遵义市黔北状元堂高考语文文学类文本阅读

1、 文学类文本阅读一、阅读下面一段文字，完成14题。（20分） 史记的书生私见 我一生读书、教书、译书、著书，识字以来，除不得已外，70多年来，和书须臾不离。自称书生，当不为过。说来也难以自信，尽管我的小小书斋满架、满橱、满桌、满壁、满地都是图书报刊，但我常挂记在心头的书并没有几本。细细思来，关于太史公的史记实有不少久藏在心里的话，不吐不快。 我和史记相识是出于父命。年未及冠，父亲带我去拜见老师。礼毕，老师说：“那么，就让他从史记圈起吧。”这是他定下的入门规矩，先得圈几部书。图书就是现在所说的标点，但符号单纯，只用圈断句。接着又指点一句：“可以先从列传圈起。”父亲和老师作出这个安排，目的在学文，

2、而不在学史。 在我这一代，父命师训固然还起一定的作用，但是我大热天能坚持埋头圈书，其实还是出于史记本身的吸引力。要分别了，我去向老师告辞。他抽了一筒水烟，抬眼看了我一下：“你觉得这部书怎么样？”对这突然袭击，我毫无准备，只能率直地说：“我很喜欢读。”“为什么？”“太史公文中有我，把古人写活了。”这位老师露出一丝微笑，并不像是满意的微笑。他接着说：“既然喜欢读，还不妨多读读。” 事隔30年，我列名老九，置身册外。当其时，亲友侧目，门庭罗雀，才又想起这部“不妨多读读”的书来。读到司马迁报任安书中的“肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。”我惘然如跌入了时间的空洞。历史应当是个逝者不能复返

3、的过程，怎会在2000年前他已写出了我无法用言语表达的自己当时活生生的心态？ 过了半个花甲再读史记，眼前不能不浮起那位老师不像是满意的微笑，似乎明白了他“不妨多读读”的意思，好像是说：“年轻人，慢慢体会吧。”这么多年的世道，把我的思路导入了对史记新的反应太史公文中有我，把后人写活了。 这种体会却又引出了一个难解的困惑。2000年的时间丢到哪里去了呢？我似乎见到了一个时间的空洞。我在“喜读”这部书的感情里，插入了一种“惶悚”的心理。如果真的是岁寒而知松柏之后凋，举世混浊乃见清士这不是一个令人心寒的世界么？我生来是个软心人，盼望着在时间的推移中世界是会越来越好的。如果时间真是有空洞，人不能在时间过

4、程中不断进步，人生还有什么意义呢？ 又过了30年。我已入耄耋之龄。在写这篇“说史记”的短文时，突然发现我连太史公的生卒年代都不知道。查了一些工具书，对太史公哪年去世都用“？”号，存疑不写。后来我在中华书局标点本史记3321页注16下找到集解说：“ 案：卫宏汉书旧仪注曰：”司马迁作景帝本纪，极言其短及武帝过，武帝怒而削去之。后坐举李陵，陵降匈奴，故下迁蚕室（古代施宫刑的牢狱）。有怨言，下狱死。“关于太史公保李陵、下蚕室的事，在报任安书中言之甚详，也是后世所熟知的。裴引卫宏的注，我是第一次读到。似乎是隐约地说，司马迁下蚕室的真实原因是笔下无忌，得罪了皇上，保李陵何至于下蚕室？结果是死在狱中，年月不

5、详。这个下场，历代史书一般是隐讳不提的。 太史公不是个贪生怕死的人，更不会不知道自己的落场。他忍辱偷生写完这部史记，最后在自序中还明白写出：“藏之名山，副在京师。俟后世圣人君子。”在京师的那本是公开的，自然难免被削改。他似已防止这一手而把正本安放在下落不明之处。索隐整理司马贞还故作谜语，引穆天子传说名山在“群玉之山，河平无险，四彻中绳”之处；又在述赞中告诉读者副本是受到篡改的，所以说“惜哉残缺，非才妄续”。但是正本究竟何在呢？ 半夜不寐，似有所悟。我真是个太史公所说的浅见寡闻的俗人。怎么不领会有生无卒的妙笔？太史公的生命早已化入历史。历史本身谁知道它卒于何时？史记所述正是这生生不息、难言止境、

6、永不落幕的人世。正是这台上的悲喜啼笑构成了不朽的人类心态。这就是它的正本，也是它的名山。让这台戏演下去吧，留个问号给它的结束不是更恰当、更好些么？ “既然喜欢读，不妨多读读。”这是60多年前老师临别时的话，不寐之夜又在耳边叮咛。时乎，时乎，怎样分辨今昔呢？ （选自光明日报，有删节，整理费孝通。） 注释：集解：南朝裴 注释史记的著作。索隐：唐代司马贞注释史记的著作，述赞是其中的一篇。1.文章第1段既写满地的书，又写心头的书，这样写有什么作用？ （4分）2.文章第3段和第10段前后两次出现“既然喜欢读，不妨多读读”这句话，含义有何不同请简要回答。（4分） 3.文章第3段说“太史公文中有我，把古人写

