最新部编版七年级语文现代文阅读训练经典题目(及答案)(2)

1、最新部编版七年级语文现代文阅读训练经典题目（ 及答案 ）（2）一、现代文阅读1 现代文阅读阅读下文，回答问题涵养几分静气 一则故事，读来耐人寻味。父亲丢了一块表，抱怨着四处寻找，可怎么也找不到；等他出去后，儿子悄悄进屋，不一会儿就找到了。父亲很好奇，儿子则回答：我就安静地坐着，听到滴答滴答的声音，表就找到了。 这就是 “心静 ”的力量。“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。一事当前，苦恼抱怨无济于事，烦躁惊慌也于事无补，唯有稳住阵脚、静下心来、凝神细思，方能寻觅解决之道。诸葛亮在诫子书中一语道破“静 ”的重要，“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。坚守内心的宁静，保持清醒的

2、头脑，才能见天地之精微，察万物之规律。那么，“静心功夫”从何处得来？ 涵养静心功夫，离不开严格的自律。毛泽东同志在湖南一师求学时，特意到最喧闹的地方读书，目的就是锻炼意志，让自己能够胸怀静气，心绪不受外界所扰。为了让自己安静下来，有人给自己定下“静坐 ”的 “日课 ”，坚持每天独坐两小时，终于改掉了身上浮躁的毛病。严格的自律，助人逐渐养成宁静、专一的心态，让人虽得意而不忘形、处困顿而不沉沦、临诱惑而不摇摆，也因静而明志，因静而生慧。 有人说，每临大事有静气。大事当前的静心功夫，往往得益于艰难困苦的历练。苏轼书舟中作字记载，一次乘船途中，滩险舟危，舟中士子面无人色，唯独他“作字不少衰 ”。这份从

3、容盖因其“更变亦多矣”，所以能临事不惧，处变不惊。可见，不惮于在难事、烦事、急事、苦事上多磨炼，就能将内心打磨得成熟豁达，沉稳有定力，不再拘泥于一时一事的得失；多经历几番雨疏风骤的洗礼，耐得几回兴衰荣辱的打磨，就能在大事来临之时，气定神闲、沉着冷静，抵达“不以物喜，不以己悲”的境界。 读书以养性，书画以养心。“静心功夫”，还可从读书中来。寂寞忧愁时读一阕定风波，心会变得豁达敞亮；委屈不平时读一卷宽容的哲学，能收获“既忍且耐”的智慧。身处低谷之时，从书中汲取前行的力量，纵使“山重水复”也终将迎来“柳暗花明”；得意之时，时常读书以自省，也才能“不忘初心，方得始终”。端起沉甸甸的书本，走进书中的世界

4、，浮躁之气便能荡涤一空，久而久之，自然能寻得“此心安处”。 古人云：“人心多从动处失真。若一念不生，澄然静坐，云兴而悠然共逝，雨滴而冷然俱清，鸟啼而欣然有会，花落而潇然自得。何地无真境，何物无真机。”涵养几分静气，绝非暮气沉沉，而是多一些沉潜、少一些浮躁，多一些从容不迫、少一些进退失据。“静心 ”的功夫，助人眼界开阔，胸襟豁达，挺过如磐风雨，包容万千气象，寻得生命真谛。（文 /宋威，选自人民日报2018 年 1 月 16 日 04 版）（ 1 ）阅读全文，请谈谈如何才能做到“涵养静气”。（ 2）文章首段在全文中有什么作用？（ 3）文中第 段画线的句子运用了怎样的论证方法，有什么作用？（ 4）请

5、联系自己的生活实际，再写出一个“涵养静气”的方法。【答案】（ 1）遇到事情，不去苦恼抱怨，不去烦躁惊慌，而应该稳住阵脚、静下心来、凝神细思，寻觅解决之道。同时也应严格自律，经历艰难困苦的历练，以及从读书中荡涤浮躁之气。（2）通过父与子不同心境下寻找手表的故事，引出文章遇事需要涵养静气而非苦恼抱怨的中心论点，同时激发读者的阅读兴趣，将抽象的道理具体化，便于读者理解。（3）运用举例论证的论证方法，举出毛泽东为锻炼意志到喧闹的地方读书，具体清晰地论证了涵养静心功夫离不开严格的自律的论点。（ 4）每当我遇到烦恼、心绪浮躁的时候，我会选择出门跑步，让自己出一身汗，回来之后就会身心舒畅，解除烦恼，能够重新

6、乐观积极地面对问题。【解析】【分析】 此题考查的是对文本内容的概括能力。解答此题关键要整体感知文章内容，理清文章思路。要做到涵养静气，遇到事情不苦恼抱怨，不烦躁惊慌，稳住阵脚，凝神细思，方能寻觅解决之到；应严格自律，经历艰难困苦的历练，以及从读书中荡涤浮躁之气。 此题考查的是文段在文中的作用。首段讲的是父子二人在不同心境下找手表的故事，通过故事引出中心论点：遇事需要涵养静气。同时以故事激发读者阅读兴趣，将抽象的道理具体化，便于读者理解。 此题考查的是议论文的论证方法及其作用。词常用的论证方法有举例论证、比喻论证、对比论证、道理论证，本题划线句子运用的是举例论证，举毛泽东为锻炼意志到喧闹的地方读

7、书的事例，具体清晰第论证了涵养静心功夫离不开严格的自律的论点。 此题是开放性试题，没有唯一的答案，但考生答题是一定要与“ 涵养静其”相关。如：遇到烦恼、心情烦躁时，选择出门跑步，让自己出一身汗，回来后就会身心舒畅，重新乐观积极第面对问题。【点评】 做此题要有全局观念，纵观全文，找准关键语句，加以整理，逐条回答。 做此题要熟悉段落在文章中不同位置的不同作用，在具体内容具体分析回答，熟记各种作用。做此题，首先要准确判断所用的论证方法，其次要答题规范，以用的的答题模式来答题。开放性试题并非不着边界，回答此题要紧扣题眼，体现自己是怎样涵养静其的。2 现代文阅读阅读下文，回答问题按自己的节奏奔跑游宇明

