社会学概论期末考试复习总结

1、18社会学概论期末考试复习总结一、分章节概括：1、 Chapter 1：1社会学是对人类社会和社会互动进行整体的、客观的研究的一门学科。 法国哲学家、社会学家孔德于 1838 年正式提出了“社会学”一词。 2功能论的视角基本观点： 社会是一个有机的整体，构成社会的各个部门都对社会系统的存在和发展发挥着一定 的功能，都是为了保持社会的稳定而构建起来的。 对群体的整合与内聚有贡献的是正功能；推助群体破裂的则是负功能。 正功能产生的是积极的作用和效果，负功能产生的是消极的作用和效果。 2、 Chapter 2：1.文化的含义：文化是为一个社会的内部成员共同拥有的、通过学习获得的行为方式、价值 观念和

2、意义体系，包括使这些价值观念和意义具体化的物质实体。 文化有广义和狭义之分。 广义的文化是与自然相对的概念，指人在实践中所创造的一切物质成果和精神成果的 总和。前者如公路、服装等物质文化，后者如语言、价值观、习俗等非物质文化。 狭义的文化仅只非物质文化，是人类在精神和观念方面的创造。 2.文化的特征 （一）集体创造性 文化是人类在长期共同生活中创造出来或衍生出来的。 纯自然的东西不是文化，只有人类制造出来或经过人 类加工出来的东西才是文化。 如，石头不是文化，石器是文化； 水不是文化，自来水是文化。 （二）后天习得性 文化不是先天遗传的本能，而是后天通过学 习和模仿获得的知识、经验、技能和习惯

3、等。 （三）象征性 文化的象征性表现在文化能够表达其自身本义以外的多重意义，文化现象总是具有广泛 的意义。 （四）多样性：文化多样性是指各群体和社会借以表现其文化的多种不同形式。 民族文化多样性 地域文化多样性。3.文化震惊：是指生活在某一种文化中的人，当他初次接触到另一种文化模式时所产生的思 想上的混乱与心理上的压力。 文化震惊是一种客观现象，并没有善恶之分，但是对文化震惊的处理却可能产生两种 不同的效果。4.文化的功能 教化功能：文化形塑了丰富多彩的社会人； 规范功能：文化使社会有了系统的行为规范； 界分功能：文化是人与动物区分的重要标志； 整合功能：文化使社会团结有了重要的基础。5.亚文

4、化指仅为社会上一部分成员所接受的或为某一社会群体所特有的，但不与主文化相抵 触或对抗的文化。 6.反文化是指直接对主流文化的中心因素如价值观、信仰、观念、风俗习惯等构成挑战的文化。3、 Chapter 3：1.社会化的定义： 所谓社会化，是指个体在与社会的互动过程中，逐渐养成独特的个性和人格，从生物人转变成社会人，并通过社会文化的内化和角色知识的学习，逐渐适应社会生活的过程。在此过程中，社会文化得以积累和延续，社会结构得以维持和发展，人的个性得以健全和完善。 社会化是一个贯穿人生始终的长期过程。 2库利：“镜中我”理论 自我意识和人格是社会互动的产物，是在不断观察和反省他人对自己的反应的过程中

5、形成的三个阶段 首先，设想自己在他人面前的行为方式； 其次，设想或理解他人对自己行为的评价； 最后，根据自己对他人的评价的想像来评价自己的行为，并据此做出下一步反应。 在这样一个循环往复的过程中，就逐渐形成了每个人的自我意识和个性。 3.代差（代沟） 代差是不同世代之间在价值观念和行为选择方面出现的差异、隔阂甚至冲突代差是社会变迁过程中的正常现象 对代差现象要具体分析，不能简单地肯定或否定。4、 Chapter 4：1社会的基本类型：狩猎和采集社会、园耕社会、游牧社会、农业社会、工业社会2先赋角色（归属角色）指建立在血缘、遗传等先天的或生理的因素基础上的社会角色。3自致角色（成就角色），指主要

6、是通过个人的活动与努力而获得的社会角色。5、 Chapter 5：1社会互动是指在社会生活中人与人之间、个人与群体之间、群体与群体之间通过各种形式的媒介与手段而发生的，具有依赖性的相互作用的行为过程。2合作：合作是社会互动中人与人、个人与群体、群体与群体之间为达到对互动各方都有某种益处的共同目标而彼此相互配合的一种联合行动。3竞争是指社会上人与人、个人与群体之间、群体与群体之间对于一个共同目标的争夺。4冲突是人与人或群体与群体之间为了某种目标或价值观念而互相斗争的方式与过程。5强制：互动的一方被迫按照另一方的某些要求行事。6按照社会互动各方的利益关系可以将社会互动区分为合作、交换、竞争、冲突四