7、活了”，第5段说“太史公文中有我，把后人写活了”；这前后两次出现的相似性的话语，所指与含义有何不同？请作阐述。（6分）4.综观全文，概括本文整理所要表达的、流露在字里行间的历史观。（6分） 二、阅读下面一段文字，完成15题。（20分）人畜共居的村庄 刘亮程有时想想，在黄沙梁做一头驴，也是不错的。只要不年纪轻轻就被人宰掉，拉拉车，吃吃草，亢奋时叫两声，平常的时候就沉默，心怀驴胎，想想眼前嘴前的事儿。只要不懒，一辈子也挨不了几鞭。况且现在机器多了，驴活得比人悠闲，整日在村里村外溜达，调情撒欢。不过，闲得没事对一头驴来说是最最危险的事。好在做了驴就不想这些了，活一日乐一日，这句人话，用在驴身上才再合

8、适不过。做一条小虫呢，在黄沙梁的春花秋草间，无忧无虑把自己短暂快乐的一生蹦跶完。虽然只看见漫长岁月悠悠人世间某一年的光景，却也无憾。许多年头都是一样的，麦子青了黄，黄了青，变化的仅仅是人的心境。或者做一棵树，长在村前村后都没关系，只要不开花，不是长得很直，便不会挨斧头。一年一年地活着，叶落归根，一层又一层，最后埋在自己一生的落叶里，死和活都是一番境界。如此看来，在黄沙梁做一个人，倒是件极普通平凡的事。大不必因为你是人就趾高气扬，是狗就垂头丧气。在黄沙梁，每个人都是名人，每个人都默默无闻。每个牲口也一样，就这么小小的一个村庄，谁还能不认识谁呢。谁和谁多少不发生点关系，人也罢牲口也罢。你敢说张三家

9、的狗不认识你李四。它只叫不上你的名字它的叫声中有一句可能就是叫你的，只是你听不懂。也从不想去弄懂一头驴子，见面更懒得抬头和它打招呼。可那驴却一直惦记着你，那年它在你家地头吃草，挨过你一锨。好狠毒的一锨，你硬是让这头爱面子的驴死后不能留一张完整的好皮。这么多年它一直在瞅机会给你一蹄子呢。还有路边泥塘中的那两头猪，一上午哼哼唧唧，你敢保证它们不是在议论你们家的事。猪夜夜卧在窗根，你家啥事它不清楚。对于黄沙梁，其实你不比一只盘旋其上的鹰看得全面，也不会比一匹老马更熟悉它的路。人和牲畜相处几千年，竟没找到一种共同语言，有朝一日坐下来好好谈谈。想必牲口肯定有许多话要对人说，尤其人之间的是是非非，牲口肯定

10、比人看得清楚。而人，除了要告诉牲口“你必须顺从”外，肯定再不愿与牲口多说半句。人畜共居在一个小村庄里，人出生时牲口也出世，傍晚人回家牲口也归圈。弯曲的黄土路上，不是人跟着牲口走便是牲口跟着人走。人踩起的尘土落在牲口身上。牲口踩起的尘土落在人身上。家和牲口棚是一样的土房，墙连墙窗挨窗。人忙急了会不小心钻进牲口棚，牲口也会偶尔装糊涂走进人的居室。看上去似亲戚如邻居，却又根本不是那么回事。数年前的一个冬天，你觉得一匹马在某个黑暗角落盯你。你有点怕，它做了一辈子牲口，是不是后悔了，开始揣摸人。那时你的孤独和无助确实被一匹马看见了。周围的人，却总以为你是快乐的，像一只无忧无虑的夏虫，一头乐不知死的驴子、

11、猪其实这些活物，都是从人的灵魂里跑出来的。它们没有走远，永远和人呆在一起，让人从这些动物身上看清自己。（选自一个人的村庄，有删改）1.结合前四段，你认为在整理看来生命应该是怎样的？请用几个词语进行概括。（3分） 2.指出本文运用的一种主要的表现手法，结合具体语句，简要分析它的表达效果。（4分） 3.研读末句“让人从这些动物身上看清自己”，根据文意，说说你认为“人”要在动物身上“看清自己”什么？（4分） 4.整理在对“村庄”的描述中表露出怎样的情感？（3分） 5.你对整理笔下“人畜共居的村庄”有何看法？请简述理由。（6分） 三、阅读下面一篇小小说，完成15题。（20分）打不碎的鸡蛋 （意）马莱巴