8、朋友有高血压、脂肪肝，医生叮嘱他多锻炼。怎么锻炼呢？他不喜欢篮球、足球，对单杠、哑铃更是手生得很。他选择了跑步，觉得跑步的技术含量最低，也相对安全。 大学的田径场，早晨8 点以前与晚6 点以后向公众开放。因此，这两个时间段人也最多，有慢走、快走的，有慢跑的、快跑的，还有倒着走路的。朋友在田径场经常遇到熟人。按理，结伴锻炼最好，一方面该做的运动可以做，另一方面因为可以说说话，时间也相对容易度过。然而，说也怪，朋友一般都是独自锻炼，有时是慢跑，有时是快走。我问他原因，他说: “我是有高血压病的人，锻炼需要有自己的节奏，太快了身体受不了，太慢又起不到作用，只有独自走才能把握节奏。” 我佩服朋友的智慧

9、，他能一反别人通行的做法，根据自己的实际情况决定锻炼方式。我相信，有了这样的智慧，他在其他方面也能如鱼得水。生活的考验无所不在，许多外在的因素常常会干扰我们的心志，这个时候，我们最需 要的是按自己的节奏奔跑。你喜欢写作，觉得文字发表之后能够影响别人。现在有人不喜 欢写作的艰辛，只想通过炒作获得名声，他们成功”的节奏明显会比你的快，你如何选择？你执掌一方土地，老百姓希望你干实事、做长远的事，但实事、长远的事有时候是隐 形的，不像建大广场、大园区能被领导直接看到，你可能会因此丧失一些被提拔的机会， 你怎么取舍？你是个商人，商人以赢利为天职，现在有人通过制造假冒伪劣产品或者变相将国有资 产据为己有发

10、了大财，你该不该按下躁动的心？在我看来，一个人在文坛也好，官场、商场也好，完全不思进取当然是不好的，但如 果我们一味地追求快节奏”，以至让肉体跑在灵魂前面，这样的奔跑是一定会出事的。按自己的节奏奔跑，说起来是一句话，做起来却费神费力，我们得有足够的智慧。眼 前利益是谁都可以看到的，眼前利益可以化为生活的享受也是谁都清楚的，只有聪明的人 才知道如果眼前利益与长远利益发生冲突，应该选择长远利益。曾国藩当年打败太平天国 时，有多少人劝他做皇帝啊，但曾国藩始终按自己的节奏奔跑”，只选择做一个总督，通过这个换取了曾氏后人一代代的平安与优秀。如果曾国藩想要快节奏，像吴三桂一样非要 弄个皇帝的头衔，他能做到

11、保家全身吗？生活中有一个很奇怪的逻辑：一个人按照别人的节奏奔跑，别人做什么你做什么，别 人不做什么你不做什么，生存压力反而少些；而若选择特立独行，按照自己的节奏奔跑，那些批评、指责你的声音突然像苍蝇一样冒出来了。这个时候我们要有勇气坚持自己，你要 相信自我的选择是正确的，是经得风吹雨打阳光暴晒的，你要继续自己计划实施的行程， 将没有跑完的路程一段段跑完。如此做了，你的世界才会与众不同，生活也才会最终给你 最美的微笑。按自己的节奏奔跑，其实就是依自己的内心生活。(1)下面对文章的分析理解，不正确的一项是()A.本文的论点是：按自己的节奏奔跑，其实就是依自己的内心生活。B.第段举曾国藩的例子，并将

12、他的结局与吴三桂进行对比，具体突出地论证了按自己的节奏奔跑，得有足够的智慧 ”的观点。C.在作者看来，一个人在文坛也好，官场、商场也好，不能追求 快节奏”，不然这样的奔 跑是一定会出事的。D.第 段的论证思路是：首先列举一个奇怪的现象一一按别人的节奏跑压力小，按自己的节奏跑被批评指责，接着交代如何做到按自己的节奏跑，最后展望按自己节奏跑的美好结 果。(2)下面选项中不是朋友故事的作用的是()A.激发读者的阅读兴趣。B.引出本文的中心论点。C.作事实论据，证明本文的中心论点。nD.证明朋友锻炼方式的智慧。(3)作者说： 按自己的节奏奔跑，其实就是依自己的内心生活”，请你根据自己的生活体验谈谈看法

13、。【答案】（ 1 ） C 2） D（ 3）按自己的节奏奔跑，其实就是按照自己的实际需要去调整自己的人生步伐，比如在背诵这件小事上，有的人适合睡前背，有的人适合清晨背，各人的习惯和身体状况不同，不能依样画葫芦，必须根据自身的实际情况才能达到预期的目标。【解析】【分析】（1） C 项与原文“在我看来，一个人在文坛也好，官场、商场也好，完全不思进取当然是不好的，但如果我们一味地追求“快节奏 ”，以至让肉体跑在灵魂前面，这样的奔跑是一定会出事的。”不符。（ 2）朋友锻炼方式的智慧，是为了引出“根据自己的实际情况决定锻炼方式”，进而证明论点 “按自己的节奏奔跑（按自己的节奏奔跑，其实就是依自己的内心生活

14、”。（ 3）开放性试题，围绕论点“按自己的节奏奔跑（按自己的节奏奔跑，其实就是依自己的内心生活 ”，结合自己的实际来谈，语句通顺即可。故答案为：（1 ） C 2） D（ 3）按自己的节奏奔跑，其实就是按照自己的实际需要去调整自己的人生步伐，比如在背诵这件小事上，有的人适合睡前背，有的人适合清晨背，各人的习惯和身体状况不同，不能依样画葫芦，必须根据自身的实际情况才能达到预期的目标。【点评】（1）此题考查的议论文的知识点，主要是阅读过程中能否找到中心论点与论证方法。（ 2）此题考查的是议论文中引用的作用，引用也是为论点服务的。（ 3）这是一道开放型试题，要围绕文本的中心去谈感想，不要忘记联系自己的

