八年级语文文言文课内外对比阅读二含答案

1、八年级语文文言文课内外对比阅读二（含答案）2017-2018学年度新蔡县现代双语实验学校八年级语文课内外文言文对比阅读（二）一、阅读下列两个文段，完成下题。（甲）舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于土，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿具体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。（乙）齐桓公夜半不赚（qi8,易牙乃煎敖燔（fS）炙，和调五味而进之，桓公食之而饱，至旦不觉，日：“

2、后世必有以味亡其国者。”晋文公得南之威，三日不听朝，遂推南之威而远之，日：“后世必有以色亡其国者。”（节选自战国策魏策）注：舒服齐桓公的使臣把肉放在火上烤睡醒春秋时的美女。1、解释下列加点词语的意思。劳其筋骨（2）衡于虑，而后作所以动心忍性人恒过2、用现代汉语把文段（甲）划线句翻译成现代汉语。入则无法家拂土，出则无敌国外患者，国恒亡。3、孟子认为应该如何造就担当“大任”的人才？结合文段（甲）的内容用自己的话进行概括。4、“生于忧患”的道理在齐桓公、晋文公的身上是怎样体现的?5、文段（甲）划线句能否删去，为什么?二、阅读下列两个文段，完成下题。（甲）舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐

3、之中，管夷吾举于土，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿具体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍2性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂土，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。（乙）列子日：“色盛者骄，力盛者奋，未可以语道也。故不班白语道，失，而况行之乎？故自奋则人莫之告。人莫之告，则孤而无辅矣。贤者任人，故年老而不衰，智尽而不乱。故治国之难在于知贤而不在自贤。注释：色：指气色、血气。奋：此处谓恃力强干。班白：即“斑白指老年头发花白。班，通“斑”。自贤：自以为贤。意即恃仗一己的

4、聪明和才能。1、解释下列加点词语的意思。舜发于吠亩之中百里奚举于市行拂乱其所为困于心，衡于虑2、用现代汉语把文段（甲）划线句翻译成现代汉语。所以动心忍性，曾益其所不能。3、孟子的散文汪洋恣肆，气势澎湃，结合文段（甲）第一段内容分析孟子的语言风格4、结合上面的文段的内容，概括一个国家长盛不衰的条件都有哪些?三、阅读下列两个文段，完成下题。（甲）舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也、必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤、空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于

5、声，而后喻。入则无法家拂土，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。（乙）信日：“此在兵法，顾诸君不察耳！兵法不日陷之死地而后生，置之亡地而后存？且信非得素拊循士大夫也，此所谓驱市人而战之，其势非置之死地，使人人自为战。今予之生地，皆走，宁尚可得而用之乎？！”诸将皆服，日：“善！非臣所及也。”（节选自资治通鉴汉记）注：指韩信。只不过。留意。平时。顺从，这里指受过训练，听从指挥。指一般将士。指街市上的平民百姓。1、解释下列加点词语的意思。空乏其身人恒过征于色死于安乐2、用现代汉宿把文段（甲）划线句翻译成现代汉语故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨3、文段（甲）在论述一个人要

6、想成就大业必先经历一番磨难后，为什么还要提到国家的治理呢？4、文段（乙）中韩信的治军思想与孟子的观点有什么相似之处，请结合内容简要分析。四、阅读下列两个文段，完成下题。（甲）舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于土，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿具体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色、发于声、而后喻。入则无法家拂士、出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。（乙）邓艾字士载，义阳棘阳人也。少孤，太祖破荆州，徙汝南，为农民养犊。年十二，随母至颍川

7、，读故太丘长陈富碑文，言“文为世范，行为土则”，艾遂自名范，字士则。后宗族有与同者，故改焉。为都尉学士,以口吃，不得作干佐。为稻田守丛草吏。每见高山大泽，辄规度指画军营处所，时人多笑焉。后为典农纲纪，上计吏，因使见太尉司马宣王。宣王奇之，辟之为掾，迁尚书郎。嘉平元年，与征西将军郭淮拒蜀偏将军姜维。维退，淮因西击羌。艾日：“贼去未远，或能复还，宜分诸军以备不虞。”于是留艾屯白水北。三日，维遣廖化自白水南向艾结营。艾谓诸将日：“维必自东袭取洗城。”沈城在水北，去艾屯六十里。艾即夜潜军径到，维果来渡，而艾先至据城，得以不败。（选自三国志）注：三国时魏国杰出的军事家、将领。指曹操。主管某项事务的辅佐官

8、员。指司马懿。副官、佐史的通称。1、解释下列加点词语的意思。故天将降大任于是人也管夷吾举于土孙叔敖举于海百里奚举于市2、用现代汉语把文段（甲）划线句翻译成现代汉语。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。3、请从内容和形式两个方面分析文段（甲）开头六个事例的作用4、文段（乙）邓艾的事例能否论证文段（甲）的观点？请结合内容简要分析五、阅读下列两个文段，完成下题。（试题研究）【甲】舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿具体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然

9、后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。【乙】古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍惟不能忍，是以百战百胜，而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之犹有刚强不能忍之气非子房其谁全之？（选自留侯论，有删节）【注释】挟持：内心怀有。项籍：即项羽。轻：轻易