12、一只帕多瓦种的母鸡，在靠近帕尔玛城的一所农庄里出生长大，它有个毛病：生出的鸡蛋的蛋壳很容易碎。原因在于其它的母鸡都吃小石块和石灰微粒，所以：它们生下的鸡蛋壳都结实；而它只吃小麦、高粱和玉米粒，或者吃小虫子，它吃的虫子有玫瑰色的、黑色的和其它各种颜色的，它从来不吃小石子和石灰微粒，因为它消化不了。要是偶然吃下去一颗石子，那石子就整天呆在它的胃里了，而且使它整夜合不上眼，所以，它生的鸡蛋壳很容易破碎。一天，帕多瓦母鸡听到一位卖鸡蛋的商人对农庄的女主人抱怨说，有一只母鸡生的蛋太容易破了，每次运输途中都得碎。母鸡听了十分担心，因为它知道，一旦女主人发现了那些蛋壳易破碎的鸡蛋都是它生的话，那么很可能就会

13、把它宰了。农庄附近有一家大理石匠铺。一天，母鸡试着去尝大理石粉末。石粉既不好吃也不难吃，但跟小石子和石灰微粒一样难消化。第二天，它生下的鸡蛋蛋壳呈大理石的颜色，外表十分好看，但还是很容易破碎。另有一天母鸡从石匠铺面前走过时，看到有一桶罐子打开着，上面写有“硬化剂”的字样。“但愿这东西从来没有毒。”可怜的母鸡自言自语道。母鸡在那白色的糊状物上啄了两三下，原来那是石匠用来粘大理石的粘胶。它随后跑回到鸡舍去，因为要是吃了那东西要死的话，它情愿死在自己的窝里也不能死在马路上。它久久地睁着眼睛等着肚子作疼，最后它睡着了，它一夜睡到大天亮，黎明时它生了蛋。它不像往常那样啼叫以通知女主人来取蛋，它拿了鸡蛋到

14、一片树丛后面去。母鸡先用嘴啄，然后拿一块石子敲：这一回，它生的蛋可真硬，于是，它就把鸡蛋放回鸡舍去。帕多瓦母鸡生下的蛋在运输途中没有破碎，它被放在市场的货摊上，让一位工人的妻子煎鸡蛋吃。女人回到家，把所有鸡蛋都放在碗边，她拿起帕多瓦母鸡生的这个鸡蛋在碗边一敲，但鸡蛋没有打碎，碗却打碎了。“咦，真怪！”女人自言自语，她拿起鸡蛋，在大理石做的桌子角上敲。大理石被敲掉了一角。她拿来了锤子，试着用锤子敲鸡蛋，还是敲不碎。于是她把那只蛋放在一边，因为她不好意思对丈夫和儿子说自己连一只鸡蛋也敲不碎。丈夫与儿子吃了用三只鸡蛋煎的蛋，而不是四只。妻子说人家卖给她一只不新鲜的鸡蛋，也许已经坏了，所以她故意没煎进

15、去。第二天，她那个大学生儿子把几只烂西红柿和那只鸡蛋放进包里，因为那天有部长来参观。那个部长诡计多端，他想与大学生们见面，让他们鼓掌欢迎。大学生们商议好给予他应有的欢迎。当那位部长一出现在学校门口时，烂西红柿和臭鸡蛋朝他的前额扔过去。只听见“啪”，像是打过去一块石头似的，部长应声倒地。大家把他抬出去，用冰水袋敷在他的额头上，因为部长的前额正中长出一个大鼓包。尽管用冰水敷，他那个肿包越来越大，活像犀牛的角。打从那天以后，部长再也不接见大学生了，也不再去参观什么开幕式了，因为不管怎么冷敷和治疗，部长额头上的那块包怎么也消不下去了。1小说采用的主要写作手法是 。（1分）2第二自然段中的画线句在文中有

16、怎样的作用？（3分）3本文在情节设置上颇具匠心，请任选两点作赏析。（6分）4从文章看，你认为整理对这只帕多瓦种的母鸡持怎样的态度？结合小说阐明理由。（5分）5小说中，这只不碎的鸡蛋给“工人的妻子”与“部长”惹了麻烦，请从小说主题表达的角度简析这两个情节。（5分）四、阅读下面的文字，完成15题。（20分）留得秋蛩听秋声金杏宝 金蛉、黄蛉、墨蛉、马蛉、青蛉、松蛉、宝塔蛉、纺织娘这些“草蜢歌手”，古称秋蛩。这些鸣虫对于现代大都市，有着特别的意义。 晨曦初露，可以听到一声声轻悠委婉的“唧呂呂呂呂”声，从庭院的草丛中倾泻而出，如歌如诉，动人心弦。蟋蟀们似久别相逢的恋人，经过彻夜的倾诉，仍不尽衷肠。这是一

