【金版学案】高中语文第10课人间词话十则同步检测试题选修中国文化经典研读

1、【金版学案】2014-2015学年高中语文 第10课人间词话十则同步检测试题新人教版选修中国文化经典研读3r课后焦刃一、基础巩固1.下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（）A.此理想与写实二派之所由分由分：区别B.此在豪杰之士能自树立 耳 树立：建树C.那人却在，灯火阑珊,处 阑珊：辉煌D.无矫揉妆束之态 妆束：妆扮解析：C项，阑珊：稀疏。答案：C2 .下列语句中加点的“之”，用法不同类的一项是（）A.故物皆著我之.色彩B.有我之境，于由动之.静时得之C.东坡之 词旷，稼轩之词豪D.持此以衡古今之.作者，可无大误也解析：B项，“之”为动词，意思是“到”。其余的“之”都是助词“的”。答案：B3

2、 .下面的诗句属于“有我之境”的一项是（）A.明月出天山，苍茫云海间B.星垂平野阔，月涌大 江流C.明月松间照，清泉石上流D.片云天共远，永夜月同孤解析：D项，“共远” “同孤”有“我之色彩”，即体现出诗人的情感倾向。答案：D4 .对下列诗句理解不正确的一项是 （）A. “采菊东篱下，悠然见南山”中“见”字用得极妙，“见”是无意中的偶见，南山 的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬，合成物我两忘的“无我之境”。B. “红杏枝头春意闹”中的“闹”字，用通感的手法，把视觉感受变成听觉感受，逼 真地刻画出红杏怒放的蓬勃生机，又满含着诗人喜迎春色的欢愉之情，是“有我之境”。C. “云破月来花弄影”中的

3、“弄”字，细致描绘出微风中、月色下，花儿婆娑摇曳的 情状，表达对美好春夜的喜爱留恋，及对春色阑珊的惋惜，是“无我之境”。D. “春风又绿江南岸”的“绿”是形容词用作动词，和煦春风吹拂，千里江岸，一片 新绿，诗人就把看不见的春风转化成鲜明的视觉形象，写出了春风的精神，是“无我之境”。解析：D项，景物中包含作者的感情，应属于“有我之境”。答案：D二、文本研探阅读文本选段，完成 59题。词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻,于理想故也。有有我之境，有无我之境。

4、“泪眼问花花不语， 乱红飞过秋千去。” “可堪孤馆闭春寒, 杜鹃声里斜阳暮。”有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山。” “寒波澹澹起，白鸟悠悠 下。”无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不 知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰 之士能自树立耳。无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美,一宏壮也。境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境 界。否则谓之无境界。5 .下列对“词话”有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）A.诗词有境界才是上乘之作。有境界，作品自然

5、格调高迈、必有名句。五代、北宋之 词之所以独到绝妙，就是因为有境界。8 .从创作手法上看，“境”有“造境”和“写境”之分，二者界限分明。西方的“理 想派”和“写实派”就是这样区分的。C. “有我之境”宏壮，“无我之境”优美。写“有我之境”者多，写“无我之境”者 少。豪迈杰出者写的都是“无我之境”。D.诗词创作与作者本人的胸襟、气度等息息相关。如果没有苏轼和辛弃疾的旷达豪放, 却要学他们的风格，就像东施效颦。E.大家之作，言情沁人心脾，写景悦人耳目，语言自然，极少矫揉造作。因为他们看 到了事物的本质，了解的道理很透彻。解析：B项“二者界限分明”有误，文中说的是“二者颇难分别”。C项豪迈杰出者写的

6、都是“无我之境”，不合文意，说法过于绝对。E项“极少矫揉造作”改为“毫不矫揉造作”。答案：AD6.下列加点词的意义，解释不正确的一项是（）A.所写之境亦必邻,于理想故也 邻：接近8 .蓦然回首，那人却在，灯火阑珊.处 阑珊：明亮，辉煌C.其写景也必豁.人耳目 豁：使,，通达，开阔D.持此以衡.古今之作者，可无大误也衡：衡量解析：阑珊：朦胧、暗淡答案：B9 .下列诗句按“有我之境无我之境”分类，正确的一项是 （）惊涛拍岸，卷起千堆雪感时花溅泪，恨别鸟惊心片云天共起，永夜月同孤小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中沙上并禽池上暝，云破月来花弄影平芜尽处是春山，行人更在春山外A. B . C. D. 解

