部编七年级语文下册课内文言文总复习　全册

1、七年级语文下册课内文言文总复习& 第4课 孙权劝学（一）、全文讲解篇1、作者名片司马光，字君实，北宋政治家、史学家。资治通鉴是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。司马光编纂此书的目的是为统治者治国提供历史经验和教训。1、劝学即劝说，鼓励学习。文题点明了文章所写的故事的主要内容。2、本文仅区区129字，以“劝学”为中心事件展开描写，写吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进的故事，点明了学习的重要性。3、写作思路：孙权劝学吕蒙就学鲁肃赞学4、人物性格：孙权（严格要求下属、循循善诱）、吕蒙（知错就改，谦虚好学）、鲁肃（敬才爱才）5、文章注重

2、以对话表现人物。对话言简意丰，生动传神，富于情味。仅寥寥数语，就使人感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理。6、全文解析：孙权劝学，先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞，“乃始就学”。从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心、期望，而又不失人主的身份。“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，是情不自禁的赞叹，可见鲁肃十分惊奇的神态，以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人，表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是，鲁肃不仅地位高于吕蒙，而且很有学识，由他说出这番话，更

3、可表明吕蒙的长进确实非同一般。“士别三日，当刮目相待，大兄何见事之晚乎？”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。“三日”形容时间很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分惊奇、难以置信的样子。从吕蒙的答话中可见他颇为自得的神态，他以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。（二）重点字词积累1生难字词卿(qn)岂(q)孰(shú)涉猎(shè)遂(suì)2文言知识梳理(1)词义吴下阿蒙：阿蒙，指吕蒙。这里比喻才学识尚浅。刮目相待：刮目，擦擦眼，另眼相看，用新的眼光看人。(2)通假字孤岂欲卿治经为博士邪！(“邪”通“耶”，语气词。)(3)一词多义以蒙辞以军中多务(介词，用)自以

4、为大有所益(认为)当但当涉猎(应当)当涂掌事(当道、当权)见见往事耳(了解)大兄何见事之晚乎(知晓)(4)古今异义蒙辞以军中多务(古义：推脱今义：告别；不接受；解雇。)孤岂欲卿治经为博士邪(古义：当时专掌经学传授的学官今义：学位的最高一级。)及鲁肃过寻阳(古义：到今义：经过。)即更刮目相待(古义：重新今义：更加。)见往事耳(古义：历史今义：过去的事。)（三）重点句子翻译1.卿今当涂掌事，不可不学！ 你现在掌权管事了，不能不学习！2.蒙辞以军中多务。吕蒙以军中事务繁多为由来推辞。3.孤岂欲卿治经为博士邪!我哪里是要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官呀！4.但当涉猎，见往事耳。只是应当粗略地阅读

5、，了解历史罢了。5.卿今者才略，非复吴下阿蒙!以你现在的才干、谋略看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！6.士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！读书人分开几天，就要用新的眼光看待了，长兄知道这件事太晚了啊！（ 三） 朗读课文，注意下列句子中加点词语所表示的语气1孤岂欲卿治经为博士邪！ 表反问语气，吗 2 但当涉猎，见往事耳。 表限止语气，罢了 3大兄何见事之晚乎！ 表感叹语气，啊 （四 ）问答题1、 孙权如何劝吕蒙学习的? 交代吕蒙的身份“卿今当涂掌事，不可不学”说明学习的必要性 用限止语气“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳”来克服吕蒙畏难的心理 现身说法“卿言多务，孰若孤？孤常书，自

6、以为大有所益” 指出其可行性。 2、吕蒙读书后发生了怎样的变化？通过谁的所见所语来表现的？ “卿今者才略，非复吴下阿蒙”通过鲁肃的所见所语来写。3、为什么“士别三日，即更刮目相待”？ 因为情况是在不断的变化，人也在不断的变化，不能拿老眼光看待人，要用发展的眼光看待人和事。 4、 鲁肃为什么与吕蒙结友? 鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才；二人情投意合，从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。 5、本文通过什么方法表现人物性格的？文章注重以对话表现人物。对话言简意丰，生动传神，富于情味。仅寥寥数语，就使人感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理。 6、有个成语是说读书对人们大有益处