17、段美妙的晨曲，通常由栖息在裸露地表的常见蟋蟀种类所演奏。它们会抓紧在太阳未出、露珠未干的宁静时刻，继续寻觅知音，完成使命。无论在郊外残存的荒野中，还是在城区喧闹的行道树旁，瓦砾堆下，只要地表尚未被水泥彻底覆盖，有点杂草作隐蔽，它们就有可能在土中挖洞安家；只要没有杀虫剂的威胁，它们就会产卵繁衍。 午后的树荫下，从低矮灌木丛和草丛中，也会飘逸出绵绵秋声，其中有清脆嘹亮的金蛉子的“铃铃铃铃”声，和黑牡丹墨蛉“嘀嘀”不休的喃喃细语。有更娇小的斑腿针蟋“吱吱吱吱”的低吟，及多种针蟋“咝咝咝咝”的浅唱。夕阳西下之时，落日的余晖将繁华的都市抹上了迷人的色彩，撒满晚霞的科技馆小池塘，尽管处于摩天群楼的包围之中

18、，仍是秋声回荡的浪漫之处。小黄蛉轻盈悠然的“齐齐齐齐”声，夹带着芦苇、菖蒲和野茭白的清新气息，不时从水边荡漾出来。水中有植物，哪怕是残荷疏枝、水花生，都是小黄蛉的宜居环境。只要居有定所，从早春二月到寒冬腊月，都可以听到零星小黄蛉的独唱，秋天则是它们集结联唱的时节。 入夜，明月当空，四周的虫鸣声也愈加多样起来。清澈的“句，句，句，句”声，节奏强劲，铿锵有力。注意了，它不是来自地面的斗蟋，而是来自灌丛中的中华树蟋，又叫竹蛉，它们翠绿的身体上竖立的两对晶莹剔透的翅膀急速地摩擦，呼唤着至爱亲朋。它们借助于植物叶片产生喇叭筒式的扩音效果，发出与其娇柔虫体极不相称的天籁之音。 夜深人静时，乡间稀疏的林灌中

19、会传出细柔的“丝扎，丝扎”声，恰似农家女在调试新启用的纺车。如你停步静听，顷刻之间，这零星的“轧织”声便连成一片急速的“织织织织”声，犹如几十台织布机齐声轰鸣。在乡村或城镇，只要有树林，在密不透光的树荫庇护下，纺织娘家族便得以子孙满堂。浦东张家浜岸边的一个三千平方米面积的小型林地宫胁林，经过八年的生长，如今已成一个茂密的小森林。在这里，春天是多种鸟类的家园，秋天便成了纺织娘和其他鸣虫的天下。 这是一片由实生苗长成的近自然林，是日本生态学家宫胁昭先生和上海某大学生态学家在上海建设城市生态型绿地的一个成功示范。它的成功不仅在于造价低廉、成活率高、地带性植物群落结构完整，更在于它是完全模拟自然演替规

20、律的，人为干扰程度是最低的。这样做的结果，是适宜的动物群落随之出现。令人费解的是，这样一个成功的案例，在上海的推广似乎并不成功。但愿不是由于它的低廉造价无法带动各方的经济效益所致。 海纳百川的城市精神，是否也应地容万物，让原本在这片土地上生存的野生物种尽可能地回归呢？留得青山在，何愁无秋蛩？城中多秋蛩，方得秋声浓。1、 文章是以什么为线索来描写秋虫的秋声的？为什么这样安排？（4分）答： 。2、“但愿不是由于它的低廉造价无法带动各方的经济效益所致”一句表现了整理怎样的思想感情？（3分）答： 。3、文章第四段描写了摩天群楼包围之中的科技馆小池塘畔的迷人景色，请分析它的表达特色。（4分）答： 。4、

21、整理在文中多处使用了拟声词，试分析这样的好处。（3分）答： 。5、宫胁林的成功给我们恢复城市野生鸣虫带来什么启示？请你结合整理在文中流露的情思加以探究。（6分）答： 。五、阅读下面的文字，完成15题。（20分）田埂上的精神 麦子把田野的纽扣一粒一粒扣齐。但是，有一粒麦子被人们遗忘了，落在了田埂上，像一只浇了水后丢在堤上的桶。 秋天继续深入。在清寒的晨气中，秋天的阳光抹在田野上，也抹在这一粒麦子上。它穿透土壤的黑暗，长出如针的小苗。来地里除草施肥的人们，自远方踏步而来，这一株麦苗兴奋地在微风中晃动着绿色的身子，似蝴蝶抖动金色的翅膀。然而，没有人的脚步在走近它时停下来，甚至没有闲暇望它一眼。因为田

22、野里有大片的麦子，在等待着它们。 本来它也应该生长在平整如砖的麦地呀！那儿有着它许许多多的兄妹，它们被调理得丰腴而肥硕。远远望去，它们宏大而又壮观。它们手挽手一起生长，一起成熟，一起走进农家的粮仓，与那些农民一起体验丰收的喜悦。田埂上只有一株孤零零的麦子，一株长错了地方的麦子。它很无奈。 尽管这株麦子非常纤弱，但它长得非常卖力。它比田地里任何一株麦子都活得用力；它不想放弃自已生长的权利；它甚至还想用它那一片特别的绿，来引起人们的关注，从而获取生长所必须的元素。它大声地对每一位从它身边经过的人呐喊：“你们睁大眼睛瞧瞧！我不是一棵小草，我是麦子，我是一株麦子啊！”但是，没有人理会它。例外的一天，有

