周密的调查,并对搜集到的资料进行了分析、综 高中文言文教学现状及

23、对策研究 合、比拟、总结,从而为研究提供了实际依据。 二 文献研究法 在研究中,通过阅读文献来扩大视野,为研究提供更多的理论依据。了解高 中文言文教学的历史和现状,使研究结果更全面、更准确。 三 个案分析法 选择自己任教的高中高一到高三的学生和语文教师作为研究对象,使研究成 果更具有针对性。 第二章文言文概述 一、文言文内涵 著名语言文学家、教育家王力先生在?古代汉语?绪论中指出: “文言 是指以先秦口语为根底而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的 作品中的语言。 文言文,即上古的文言作品以及后世模仿它而形成的作品。第一个“文, 译为书面文章。“言",译为写、表述、记载等。“

24、文言",即书面语言, “文言是相对于“口头语言"而言, “口头语言"也叫“白话。最后一 个“文",译为作品、文章等,表示文体。 文言文作为一种定型化的书面语言,沿用了两三千年,涉及范围相当广 泛,如先秦诸子、两汉辞赋、史传散文、唐宋古文和明清八股。换言之,文 言文是中国古代的书面语言,是现代汉语的源头。 “文言文"的意思就是指“用书面语言写成的文章。而“白话文的 意思就是: “使用常用的直白的口头语言写成的文章 在我国古代,即使是表述同一件事,但是用“口头语言" 口语 和“书 面语言" 书面语 表达的形式是不同的。例如,在?

25、劝学?中有这样一句 话,“蚓无爪牙之利",用口头语言表述,就是“蚯蚓没有锋利的爪子牙齿", 而用书面语言进行表述,却是“蚓无爪牙之利。“爪牙之利就是文言文, 这里, “利"作“爪牙的定语,放在“利的后面,属于文言的一种特殊 语法形式一一定语后置,在翻译的时候就应该注意把“利提到“爪牙之 4 高中文言文教学现状及对策研究 前,翻译成“蚯蚓没有锋利的爪子牙齿,而不能翻译成“蚯蚓没有爪子牙齿的锋 利。 二、文言文特点 中国在1919年以前,所有的文章都是用文言写成的。现在我们一般将 “古文称为“文言文"。 在经历数千年文化变迁后,虽然人们用以交流的口语变化巨大

26、,但文言 文却变化不大,呈现出以下几方面特点: 一 语言表述简洁凝练 众所周知,在纸张创造前,古人以竹简、木简或帛绢作为书写工具,造价昂贵, 且书写不便,因此,古人在书写时,尽量做到言简意赅。长此以往,言简意赅便 成了古人写作的金科玉律。 仔细研读先秦诸子散文,大都表述简洁,却意蕴无穷。比方儒家经典?论语? 共一万三千余字,?孟子?三万余字,?大学?一千七百余字,?中庸?三千五百余 字;道家典籍?老子?五千余字;兵家著作?孙子兵法?八干余字。 二 语言意蕴丰富深厚 古人写作,不仅注意语言简洁凝练,更追求“书不尽言、言不尽意的表达 效果。在“意的表达上,古人已经意识到文字的局限性,?老子?第一章

27、中便指 出语言达意缺乏的缺陷:“道可道,非常道。名可名,非常名。"但在实践时,古 人不仅没有回避这种缺乏,反而有意追求心领神会、得意忘言的效果。?庄子?外 物?这样说到:“荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者 所以在意,得意而忘言。吾安得忘言之人而与之言哉?这样一种重意而轻言的 思想,对后代文人影响甚深。例如杜甫的?登岳阳楼?,全诗“不过四十字耳,其 气象闳放,涵蓄深远,殆与洞庭争雄,所谓富哉言乎者。 三、学习文言文的现实意义 一 学习文言文,有利于增强自身文化底蕴 文化是语言文字的母体和土壤,语言文字那么是文化的载体和表达。作为历史 上曾经广泛使用的一种语言文字

28、,文言文承载着中华民族古老而深厚的文化精髓, 高中文言文教学现状及对策研究 社会制度、文化特征、宗教礼俗、意识形态等方方面面都包蕴其中。从这个意义 上说,学习文言文,有利于增强自身文化底蕴。 在练习册中有这样一道题,题干是:以下各项中,加点的成语使用不当的一 项是 A、邻里之间的是非大多数是由日常生活中的一些琐屑小事引起的,不必寻根 究底,你们还是大事化小,小事化了吧。 B、外面七月流火,孩子们都跳到河里避暑了。 C、这位代表说的虽然不是什么崇论宏议,但他的话发自肺腑,句句实在,因 此我们要更加重视。 D、今年有四到六成的作品流拍,成交总额同比减少一半,这说明以往超过底 价数十倍成交的火爆场面已成明日黄花了。 此题的正确选项为B,“七月流火"的意思是天气渐渐转凉。但很多人误以为 “七月流火"是形容天气炎热,所以才选错了答案。 “七月流火,九月授衣"是?诗经豳风?七月?的开头两句。前句是说天气 渐渐凉了,后句意思是要缝制寒衣了。“七月"指从事农事活动的古历七月,相 当于现在的八九月份。据?诗经?豳风?七月?记载,因为当时没有统一的历法, 所以从事农事活动要靠观察星象。每年夏末,一颗名叫火的大星,端端正正地出 现在正南方天空。正是凭着祖传的观察经验,周民们知道夏天将要结束了。 诸如此类的词语还有很多,例如“炙手

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