7、，它能概括本文的内容，这个成语是 开卷有益 & 第8课 木兰诗一、整体把握1、文体知识乐府：本是汉武帝设立的音乐机构，其职责为训练乐工，制谱度曲，采集民间歌谣等。后人将乐府中收集编录的诗称为“汉乐府诗”，简称汉乐府。六朝时，乐府乃由机关的名称变为一种带有音乐性的诗体的名称。2、作品简介木兰诗又叫木兰辞，这是南北朝时北方的一首民歌。选自宋代郭茂倩编的乐府诗集，与孔雀东南飞并称为我国诗歌史上的“乐府双璧”，是北朝乐府民歌的代表作。3、【把握文章主旨】（1）这首诗歌中所写的故事时间跨度大，内容丰富而复杂，作者是如何作出详略安排的？详写的内容有：木兰当户织时的心事重重，木兰准备行装时的活动，木

8、兰奔赴战场时的心态，木兰回家后家人的欢乐，木兰重着“女儿装”时的欣喜等。略写的内容，主要是战斗的过程。十年征战，寥寥几句就交代完了。（2）从这一内容的安排来看，本文作者是想表现一个什么样的主题？作者不惜笔墨描绘的往往都是他所要着力突出的。这首诗所要突出的正是对木兰完美心灵的颂扬，所以，对残酷的战争，一笔带过。这一详一略之间，隐含了作者对美好生活的向往祝福，对战争的冷淡和远离。二、重点复习篇1重点字词赏赐百千强：有余。胡骑：战马。木兰不用尚书郎：不愿意。 愿驰千里足：希望。出郭相扶将：外城。 双兔傍地走：跑。著我旧时裳：穿。 朔气传金柝：北方。军书十二卷：表示多数，不是确指。 卷卷有爷名：古义指

9、父亲。(3)通假字对镜帖花黄(通“贴”，粘贴)(4)古今异义木兰当户织(古义：门今义：门第)但闻黄河流水鸣溅溅(古义：只今义：表转折，但是)出郭相扶将(古义：外城今义：姓氏)双兔傍地走(古义：跑今义：行走)赏赐百千强(古义：有余今义：强壮，强大)策勋十二转(古义：次今义：旋转)雌兔眼迷离(古义：眯着眼今义：模糊而难以分辨清楚)(5)一词多义市东市买骏马(名词，集市)愿为市鞍马(动词，买)帖昨夜见军帖(名词，文告)对镜帖花黄(动词，通“贴”，粘贴)将将军百战死(名词，将领)出郭相扶将(动词，搀扶) 机不闻机杼声(名词，织布机)万里赴戎机(名词，重要的事务)(6)词类活用愿为市鞍马(名词做动词，买

10、)策勋十二转(名词做动词，登记)当窗理云鬓(名词做状语，像云一样的)学法指导：2文言翻译(1)策勋十二转，赏赐百千强。记下战功很多次，(天子)赏赐很多财物。(2)开我东阁门，坐我西阁床。打开我东厢房的门，坐在我西厢房的床上。(3)当窗理云鬓，对镜帖花黄。对着窗户梳理美丽的鬓发，对着镜子贴上好看的花黄。(4)双兔傍地走，安能辨我是雄雌？雌雄两只兔子贴着地面一起跑，怎么能辨别哪一只是雄兔，哪一只是雌兔呢？【分析主体形象】一千多年来，花木兰的形象一直深受人们喜爱，原因是什么？首先，诗中木兰的形象，既富有传奇色彩，又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人，既是巾帼英雄又是平民少女，既是矫健的勇士又是娇美的

11、女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱亲人又报效国家，不慕高官厚禄而热爱和平生活。花木兰是古今作品中难得一见的完美的女性形象。其次，与故事情节也密不可分。一个弱女子，女扮男装，代父从军，在建功立业后，却又辞官还乡。情节离奇曲折，扣人心弦。& 第12课 卖油翁一、卖油翁 作者：欧阳修，号醉翁，晚年又号六一居士，北宋时期文学家，唐宋八大家之一。唐宋八大家是：韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。二、1、重点字词：l 自矜：自夸。矜，夸耀。 l 释担：放下担子。释，放下。l 睨：斜着眼睛看。 发矢：放箭。矢，箭。l 但微颔之：只是微微地点点头。但，只是。颔，点头