7、析：是无我之境“我”被隐去，与景物化合答案：C10 结合第7题提供的诗句，简要说明怎样区分“有我之境”和“无我之境”。答：答案：从感情上区分，“有我之境”感情外露，例如“感时” “恨别” “孤” “不堪 回首”等词语表达了作者的强烈感情。“无我之境”感情内敛，一般不出现表达感情的词从景物上区分，“有我之境”的景物涂抹着作者的感情色彩，例如“花溅泪” “鸟惊心” “月同孤” “行人更在春山外”等都是作者的感情投射到外物上所营造的境界；“无我之境”中的景物则是诗人冷静客观的描绘，例如“惊涛拍岸，卷起千堆雪” “沙上并禽池上暝，云破月来花弄影”等，诗人的心境完全融化在客观静穆的景物之中。11 把文中

8、画横线的语句翻译成现代汉语。(1)因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。(2)无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。解析：第(1)句翻译的重点是“邻” “故”等词。 第(2)句翻译的重点是“由动之静”四 个字。答案：(1)因为大诗人所创造想象出的境界，一定会合于自然，所摹写的境界，也一定 与理想的境界相近的缘故。(2)无我的境界，人只能从静观中得到。有我的境界，从由动到静时可以得到。三、深化扩展阅读下面的文言文，完成 1014小题。宋汝为，字师禹，丰县人。靖康元年，金人犯京师，阖门遇害，汝为思报国家及父兄之.仇。建炎三年，金人再至，谒部使者陈.边事，遣对行在

9、。高宗嘉纳，特补修武郎，奉国书 副京东运判杜时亮使金。时刘豫节制东平，丞相吕颐浩因致书豫。汝为行次寿春，遇完颜宗弼军，不克与时亮会，独驰入其壁.，将上国书。宗弼盛怒，劫而.缚之，欲加修辱。汝为一无惧色，宗弼顾汝 为不屈，遂解缚延之日：“此山东忠义之 .士也。”命往见豫，汝为曰：“愿伏剑为南朝鬼， 岂忍背主不忠于所事。”力拒不行，乃至京师，濒死者数四。豫僭号，汝为持颐浩书与之，开陈祸福，勉以忠义，使归朝廷。豫悚而.立曰：“使人！使人！使豫自新南归，人谁直我，独不见张邦昌之事乎？业已至此，夫复何言。”即拘留汝 为。然以汝为儒士，乃授通直郎、同知曹州以.诱之，固辞。绍兴十三年，汝为亡归，作恢复方略献

10、于朝，且曰：“今和好虽定，计必背盟，不 可遽驰。”时秦桧当国，置不复问。高宗忆其忠，特转通直郎。久之，有告汝为于金人以蜡书言其机事者，大索不获，寻知南归。桧将械.送金人，汝为变姓名为赵复，徒步入蜀。汝为身长七尺疏眉秀目望之如神仙杨企道者遇之溪上企道曰必奇 士也。款留之，见其议论英发，洞贯古今，靖康间离乱事历历言之，企道益惊，遂定交，假 . 僧舍居之。桧死，汝为曰：“朝廷除此巨蠹，中原恢复有日矣。”企道劝其理前事，汝为慨然太息 日：“吾结发读书，奋身一出，志在为.国复仇，收还土宇，颇为,诸公所知，命缪数奇，轧 于权臣，今老矣，新进贵人，无知我者。”汝为尚气节，博物洽闻，饮酒至斗余，未尝见其 醉，

11、或歌或哭，涕泪俱下。（选自宋史宋汝为传，有删节）注：行在：指天子所在的地方。完颜宗弼：金兀术。修辱：修l "羞辱。僭号：冒用帝王称号。12 .对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A.谒部使者陈.边事陈：陈述B.独驰入其壁,壁：营地C.桧将械送金人械：刑具D.假僧舍居之假：借解析：C项，械：拘役；拘捕。答案：C13 .下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）A.汝为思报国家及父兄之.仇此山东忠义之士也B.宗弼盛怒，劫而.缚之豫悚而立曰C.然以汝为儒士同知曹州以.诱之D.志在为国复仇颇为诸公所知解析：A项，助词，的；B项，表示承接/表修饰；C项，表原因/来，表目的；D

12、项，替 /表被动。答案：A14 .下列文句中，给画波浪线的语句断句正确的一项是（）A.汝为身长七尺/疏眉/秀目望之/如神仙/杨企道者/遇之溪上/企道曰/必奇士也B.汝为身长七尺/疏眉秀目/望之如神仙/杨企道者/遇之溪上/企道曰/必奇士也C.汝为身长/七尺疏眉/秀目望之/如神仙/杨企道者遇之/溪上企道曰/必奇士也D.汝为身/长七尺/疏眉秀目/望之/如神仙/杨企道者遇/之溪上/企道曰/必奇士也答案：B15 .下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A.宋汝为在寿春单独将国书交给宗弼，宗弼盛怒，宋汝为临危不惧；见到刘豫后多次 面临死亡危险，后来到了京师。B.宋汝为先向高宗皇帝面陈边事，得到

