【金版学案】高中语文红楼梦评论节选同步检测试题选修中国文化经典研读

1、【金版学案】2014-2015学年高中语文 红楼梦评论（节选）同步检测试题 新人教版选修中国文化经典研读一、基础巩固1 .下列语句中加点的词，解释不正确的一项是（）A.始于困者终于亨. 亨：通达8 .目击之而身历 之 历：经历C.以写故国之戚 戚：悲戚D.自传的也律：规律解析：D项，律：约束。答案：D2.下列语句中加点的词语，古今意思相同的一项是（）吾国人之精神，世间的也其具厌世解脱之精神.者而非以描写,人生为事彻头彻尾之悲剧也吾人对蛇蝎之人物与盲目.之命运而惩黛玉之孤僻非常之变故，行于其间哉A.B.C.D .解析：“世间”在文中的意思是“现实”的意思。“盲目”在文中的意思是“不可知，不可预料

2、”的意思。 “非常”在文中的意思是“不同寻常”的意思，现代汉语中是表程度的副词。答案：D3.下列语句中加点的“之”字，分类正确的一项是无往而不著此乐天之色彩非是而欲魇阅者之.心目击之而身历之而悟于张道士之.一言而以道士之言，一朝而舍之.其谁信之.哉而红楼梦之 解脱，自律的也彼等明知其害，交施之 而交受之A./B./C./D./解析：A项，分类正确。助词，的；代词；主谓之间，取消句子独立答案：A4.下列语句从句式角度看，不同类的一项是（）A.而桃花扇之解脱，非真解脱也B.红楼梦，哲学的也，宇宙的也，文学的也C.第二种由于盲目的运命者D.若红楼梦，则正第三种之悲剧也解析：C项，是省略句，其余为判断

3、句。答案：C二、文本研探阅读文本选段，完成 59题。红楼梦一书，与一切喜剧相反，彻头彻尾之悲剧也。由叔本华之说，悲剧之中2又有三种之别：第一种之悲剧，由极恶之人，极目所有之能力以.交构之者。第二种由于盲目 的运命者。第三种之悲剧，由于剧中之人物之位置及关系而不得不然者，非必有蛇蝎之性质与意外之变故也，但由普通之人物、普通之境遇逼之，不得不如是。彼等明知其害，交 .施之 而交受之，各加以力而各不任其咎.。此种悲剧，其感人贤于前二者远甚。何则？彼示人生最 大之不幸，非例外之事，而人生之所固有故也。若前二种之悲剧，吾人对蛇蝎之人物与盲目之命运，未尝不悚然战T栗，然以其罕见之故，犹幸吾生之可以免，而不

4、必求息肩之地也。但 在第三种，则见此非常之势力， 足以破坏人生之福祉者， 无时而不可坠.于吾前。且此等惨酷 之行，不但时时可受诸己，而或可以加诸人，躬丁其酷，而 .无不平之可鸣：此可谓天下之至 惨也。若红楼梦，则正第三种之悲剧也。兹就宝玉、黛玉之事言之：贾母爱宝钗之婉慝， 而惩黛玉之孤僻，又信金玉之邪说而思压宝玉之病；王夫人固亲于,薛氏；凤姐以持家之故，忌黛玉之才而.虞其不便于己也；袭人惩尤二姐、香菱之事，闻黛玉“不是东风压倒西风，就 是西风压倒东风”之语，惧祸之及，而自同于凤姐，亦自然之势也。宝玉之于黛玉，信誓旦 旦，而不能言之于最爱之之祖母，则普通之道德使然；况黛玉一女子哉！由此种种原因，

5、而 金玉以之合，木石以之离，又岂有蛇蝎之人物、 非常之变故，行于其间哉？不过通常之道德、 通常之人情、通常之境遇为之而已。由此观之，红楼梦者，可谓悲剧中之悲剧也。5.下列语句中加点的词，解释不正确的一项是（）A.交施之而交受之交：交替B.各加以力而各不任其咎. 咎：过错C.无时而不可坠.于吾前坠：降临D.而惩黛玉之孤僻惩：恐惧解析：A项，交：互相。答案：A6 .下列语句中加点虚词的意义和用法相同的一项是（）A.极其所有之能力以.交构之者各加以力而各不任其咎B.躬丁其酷，而无不平之可鸣忌黛玉之才而.虞其不便于己C.其感人贤于.前二者远甚王夫人固亲于薛氏D.极其.所有之能力以交构之者以耳罕见之故解