12、。l 但手熟尔：不过手法熟练罢了。尔，罢了。l 忿然：恼怒的样子。l 尔安敢轻吾射：你怎么敢轻视我的射技？尔，你。轻，轻视。l 以我酌油知之：凭我倒油（的经验）懂得这个道理。l 乃取一葫芦置于地：就取来一个葫芦放在地上。乃，就，于是。置，放。l 以钱覆其口：用一枚铜钱盖住葫芦的口。以，用。覆，盖。l 徐以杓酌油沥之：慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）注到葫芦里。徐，慢慢地。杓，现在写作“勺”。沥，注入。因：接着。l 康肃笑而遣之：陈尧咨笑着将他（卖油翁）打发走了。2、通假字：但手熟尔：同“耳”，罢了。3、一词多义： 但微颔之（代词，指陈尧咨射箭十中八九这一情况）之 以我酌油知之（代词，指射箭也是

13、凭手熟的道理） 以杓酌油沥之（代词，指葫芦） 笑而遣之（代词，指卖油翁）以其 见其发矢十中八九（代词，代陈尧咨） 以我酌油知之（介词，凭） 以钱覆其口（代词，代葫芦） 以钱覆其口（介词，用）射尔 尝射于家圃（动词，射箭）但手熟尔（同 “耳” ，罢了） 吾射不亦精乎（名词，射箭的技艺） 尔安敢轻吾射（代词，你） 释担而立（连词，表顺承）而 自钱孔入，而钱不湿（连词，表转折） 康肃笑而遣之（连词，表修饰）三、文章主旨：本文通过陈尧咨与卖油翁间的问答小故事，告诉人们“熟能生巧”的道理，告诫人们“尺有所短，寸有所长”，即使有长处也没有骄傲自满的必要。文章结构： 第一段 开端：善射、以此自矜 但微颔之

14、卖油翁 发展：吾射不亦精乎？ 但手熟尔 熟能 第二段 高潮：忿然 酌油知之 生巧 结局：笑而遣之 惟手熟尔四、思考与练习：（1）陈尧咨对待卖油翁的态度前后发生了怎样的变化，原因是什么？由“忿然”到“笑而遣之”。其变化的原因，是他看到了卖油翁的技术很纯熟，却并不“以此自矜”，认识到了自己的不足，明白了技艺是无止境的。五、简答题：1、这篇短文说明了什么道理？答：本文通过康肃公“善射”和卖油翁“酌油”两件小事，说明熟能生巧，精益求精的道理。2、出现在本文中的成语是：熟能生巧六、拓展题：读了课文，你认为一个人应该如何看待自己的长处？又如何看待他人的长处？答：“尺有所短，寸有所长”，发扬自己的长处，但不

15、能骄傲自满；他人有长处，应学为己用，学会取长补短。& 第16课 陋室铭1 基础知识² 一、文学常识1本文选自全唐文。作者，刘禹锡，字梦得，洛阳人，唐代诗人。世称刘宾客。有刘禹锡集。2铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来形成一种文体，这种文体一般都是用韵的。² 二、文言词语【名】有名，著名。【灵】灵异。【斯】这。【德馨（xn）】品德高尚。馨，香气。【鸿儒(rú)】博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。【白丁】平民。这里指没有什么学问的人。【调】调弄。【素琴】不加装饰的琴。素，朴素，不加装饰。【金经】指佛经。【丝竹】琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的

16、声音。丝，弦乐器。竹，管乐器。【案牍（dú）】官府的公文。案，文书，案卷。牍，公文。【劳形】使身体劳累。形，形体，身体。1 【朗读课文，翻译重点句子】1.斯是陋室，惟吾德馨。2.苔痕上阶绿，草色入帘青。3.谈笑有鸿儒，往来无白丁。4.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。参考译文：1.这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。2.苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。3.说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。4.没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有（成堆的）官府公文劳累身心。1 理解探究1统领全篇并点明主旨的句子（词语）是：惟吾德馨（德馨）。2文章的前四句，既是形象的比喻

17、，又是事物的类比，表面陋室也具有“名”、“灵”的性质。3文章是从居室环境（苔痕上阶绿，草色入帘青）、交往人物（谈笑有鸿儒，往来无白丁）、日常生活（可以调素琴，阅金经；无丝竹之乱耳，无案牍之劳形）三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅，见“惟吾德馨”，而明“陋室不陋”的。4.以古代名贤自况的语句是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。运用类比的目的是：表明室主人也具有古代名贤的志趣与抱负，进一步突出“德馨”。9全文画龙点睛的句子是：孔子云：“何陋之有？”引用孔子的话有以君子自居之意，说明“有德者居之，则陋室不陋。”10本文通过描写陋室，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。11陋室铭和爱莲说都采用