23、个人偶然歇息时坐在他身边的田埂上，抽了一根烟，扔下烟蒂时瞅了它一眼，这时才突然记起来似的说：“噢，这儿还有一株麦子！”这时，麦子为有人记起它而高兴，它显得异常兴奋，甚至还有意地直了下它的身子，以便能让人看到它健康向上的样子。它不愿意让人笑话它，或者可怜它。那人只留下了些烟灰，拍了拍沾在裤子上的泥土，走了，后来就不再有踪影。 这一株麦子已彻底为人们所遗忘，偶尔有小鸟落在它的身边，望着这深秋的大地一动不动。风吹，雨淋，日晒，它在孤独寂寞和无望中艰难地生长。它必须要生长，因为它是一粒落进泥土获得生命的麦子。它的存在属于大地，还有白云和高空飞翔的鸟儿，以及美好的黎明和黄昏。太阳格外地偏爱它，总是用暖暖

24、的光芒映照着它的身子。 尽管它是一株长在田埂上的麦子，被人们忽略，但它依然挚爱着这片土地和这片土地上的人们。它能体会到他们泥一脚水一脚跋涉于齐膝的泥淖中的滋味；它能感受到他们担着百余斤的担子压在肩上走上三四里地的分量。抢收抢种的季节，他们要在最短的时间内，顶着最毒的太阳，干着最繁重的活。他们受苦受累似乎是注定的。谁也没觉得不应该。想到此，它的身子一沉，似乎想把自己的根系伸进更深的土壤中，汲取更多的营养，使自己长得更健壮一些。 冬去春来，它终于开始抽穗，并且呈现出金黄的颜色。当一位农人收割了无数麦子后，发现了它，欢喜得了不得，小心翼翼地割下这株麦子，把它捧在手心，喃喃地自言自语：“麦子，田埂上也

25、能长出这么好的麦子，它承得是天惠呀！”一颗明亮而智慧的种子，只要根植于泥土，它就能结出果实，正如这田埂上的一株麦子。它生长的是田埂上的精神。1、 从全文结构来看,开头一段的描写有什么作用?（3分）答： 。2、 结合原文回答：田埂上为什么能长出这么好的麦子? （4分）答： 。3、 本文多处运用对比,请举例并分析其作用。（4分）答： 。4、 4、根据文本,分析“田埂上的精神”包含了哪些精神。（4分）答： 。5、 请结合文本探究整理写作本文的目的。（5分）答： 。六、阅读下面的文字，完成15题。（20分）骆驼刺、胡杨树、红柳木 王祖远汽车窗外那一望无际的戈壁滩上，难觅生命的迹象，只有偶尔出现的一蓬蓬

26、骆驼刺、一株株胡杨树和一丛丛红柳木。我心血来潮，给他们封了个绰号，叫抗旱防沙的“戈壁三杰”。为了揭开古丝绸之路上的重镇若羌县以东120公里的米兰故城之谜，我从天山南麓的巴音郭楞蒙古族自治州首府库尔勒起身，沿一路沙尘，把自己交给了一辆全身散了架似的陈旧的老爷汽车。右边是“死亡之海”进去出不来的塔克拉玛干大沙漠，左边是充满神话色彩的罗布泊。一只脚踏着“死亡”，另一只脚踩着“神话”，在天堂与地狱的交界处旅行，除了对意志和信念的考验之外，时时刻刻都充满着刺激与惊险。 九月的南疆，天地间干焦欲灼，或许一根火柴足可以把大自然烧为灰烬。这里年降水量不足三毫米。在这样一种人类难以想象的环境里，我所敬慕的“戈壁

27、三杰”却依然生存，是它们在我来回1200里的行程中，不时地在路边闪现，安慰和鼓励我这位自南国入疆的远游人。 “戈壁三杰”个个可称为大西北的英雄好汉，它们给了大西北一身豪气和阳刚，顽强地表现着高原上的力量和希望，世世代代向人类传递着大自然内心的激情与信息。别看那些骆驼刺矮趴趴的，但每枝每叶都坚挺地刺向天空，在飞沙走石的狂风之夜也从不低头屈服。骆驼刺遍布大漠戈壁，若是没有这些小生命的存在，缺少了这一抹抹绿色的点缀，大西北会增加更多的一片片的和尚头和招来更多伤感的泪水。汽车在南疆一段死寂寂的沙地上行驶。车行的左方闪过了上千亩的胡杨林，但早已全部死亡而干枯。高矮错落，几乎望不透哪里是林子的尽头。其中一