7、种类型。 7霍曼斯关于人类行为的基本命题 （一）成功命题 如果一个人曾经成功地获得某种酬赏或避免某种惩罚，他会倾向于重复这一行为。 （二）刺激命题 如果一个人在过去的刺激下做出的某种行动获得了酬赏，那么，当类似于过去的那种 刺激再发生时，这个人就有可能作出与过去相同或类似的行动。 （三）价值命题 如果某种行动所带来的结果对一个人越有价值，则这个人就越有可能做出该种行动。 （四）剥夺满足命题 个人在近期越是经常得到某一特定的酬赏，随后而来的同类酬赏对他的价值越低，对他心理满足的效用就越小，个人就越不愿进行带来此类报酬的行为。 （五）攻击赞赏命题 这一命题包括两个副命题： 若一个人之行动没有得到预

8、期酬赏或反而得到了出乎意料的惩罚，他会愤愤不平并可能采取攻击行为；若一个人的行动获得了预期的酬赏或得到的酬赏比预期的还多，或此人的行动没受 到预期的惩罚时，则这个人会产生喜悦的心情，并可能做出别人赞赏的行动。（六）合理性命题 个人将会在理性选择的基础上决定其具体行为。 霍曼斯指出，上述六个命题是互相联系的一个整体，单个命题只能对人类行为做出部 分解释，整个命题系统则可以全面解释社会结构。6、 Chapter 6：1.社会群体（Social group），又称社会团体，它指的是两个或两个以上具有共同的身份和认同，并且具有共同的目标和期待的人所组成的集团。 2.社会群体的特征 第一，有明确的成员关

9、系 第二，有持续的相互交往 第三，有一致的群体意识和规范 第四，有一定的分工协作 第五，有一致行动的能力 3.根据群体内人际关系发生的缘由及性质，可以将社会群体划分为血缘群体、地缘群体、业缘群体和趣缘群体四种类型。 4所谓初级群体，又叫首属群体，指的是其成员相互熟悉、了解，因而以感情为基础结成亲密关系的社会群体。 5所谓次级群体，又叫次属群体，指的是其成员为了某种特定的目标集合在一起，通过明确的规章制度结成正规关系的社会群体。6正式群体的正规化程度高，其成员间的互动采取制度化、规范化的方式，成员的权利、义务及彼此间的关系都有明确的、且常常是书面形式的规定。非正式群体的正规化程度低，其成员间的互

10、动采取随意的、常规的方式，成员的权利、义务及彼此间的关系并没有明确的尤 其是成文的规定。 7初级群体的基本特征 （一）规模小，成员有限；（二）成员间注重情感交流，有直接、经常的互动；（三）成员间具有多重角色，表现了全部人格 ；（四）成员间交往自由，群体控制依靠非正式手段；（五）成员难以替代，群体整合度高。 8我国社会转型期初级群体的变化 （一）从群体成员资格的获取看，人们选择、组合初级群体的自由度有所增加。 （二）从初级群体的发展趋势看，转型期初级群体将日渐衰落。1.社会分化加剧，初级群体原有功能不断发生转移。2.初级关系日趋松懈 。3.一些初级群体已经名存实亡。（三）初级群体日趋衰落对社会生

11、活的影响。 1.这种衰落有可能提供更多的个人自由；2.有可能促进更大范围的社会整合；3.标志着人们更多地依靠正式分工及规章制度等次级关系来处理问题；4.削弱了非正式控制手段的影响力，增加了社会控制的难度；5.造成人际关系的疏远、冷漠 ，导致一些不利于人发展的社会问题。9.科层制的特征 第一，有明确的劳动分工。科层制所必须从事的正常活动以正式规定的职责形式固定 落实到人，即明确每一个管理者的权力和责任，并把这些权力和责任作为正式职位而使之合法化。 第二，有明确规定的职权等级。 组织中的职位权力遵循层序的原则，即下一级职务接受上一级职务的管理和监督。 第三，有稳定明确的规章制度体系。 在任何情况下