18、了托物言志的写法。本文以有仙之山，有龙之水比喻陋室，引出主旨。“德馨”立意贯穿全篇。13“仙”和“龙”比喻品德高尚的人，能概括出全文大意的词语是：德馨。14本文写陋室，却没有一个表现“陋”字，请用四个字概括本文的意思：陋室不陋。1 迁移拓展Ø 本文中含有“有德者居之，则陋室不陋”的意思，你是否同意这个看法？为什么？同意。品德高尚者追求的不是物质条件的好坏，而是精神世界的纯洁与充实。他们鄙弃功名利禄，不趋炎附势，不与恶浊的世风同流合污，保持着坚贞的操守，所以身居陋室而不觉其陋。& 第16课 爱莲说1 基础知识1、文学常识本文选自周元公集。作者周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。元公是周

19、敦颐的谥号。2、文言词语u 常规词语【蕃（fán）】多。 【独】唯独。【盛】大规模。 【予】我。【染】沾染。 【濯】洗涤。 【清涟】水清而有微波,这里指清水。【妖】美丽而不端庄。 【植】立。 【亵（xiè）玩】玩弄。亵，亲近而不庄重。【谓】认为。 【隐逸】隐居的人。【君子】品德高尚的人。【鲜】少。 【宜】应当。 【众】多。u 词类活用【蔓】生枝蔓。【枝】张枝节。【亭亭】耸立的样子。1 【朗读课文，翻译重点句子】1.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。2.中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。参考译文：1.我唯独喜爱莲花（从）污泥里生长出来却不受污泥的沾染，它经过清水洗涤

20、但（并）不（显得）妖媚。2.（它的茎）中间贯通、外部挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气传得越远（就）越清幽，洁净地挺立（在水中）。1 阅读探究1 在第一段中，作者从哪几个方面写莲的可爱形象，赋予莲以美好的品质？意在表达作者怎样的情操？从生长环境、体态香气、风度气质等方面，表达作者不慕名利、洁身自好、不与世俗同流合污的情操。2、从作者对莲的赞美来看，这种君子应具备怎样的品格？不慕名利、洁身自好，保持坚贞的气节和高尚的品德。3“予独爱莲”中的“独”表现了作者什么态度？ 遗世独立，决不随波逐流的态度。4“可远观而不可亵玩焉”表现了莲花什么特点？ 庄重、高雅（清高）。5作者把莲和牡丹对比，其用意是什么？

21、批判贪图名利、追求富贵的世风，表明自己洁身自好的品格。6文中的莲花的象征意义是什么？ 不慕名利，洁身自好、在污浊的环境中，仍保持坚贞气节的高尚品德的君子。7“莲之爱，同予者何人”表达了作者怎样的思想感情？ 慨叹品德高尚的君子太少，含蓄地表明追逐名利、趋炎附势的人太多。8.怎样理解作者在文尾的慨叹？ 表明自己的人生态度：既不想陶渊明那样消极避世，又不向世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。15用原文语句回答。1） 表现莲的高洁，概括不慕名利、洁身自好的高贵品德名句是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。2） 高度概括莲高贵品质的句子（点明中心的主旨句）是：莲，花

22、之君子者也。3） 比喻君子通达事理，行为方正，因而美名远扬的句子是：中通外直，不蔓不枝，香远益清。4） 比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬重而不敢轻侮是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。16衬托分正衬和反衬两种。本文用菊花和牡丹来衬托莲，其中菊花属于正衬，牡丹属于反衬。1 迁移拓展3喜欢哪一种花是人的志趣的表现。你喜爱哪一种花？说明喜爱的原因。Ø 梅花。它顶风冒雪，“凌寒独自开”。 Ø 蒲公英花。花朵虽小，却遍布各地，有极强的生命力。Ø 菊花。在万花纷谢之时独自开放，决不随波逐流，且不畏严寒，坚强不屈。4孟子认为：“近朱者赤，近墨者黑”，这与周敦颐的“出淤泥而