28、株高挺伟岸，顶尖微微后仰，两根一样粗细的枝桠分别向左右前方伸出，形成了历史的定格。它在仰天长啸，倾吐悲愤与不平。显而易见，数百千年以前，这里一定进行过一场自然界与历史岁月之间惨烈的旷日持久的大搏斗，最终，在“适者生存”的历史进行曲中，这片胡杨悲壮地倒下了，给大自然留下了一片珍贵的遗迹。站着的，仍然那么英武；即便倒下，依旧保留着自己的尊严。人类从这里看到的是“死亦为鬼雄” 的豪迈。遥想若干年前，这片胡杨林曾给无边的沙漠戈壁带来多大的一片绿荫！它们头上的枝叶呼唤着云雾，脚下的根系滋生出清泉，紧紧傍在古丝路的一侧。西行的驼队在此歇脚，东进的商旅树下炊饮，凡是跋涉丝路在此受过荫护的人谁能忘记那大漠中的

29、绿荫之梦！然而，我的这次西行考察，印象最深的还数红柳木。这些红柳，有的一丛只有巴掌那么大，零散地趴伏在平坦的沙地上，如镶嵌在黄褐色古老大漠身上的绿斑，为干焦焦的大地带来一丝生气。稍大一点的，细枝底下便有一堆沙。我远近细看了一下，发现哪里有沙堆，那上面必有一丛红柳，二者之间有着这样一种不可分割的缘分。在有些区域，二者的关系得到了进一步的凝聚与表现。沙向红柳聚拢，红柳又依沙堆成长增高。路经一片望不到边际的沙包，个个圆溜溜的，高一二十米，周长三四十米，上面均有一丛挺直腰杆儿、成了气候的红柳木，二者都是日积月累、点点滴滴长大成型的。它们这种自然而默契的配合，也正是人类在艰苦的生存条件下挣扎奋斗的写照。

30、为了生存，地球上还有许许多多令人感叹的奇妙现象。红柳能在沙漠里繁衍生存，当然也依靠自己的本能与特性。我特意留神了一下：若朝着西南方向望去，沙海里全是蓬蓬松松的绿滩；倘若再掉头向东北方向看，那些沙丘全是秃秃的半边光头。红柳避开了沙丘承受烈日的西南面，牢牢地占据着稍稍背阴的东北侧。向下，拼命地把跟扎向深处，这是存活的根本；向上，勇敢地与烈日进行抗争，这是与生俱来的品德。日日夜夜，岁岁年年，红柳就是这样生活着。即便是在倒下的千亩胡杨林的身旁，又有一丛丛红柳木成长起来。红柳不是花，但每一丛的上半截，均呈紫红色，远望，如一顶顶紫红漂亮的花冠，点缀美化着这灼烤人肤的戈壁滩。辗转大漠一个多月，红柳作为生物界

31、的奇迹，偶像般地把一种巨大的力量注入到我的人生世界。人的生命不长，也就是那么一段外出的旅程。如果我们能像红柳那样，永不放弃，人生在艰苦的逆境中也能增添无限风光与意义。1、 文章开篇描写的自然环境有什么特征？这样描写有什么作用? （4分）答： 。2、 “然而，我的这次西行考察，印象最深的还数红柳木”在整篇文章中起什么作用？“还”字有何表达效果？（4分）答 。3、 从修辞角度对文章第五自然段进行赏析。（3分）答 。4、 从全文看，整理赞扬的是什么精神？（不超过30字）（3分）答 。5、 结合文本，谈谈你从文本中得到的人生启示。（6分）答 。七、阅读下面的文字，完成15题。（20分）哲学家的小木屋

32、一直心仪海德格尔的小木屋！1922年，在弗莱堡大学任讲师和胡塞尔的助教的海德格尔在托特瑙山购得一小块地，请人并且自己也亲自动手在那里修建了一个十分简陋的小木屋。从那时起，“托特瑙山就成了他退身于世界之外时的居所，也是他哲学思考的冲锋高地”（萨弗兰斯基语）。每当有空闲时，海德格尔就到他的小木屋去思考和工作，他的许多重要著作就是在这个小木屋里写就的。不曾有机会亲眼见见这个神奇的小木屋，但看过这个小木屋的照片。诗人王家新描述：“小木屋的背后，是苍翠古老、随着山势起伏的黑森林边缘；小屋左侧的山坡，是冬季的滑雪胜地；小屋以下及对面晴朗的远方，整个狭长幽深的谷底和点缀着三五农家乡舍的开阔山坡，则在一种磅礴

33、的精神大气中呈现。”如此高远、幽深、宁静、孤独的居所，焉得不催生哲学之“思”？哲学是孤独和宁静的学问。喧哗闹热可以讨论“在场的东西”，譬如关于经济、关于社会问题。但若要思考“不在场的东西”，譬如关于上帝、关于灵魂、关于宇宙的本源，则必须要“走你的孤独之路”，栖身于与宇宙、上帝、灵魂浑然一体的氛围里。现今要找一个高远、幽深、宁静、孤独的栖身之地谈何容易！哲学家们早已告别坐冷板凳的时代，进入一个空前喧嚣鼓噪的世界。他们满世界飞来飞去，或作报告、或跑课题、评奖项、发文章、出专著一个身心不能独处、不能宁静的人“不复与本源为邻”（荷尔德林语），因而也就不可能有思想！常言道，文如其人，其实，文也如境。境不

