三年级下册语文【教材梳理】专项部分-古诗文-北师大版

1、专项部分古诗文绝句迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。【注释】1.1.迟日：指春天的太阳。2.2. 泥融：春日来临，冻泥融化，又湿又软。这里指泥土湿润。【诗意】江山沐浴着春光多么秀丽，阵阵春风送来花草的芳香。飞翔的燕子衔着湿泥忙筑巢，美丽的鸳鸯睡在沙上晒太阳。【作者简介】杜甫（712712 770770），字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等。我国古代 伟大的现实主义诗人，号称“诗圣”。 一生写诗一千四百多首。原籍湖北襄阳， 生于河南巩县。远祖为晋代功名显赫的杜预，其祖为初唐诗人杜审言，其父杜闲。 唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部 员外郎。故

2、后世又称他杜拾遗、杜工部。杜甫和李白齐名，世称“大李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的 大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭 露。他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。 所以他的诗歌 创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线，由此可见杜甫的伟大。他的诗具有丰富的 社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后 一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。杜诗 风格，基本上是“沉郁顿挫”，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。同 时

3、，其诗兼备众体，除五古、七古、五律、七律外，还写了不少排律，拗体。艺 术手法也多种多样，是唐诗思想艺术的集大成者。杜甫还继承了汉魏乐府“感于 哀乐，缘事而发”的精神，摆脱乐府古题的束缚， 创作了不少“即事名篇， 无复 依傍”的新题乐府， 如著名的“三吏”、 “三别”等。死后受到樊晃、韩愈、元 稹、白居易等人的大力揄扬。杜诗对元白的“新乐府运动”的文艺思想及李商隐 的近体讽喻时事诗影响甚深。但杜诗受到广泛重视，是在宋以后。王禹、王安石、 苏轼、黄庭坚、陆游等人对杜甫推崇备至，文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的 精神力量。杜诗的影响，从古到今，早已超出文艺的范围。【赏析】这首诗描写了春天美好动人的景

4、色。第一、二句从大处着眼，视野开阔，描 写了自然界的大环境。 诗的开头突出“迟日”， 统领全篇。 正因为春天来到， 才 会出现“花草香” “泥融” “沙暖”等现象。后两句生动地描写了两种可爱的动 物，写燕子的动态，显出春意繁闹；鸳鸯的静态显得悠闲自在。动静搭配，相映 成趣。这首诗意境优美，格调清新，自然流畅。作者抓住阳光、江山、春风、花 草及其香味、燕子和鸳鸯、泥融与沙暖等特有的春天景物，给读者描绘了一幅明 丽纷繁的春景图，表达了诗人结束奔波流离生活后暂居草堂的安适心情，也表达了诗人对初春时节自然界一派生机、欣欣向荣的欢悦情怀。村居草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢

5、。【注释】1.1.村居：住在农村。2.2. 拂堤杨柳：杨柳枝条很长，垂下来，微微摆动，像是在抚摸堤岸。3.3. 醉：迷醉，陶醉。4.4. 散学：放学。5.5. 纸鸢：鸢，老鹰。纸鸢，风筝。【题解】村居的作者是清代诗人高鼎。这首诗描写了诗人居住在乡村时见到的 春天的景象和放学后孩子们放风筝的情景。早春二月，草长莺飞，杨柳拂堤，儿童们兴致勃勃地放风筝。 有景有人有事， 充满了生活情趣， 勾画出一幅生机勃勃 的“乐春图”。全诗字里行间透出诗人对春天来临的喜悦和赞美。【作者简介】高鼎，生卒年不详，字象一，又字拙吾，仁和（今浙江省杭州市）人，是清代后期诗人。高鼎生活在鸦片战争之后，大约在咸丰年间（185

6、1185118611861），其人无甚事迹，其诗也多不合那个时代，一般人提到他，只是因 为他写了一首有名的有关放风筝的村居诗。著有拙吾诗稿。【诗意】农历二月， 村子前后青草渐渐发芽生长， 黄莺飞来飞去。 杨柳披着长长的绿 枝条，随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸。在水泽和草木间蒸发的水汽，烟雾 般地凝聚着。杨柳似乎为这浓丽的景色所迷醉了。 村里的孩子们放学以后，一路 上没什么耽搁，回家挺早，赶忙趁着东风劲吹的时机，把风筝放上蓝天。【赏析】村居描写出了一幅春天孩子们在村旁的芳草地上放风筝的图画。是一幅自然景物和活动着的人物融合在一起的、充满生机、春意盎然的农村生活图画。 读了这首诗，我们好像跟诗人