15、生活实际，举一个相关联的事例，语句通顺即可。3 现代文阅读阅读议论文精神拾荒三步曲，回答下列小题。“ 学而不思则罔，思而不学则殆。”这是孔子的名言。意思是说：只读书不思考后果是糊涂；只思考不读书，后果是危险。 孔子当然不是无的放矢，“学而不思”和 “思而不学”是好些聪明人也容易犯的毛病。有一种人，读书很多，称得上博学，但始终没有真正属于自己的见解，还有一种人酷爱构筑体体系，发现新的真理，但拿出的结果往往并无价值，即使有价值也是前人已经说过而且说得更好的。一个人真正好读书就必定是有所领悟，真正爱思考就必定想知道别人在他所思问题上的见解，学和思怎么能分开呢？学和思是互相助兴的，读书引发思考，带着所

16、思的问题读书，都是莫大的精神享受。 如此看来，学和思不可偏废。在这两者之外，我还要加上第三件也很重要的事录。常学常思，必有所得，但如果不及时录下来，便会流失，岂不可惜？不但可惜，如果任其流失，还必定会挫伤思的兴趣。席勒曾说，任何天才都不可能孤立地发展，外界的激励，如一本好书，一次谈话，会比多年独自耕耘更有力地促进思考。托尔斯泰据此发挥说，思想在与人交往中产生，而它的加工和表达则是在一个人独处之时。这话说得非常好，但我要做一点修正。根据我的经验，思想的产生不仅需要交往亦即外界的激发，而且也需要思想者自身的体贴和鼓励。如果没有独处中的用心加工和表达，不但已经产生的思想材料会流失，而且新的思想也会难

17、以产生了。黄山谷说，三日不读书，便觉得自己语言无味，面目可憎。我的体会是，三天不动笔，就必定会思维迟钝，头脑发空。 灵感是思想者的贵宾，当灵感来临的时候，思想者要懂得待之以礼。写作便是迎接灵感的仪式。当你对较差的思想也肯勤于记录的时候，较好的思想就会纷纷投奔你的笔记本了。就像孟尝君收留了鸡鸣狗盗之徒，齐国的人才就云集到了他的门下。 所以，不但学和思是互相助兴的，录也是助兴行列中的一个重要角色。学而思，思而录，是愉快的精神拾荒之三步曲。（ 1 ）本文的中心论点是（）A. 学而不思则罔，思而不学则殆。B. 学和思是互相助兴的，读书引发思考，带着所思的问题读书，都是莫大的精神享受。C. 不但学和思是

18、互相助兴的，录也是助兴行列中的一个重要角色。D. 思想的产生不仅需要交往亦即外界的激发，而且也需要思想者自身的体贴和鼓励。（ 2）对选文论证思路分析不正确的一项是（）A. 第 段先用孔子的名言引出话题，然后列出生活中好些聪明人也容易犯的毛病为例证，用以证明博学的人都是读书很多的。B. 第 段开头 “如此看来，学和思不可偏废”一句在文章中起承接上文的作用。C. 第 段是紧紧围绕“我还要加上第三件也很重要的事录 ”这一观点展开论述的。D. 第段的作用在于：画龙点睛，既总结全文，又照应题目，使文章结构显得十分紧凑。（ 3）对文章理解、品析不正确的一项是（）A. 第段以“有一种人”“ 还有一种人”为例

19、，从反面证明学和思是不能分开的。B. 第段中席勒与托尔斯泰都认为思想不能孤立地产生，需要与人交往等外界激励。C. 第段中“待之以礼”用得很生动，强调思想者在灵感面前，要显得有礼貌，有修养。D. 第 段结尾以孟尝君为喻，证明“对较差的思想也肯勤于记录的时候，较好的思想就会纷纷投奔你的笔记本了”。【答案】（1 ） C2 2）A3 3）C【解析】【分析】（1 ）此题考查对中心论点的提取能力。通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，找到关键句即可。文章在最后一个自然段，也就是第 自然段明确了中心论点“所以，不但学和思是互相助兴的，录也是助兴行列中的一个重要角色”。所以答案是C 项。（ 2）此

20、题考查论证思路。A 项对选文论证思路分析不正确。列出生活中好些聪明人也容易犯的毛病为例证，应该是用以证明“学和思是互相助兴的”， “学和思不可偏废”。（3）考查对重点词语的理解能力。第 段中 “待之以礼”用得很生动，强调的是思想者对灵感的重视。不是强调“要显得有礼貌，有修养”。故答案为：（1 ）C；（2） A；（3） C【点评】在做找中心论点的题目时，要知道中心论点出现的位置，有时是文章题目，有时在文章的开头、中间或结尾。如果文中没有适合作论点的句子，就要用自己的话概括。而提取中心论点时还应注意：要分清中心论点和分论点，分清论点和结论；概括时可适当借用文中词句，但一定要观照全文，不要断章取义；

21、概括出来的论点要简洁利落，必须是完 整而鲜明的肯定性论断的陈述句，有修辞手法的句子不能作为论点。4 现代文阅读阅读下文，回答问题最美的姿态张鸣阅读与不阅读，出两种截然不同的生活方式或人生方式。一面草长莺飞，繁花似金帛，一面必定是一望无际的、令人窒息的荒凉和寂寥。 一种人认为：人既然作为人，存在着就必须阅读。肉体的滋长、强壮与满足只需五谷与酒肉，但五谷与酒肉所饲养的只是一具没有灵魂、可以行走、可以叫嚣的躯体。人应该是一种追求精神并从精神上获得偷悦的动物，这种动物是需要通过修炼的，而修炼的重要方式之一便是阅读。 另一种人，即使书籍堆成山耸立在他们面前，他们也不可能思考一下这些书与他们自己的人生与生