34、幽、不静，其文也就难免落俗。故有人称，现在是“用最好的纸出废书”！ “哲学家的小木屋”在我已然成为一种境界、一种精神！一种如同现象学家胡塞尔那样能够长达数十年甘于寂寞、远离名利，在一种宁静退隐状态下一再献身于哲学问题的境界和精神。胡塞尔曾有近十年的时间“几乎什么也没有发表”，他把自己独立于所有的外在的东西，积聚全部的思想能量，去冲刺具有里程碑意义的宏大哲学理论：现象学。这要是发生在今天，一定不可思议。在量化考评风行的今天，一个教授如果十年没有成果问世，那他就只有下岗。胡塞尔有一句话，令我读后久久不能平静：“我们切不可为了时代而放弃永恒。”时代的诱惑太多了！而永恒能值几个钱？当我们困惑于时代的花

35、里胡哨而忘记了永恒时，当我们厌倦了周围的嘈杂算计而急欲抽身离去时，我们太需要一个“哲学家的小木屋”来安顿我们漂泊迷茫的灵魂！这个小木屋一定要建在乡野，最好是像海德格尔那样建在苍翠古老的森林边缘。支撑屋子的木头和板壁散发出淡淡的清香。屋子里简朴宁静，质朴的书桌旁陈放着一排排自己喜爱的书。小木屋的外面流淌着潺潺清泉，泉边开着不知名的野花。顺着清泉，一条小径通向森林的深处 请赐我们以双翼返回故园。1、 文章一开篇即说“一直心仪海德格尔的小木屋！”，这句话有何作用？（3分）答： 2、 文章第四段的“在场的东西”“不在场的东西”各有什么含义？（4分）答： 3、 对于“哲学家的小屋”，整理进行了怎样的概括

36、与描述？（4分）答： 4.阅读全文后回答：整理写这篇文章的用意何在？（3分）答： 5、 胡塞尔说：“我们切不可为了时代而放弃永恒。”了解本文，谈谈你对这句话的理解与认识。（6分）答： 。八、阅读下面的文字，完成15题。（20分）面 试武德是应届毕业的研究生，今天要去一家大公司面试。他太完美了，在校时是品学兼优的“三好学生”，高高的个子，帅气的脸庞，还有超强的口才，他对今天的面试充满了信心。一大早武德从学校出来，上了一辆公交车，他选了个靠窗户的座位坐下，看着窗外美好的风景，心里格外高兴。一抹阳光射过来，他眯起了眼睛又过了一站，上来了一个背着包的女学生。她，修长的身材，还有长长的披肩发，她在武德的

37、后面找了个空座位坐下，把掉在额前的一缕头发划在了耳后。公交车继续向前行驶着，车上的人慢慢地多起来，又过了几站，上车的人更多了，一个上了岁数的老太太上了车。站在门口的一个中年男人扶着老太太往里走，走到武德的跟前停了下来，一双灼灼逼人的眼睛看着他，中年人眼睛里的含意很清楚，希望他能够给老太太让个座位武德环视了一眼车厢，车厢里有很多年轻人。车厢里有很多年轻人为什么一定要让我让呢？今天我可是有重要的事情。他对中年人很不满意。“年轻人，能给老年人让个座吗？”中年人终于开口了。中年人声音很高，显然对武德不满意。满车厢的人一下子都把眼睛集中到他俩身上。这时，武感到自己很尴尬，干脆把头扭到一边看着窗外，不理中

38、年人。武可不想把这个座位让出来，在一群人中间挤来挤去，把今天面试的好心情破坏了。“大娘，您坐我这儿吧！”一阵悦耳的声音飘到了武德的耳边，武用眼睛的余光朝后扫了一眼，看见后面的那个身材修长的年轻姑娘主动站了起来。“谢谢！”中年男人朝年轻姑娘投去赞许的目光。同时又狠狠剜了一眼武。武赶紧又把头扭到一边看着窗外。“不用谢，这是我应该做的事。”年轻姑娘面带着微笑说，又习惯地把掉在额前的一缕头发划在了耳后。她肯定是位在校大学生，或者是刚参加工作不久的大学生，如果她像我一样今天有重要的面试，她也不会给人让座的。武在心里为自己的行为辩解。武满怀信心地走进了公司大门，找到了人事部，推开门的瞬间他傻眼了，坐在桌子

39、后面的那位面试官正是车上碰见的那位中年人，中年人面前还站着一个年轻姑娘，她正是在车上给老大娘让座的那个头发长长的年轻姑娘。世上竟有这样巧的事？武呆住了，随即又恢复了自信。“我叫武德，今天是来面试的。”武很有礼貌地对中年人说。“不用面试了，在车上咱们已经见过面了。”人事主管的口气不对，是不是武正思忖着。“你回去吧，我为你感到惋惜。”中年人对武说。真是不要我了？武沮丧地低下了头。武的眼睛里流出了辛酸的泪水。“您没看过我的材料吗？”武还是不甘心。“早看过了，我们更看重的是现实中的表现、人的品德。”“您从这一件小事就我要找你们经理。”“不用找了，我就是，你太令我失望了！年轻人，你还很年轻，重新开始吧。