12、，组织成员都要遵循一整套抽象的规章制度，它规定着成员的权力、责 任和活动程序等，这有利于组织各部门之间活动的协调一致，也有利于公平合理、平等对待一切人和事。 第四，私人关系和公务关系相分离。 在处理公务时，成员应按规则办事，即本着严肃而拘谨的非人格化精神，不掺杂个人的好恶爱憎，因而不带有情感和热情，保证工作按正式确定的方式进行。 第五，量才用人。 科层制招聘人员按技术资格量才录用，并需要经过专门训练，承担某一职务的人员应保证其工作的长期性和稳定性。同时，科层组织内还有一套按年资、按工作表现或两 者兼顾的提薪晋职制度。 第六，管理权力依附于职位而不依附于个人有职则有权，无职则无权。这就使组织管理

13、者在更替过程中不会影响组织的正常运转， 保证了组织政策的长期性和稳定性。 科层制方式的优点在于分工清楚，责任明确，任人唯才，能够提高工作效率，保证组织活动的开展。因此，现代社会组织多采用科层制的管理方式。当然，科层制也存在某些不足，即忽视人的主动性，只强调照章办事，缺乏灵活性和应变性，容易导致官僚主义。7、 Chapter 7：1社会分层概念 社会学所说的社会分层指的是依据一定具有社会意义的属性，一个社会的成员被区分 为高低有序的不同等级、层次的过程与现象。2韦伯的三位一体阶层分析法 财富经济标准 财富指社会成员在经济市场中的生活机遇， 可以用经济收入衡量， 作为划分社会阶级、 阶层结构的经济

14、标准。 权力政治标准 政治标准指权力，韦伯看来，权力就是“处于社会关系之中的行动者即使在遇到反对的情况下也能实现自己的意志的可能性”。 声望社会标准 社会标准指个人在他所处的社会环境中所获得的声誉与尊敬，根据这一标准把社会成员划分成不同的社会身份群体。3.社会分层的方法 （1）客观法 运用那些可以直接测量的客观标准，对人们的社会地位进行层次划分的方法。 常使用的指标有收入、住房条件、职业、教育程度、权力等。（2）声望法 根据人们的评价确定一个人在阶层中所处的位置。 声望标志着一个人潜在的社会影响力。 声望标准不是独立的，它源于教育水平、收入、权力等因素的综合，是许多其他因素的折射和反映。（3）

15、主观法 又称自我评分法。是人们根据某种标准，对自己进行层次划分的方法，或者说被调查者把自己归入某一层次的方法。4.个人或群体由社会的某一阶层转到另一阶层的过程叫做社会流动。 5.结构性流动是由于生产技术或社会体制方面的变革而引起的规模较大的社会流动。 6.自主性流动是指由于个人原因，如个人努力、偶然的机遇等而导致的个人地位变化。又叫非结构性流动。二、名词解释和简答：8、 社会安全阀：指各个社会都存在着这样一类制度或习俗，它作为解决社会冲突的手段，能为社会或群体的成员提供某些正当渠道，将平时蓄积的敌对、不满情绪及个人间的怨恨予以宣泄和消除，从而在保护社会和群体的生存，维持既定的社会关系中，发挥安

16、全阀这样的功能，故亦称社会安全阀制定。9、 社区：是进行一定的社会活动、具有某种互动关系和共同文化维系力的人类群体及其活动区域。10、 表现性决策：指不是以获得经济上的效益或报酬为目的，而是以表现社会制度与秩序，表现社会行为规范、价值观念、思想道德等目的的社会角色。11、 符号互动论：特别注意符号沟通问题。符号，是指能够有意义地代表其他事物的事物。当互动双方都能确定和理解各自的处境，能够进行符号沟通时才进行社会互动。符号在人们的社会互动过程中起着重要中介作用；人的行为是有意义的行为；意义不是固定不变的东西；在互动过程中，人们往往通过扮演他人角色，以他人角度解释其思想和意向，并以此为根据来指导自

17、己行为；人们往往以自己所认识到的他人对自己的态度和看法中认识自己，形成并修改自我概念12、 社会分层：指的是依据一定具有社会意义的属性，一个社会的成员被区分为高低有序的不同等级、层次的过程与现象。实质各种相对稀缺的有价值社会资源以及获取这些资源的机会在不同人群中分配方式差异。社会分层是社会13、 社会流动：指的是人们在社会关系空间中从一个地位向另一个地位的移动。广义：个人社会地位结构的改变；狭义：人的职位地位的改变。社会结构的调整过程主要是通过社会流动实现的，以社会地位结构为出发点，如果说社会分层研究是从静态的真实性角度研究社会，社会流动研究是从动态历时性确定研究。社会分层是社会流动研究的理论