22、活有何关系。吸引这些人的只是物质与金钱，再有便是各种各样的“娱乐 ”。 人这一辈子，无论怎样辛劳、勤勉，实际上只能在极小的范围内经历生活，经历人生。由于如此，人认知世界，十有八九是盲人摸象，很难有对世界的完整把握，而图书呈现了人类在不同时期、不同领域的不同经验最美的姿态阅读附答案最美的姿态阅读附答案。一个识字人，只需有书在手，坐在家中，或案前，或榻上，或瓜棚豆架之下，便可走出生活圈栏，进入一个无边的疆域。明明是身居斗室，却从别人的文字里看到了沙漠驼影、雪山马迹、深宫秘事、坊间趣闻读书渐久，经验渐丰，你会发现，读书使人的心灵宛如秋天雨中的池塘，逐渐充盈。 读书人的高贵气质是由连绵不断的阅读潜移默

23、化养就的。有些人，就造物主创造的毛坯而言，也许是没有魅力的，甚至是有缺陷不完美的。然而，读书生涯使他们由内到外获得了新生。虽然还是从前的身材与面孔，却有了一种比身材、面孔高贵得多的叫“气质 ”的东西。一些以读书为生的先生，当他们安坐在藤椅里向你平易近人地叙事或论理，当他们站在讲台上条分缕析地讲述他们的发现，当他们在餐桌上很随意地诙谐了一下时，你会觉得这些先生真是很有神采。此时，你就会真正领略“书卷气 ”的迷人之处。人类无疑是一切动物中最善于展示自身的动物，体育场、舞台、T型台这一切场所，都是人类展示自己身体以及姿态的地方,但你知道吗？人类最优美的姿态是读书。（选文有删改）（ 1 ）文章的中心论

24、点是什么？（ 2）文章 - 段用了什么论证方法？请简要分析其作用。（ 3）文章 段论证了读书的好处，请你再为“读书有益”补充一个道理论据。（ 4）简述本文的论征过程。（ 5）联系你的阅读经历,谈谈读书给你带来的好处。【答案】（ 1 ）人类最优美的姿态是读书。（ 2）对比论证（或正反对比论证），通过对比，论证了阅读与不阅读，会区别出两种截然不同的生活方式如在方式，突出了阅读的重要性。（ 3）示例一：腹有诗书气自华。示例二：读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。（ 4）文章首先运用对比论证，突出了阅读的重要性；然后通过摆事实、讲道理分析了读书的好处；最后得出了“人类最美的姿态是读书”这一结论。（5）略

25、【解析】【分析】（1）本题主要考查的是提炼和概括议论文的论点，论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文，本文题目是“最美的姿态”，所以论点必然与此相关，然后结合首尾段和文章内容可以判断，结尾处总结出中心论点“人类最优美的姿态是读书”。（2）本题主要考查的是辨析论证方法及其作用。解答此类题需要正确辨别论证方法，然后根据各种论证方法的答题格式，具体分析，进行解答。因为没有具体语句，所以可以根据自己对论证方法的熟练程度，选择能顺利分析的段落进行解答。这部分内容运用了对比论证，论证了阅读与不阅读的重大区别，突出了阅读的重要性。（ 3 ）本题考查学生补充议论文论据的能力。用来证明论点的事实和道理叫

26、做论据。论据，依据其本身的性质和特征，可分为事实论据和道理论据。首先要明白论据的类型，然后从积累中选择真实而典型的事例，概括叙述，紧扣论点。本题考查补充道理论据。所写道理论据契合“读书有益”，注意典型，有说服力。（4）本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的能力解读。这是一道开放性试题，解决此类题型，要注意：写出感悟最深的一点；绝对不能脱离文章内容；要运用议论性的语言；语言通顺、有条理。此题需要结合自己的读书经历，语言通顺即可。故答案为： 人类最优美的姿态是读书。 对比论证（或正反对比论证），通过对比，论证了阅读与不阅读，会区别出两种截然不同的生活方式如在方式，突出了阅读的重要性。 示例一：腹有

27、诗书气自华。示例二：读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。 文章首先运用对比论证，突出了阅读的重要性；然后通过摆事实、讲道理分析了读书的好处；最后得出了“人类最美的姿态是读书”这一结论。略【点评】本题考查的是分析概括议论文的主要观点。“中心论点”是一篇议论文的灵魂，所以读懂一篇议论文，概括中心论点是考试常见的题型。分析中心论点，可以从文章的标题、开头、结尾，有时也可以根据文章的内容用自己的语言来概括。5 现代文阅读阅读下面一篇文章，完成后面小题从脸谱说起叶秀山 脸谱在京剧艺术中不可或缺，实在是我国艺术家对世界艺术作出的特殊贡献。不过，以前也常听批评家在贬义上使用这个词，说人物没有个性，有公式化、概

28、念化的毛病，则斥之曰 “脸谱化 ”。 其实，脸谱与概念、公式是完全不同的。概念、公式是抽象的，但脸谱却不能归结为抽象。我想，批评脸谱公式化、概念化的，其中有一点未曾深察的是在那个“谱 ”字上。“ 谱 ”有标准、准则的意思。我们常说某人说话、行事“没谱 ”，是言其做事说话不遵守一定的规则，无法沟通、交流，也无法理解。“谱 ”是要大家都能遵守的，没有规矩，不成方圆。 “谱 ”还有谱系的意思。谱系是历史性的，是一种传统。历史不同，传统不同，谱系也就不同，于是有各种不同的家法、流派。京剧的脸谱，也有不同的家法，同样是曹操的脸，勾画上也是大同中有小异。此外，凡称 谱”的，都是有待去实现的。 谱”自身是实

