第18课《论语》六则

1、人们说山东有人们说山东有“一山、一水、一圣一山、一水、一圣人人”山是泰山，水是黄河，那么你认为山是泰山，水是黄河，那么你认为圣人应该指的是圣人应该指的是谁谁呢？呢？山东曲阜尼山相传孔子孔子出生地孔子孔子(前前551前前479),名名丘，字仲尼，丘，字仲尼，春秋春秋末期末期鲁国人。鲁国人。我国古代伟大的我国古代伟大的思想家、思想家、教育家教育家，儒儒家家学派的创学派的创始人。被誉为始人。被誉为“万世师万世师表表”、“千古圣人千古圣人”，世界十大思想家之首。世界十大思想家之首。论语是论语是孔子孔子弟子及其再传弟弟子及其再传弟子子关于孔子言行关于孔子言行的记录。是的记录。是儒家儒家经典经典之一，也是

2、之一，也是我国第我国第一一部部语录语录体体的散文集。的散文集。 “四书四书”:论语、孟子论语、孟子 大学、中庸大学、中庸“五经”：诗、书、礼、 易、春秋 学习目标：学习目标：1、诵读时读准字音，正确停顿；、诵读时读准字音，正确停顿；2、背诵课文，培养阅读文言文的语感；、背诵课文，培养阅读文言文的语感；3、阅读注释，正确理解词语的意义；、阅读注释，正确理解词语的意义；4、理解六则语录中包含的道理，、理解六则语录中包含的道理， 树立正确的学习态度和学习方法；树立正确的学习态度和学习方法；5、理解语录的含义，受到启发，、理解语录的含义，受到启发， 联系自身实际，学以致用。联系自身实际，学以致用。子曰

3、：子曰：“学而时习之，不亦说乎？学而时习之，不亦说乎？试着解释下列各字的意思，并翻译句子试着解释下列各字的意思，并翻译句子孔子说：“学了并时常温习它，不也高兴吗？子：子：而：而：时：时：习：习：之：之：亦：亦：说：说：乎：乎：曰：曰：古代特指有学问的男人，是男人的美称。古代特指有学问的男人，是男人的美称。这里指孔子。这里指孔子。表并列关系，并且表并列关系，并且时常，经常时常，经常温习、复习温习、复习代词，它，指代所学习的东西代词，它，指代所学习的东西也，也是。也，也是。助词，表疑问，可译为助词，表疑问，可译为“吗吗”说说同同“悦悦”，愉快，愉快有朋自远方来，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人

4、家不了解（我），（我）却不人家不了解（我），（我）却不怨怨恨，恨，不也是君子吗？不也是君子吗？”朋：朋：知：知：而：而：愠：愠：君子：君子：同门师兄弟同门师兄弟了解了解表转斩；却、但、然而表转斩；却、但、然而（yn）怨恨）怨恨这里指道德上有修养的人。这里指道德上有修养的人。 人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？有同门师兄弟从远方来，不也快乐吗？有同门师兄弟从远方来，不也快乐吗？子曰：“温故而知新，可以为师矣。”旧的，从前的。这里指学过的知识。旧的，从前的。这里指学过的知识。连词。表顺承；就、便。连词。表顺承；就、便。理解、领会理解、领会“以（之）为以（之）为”省略式，省略式，“

5、凭（这个）做凭（这个）做”助词，用在句末，相当于助词，用在句末，相当于“了了”故：故：以为：以为：知：知：而：而：矣：矣：孔子说：孔子说：“温习学习过的知识，获得新的理解和体会，温习学习过的知识，获得新的理解和体会，就可以做老师了。就可以做老师了。”子曰：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。”连词。表转折，却、但连词。表转折，却、但迷惑不解，现在写作迷惑不解，现在写作“惘惘”。危险。这里指学业陷入困境危险。这里指学业陷入困境孔子说：孔子说：“只学习而不思考就会迷惑不解，只学习而不思考就会迷惑不解，只思考而不学习就会在学业上陷入困境。只思考而不学习就会在学业上陷入困境

6、。”而：而：罔：罔：殆：殆：子曰：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之知之者不如好之者，好之者不如乐之者。者。”不如：不如：好：好：之：之：乐：乐：比不上比不上喜爱喜爱代词，的代词，的愉快，这里指以之为愉快，这里指以之为乐乐孔子说：孔子说：“知道它比不上喜爱它，喜爱它知道它比不上喜爱它，喜爱它比不上愉快。比不上愉快。”子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”虚数，几个人虚数，几个人语气助词。可不译。语气助词。可不译。代词代词,他们的。他们的。优点，好的方面。优点，好的方面。采纳，听从。采纳，听从。代词，它，指好的方面代词，它，指好的方面 （“善者善者”）孔子说：孔子说

7、：“几个人在一起走，其中也一定有我的老师；选几个人在一起走，其中也一定有我的老师；选取他们好的东西加以学习、加以采纳，他们（身上）取他们好的东西加以学习、加以采纳，他们（身上）不好的东西（自己身上如果有，就）加以改正。不好的东西（自己身上如果有，就）加以改正。”三人：三人：焉：焉：其：其：善者：善者：从：从：之：之：孔子说：孔子说：“我十五岁立志做学问，三十岁有所成就，四十岁不再我十五岁立志做学问，三十岁有所成就，四十岁不再疑惑，五十岁知道由天主宰的命运，六十岁可以听出话里隐而未疑惑，五十岁知道由天主宰的命运，六十岁可以听出话里隐而未露的意思，七十岁随自己心意，想怎样就怎样，不超越法度。露的意