18、前提，首先是有分层现象，社会流动才有可能从一个层次向另一个层次转变。社会分层又是社会流动形成的结果，人的整个社会层次不会是一成不变的、社会流动的结果就是社会分层。14、 合理的社会流动促进社会良性运行的协调作用形成开放、动态的分层结构取代封闭、固定式分层结构，有助于消除人与人之间的不平等合理流动能够拓宽社会各层次之间的接触界面，有助于各层之间的相互了解和联系，加强了社会整合程度。合理流动有效地激发人的积极性和开拓进取精神，给社会系统注入活动，从而推动实现高水平的社会良性运行。15、 社转城市农村社区建设：城市社会主义建设是在政府能力有限和社会资本的下降与丧失的双重背景下出现的一股潮流。政府倡导

19、社区建设的主义目的是为了解决社会转型期所出现的各种矛盾，如国有企业亏损、工人下岗、贫富分化、腐败问题、老龄化的加剧与城市流动人口的增多，这些都为政府的治理提出了一系列挑战。随着政府机构改革产生变化：政府的管理职能和服务重心向社会转移，形成小政府大社会的格局。企业改变了经营机制，城市居民社会资源丧失，依托社区重建社会规范、信任。原有以行政管理为主、条块分割的城市管理体制已不适应新形势要求，需要发展完善基层社区功能，加强社区建设工作，社区建设实质是在政府主导下，开发民间各种资源，发展社区自治，形成政府、基层组织与居民通力合作的局面。社区在农村指的是行政村或自然村，在城市指的是街道办事处辖区以及目前

20、这些城市新划分的社区委员会辖区。城市比农村突出，城市人口高度异质，单位制淡化后需要由社区担当原先由前者承担的社会功能。农村社会地域特征与成员归属感自然结合不存在重新培育认同感，增强凝聚力。16、 获社会地位条件：个人条件：天赋：指个人天生而具有的或自然得到的属性。自获：个人由于自己的行为或经过自己努力得到的属性。社会条件：职业地位条件、制度条件和文化条件，具体表现为就业制度和职业声望观，社会成员对各种职业的综合性分析。17、 文化震惊：指生活在某一种文化中的人，当他初次接触到另一种文化模式时所产生的思想上的混乱与心理上的压力。文化震惊是一种客观现象，并没有善恶之分，但是对文化震惊的处理却可能产

21、生两种不同的效果，如果处理不当就可能发生盲目排外现象；如果处理得当，则可吸收外来文化为我所用。18、 文化边际：指文化的边缘地带，或两种文化的交接地带。一种文化的中心地带，往往位于起源地域附近，比较稳定，不受外来文化的“侵蚀”。而处在文化模式的边缘地带的地区在吸收利用外来文化方面十分突出，能吸收多种文化营养，因而发展较快。还有一种可能，虽然离中心地域比较远，但无法接触到其他的发达文化，因而这类边际文化处于一种不太发达的状态。19、 社会化：社会化指个体在与社会的互动过程中，逐渐养成独特的个性和人格，从生物人转变成社会人，并通过社会文化的内化和角色知识的学习，逐渐适应社会生活的过程。在此过程中，

22、社会文化得以积累和延续，社会结构得以维持和发展，人的个性得以健全和完善。社会化是一个贯穿人生始终的长期过程。即：指一个人从生物人发展为社会人并不断适应发展变化的社会生活的过程。20、 社会化的类型：初始社会化：发生在生命早期，儿童时期，人一出生社会化就开始了预期社会化：在这一过程中学习的是将要扮演的角色，发生在青年时期发展社会化：成年人为了适应新的角色要求而进行学习的过程反向社会化：晚辈传授文化规范和知识给长辈的过程再社会化：放弃原有价值标准和行为规范，重新确立新的价值标准和行为规范，特点更集中、紧张，目标人的改造而不是人的形成，类型分为主动再社会化（分为两种情况：个体承担地位更高的社会角色后

23、进行的再社会化如升职；个体移居或客居文化模式很不相同的他乡后进行的再社会化如留学）和强制再社会化（分为两种情况：个体的社会地位大大降低后不得不进行的再社会化如文革；个体违反社会规范后而被社会强制进行的再社会化如罪犯）。人的行为、思想感情、语言、生活习惯等，都不是天赋的，而且后天习得的。人类的基本生存能力和技能从哪里来？社会化。21、 社会化条件主体：语言能力人类所具有的语言能力是人类个体接受社会化的一个重要条件，语言是客观事物在人的大脑中形成的表象、概念和思想的外部表现，是人类表达思想和感情所使用的工具和符号。思维能力人类区别于其他动物的根本特征，也是人类个体能够接受社会化、适应社会生活的最重