6、析：A项，“以，连词，用来；介词，用。B项，“而”，连词，表转折；连词，表并列。C项，“于”，介词，表比较；介词，表对象。D项，“其”，都是代词，它们。答案：D7 .下列语句分别编成四组，全部能证明红楼梦是“第三种之悲剧”的一项是 （与一切喜剧相反，彻头彻尾之悲剧也但由普通之人物、普通之境遇逼之其感人贤于前二者远甚凤姐以持家之故，忌黛玉之才而虞其不便于己也宝玉之于黛玉，信誓旦旦，而不能言之于最爱之之祖母而金玉以之合，木石以之离A.B.C.D.解析：是观点，不是证明的依据。是说明这种悲剧的效果，是说明红楼梦安 排的故事情节。答案：B8 .下列有关文意的理解，不正确的一项是 （）A.按照叔本华的学

7、说，悲剧分三种：第一种悲剧，是由极恶的人构陷而成的；第二种 是由于不可知的命运造成的；第三种是由于普通的人物和境遇逼迫而成的。B.红楼梦不同于其他悲剧，是彻头彻尾的悲剧，它属于第三种悲剧，显示了人生最 大的不幸，不是例外的事，而是人生所固有的。远比其他悲剧更感人。C.在王国维看来，贾母爱宝钗的温顺娴静，而害怕黛玉的孤僻，又听信金玉良缘的邪 说，而想着要压下宝玉的病；王夫人本来就与薛家相亲近，这都极其自然。D.节选部分采用了举例论证的手法，说明红楼梦中的悲剧不但主人公时时可能自 己忍受，而且有时可以加之于别人，是天下最惨烈而又无可奈何的悲剧。解析：B项，表述错误，原文是“红楼梦一书，与一切喜剧相

8、反”，没有拿红楼 梦与其他悲剧相比。答案：B9 .把文中画横线的语句翻译成现代汉语。(1)彼等明知其害，交施之而交受之，各加以力而各不任其咎。(2)又岂有蛇蝎之人物、非常之变故，行于其间哉？解析：第(1)句翻译的关键点是文言实词“交” “施” “任” “咎”的含义。第(2)句翻译的关键点是反问语气。答案：(1)他们明明知道悲剧的害处，却互相实施并且互相承受它，各自加以力量而各 自不承担它的过错。(2)又哪里有蛇蝎一类的人物、不同寻常的变故，在其中作怪呢？三、深化扩展阅读下面的文字，完 成1013题。红楼梦之美学上之精神(节选)王国维如上章之说，吾国人之精神，世间的也，乐天的也，故代表其精神之戏

9、曲小说，无往而不着此乐天之色彩。 始于悲者终于欢，始于离者终于合，始于困者终于亨，非是而欲魇阅者之心难矣。若牡丹亭之返魂，长生殿之重圆，其最着之一例也。西厢记之以惊梦终也，未成之作也，此书若成，吾乌知其不为续西厢之浅陋也？有水浒传矣，曷为而又有荡寇志？有桃花扇矣，曷为而又有南桃花扇？有红楼梦矣，彼红 楼复梦补红楼梦续红楼梦者曷为而作也？又曷为而有反对红楼梦之儿女英雄传？故吾国之文学中，其具厌世解脱之精神者仅有桃花扇与红楼梦耳。而桃花扇之解脱，非真解脱也。沧桑之变，目击之而身历之，不能自悟而悟于张道士之一言，且以历数千里冒不测之险投缥细之中所索女子才得一面，而以道士之言一朝而舍之，自非三尺 童子

10、，其谁信之哉？故桃花扇之解脱，他律的也；而红楼梦之解脱，自律的也。且桃花扇之作者，但借侯李之事以写故国之戚，而非以描写人生为事，故桃花扇，政治的也，国民的也，历史的也； 红楼梦，哲学的也，宇宙的也，文学的也。此红楼梦 之所以大背于吾国人之精神，而其价值亦即存乎此。彼南桃花扇红楼复梦等，正代表吾国人乐天之精神者也。红楼梦一书，与一切喜剧相反，彻头彻尾之悲剧也。其大宗旨如上章所述，读者既 知之矣。除主人公不计外，凡此书中之人，有与生活之欲相关系者，无不与苦痛相终始。以 视宝琴、岫烟、李纹、李绮等，若藐姑射神人，（繁体琼字去掉王旁）乎不可及矣，夫此数人者，曷尝无生活之欲，曷尝无苦痛，而书中既不及写其

11、生活之欲， 则其苦痛自不得而写之， 足以见二者如骏之靳， 而永远的正义无往不逞其权力也。又吾国之文学，以挟乐天的精神故，故往往说诗歌的正义，善人必令其终，而恶人必离其罚，此亦吾国戏剧小说之特质也。红楼梦则不然。赵姨、凤姊之死，非鬼神之罚彼良心，自己之苦痛也。若李纨之受封，彼于 红楼梦十四曲中固已明说之日：晚韶华镜里恩情，更那堪，梦里功名！那韶华去之何迅，再休提绣帐鸳衾。只这戴珠冠披凤袄也，抵不了无常性命。 虽说是人生莫受老来贫， 也须要阴鹭积儿孙。气昂昂头戴簪 缨，光灿灿胸悬金印，威赫赫爵禄高登，昏惨惨黄泉路近。问古来将相可还存？也只是虚名儿与后人钦敬。（第五回）此足以知其非诗歌的正义， 而既