40、”随后，经理把这个唯一的部门经理的聘书发给了那位年轻的姑娘，原来这位身材修长、留着长长披肩发的姑娘也是来面试的。武失落地摇了摇头，走开了。（有删改）1、文中多次写武德“满怀信心”，这对小说情节的展开和主题的表达有何作用？请具体说明。（4分）答： 2、整理为何将小说的主要人物的名字取为“武德”？（3分）答 3、怎样理解“武德呆住了，随即又恢复了自信”这句话？（4分）答： 4、背着包的女学生是小说中的次要人物，但她的作用不可小觑。试具体分析她对塑主要人物武德的作用。（4分）答： 5、在人物的交代和叙述中，整理起先用“武德”，之后却用“武”，试探究作用这样安排的用意何在。（5分）答： 九、阅读下面的

41、作品，完成15题。（20分）黑羊意大利 卡尔维诺从前有个国家，里面人人是贼。一到傍晚，他们手持万能钥匙和遮光灯笼出门，走到邻居家里行窃。破晓时分，他们提着偷来的东西回到家里，总能发现自己家也失窃了。他们就这样幸福地居住在一起。没有不幸的人，因为每个人都从别人那里偷东西，别人又再从别人那里偷，依次下去，直到最后一个人去第一个窃贼家行窃。该国贸易也就不可避免地是买方和卖方的双向欺骗。政府是个向臣民行窃的犯罪机构，而臣民也仅对欺骗政府感兴趣。所以日子倒也平稳，没有富人和穷人。有一天到底是怎么回事没人知道总之是有个诚实人到了该地定居。到晚上，他没有携袋提灯地出门，却呆在家里抽烟读小说。贼来了，见灯亮着

42、，就没进去。这样持续了有一段时间。后来他们感到有必要向他挑明一下，纵使他想什么都不做地过日子，可他没理由妨碍别人做事。他天天晚上呆在家里，这就意味着有一户人家第二天没了口粮。诚实人感到他无力反抗这样的逻辑。从此他也像他们一样，晚上出门，次日早晨回家，但他不行窃。他是诚实的。对此，你是无能为力的。他走到远处的桥上，看河水打桥下流过。每次回家，他都会发现家里失窃了。不到一星期，诚实人就发现自己已经一文不名了；他家徒四壁，没任何东西可吃。但这不能算不了什么，因为那是他自己的错；不，问题是他的行为使其他人很不安。因为他让别人偷走了他的一切却不从别人那儿偷任何东西；这样总有人在黎明回家时，发现家里没被动

43、过那本该是由诚实人进去行窃的。不久以后，那些没有被偷过的人家发现他们比人家就富了，就不想再行窃了。更糟的是，那些跑到诚实人家里去行窃的人，总发现里面空空如也，因此他们就变穷了。同时，富起来的那些人和诚实人一样，养成了晚上去桥上的习惯，他们也看河水打桥下流过。这样，事态就更混乱了，因为这意味着更多的人在变富，也有更多的人在变穷。现在，那些富人发现，如果他们天天去桥上，他们很快也会变穷的。他们就想：“我们雇那些穷的去替我们行窃吧。”他们签下合同，敲定了工资和如何分成。自然，他们依然是贼，依然互相欺骗。但形势表明，富人是越来越富，穷人是越来越穷。有些人富裕得已经根本无须亲自行窃或雇人行窃就可保持富有

44、。但一旦他们停止行窃的话，他们就会变穷，因为穷人会偷他们。因此他们又雇了穷人中的最穷者来帮助他们看守财富，以免遭穷人行窃，这就意味着要建立警察局和监狱。因此，在那诚实人出现后没几年，人们就不再谈什么偷盗或被偷盗了，而只说穷人和富人；但他们个个都还是贼。唯一诚实的只有开头的那个人，但他不久便死了，饿死的。1文中有两处“看河水打桥下流过的情形”的描写，诚实人和富人“看河水”的原因及他们的心理状态有何不同？（4分） 2诚实人的品性中除了诚实，还有什么特点？整理主要采用哪种表现手法刻画这个人物？请简要分析。（3分）3“黑羊”用英语说就是“blacksheep”，意为“败家子，败类，害群之马”，这篇文章中的“黑羊”指谁？为什么要以“黑羊”为题？（4分）4就小说创作“虚构”与“真实”的关系，结合这篇小说，谈谈你的看法。（4分） 5这是一篇寓言式的小说，你认为它的寓意是什么？请写出你的观点并阐述理由。（5分）十、阅读下面的作品，完成15题。（20分）母亲的来信苏克拉夫琴科 母亲来