23、不染，濯清涟而不妖”的看法相反，你同意哪种观点，谈谈你的看法。 答法一：同意孟子的观点。人的思想受环境的影响，“孟母择邻”说的即是这个道理。 答法二：同意周敦颐的观点。只要人保持坚贞的操守，洁身自好，即使处于污浊的环境中也能不受其影响。如青春之歌中的林道静。(2)词义 & 第20课 古代诗歌五首前：过去。 古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。后：未来。 来者：后世那些重视人才的贤明君主。念：想到。 悠悠：形容时间的久远和空间的广大。怆然：悲伤的样子。 涕：古时指眼泪。未了：不尽，不断。 造化：大自然。钟：聚集。 神秀：天地之灵气，神奇秀美。曾：同“层”，重叠。 决眦：眼角(几乎)要裂开。

24、会当：终当，定要。 凌：登上。小：形容词的意动用法，意思为“以为小”缘：因为。 足：足够，丰盛。 豚：小猪，诗中代指猪肉。山重水复：一座座山、一道道水重重叠叠。柳暗花明：柳色深绿，花色红艳。浩荡离愁：离别京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。浩荡：无限。 即：到。落红：花以红色者为尊贵，因此落花又称为落红。花：比喻国家。3主题解说登幽州台歌陈子昂，唐代诗人,这首诗通过写登临幽州台的所见所感，抒发了诗人怀才不遇、孤独苦闷的愁苦情怀。望岳杜甫，字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。通过描绘泰山雄浑景象，赞美了泰山高大雄伟的气势和神

25、奇秀丽的景色，抒发了诗人不怕困难，敢于攀登顶峰，俯视一切的雄心。还表现了一种敢于进取、积极向上的人生态度。登飞来峰王安石，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。通过描写登飞来峰的所见所感，含蓄地表明了有成就大事业的心胸，才能无所畏惧。表达了诗人的远大抱负和对前途充满信心的精神境界。游山西村陆游，号放翁，南宋文学家、史学家、爱国诗人。诗人用真挚的感情，明朗的笔调，描绘了山村景物和农家习俗，表达了诗人对田园生活的热爱之情。己亥杂诗龚自珍，清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。全诗抒发了自己辞官离京时的复杂感情，展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦、虽远离官场仍要为国家效力的献身精神。&

26、第24课 河中石兽1 基础知识文学常识纪昀，字晓岚。乾隆十九年进士。清代著名学者，任四库全书总纂官，编定四库全书总目提要。著有阅微草堂笔记等。 阅微草堂笔记是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，全书主要记叙妖怪 鬼狐故事，其中也有不少关于考据的文字，另外人事异闻、名物典故等在书中也有记述。 (1)字音圮(p) 募(mù)棹(zhào) 杮(fèi ) 湮(yn) 啮(niè) 溯(sù) 欤(yú)(2)词义一寺临河干(靠近) 山门圮于河(倒塌)阅十余岁(经过，过了)尔辈不能究物理(事物的规律、道理)可据理臆断欤(主观地判断)求石兽于水中

27、(寻找) 如是再啮(这样)竟不可得(终于，到底) 但知其一(只)盖石性坚重(表议论的发语词，无实义)尔辈不能究物理(你们)以为顺流下矣(认为)然则天下之事(既然这样，那么)(3)通假字曳铁钯(“钯”同“耙”，平整土地用的家具)不亦颠乎(“颠”同“癫”，疯狂)(4)古今异义物理(古：指客观事物的道理，规律；今：一门学科)盖 (古：发语词；今：遮住或有遮蔽作用的器物)(5)一词多义之闻之笑曰(代词，代指到下游寻石兽这件事)之岂能为暴涨携之去(代词，代石兽)一老河兵闻之(代词，代讲学家的议论)其反激之力(助词，相当于“的”)为岂能为暴涨携之去(介词，被)为众服为确论(动词，认为)必于石下迎水处啮沙为坎穴(动词，成为)如是再啮(副词，像)如其言(介词，按照)u 重点理解的句子：1.阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。2.尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去?3.盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。参考译文：1.经过十多年，僧侣募款重新修整（佛寺的外门）。在河水中寻找两尊石兽，最后没有找着。2.你们这些人不能探求事物的规律。这不是木片，怎么能被暴涨的河水冲到下游去呢？3.石头坚硬沉重，沙子松散，水不能冲走石头，（河水撞击石头）返回的冲击力，一定会在石头下面迎水的地方，冲沙成为洞穴。越冲越深，