12、有世界人生以上，无非永远的正义之所统辖也， 故日红 搂梦一书，彻头彻尾的悲剧也。由叔本华之说，悲剧之中又有三种之别：第一种之悲剧，由极恶之人极其所有之能力以交构之者。第二种由于盲目的运命者。 第三种之悲剧，由于剧中之人物之位置及关系而不得不然者，非必有蛇蝎之性质与意外之变故也，但由普通之人物、普通之境遇逼之，不得不如是。彼等明知其害，交施之而交受之，各 加以力而各不任其咎。 此种悲剧，其感人贤于前二者远甚。 何则？彼示人生最大之不幸非例 外之事，而人生之所固有故也。若前二种之悲剧，吾人对蛇蝎之人物与盲目之命运，未尝 不悚然战T栗， 以其罕见之故，犹幸吾生之可以免，而不必求息肩之地也。但在第三种

13、，则 见此非常之势力足以破坏人生之福祉者，无时而不可坠于吾前。且此等惨酷之行，不但时时可受诸己，而或可以加诸人，躬丁其酷，而无不平之可鸣，此可谓天下之至惨也。若红楼 梦，则正第三种之悲剧也。兹就宝玉、黛玉之事言之，贾母爱宝钗之婉慝，而惩黛玉之孤 僻，又信金玉之邪说而思压宝玉之病。王夫人固亲于薛氏，凤姐以持家之故，忌黛玉之才而 虞其不便于己也。袭人惩尤二姐、香菱之事，闻黛玉“不是东风压西风， 就是西风压东风” 之语，（第八十一回）惧祸之及而自同于凤姐， 亦自然之势也。宝玉之于黛玉信誓旦旦， 而不 能言之于最爱之之祖母， 则普通之道德使然， 况黛玉一女子哉！由此种种原因，而金玉以之 合，木石以之离

14、，又岂有蛇蝎之人物、非常之变故行于其间哉？不过通常之道德、通常之人情、通常之境遇为之而已。由此观之，红楼梦者，可谓悲剧中之悲剧也。10 .下列对评论有关内容的分析和概括，最恰当的两项是A.中国人的精神是世间的、乐天的，所以代表这种精神的戏曲小说，往往有乐天色彩，结局多为大团圆，牡丹亭长生殿就是典型例子。B.桃花扇表现了厌世解脱精神，但其解脱不是真解脱，而是他律的。它写的是故国 之戚，而不是写人生，所以是政治的，国民的，历史的。C.在中国文学表现厌世解脱精神的两部作品中，红楼梦的解脱是真解脱，是自律的,哲学的，宇宙的，文学的，代表了中国人的乐天精神。D.叔本华认为，悲剧有三种，前两种因其罕见，许

15、多人都可以避免，所以并不可怕；第三种却不是例外之事，其悲剧之惨酷远远超过前两种。E.宝玉和黛玉的爱情悲剧，是通常的道德、人情、境遇所逼而发生的，并没有蛇蝎之人物、非常之变故行于其间，他们的悲剧是第三种悲剧。解析：B项“不是写人生”有误，原文说：“桃花扇而非以描写人生为事。”即不以写人生为主旨，只是借侯李的人生之事写故国之戚。C项张冠李戴，“代表了中国人的乐天精神”的是南桃花扇红楼复梦等，而不是红楼梦 。红楼梦与国人之精神是背离的。D项“并不可怕”有误， 原文说前两种悲剧“未尝不悚然战，f栗”，说明很可怕。答案：AE11 .下列加点词的意义，解释全部正确的一组是（）非是而欲魇,阅者之心难矣 魇：

16、满足吾专知其不为续西厢之浅陋也乌：怎么借侯李之事以写故国之戚,戚：思念善人必令其终，而恶人必离,其罚 离：通“罹”，遭受各加以力而各不任其咎.咎：责怪凤姐以持家之故，忌黛玉之才而虞,其不便于己也虞：担心A.B . C . D .解析：戚：忧伤；咎：罪过。排除即可得出答案。答案：B12 .本文主要运用哪两种论证手法？请结合文章内容各举一例简要分析。答案：对比法和例证法。第一段通过与牡丹亭长生殿对比，突出桃花扇红楼梦的厌世解脱精神；通过桃花扇与红楼梦对比，揭示红楼梦的悲剧价值；第二段通过三种悲剧产生的原因、危害对比，突出第三种悲剧的惨酷性。 第一段举牡丹亭长生殿的例子，说明吾国戏曲小说具有乐天色彩；第二段举各种人物的例子，对红楼梦进行具体阐释，分析悲剧缘由