29、践 的茶”，好像是个具有普遍意义的设计方案。光有个脸谱不能成为活曹操“活包公”，要成活某某”，还看演员如何去演。现在书店里有许许多多菜谱，分属各种不同的菜系：四川的，淮扬的，上海的，广州的但菜谱不是菜，不能吃。菜谱给人一个规范，有的很详细，看起来也很死板，如加盐 多少，文火炖半个小时等等。这个指标，对于普通家庭主妇而言，是帮助她做出中等水平 的菜肴来，不至于不堪入口。但厨艺上乘，在于把握火候。火候，是一个综合性的分寸，不是“3防钟” “35零5秒”那样死板的，到时一定起锅。火"曰 候"，乃是一种征候，是靠操作者的经验体会感觉出来的。把握火候不是理论性的，而是实践性的，因而不

30、仅仅是 实用性的，而且是艺术性的。就实用性而言，做出来的菜，有个中等水平，能吃就行；但就艺术性而言，火候是必须掌握的。舞台艺术中也有火候，是把各种谱”一包括曲谱、身段、脸谱都艺术地兑现”出来，是要艺术家把这些 谱”用活了，塑造出活生生的人物 形象来。像厨艺一样，舞台上也有中等水平的演员，他们按部就班地把各种谱“做"出来，就算是完成任务，刻苦的也会用相当的功夫，就是缺少一点灵气。像灵气、气韵等并不是能谱”出来的，而是艺术家的一种创造。然而，就道理来说，各种 谱”，并不是要限制人的 创造，而只是要使人创造得更好。做不好菜不能怪菜谱，演不好戏不能怪各种程式，人物 没有个性也不能怪脸谱。再往

31、深里说。各种谱”不但不企图限制艺术家的天才，而且还可以防止天才的流产。谱”规范着那不易规范的天才，使其不仅有天才，而且有成就。记得十几年前奚啸伯先生对我们说，舞台艺术要做到有规律的自由他的体会是很深刻的。(选自叶秀山文集，有删改 )(1)文中的 谱”有哪些丰富的含义？(2)文中第段作者为何要介绍生活中的菜谱”？(3)请结合全文内容，说说最后一段中有规律的自由”的内涵。【答案】 (1)谱”有标准、准则的意思； 谱”还有谱系的意思，是历史性的，是一种传统；谱”都是有待去实现的，自身是实践的茶”，好像是个具有普遍意义的设计方案。(2)采用举例论证，以生活中的菜谱为例，说明谱”只是给人一个规范指标，有

32、时很机械死板，要达到厨艺上乘，还在于把握火候，而把握火候是实践性的，是艺术性的。借此引出舞台艺术中的 火候”，进一步强调恰当的火候可以把各种谱”都艺术地 兑现”出来。(3)宥规律”是指标准、准则， 自由”是指创造性的发挥。对于舞台艺术而言， 谱”就是 规律，而演员的创造就是自由。演员只有不受谱”的限制，创造地表演，才能把这些 谱”用活，塑造出活生生的人物形象，获得艺术上的成就。【解析】【分析】(1)依据文章第三段中的 谱有标准、准则的意思 ”谱'还有谱系的意 思。谱系是历史性的，是一种传统 ”此外，凡称 谱的，都是有待去实现的。 谱'自身是实 践的本'，好像是个具有普遍

33、意义的设计方案 ”来概括作答。(2)文章第4段介绍生活中的 菜谱”，论述了 谱”的具体内含一一标准、准则，实践的 茶”。借此引出舞台艺术中的火候”，进一步强调恰当的火候可以把各种谱”一电括曲谱、身段、脸谱都艺术地 兑现”出来。据此理解分析作答。（ 3）根据文章叙写的观点，特别是文章第5 段中的具体阐述来理解“有规律 ”和 “自由 ”。对于舞台艺术而言，“有自由 ”是指文章的“谱 ” 标准、准则，演员要遵循一定的标准、准则，但又不要完全被“谱 ”所约束，应该创造地表演，才能把这些“谱 ”用活，塑造出活生生的人物形象，获得艺术上的成就。作答时可重点结合“就道理来说，各种谱 ，并不是要限制人的创造，

34、而只是要使人创造得更好”来分析。故答案为： “谱 ”有标准、准则的意思；“谱 ”还有谱系的意思，是历史性的，是一种传统； “谱 ”都是有待去实现的，自身是实践的“本 ”，好像是个具有普遍意义的设计方案。 采用举例论证，以生活中的菜谱为例，说明“谱 ”只是给人一个规范指标，有时很机械死板，要达到厨艺上乘，还在于把握火候，而把握火候是实践性的，是艺术性的。借此引出舞台艺术中的“火候 ”，进一步强调恰当的火候可以把各种“谱 ”都艺术地“兑现 ”出来。 “有规律 ”是指标准、准则，“自由 ”是指创造性的发挥。对于舞台艺术而言，“谱 ”就是规律，而演员的创造就是自由。演员只有不受“谱 ”的限制，创造地表

35、演，才能把这些“谱 ”用活，塑造出活生生的人物形象，获得艺术上的成就。【点评】 本题考查考生对文章内容的理解分析。考生要理解文章的内容，根据题干要求在文章中找到对应的内容，进行回答。在回答时考生要理清文章的思路，答题要完整。 本题考查议论文的论证方法。考生要掌握常用的论证方法：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证，以及这些论证方法的作用。要结合具体的语境进行分析。 本题考查对文章重要语句的理解能力。考生要做到“句不离篇”一定要结合文章的内容和主旨进行分析。6 现代文阅读阅读下文，回答问题。隧道（前苏联）康麦里汉列车早不停晚不停偏偏停在隧道里：第一节车厢已经钻出了隧道，而最后一节还没有进去。列