24、要生物基础条件。学习能力人所特有的语言能力和思维能力使个体在社会化过程中表现出具有其他动物所不可比拟的学习能力。社会环境、社会文化、思想观念、态度行为模式，意志能力加强学习动机、目的、计划、积极主动较长的依赖生活期人类个体在出生后由于生理、心理、意识、行为能力尚无发展健全，不能独立生活，生活上、心理上依赖他人受照顾管护时期。由于受到发育上的限制，有一个较长的依赖生活期，从幼年到少年、青年。22、 社会化的主体：人的社会化过程中会涉及一系列个人、群体和机构。这些个人、群体和机构中最重要和最有影响者被称为社会化的主体。家庭几乎每个人家庭都是个体出生后接受社会化的第一个社会环境，家庭的教育和影响对个

25、人早期社会化甚至一生的社会化都具有重要意义。首先，家庭教育和家庭环境的影响是一个人社会化的开端；其次，家庭环境对个人社会化的意义在于对儿童感情和爱的培养；再次，家庭中父母的权威对儿童社会化具有重大影响。（个体出生后接受社会的第一个社会环境，教育影响对个人早期社会化，以至一生有重要意义。家庭教育和家庭环境的影响是一个人社会化的开端，它为个人一生的社会化奠定了基础。家庭环境对个人社会化的意义在于对儿童情感和爱的培养。家庭中父母的权威对儿童社会化具有重大影响，管教孩子的方式有民主型、专制型、权威型。）学校随着年龄的增长，学校和教师的教育作用逐渐超过了家庭和家长的教育作用。首先，学校是专门为社会化目的

26、而设立的学习机构，学校中的社会化则强调专门的学习，带有半强制性；其次，学校是一个组织机构。有规章制度，学生必须遵守，而按照规范的要求去扮演自己的社会角色。（学校教师教育成为儿童、青少年社会化最重要的社会环境。学校是专门为社会化目的而设立的学习机构，强调社会化的专门性、系统性，带有强制性。学校是一个组织机构，有一系列的规章制度。学生必须学习和遵守这些行为准则，按规范的要求扮演自己的社会角色，理解和把握在组织群体中的人际关系。）同龄群体是指由那些在年龄、兴趣爱好、家庭背景等方面比较接近的人们所自发结成的社会群体。首先，同龄群体可以帮助孩子提高独立意识，学会灵活地扮演多种社会角色，增加人际交往和解决

27、人际冲突的能力；其次，个体在同龄群体中可以接受大量亚文化的影响，某种程度可以促进个体的发展。（由那些在年龄、兴趣爱好、家庭背景等方面比较接近的人们所自发结成的社会群体。大多数活动不由权威事先安排，而以独立的姿态，在平等的基础上与他人交往。可以培养儿童的独立意识，灵活性，提高能力；形成较为明晰的群体亚文化。）工作单位结束了学校生活后，在工作单位开始自己的职业生涯，这是社会化的新的阶段。首先，工作单位是个体进行职业社会化的主要场所，个人在工作单位中通过自己的职业活动和职业成就来确立自己的社会地位，实现个人的人生理想和价值；其次，工作单位给人们提供了一个检验和发展家庭及学校社会化成果的场所。这会促使

28、个人开始新一轮的社会化活动，调整和发展自己的价值标准和行为方式，达到真正适应现实社会生活的目的。（个人进行职业社会化的主要场所，工作单位给个人提供了一个检验和发展家庭及学校社会化成果的场所。）大众媒体是指社会组织为在广大社会成员之间传递信息、互通情报所采用的各种通讯手段。在现代社会，这种影响日益表现出多样性、丰富性和广泛性，对人们的社会化影响越来越大。对人们的价值观念具有导向作用，对人们的行为活动具有暗示作用。（社会组织为在广大社会成员传递信息、互通情报采用通讯手段、广播、电视、报纸、书籍、杂志。在现代社会中，它的影响表现出形式上的多样性、内容上的丰富性和受众的广泛性，对人们的价值观念具有导向

29、作用，对人们的行为活动具有暗示作用。）23、 科层制：是一种以正式规则为主体的管理方式，这种组织具有细密的分工和复杂的规章制度体系。特征A.明确的分工，把从事活动以正式规定的职责形式固定落实到人，明确每一个管理者的权责，并把权责作为正式职位使之合法化。B.明确的职权等级，组织中职位权力遵循层序原则，下一级职务接受上一级职务管理监督，实行大规模责任制和协调必备原则。C. 明确规章制度体系，组织成员尊徐一整套抽象规章制度，具体情况执行目的，组织各部门之间活动协调一致，有利于公平合理、平等对待大事 D. 私人关系、公务关系分离，在处理公务时，成员应按规则办事，即本着严肃而拘谨的非人格化精神，不掺杂个