8、思，七十岁随自己心意，想怎样就怎样，不超越法度。”有：有：通通“又又”，用于整数与零数之间。，用于整数与零数之间。立：立：成就，意即有所成就。成就，意即有所成就。惑：惑：疑惑。疑惑。天命：天命： 上天的意旨，由天主宰的命运。上天的意旨，由天主宰的命运。耳顺：耳顺： 大意为听人说话，可以听出隐而未露的意思。耳：听觉。大意为听人说话，可以听出隐而未露的意思。耳：听觉。从心所欲：从心所欲： 随自己主意，想怎样就怎样。随自己主意，想怎样就怎样。逾矩：逾矩：超越法度。逾：超越，超过。矩：本指木工用来画方形超越法度。逾：超越，超过。矩：本指木工用来画方形或直角的曲尺，这里引申为法度。或直角的曲尺，这里引申

9、为法度。子日：子日：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心欲，不逾矩。五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心欲，不逾矩。学习方法：学习方法：学而时习之，温故而知新，学而不思而罔，学而时习之，温故而知新，学而不思而罔，思而不学则殆思而不学则殆学习态度：学习态度：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。其不善者而改之。学习效果：学习效果：三十而立，四十而不惑，三十而立，四十而不惑， 五十而知天命，六五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。十而耳顺，七十而从心所欲。与人交往

10、的态度：与人交往的态度：有朋自远方来，不亦乐乎？人不知有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？而不愠，不亦君子乎？子曰：学而时习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎？ 自求长进自求长进,不怨他人不怨他人,提高修养。提高修养。学友互相激励，探讨、切磋促进（人生之乐）时常学习，享受学习（学习之乐）子曰：“温故而知新，可以为师矣。 知识的继承与创新。知识的继承与创新。子曰：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。 学习与思考结合的必要性。学习与思考结合的必要性。子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 无论何时何地都

11、要虚心向别人学习。快速回答：论语六则中，是从 哪些方面来谈论学习的？学习方法和学习态度学习方法和学习态度 阅读课文，找出文中哪些是阐述学习方法，阅读课文，找出文中哪些是阐述学习方法， 哪些是阐述学习态度的？哪些是阐述学习态度的？学而时习之学习方法：学习方法：三人行，必有我师温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆。择其善者而从之，不善者而改之。学习态度：学习态度：三人行，必有我师三人行，必有我师温故知新温故知新择善而从择善而从讨论交流：本文中有很多语句现在已凝固为成语流传下来了，你能说说有哪些成语吗？学而时习之学而时习之温故而知新温故而知新学而不思则罔，学而不思则罔，思而不学则殆思而不学则殆学习方

12、法：学习方法：人不知而不愠人不知而不愠学习态度：学习态度：思想修养思想修养三人行，必有我师三人行，必有我师择其善者而从之，择其善者而从之，不善者而改之。不善者而改之。小结：小结：在我们平时的学习中，在我们平时的学习中，你认为是学习方法重要你认为是学习方法重要还是学习态度重要？为还是学习态度重要？为什么？什么？你是在学习方法上做得你是在学习方法上做得不够，还是学习态度上不够，还是学习态度上做得不够呢？做得不够呢？学习了本文之后，你在学习了本文之后，你在今后的学习上有什么打今后的学习上有什么打算呢？算呢？ 延伸：延伸：练习：一、文学常识：1.孔子名_，字_，_末期鲁国人。我国古代伟大的_ 家、_家

13、、 家 _家学派的创始人。2. 论语属_散文，_家经典之一。3.四书是 丘丘仲尼仲尼春秋春秋思想思想教育教育儒儒语录体语录体儒儒论语论语孟子孟子大学大学中庸中庸政治政治1、学而、学而时时习之，不习之，不亦亦 说说乎？乎？2、不知而不、不知而不愠愠， 不亦不亦君子君子乎？乎？3、温、温故故而而 知知新，新， 可可 以以 为为师矣。师矣。4、学而不思则、学而不思则罔罔，思而不学则，思而不学则殆殆。时常、经常时常、经常也也同同“悦悦”，愉快。，愉快。怨恨怨恨指道德上有修养的人指道德上有修养的人这里指学过的知识这里指学过的知识理解、领会理解、领会可以可以凭、凭借凭、凭借做做迷惑不解迷惑不解学业上陷入困

14、境学业上陷入困境练习： 二、解释画线的字三三 下列句子说法有误的一项是：（下列句子说法有误的一项是：（ ）A孔子是战国末期思想家、政治家、教育家，孔子是战国末期思想家、政治家、教育家，儒家的创始人。论语是关于孔子言行的记录。儒家的创始人。论语是关于孔子言行的记录。B成语温故知新、不耻下问、诲人不倦、择善成语温故知新、不耻下问、诲人不倦、择善而从、都出自于论语。而从、都出自于论语。C“学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。”告诉我告诉我们要学思结合，辨证对待学思之间的关系。们要学思结合，辨证对待学思之间的关系。D“温故而知新，可以为师矣。温故而知新，可以为师矣。”讲的是知识讲的是知识的继承与创新的继承与创新。A2、三人行，必有我师焉。 1、温故而知新，可以为师矣 。复习了学过的知识，获得了新的理解和体会，复习了学过的知识，获得了新的理解和体会，就可以做老师了。就可以做老师了。几个人一同走路，这里面一定有可以当我老师的人。几个人一同走路，这里面一定有可以当我老师的人。练习： 五、翻译：3、择其善者而从之，其不善者而改之。选取他们好的东西加以学习、采纳，他们选取他们好的东西加以学习、采纳，他们（身上）