36、车意外停车，乘客们都着急，只有坐在最后一节车厢里的一位旅客不但不生气，反而感到高兴。这倒不是因为他那节车厢比别的车厢明亮，而是因为他的父亲就住在隧道附近。他每次休假都要经过这条隧道，可列车不在这儿停车，所以他好几年没有见到父亲了。这位旅客从窗口探出身子，叫住顺着车厢走过来的列车员，问道：“出什么事了？“隧道口的铁轨坏了。”“得停多长时间？”“至少得四个钟头吧！”列车员说罢，转身走向隧道另一端。车厢对面有个电话亭。这位旅客下车给父亲打了电话，接电话的人告诉说，他父亲正在上班，并把父亲工作地点的电话号码给了他。于是他又往父亲工作的地点打了电话。“是儿子吗？”父亲不知怎的一下就听出了他的声音。“是我

37、，爸！火车在这要停整整四个钟头。”“真不凑巧！”父亲难过地说，“我正好还要干四个钟头才能下班。”你不能请个假吗？“不行呀，”父亲答道，“任务很紧，或许我能想个法子。”旅客挂上听筒。这时列车员正好从隧道里走了过来。“再过两个钟头就发车。”他说。“怎么，过两个钟头！”这位旅客叫了一声，“你刚才不是说要等四个钟头吗？”“修道工说要四个钟头才能修好，现在他又说，只要两个钟头就够了。”列车员说完，转身又向隧道另一端走去。旅客飞快地跑向电话亭。“爸，你听我说，是这么回事，不是四个钟头，我只有两个钟头了！”“真糟糕！”父亲伤心地说，“好吧，我加把劲，也许一个钟头就能干完这点活儿。”旅客挂上电话。这时列车员吹

38、着口哨，从隧道里出来了。“这个修道工干劲真大！他说了，一个钟头就能修好。”旅客急忙又打电话：“爸，我刚才说得不对！不是两个钟头，是一个钟头。”“这可麻烦了！”父亲懊丧极了，“半个钟头我无论如何是干不完活的！”旅客又挂上听筒。列车员也从隧道里走了回来。“嘿，真是笑话！那边说半个钟头就修好了。”“该死的修道工，不是在说胡话吧！”旅客喊叫着跑向电话亭，“爸呀，你十分中内能过来吗？ ”“可以，孩子！拼上老命我也要干完这点活！”“哼，这个修道工真奇怪，先抱怨活太多，活太多，可现在又说只要十分钟就可以修好了。 ”列车员又向旅客传达了最新消息。“混蛋，他在搞什么鬼！”旅客嘟囔着骂了一句，又拨了电话，“爸，听

39、我说，我们见不了面了。这儿一个混蛋先说停四个钟头，现在又说只停十分钟。”“真是个混蛋，”父亲赞同地说，“甭着急，我马上就过来！”“乘客同志们，快上车！”从隧道里传来列车员的声音。“再见了，爸爸！”旅客喊道，“他们不让咱们见面！”“等等，孩子！”父亲上气不接下气地喊道，“我脱开身了，别挂电话！”这时旅客已跳上车厢。列车驶出隧道时，他凝望着巡道工的小屋，凝望着小屋窗口里用帽子擦着满脸汗水的老人。电话亭里，话筒里仍在响着父亲从远处传来的声音：“我脱开身了，儿子，脱开身了！”（选自读写月报）（1 ）阅读小说，梳理故事。一个坐火车的儿子，因隧道铁轨故障临时停车，想看望住在隧道附近的父亲；。（2）走进小说

40、，完成对话。小涵：这个故事看似简单，但有些语言，细细品味，很有意思。比如：“是我，爸！火车在这要停整整四个钟头。”我觉得 “整整 ”一词意蕴丰厚，你觉得呢？小文：是的， 。小涵：嗯！不仅语言有意思，小说的构思也很有意思。貌似简单的情节却藏着诸多不合情理之处。比如文中的儿子几年未见父亲，在四个小时的停车时间里，居然没有想到走过一条短短的隧道去看望父亲。你觉得呢？小涵：我也发现了两点， 。小文：作家是最会讲故事的人。小说让“父子相见”和 “修道工的工作”两线交叉，三个人互相拆穿了所有的谎言。我找到了一处，那就是列车员不断地来回穿过隧道，拆穿了 的谎言。你呢？小涵：我也找到了一处，儿子不断催促父亲见

41、面，拆穿了修道工工作繁忙的谎言。（ 3）文中三次出现的“混蛋 ”，仅仅指修道工吗？联系小说主题，结合文本，说说你的理解。【答案】（ 1）作为修道工的父亲却因为要修理出故障的铁轨而无法和儿子见面，最终父子错失见面的机会（2）“整整 ”一词既写出了列车停留时间之长，说明儿子有充足的时间和父亲会面，与下文最终与父亲擦肩而过形成鲜明的对比，充满了嘲讽和荒诞的意味。；儿子：儿子至始至终不知道父亲的工作是什么；与父亲通电话时，也没有辨认出父亲就是铁轨修道工，甚至在电话里大骂修道工。父亲：作为急于想见儿子的父亲，预估最长时间，符合这种急切心情；他在电话里大骂修道工，自己骂自己显然是荒谬的。列车员：列车员在隧

42、道中不断穿行传递消息，而父子俩始终无法穿过隧道见面，这样的情节是自相矛盾的；修道工一再压缩修理时间最后甚至放弃修理就通知发车，列车员始终置若罔闻，置旅客生命安全于不顾的工作态度更不合常理。；父子无法逾越隧道见面（3）我认为“混蛋 ”不仅仅指修道工，它还有更广泛的寓意。文中的修道工也就是父亲，从最初的四小时到最后的十分钟，貌似勤恳实则不干一点活，工作时间光顾着来回奔跑跟儿子讲电话，是个混蛋。文中的儿子也是混蛋。他每次休假都会经过父亲居住的地方，却从未探望过父亲，甚至不知道自己的父亲就是修道工，在电话中大骂。他并非因为思念而诚意的探望父亲，而是一次意外的铁轨故障，让他顺便想起了好几年未见的父亲。隧