30、人的好恶爱憎，因而不带有情感和热情，保证工作按正式确定的方式进行。E. 量才用人,科层制招聘人员按技术资格量才录用，并需要经过专门训练，承担某一职务的人员应 保证其工作的长期性和稳定性。同时，科层组织内还有一套按年资、按工作表现或两 者兼顾的提薪晋职制度。 F. 管理权力依附于职位而不依附于个人 有职则有权，无职则无权。这就使组织管理者在更替过程中不会影响组织的正常运转， 保证了组织政策的长期性和稳定性。 科层制方式的优点在于分工清楚，责任明确，任人唯才，能够提高工作效率，保证组 织活动的开展。因此，现代社会组织多采用科层制的管理方式。 当然，科层制也存在某些不足，即忽视人的主动性，只强调照章

31、办事，缺乏灵活性和 应变性，容易导致官僚主义。24、 社会学这门学科是如何产生的？ 社会思想古已有之，但是作为学科的社会学却只有160多年的历史。“社会学”一词最早是由法国哲学家孔德在1838年10月出版的实证哲学教程第4卷中正式提出的。孔德使用“社会学”这个术语，是为了表明一门用实证方法研究社会现象基本规律的独立学科，以区别于那种思辨的社会哲学或历史哲学。但社会学本身的发展，都经历了一个从一般社会哲学到专门的具体社会科学演变的过程。由于实践的要求，社会学在19世纪三四十年代应运而生。开创：孔德实证哲学教程郝伯特斯宾塞（Herbert Spencer1820-1903实证主义者，英国社会学的奠

32、基人，主张人类的知识不能超出经验的范围。以社会有机体学说著称，被视为“维多利亚英国的亚里士多德”）“社会有机论”“社会进化论”社会静力学社会学研究社会学原理；形成：迪尔克姆论社会分工社会学方法的规则论自杀宗教生活的基本形态韦伯新教伦理与资本主义精神宗教社会学论文集经济与社会社会学和社会政策论文集25、 什么是社会学的研究对象？如何正确加以把握？ 从一定程度上来说，学科研究对象和独特研究方法的确定是一门科学得以在众多学科中安身立命的根本问题。国内关于社会学研究对象探讨的成果有如下几种：（1）郑杭生“社会良性运行与协调发展”说，也可以简称为“社会运行”说，认为社会学研究对象是社会运行和发展，特别是

33、社会良性运行和协调发展的条件和机制。（2）侧重以个人及其社会行为为研究对象。（3）认为社会学的研究对象是其他社会学科不研究的“剩余领域”（4）社会学不是一门科学，而是一群科学，一个科学群（5）社会学是关于社会调查研究的学科（6）认为社会学是研究社会问题的（7）未定说，即认为社会学的对象现在还没有确定。（8）社会及社会现象（9）个人及其社会行动 上述国内外关于社会学研究对象的种种不同观点，是由于研究者对社会观察角度不同，强调的重点各异、各国的国情有别等原因造成的。社会学有独特对象的，否定这一点是不对的，虽然各位社会学者所持的观点不同，但他们之间仍然有共同的话题和问题可以沟通，因为社会学实际上是以

34、别的具体社会学科都涉及、但又不做专门研究的东西为对象，社会学家都不知不觉在寻找这个东西，都在沿着条路探索，在研究实践中仍然会走到一起来。由于大家的合作探寻，社会学从不成熟走向成熟时必然现象，更表明，社会学对象问题是一个回避不了的重大问题。在社会对象的理解上不应该强求一致，每个人可以完全根据自己的理解去判断、去比较哪种定义能结合中国国情较好、能够提供社会学的视角、能够易于把握社会学的内容、能够较好地做到理论上前后一贯。26、 如何理解社会运行条件的主要含义？它与社会要素、功能主意、社会条件三种角度所做的研究的异同在哪里？社会运行条件，研究的重点是促成社会正常运转，良性运行的诸方面因素。不仅要考察