7、一起饱览了美丽的春景， 分享着孩子们放风筝时的 欢乐。第一句写时间和自然景物。 早春二月， 小草长出了嫩绿的芽儿， 黄莺在天上 飞着，欢快地歌唱。堤旁的杨柳长长的枝条，轻轻地拂着地面，仿佛在春天的烟 雾里醉得直摇晃。第二句写的是人物活动。孩子们放学回来的早，趁着刮起的东风，放起了风 筝。儿童、东风、纸鸢，诗人选写的人和事为美好的春光平添了几分生机和希望。游子吟慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。【注释】1.1.游子：出门远游的人。这里指孟郊 。2.2. 吟：吟诵。吟：诗歌的一种名称。3 3临：将要。4.4. 意恐：担心。5.5. 寸草：萱草。萱草（花）是我国

8、传统的母亲花，相对于西方的康乃馨。寸 草心：以萱草（花）来表达子女的孝心。6.6.三春晖：比喻慈母之恩。三春：春季的三个月。旧称农历正月为孟春，二 月为仲春，三月为季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。7.7. 归：回来，回家。【诗意】慈祥的母亲在孩子即将远行的时候，忍着内心的悲伤，一针一线为其缝制 衣服，生怕他受冻着凉，一方面又担心他不知何年何月才能回来相聚，母亲的这份慈爱与关切，真不是我们微小的心意所能报答的。【作者简介】孟郊 （751751814814）唐代诗人。汉族。字东野。湖州武康（今浙江德清）人, 祖籍平昌（今山东临邑东北），先世居洛阳（今属河南）。早年生活贫困，曾周游 湖北、

9、湖南、广西等地，无所遇合，屡试不第。贞元（785-805785-805）中张建封镇徐州时，郊曾往谒。4646 岁始登进士第。后东归，旅游汴州（今河南开封）、越州（今 浙江绍兴） 。 贞元中任为溧阳尉。 在任不事曹务， 常以做诗为乐， 被罚半俸。 元 和 （806-820806-820 ）初，河南尹郑余庆奏为河南水陆转运从事，试协律郎，定居洛阳。6060 岁时，因母死去官。郑余庆镇兴元，又奏为参谋、试大理评事。诗与韩愈并 称“韩孟”。有孟东野诗集。现存诗歌 500500 多首，以短篇的五言古诗最多，代 表作有游子吟。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。元和九 年，在阌乡（今河南灵宝）

10、因病去世。张籍私谥为贞曜先生。【赏析】深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写 的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的却是诗人深沉的内心情感。开 头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这 样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接的两句写出了人的动作和意态， 把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老 母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制 得更为结实一点儿才罢。其实，老人的内心何尝不是期盼儿子早些平安

11、归来呢！ 慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来的。朴素自然， 亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场 景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的 联想和深挚的忆念。最后两句，“谁言寸草心，报得三春晖。”诗人出以反问，意味尤为深长。这 两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情 意：对于春天阳光般厚博的母爱，小小的萱草花表达的孝心怎么报答得了呢。 真 有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。观书有感半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。【作者简介】朱熹，

12、字元晦（1130-12001130-1200）,是我国历史上继孔子之后的又一位伟大的思 想家，哲学家，教育家。宋高宗建炎四年（11301130 年）朱熹生于尤溪县。1414 岁时父病逝，寄居崇安五 夫。1919 岁时，以建阳籍参加乡试、贡试。荣登进士榜。他一生为官九年，先后 担任同安县主簿、知江西南康军、湖南潭州知州、两浙东路常平茶盐公事、焕章 阁待制、侍讲（皇帝的老师和顾问）、知福建漳州等职。庆元六年（12001200 年）十一月初九，逝世于考亭，归葬于建阳唐石里（今黄坑镇）大林谷。朱熹学识渊 博，对经学、史学、文学、乐律乃至自然科学都有研究。其词作语言秀正，风 格俊朗，无浓艳或典故堆砌之病

13、。不少作品的用语看得出都经过斟酌推敲， 比较 讲究。但其词意境稍觉理性有余，感性不足，盖因其注重理学的哲学思想故也。【注释】1.1.鉴：镜。古人以铜为境，包以镜袱，用时打开。2.2.如许：像这样。3.3.徘徊：来回移动。【诗意】半亩方塘像一面镜子被打开。天光和云影一齐映入水塘，不停地晃动。问那 方塘的水怎么会这样清澈，因为有活水从源头不断流出来。【赏析】这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比，形象地表达了一种微妙难言的 读书感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见 底，映照着天光云影。这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有 收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵 气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问 家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许，为有源头活水