13、赞许；宋汝为逃回南宋后向朝廷献 恢复方略，当时秦桧掌管国事，恢复方略被搁置不问。C.秦桧下令捉拿宋汝为，宋汝为得到消息后改名换姓，徒步入蜀，与杨企道结为至交；秦桧死后，杨企道劝他回朝廷被他婉拒。D.家仇国恨集于一身，宋汝为立志复仇报国，只是命运多舛，均无法实现，常常借酒 浇愁，以泪洗面。解析：A项“见到刘豫后多次面临死亡危险”有误。根据原文可知，宗弼让宋汝为去见 刘豫，宋汝为宁愿被处死也不愿见他。答案：A16 .根据具体要求分别完成下列各题。（1）将下列句子翻译为现代汉语。开陈祸福，勉以忠义，使归朝廷。业已至此，夫复何言。答案：向他陈述投降金人的祸害，用忠义的道理勉励他，想让（他）回归朝廷。（

14、事情）已经到了这个地步，那还用说什么呢？（2）从文章中找出能体现宋汝为“尚气节”的两个事例。（可概括，也可引用原文）答案：宗弼盛怒，劫而缚之，欲加修辱。汝为一无惧色，宗弼顾汝为不屈，遂解缚延 之日：“此山东忠义之 士也。”汝为曰：“愿伏剑为南朝鬼，岂忍背主不忠于所事。” 力拒不行；授通直郎、同知曹州以诱之，固辞。汝为变姓名为赵复，徒步入蜀。参考译文：宋汝为，字师禹，丰县人，靖康元年，金人侵犯京师，（宋汝为）全家被害。（宋）汝为想报国家与父兄的仇恨，建炎三年，金人再次侵犯京师，宋汝为拜见部使者陈述边境之事，部 使者送他到皇帝的行营去陈述，高宗皇帝赞许并采纳他的意见，特增补他为修武郎，做为京东运判

15、杜时亮的副手，奉送国书出使金国。当时刘豫做东平节度使， 丞相吕颐浩想通过宋汝为送信给刘豫。宋汝为行程中暂时停留寿春的时候，遇到完颜宗弼（金兀术）的军队，不（能够）与杜时亮相见，宋汝为独自驱马进入 完颜宗弼军营，将要呈上国书。宗弼十分生气，劫持并捆绑了宋汝为，想加以凌辱。汝为全 无惧色，宗弼考虑宋汝为不屈服，于是解开绳子接纳他，并说：“这是山东忠义之士呀。” 并让他前往去见刘豫，宋汝为说：“只愿意被处死做南宋的鬼，怎能够忍心背叛朝廷，对 所担任的使命不忠。”宋汝为坚决抗争不前行，最终才回到京师，濒临死亡的情境有四次。刘豫称帝后，宋汝为拿着丞相吕颐浩的信给他，向他陈述投降金人的祸害 （“祸福”可

16、视为偏义复词，偏向“祸”），用忠义的道理勉励他，想让（他）回归朝廷。刘豫惊惶失措地站起说：“你这个使者！你这个使者！让我自新南归朝廷，谁能以我为忠臣呢，难道不见 张邦昌的事情吗？事情已经到了这个地步，那还用说什么.呢？”就拘留了汝为。但因为汝是一名读书人，于是用授官职为通直郎、同曹州知府来利诱他，宋汝为坚决推辞。绍兴十三年，汝为逃亡回归南宋，作恢复方略献给朝廷，并且说：“现在和好盟约虽然已经签订，考虑金人一定会违背盟约，不可立刻实行盟约。”当时秦桧掌管国事，把汝为的恢复方略置之不理。高宗记得他的忠义，特让宋汝为转任通直郎。过了很久，有人向金人告发宋汝为用蜡书秘密地给南宋朝廷送机密情报的事，于是金人到处搜查却没有找到， 不久（金人）得知宋汝为逃回南宋。 秦桧将要捉拿宋汝为要把宋汝为送 给金国，宋汝为改名为赵复，徒步逃到蜀地。宋汝为身高七尺，宽眉秀目，远远看去如同神 仙一.般。杨企道在溪上遇上他，说“这必定