10、。弊：疲弊。子房：即张良，字子房，为汉高祖刘邦主要谋士。淮阴：指韩信。1、解释下列加点词语的意思。舜发于吠亩之中发于声行拂乱其所为入则无法家拂士管夷吾举于士入则无法家拂士然后冲生于忧患2、用现代汉语把文段（甲）划线句翻译成现代汉语。然后知生于忧患而死于安乐也。3、根据文段（甲）和文段（乙）的内容，用自己的话填空两个文段都谈到了成大业者的因素，文段（甲）通过列举古代几位圣君贤臣的事例，论述了造就人才的客观因素是;文段（乙）用的论证方法，论述了成大业者自身应具备的素质是。六、阅读下列两个文段，完成下题。（试题研究）【甲】舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于土，孙叔敖举于海

11、，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿具体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂土，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。（乙）管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游（交往），鲍叔知其贤（才能）。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终（始终）善遇（对待）之，不以为言（不把这种）。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及（等到）小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进（推荐）管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸（霸业因此得以成功），九（多次）合诸侯，一匡天下（使天下一切得

12、到匡正），管仲之谋也。（选自史记）1、文段（甲）中孟子认为一个国家要想避免“灭亡”的命运，必须具备哪些条件？请用自己的话概况回答。2、“管夷吾举于土”这件事在两个文段中的表述一略一详，为什么?七、阅读下列两个文段，完成下题。（试题研究）【甲】舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于土，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿具体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂土，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。（乙）郑之鄙人学为盖

13、，三年成而大旱，无所用，弃而为桔棒。三年而大雨。又无所用，则还为盖焉。未几，盗起，民尽戎服，鲜用盖者。欲学为兵，则老矣。越有善农者，凿田种稻，三年皆涝，人谓宜泄水种黍，弗听，而仍其旧。乃大旱连岁，计其获，则偿歉而赢焉。故日旱斯具舟，热斯具裘，天下之名言也。（选自郁离子）注盖：伞。桔棒：井上汲水的工具。戎服：军服，能挡雨。裘：毛皮衣服。1、文段（甲）开头连举六个事例，在内容和表达效果上分别有什么作用?2、两个文段的观点各是什么？在写法上有什么共同点?八、阅读下列两个文段，完成下题。（说明与检测下91）【甲】舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于土，孙叔敖举于海，百里奚举于

14、市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿具体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂土，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。（乙）晏子朝，乘弊车，驾弩马。景公见之日：“嘻！夫子之禄寡耶？何乘不佼之甚也？”晏子对日：“赖君之赐，得以寿三族，及国游土，皆得生焉。臣得暖衣饱食，弊车弩马以奉其身，于臣足矣。晏子出，公使梁丘据遗之辂车乘马，三返不受。公不说，趣召晏子。晏子至，公日：“夫子不受，寡人亦不乘。”晏子对日：“君使臣临百官之吏，臣节其衣服饮食之养，以先齐国之民；然犹恐其侈靡

15、而不顾其行也。今辂车乘马，君乘之上，而臣亦乘之下。民之无义，侈其衣服饮食而不顾其行者，臣无以禁之。”遂让不受。（选自晏子春秋）注释：佼:好。寿：保。梁丘据：人名。辂车：辂,lU大车。多指君王用的豪华大车。趣：同“促”，赶快。临：治理，管理。1、文段（甲）的第二段从哪两个方面论述了中心论点？运用了什么论证方法？用自己的话概况出来。2、文段（乙）中晏子与文段（甲）中孟子的思想有哪一点是相同的？晏子的具体表现是什么？用自己的话概括出来。九、阅读下面甲、乙两文，完成下列各题。（2016福建莆田）【甲】舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于土，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降

16、大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿具体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。（选自孟子二章）【乙】当今天下之病，臣请譬诸病者：安时调养适宜，固不病矣；病在皮肤，医者能早去之，病且安矣。此二者皆已不及，而病在支体，若得良医，可速愈也。天下之病，势已如是，于可医之时，陛下又选任良医，倘信任不疑，听其施设，非徒愈病，又致民于寿。若于此时，使良医不得尽其术，则天下之病愈深。愿陛下拔贤材，收众策，不惮改作，以成大功，天下幸甚幸甚！（选自蔡襄奏折乞用韩琦、范

17、仲淹，有删改）【注释】支：通“肢”.使：假使。惮：怕，畏惧。乞：乞求，请求。韩琦：北宋政治家，名将。（1）解释下列语句中加点字的意思。舜发于吠亩之中劳其筋骨征于色发于声而后喻.非性愈病（2）请用选文中的句子适空。甲中孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，所以说“有了这样的磨炼，才能“动心忍性，曾益其所不能”。文作者认为“天下之病愈深”的原因是“（3）甲、乙两文都论述了治理国家的问题，它们的观点分别是什么？在人才的问题上，它们的看法又有何相同之处？十、阅读下列甲乙两个文段，然后完成下题。（2015湖北孝感）甲舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于土，孙叔敖举于海，百里奚举于市

18、，故天将降大任于是人也，必先苦其.心志，劳其筋骨，饿具体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色.发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。（选自孟子告子下）乙世言晋王之将终.也，以三矢赐庄宗而告之日：“吾有三遗恨，与尔三矢，尔其.无忘乃父之志！”庄宗受而藏之.于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之.。方其还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮矣！及仇傩已灭，天下已定，则专宠伶官，沉溺声色.，朝政皆废。终.至一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，不知所归，何其衰也！忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。（选自新五代史伶官传，有删改）注：晋王：即李克用，因帮助唐朝镇压黄巢起义有功封为晋王。后面“庄宗”为其子，称帝后沉溺声色，终被伶官叛乱所杀。从事：一般属官。少牢：古代祭祀用牲畜，用羊、猪各一头叫少牢。仇傩（ch）：仇敌。1 .将下列句子翻译成现代汉语。（4分）忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。2 .下列对甲乙两文的