35、现有社会学文献中关于社会运行的三角度，还要了解中国社会的内外主要条件：人口条件，生态条件，经济条件是社会的决定条件，政治条件，文化条件与心理条件，转型加速期和转型效应，迟发展社会与迟发展效应。社会要素：同，都是支配人类生活的最基本方面。区别，社会要素从构成社会的基本成分的角度，社会运行条件是从影响社会存在，发展的基本因素的角度。另一个区别当时孙教授还没有树立物资资料的生产方式是社会存在和发展决定性因素的观点；功能主义，同：研究维持社会生存，发展的必备条件与基本需求的涉及的领域相似，观点有吸收借鉴之处。区别：功能主义的缺陷，对西方资本主义制度的分析有明显的保守现象，忽视了社会中矛盾，冲突的一面。

36、社会条件，同：物资资料的生产是社会生存与发展的一个核心条件，其他条件都是围绕之一条件结合起来并发挥作用。区别:侧重点差异，“试讲本”侧重与研究社会赖以生存的基础后构成社会的基本成分，本书侧重与促成社会正常运转，良性运行的诸多方面因素。27、 试解析血缘、地缘和业缘的角度。血缘关系它是指血统的或生理的联系为基础而形成的社会关系。血缘关系是人的先天联系，它在人类社会产生之初就已经存在。在不同的时代、不同的社会制度下，血缘关系所联系的紧密程度及其地位、作用是不同的。随着资本主义的发展，血缘关系的地位和作用有下降与减弱的趋势。在我国，传统上一向重视血缘关系，直到目前血缘关系主要是家庭，在社会上仍然发挥

37、重要的功能。血缘关系在社会中既然有正功能和反功能。就正功能而言，它起着联系社会群体，使之增强内聚力，从而形成牢固的整体的作用。就反功能而言，由于，血缘关系是人们的一种先天的联系，而一个人在他刚一出生就已经被置于一定的血缘联系中，直到死也未必就能完全退出这种联系。这样，血缘关系实际上使人们处在一种相当被动的地位上。在人类社会的发展中，有一种要求逐步摆脱这种先天的束缚的倾向，应该正确处理血缘关系的正功能和反功能。地缘关系是指人类社会的区位结构关系或空间与地理位置关系。比较稳等的、牢固的地缘关系的形成是人类社会采取了定居形式以后才发生的。城市的出现不仅使同一居住地的人口急剧增长，大大扩展了居住地的范

38、围，明确了地缘界限，而且，也真正突破了血缘关系系统的束缚，不仅如此，城市的产生与发展还使人们之间的地缘关系有了政治的色彩。马克思主义认为，城市是随着阶级的出现而产生和发展起来的。地缘关系可以分为封闭型和开放型。它的功能也是双向的。正功能是能维系社会的稳定，反功能则是束缚人们的发展，在我国，长期封建社会的传统使得地缘关系的封闭性很强，并由此形成了人们的很强的地区观念，乡土观念，老乡观念。基于这种情况，我国提出了在21世纪逐步推进城市化的战略。业缘关系指以广泛的社会分工为基础而形成的复杂的社会关系。业缘关系不是人类社会与生俱来的，而是在血缘关系和地缘关系的基础上发展起来的。建立在广泛的社会分工基础

39、上的真正独立的业缘关系是随着阶级社会的产生而形成和发展起来的。业缘关系是人类社会发展的一个重要基础。正功能在人类历史上，几次大的分工与业缘关系的发展曾经大大推动了社会发展的进程；业缘关系反映了社会前进的步伐和整个社会的面貌，一些行业的飞速发展和作用的提高，都标志着人类社会越来越快的节奏。反功能，业缘关系的基础是把人局限于某一种职业上的社会分工，相当一部分的人还是只能整日从事枯燥乏味的机械性劳动。但随着生产力的发展，人们的闲暇时间越来越多，业余生活也变得丰富，能有更多时间得到全面发展。28、 关于社会化的若干理论（一）自我意识和人格发展理论。社会化的最终结果就是形成每个人独特的人格，人格指的是一

40、个人的道德素质。自我意识是个体关于“我是谁”的看法和判断，它是人格的核心组成部分。（1）库利的“镜中我”理论，自我或人格是社会的产物，是通过社会互动而产生的。他将自我意识的形成分成三个阶段，我们设想自己在他人面前的行为方式，在做出行为以后，我们设想或理解他人对自己行为的评价；我们根据自己对他人的评价的想象来评价自己的行为，并据此做出下一步反应，在这样一个循环往复的过程中，就逐渐形成了每个人的自我意识和人格。（2）米德的“角色扮演”理论 人出生之初是没有自我意识的，随着符号使用能力的提高，人开始将“我”作为一个符号、作为一个对象来思考，自我意识就开始产生了。“主我”是自发的、能动的，为自我和人格