43、道很短，时间很长，儿子只是打电话反复要求父亲前来相见，在父子关系中表现出一味索求和貌似热情实则冷漠的特质。文中的列车员也是如此。他貌似忙碌，实则置旅客的生命安全于不顾，草率发车，所以也是个混蛋。一个人的状态是他自己的问题，而一群人在事件中呈现出同样的状态就是整个社会群体的问题。 “混蛋 ”不单单指这三类人，他们所呈现的消极懈怠、不负责任的惰性，折射出一个民族的惰性和一种真实的社会病态。【解析】【分析】（1）文章写一个坐火车的儿子，因隧道口的铁轨坏了临时停车，想看望住在隧道附近的父亲。而父亲作为修道工要去修铁轨，而无法和儿子见面，导致父子错失见面的机会。（ 2）第一处，用“整整 ”来修饰四个钟头

44、，火车停留时间之长，本应儿子见到住在隧道附近的父亲，可以因为父亲是维修工，为了尽快见到儿子父亲要用“两个钟头”甚至更短的时 间修铁轨，最终父子错失见面机会，突出嘲讽和荒诞的意味之浓。第二处，作者设计了许 多不合常理的情节，以夸张、变形、怪诞来折射现实。儿子不知道父亲就是这趟火车维修 铁轨的修道工，当他说只要两个钟头就够了时大骂修道工；父亲为了能尽快见到儿子，加把劲，一个钟头就能修好。第三处，因为父为了见儿子以最快的速度修好铁轨，儿子因铁轨修好而登上列车，父亲见面是一个谎言。（3）可以分别从儿子、父亲、列车员三个人来分析。文中的日子，既然能打电话，为何不问问父亲的工作是什么，每次休假都要经过这条

45、隧道，好几年都没去见父亲了。文中的父亲，反复争取时间，就是为了能及早见要儿子一面。貌似勤恳，实则一点活也没干，工作时间奔跑着光顾跟儿子打电话了。结尾“用帽子擦着满脸汗水”并不是修道劳累所致。为早点见到儿子一再压缩修理时间，从最先的四个小时到最后修都没修就让车发出，置一车人的安全不顾，马虎敷衍，是极不负责任的行为。文中的列车员对修道工不断的打电话的不负责任的工作态度视而不见，置旅客的生命安全于不顾，在无法确保安全的情况下，草率发车。小说呈双线结构，其中“修道工的工作”这条线反映内容寓意深刻。“混蛋 ”不单单指这三类人，他们所呈现的消极懈怠、不负责任的惰性，折射出一个民族的惰性和一种真实的社会病态

46、。故答案为： 作为修道工的父亲却因为要修理出故障的铁轨而无法和儿子见面，最终父子错失见面的机会。 “ 整整 ”一词既写出了列车停留时间之长，说明儿子有充足的时间和父亲会面，与下文最终与父亲擦肩而过形成鲜明的对比，充满了嘲讽和荒诞的意味。 儿子：儿子至始至终不知道父亲的工作是什么；与父亲通电话时，也没有辨认出父亲就是铁轨修道工，甚至在电话里大骂修道工。父亲：作为急于想见儿子的父亲，预估最长时间，符合这种急切心情；他在电话里大骂修道工，自己骂自己显然是荒谬的。列车员：列车员在隧道中不断穿行传递消息，而父子俩始终无法穿过隧道见面，这样的情节是自相矛盾的；修道工一再压缩修理时间最后甚至放弃修理就通知发

47、车，列车员始终置若罔闻，置旅客生命安全于不顾的工作态度更不合常理。 父子无法逾越隧道见面 我认为 “混蛋 ”不仅仅指修道工，它还有更广泛的寓意。文中的修道工也就是父亲，从最初的四小时到最后的十分钟，貌似勤恳实则不干一点活，工作时间光顾着来回奔跑跟儿子讲电话，是个混蛋。文中的儿子也是混蛋。他每次休假都会经过父亲居住的地方，却从未探望过父亲，甚至不知道自己的父亲就是修道工，在电话中大骂。他并非因为思念而诚意的探望父亲，而是一次意外的铁轨故障，让他顺便想起了好几年未见的父亲。隧道很短，时间很长，儿子只是打电话反复要求父亲前来相见，在父子关系中表现出一味索求和貌似热情实则冷漠的特质。文中的列车员也是如

48、此。他貌似忙碌，实则置旅客的生命安全于不顾，草率发车，所以也是个混蛋。一个人的状态是他自己的问题，而一群人在事件中呈现出同样的状态就是整个社会群体的问题。 “混蛋 ”不单单指这三类人，他们所呈现的消极懈怠、不负责任的惰性，折射出一个民族的惰性和一种真实的社会病态。【点评】 本题考查梳理小说情节的能力。解答此类题型，需要在整体感知小说情节的基础上抓住主要人物和主要事件进行概括。 此题考查赏析小说语言的能力。赏析的角度一定要知道，有修辞、词语、描写方法、表达方式、手法、内容、情感等。赏析的答题模式一般为：该句运用了（修辞、词语、写作手法、句式等），生动形象地写出了 的特点，突出了 品质，表达了作者

49、情感。 此题考查评价小说人物形象的能力。首先要掌握分析人物形象的方法：人物描写方法，作者对人（事）物的评价，文中人物的身份、地位、经历等；然后在理解文章内容和主旨的基础上结合文中重点段落和句子分析评价人物形象。7 现代文阅读阅读下文，回答问题。书痴悔悟记彭程 不久前，一次搬新居的经历，让我对拥书过多的弊病，有了切肤的感受。说“弊病 ”，可能言重了，但它确实是一个问题，一种负担，一重麻烦。 早就明白，书太多的话，一旦搬起家来会十分费事，琐碎繁杂，不像桌子柜子沙发等大个头的家具，几个人一抬就走了。所以在定下搬家日期前半个多月，就开始慢慢倒腾了。每天晚饭后大约两个多小时，都用在这上面了。下架，分类，

50、打捆，堆放在客厅的一个角落里。常言道“书到用时方恨少”，我却是要说“书到搬时才知多”。平时也知道自己的书会是个不小的数目，不料在整理的过程中却发现，比估计的数量还要多出许多。好几天过去，眼瞅着客厅那个角落里书堆越来越大，但书柜里却似乎并未明显减少。 这么多年来，买书，藏书，基本上是只进不出。一个人只进食不排泄，早晚要被撑出毛病来。迅速增多的书之于有限的空间，也是如此。这么简单的道理，怎么就没有想到？时常也会有醒悟的时候，那时节也总是痛下决心今后一定要多加注意，但这点儿念头总是虎头蛇尾，难以坚持下去。一经过书店门口，脚步就由不得自己了，看到报纸上介绍哪儿开办书市了，总是心里痒痒的，想去看看。总之

51、，让我故态复萌的环境、因素实在是太多了，防不胜防。 这般日积月累，于是书斋成“书灾 ”、满坑满谷举目皆书的局面是在所难免了。在原先那间只有几个平方米的小书房里，书先是在书柜里繁衍，一排变为两排，后来书脊上方与隔板间的空隙也横着插满了书。等到书柜里一点空间都没有了，就开始向外面蔓延蚕食。先是层层叠叠摞满了写字台桌面，只留出了放电脑和双手、茶杯的地方，然后，是占据了客厅沙发座位底下和扶手旁边，弄得每次打扫卫生都十分费事。在卫生间里也放了一沓，倒不是仿效欧阳公“三上 ”的雅好，实在是因为没有别的地方了。 搬到新居后，书房面积比过去是增加了，但由于变分散为集中，实际上放书的有效空间并没有增加多少。夫人

52、下令，只能放在书房里，再不能到处随意乱搁。看她的决心，如果敢于越雷池一步，离婚的心思都有。为新居特意定制了五个书柜，占满了整整一面墙壁，顶天立地颇有气势，本来以为容量足够了，但上架时才发现，撑死了也就能放下七八成的样子，其他的还得另找安身之处。书柜和墙壁之间的空隙，还有书柜上方到天花板之间的地方，也都见缝插针塞上了书。曾希望借这次搬家，让书房变得整齐有序，但一开始就证明这只是痴想而已。 我自忖并非习性偏激之人，判断处置事情，基本上还是听从理性的。但在藏书一事上，有时却有点搞不明白自己了。尤其是看到许多书从来不曾翻阅过、将来是否会看也难说，或者为搜寻某一本书费好大气力才如愿以偿时，心中也常常会泛

53、起一缕困惑：买这么多书真的有必要吗？ 金克木先生写过一篇文章，题目就叫书读完了，大意是说天下的书籍虽然汗牛充栋，但真正本初意义上的知识和见解其实也有限，绝大部分的不过是注解、阐释和发挥，相互之间大同小异，所以，只要读透那些经典意义上的书籍即可，其他的都可以不管了。而这些必读之书，其实只是有限的数目。我曾经不止一次地向比我染癖更深的朋友转述这个见解，可见并非冥顽不化，但为什么就不能落实到自己的行动上？ 省察起来，这种习惯该是源自于某种意念的执着。对一件事情，一个目标，大量地投注感情，念之在兹，反复地放大、强化、提升它的位置和重要性，结果就是它变得比一切都重要。这样往往会使得判断力变得可疑，一叶障

54、目，置一些常识于不顾，做出许多让人感到难以理解的行为。譬如说，虽然在平时他们可能会比常人更深切地意识到岁月的匆促、人生的短暂 在书中这是一个反复出现的基本的主题 但在逛书店的时候，在购书的片刻，这一点认识却每每遁隐。摩挲着新书光洁的封皮，嗅着纸张散发的清香，心醉神迷之时，他们潜意识里恍惚觉得自己会有几百年的寿命可活，足以慢慢消受自己的藏品。这一点，就其性质而言，该和女人的购物行为差不多。相应地，他们也总是过高地估量了藏书的空间，似乎那原本有限的地方，和变形金刚一样，具有无限地伸展、扩充自身的能力。 最匪夷所思的是，随着无限制地积累书籍，他们会逐渐滋生出某种怪异的欲望。这次搬家的过程中，我得以对

55、藏书内容大致清点，发现了某些自己平时习焉不察的现象。只因为心仪某位作家的某一部作品，就将他的全部作品悉数搜购，有这种必要吗？再出名的作家，真正称上杰作的也寥寥可数。倘若我是一名该作家作品的研究者，无论怎样勾罗爬梳，敲骨吸髓，那是职业行为，再过分也都说得过去，但事实并非如此。还有，对自己而言，购买图书一直只是为了阅读，别无他想，但从什么时候开始，却悄悄萌生了版本收集的嗜好？比如已经有了某部外国文学作品，但看到有新的译本问世，也忍不住要买下，却并非为了比较不同版本译文间的高下优劣。这就不免有些走偏了。如此这般的情形，还有一些，不一一而论了。总之，这种种意念和行为所产生的直接后果，就是书越来越膨胀，带来的麻烦越来越多了。 前后十几天，每天埋在书堆里几个小时，累得不轻，却也得以梳理了一些想法，都是平时无暇去想或不愿去想的，似乎弄明白了许多事情。于是发誓，从现在起，一定要用