41、的发展提供动力；“客我”是内化了的社会要求和期待，是在社会互动过程中形成和发展起来的。自我的发展过程就是主客我之间的一个连续不断的互动过程。角色扮演即理解了别人对我们扮演的期待，并按照这种期待去行事的能力。分模仿、嬉戏与博弈阶段。（3）弗洛伊德的人格发展理论，弗洛伊德是精神分析家，强调人格形成过程中的生物因素，特别是性的因素。把人格分成三个阶段，本我，即最原始的部分，遵循快乐原则，第二是自我，开始有分化，服从现实，遵循现实原则，第三是超我，人格结构最高部分，遵循完美原则。本我属于潜意识层次，自我和超我属于意识层次。三者协调合一，人才能正常发展。（4）埃里克森的“八阶段”理论，信任与不信任（婴儿

42、）自主与羞怯、怀疑（幼儿）主动与内疚（学前）勤奋与自卑感（学龄）认同与角色混淆（青少年）亲密与孤独（青年或者成年早期）关注后代与关注自我（中年期或成年期）完善与绝望（成熟期或老年期）。（二）生命历程理论生命历程理论起源于美国芝加哥学派关于移民问题的研究，考虑了社会群体及其社会结构因素的影响，生命历程理论的基本范式是将个体的生命历程理解为一个由多个生命事件按一定顺序排列起来，就构成了一个人的生命历程。入学、就业、生育、退休确定这样的主题是因为（1）排序不同，对人的影响不同（2）生命事件之间是互相有影响的，这使研究事件之间的过渡关系显得非常重要。生命历程理论的要点（1）生命发生的时间和空间，出生的

43、时间决定机会，出生与农村和城市又大不相同（2）生命的相关性，父亲的生命会影响儿子的生命历程（3）生命的时间安排，与社会时间表相符才安全（4）人的能动性，个体能动性在生命历程中作用很大。29、 简述什么是社会角色的理论与概念?社会角色理论：（1）米德的理论“角色扮演”，角色在社会互动过程中形成。（2）拉尔夫林顿也有角色理论，他认为角色是在任何特定的场合,作为文化构成部分提供给行为者的行为规范。（3）完形主义心理学强调人类的一切心理过程都是通过整合模式的发现和创造而形成的。（4）社会戏剧论，角色和角色扮演的概念有助于将人际关系的个人系统置于有意识状态。社会角色的概念：社会角色是指与人们的某种社会地

44、位身份相一致的一整套权利、义务的规范和行为模式，是人们对具有特定身份的人的行为期望，构成社会群体或组织的基础。 (1)角色是社会地位的外在表现，许多人在我们面前我们可以根据一系列的反应做出判别，地位是角色的内在依据。(2)角色是人们的一整套权利义务的规范与行为模式，护士的义务是打针。(3)角色是人们对于在特定地上的行为的期望，人们会对清官有所期待。(4)角色是社会群体或社会组织的基础。30、 如何处理社会角色失调问题?（一）角色冲突：由于人承担了多种社会角色 角色间的冲突角色利益上的对位,角色期望以及人们没有按期望行事,邻居之间 角色内的冲突 多种社会角色同时对他提出要求,难以胜任,其次一个人

45、承担的多种社会角色其行为规范互不相容,一位警察要抓一位老朋友（3）单一角色也会冲突讲良心与售货之间冲突 根据不同的情况采取不同的措施：减少过多的兼职最重要的岗位 使人的角色单一化 应采取让当事人回避的方法 靠人们利用价值观念去选择角色了，秉公办事与情面的关系，加强政治合作，提高思想觉悟。（二）角色不清：社会大众或角色的扮演者对于某一角色的行为标准不清楚，不知道应该做什么，不应该做什么和怎么去做。大学生不知道自己是来干什么的，而受制于一些社会潮流，由于社会新角色的产生社会未来及向他解释做什么。角色不清，只有通过长期互动，当社会为它规定了明确的规范后，这种角色不清才能清除。（三）角色中断：一个人前

46、后相继所承担的两种角色之间产生了矛盾的现象，随着年龄变化，承担的社会角色就会复杂一样，做好某些物质上与精神上的准备。从承担个人来说，应对自己的人生有所设计，应了解一生中必不可少承担的角色特点，为未来做好准备，对于家长，应对子女的成长进行指导；对于社会来说，应加强对各种社会角色培养和咨询工作，对因社会造成的中断，应给予社会帮助。（四）角色失败：严重的失调现象，由于多种原因而造成的无法进行成功的表演，在角色扮演中矛盾重重。夫妻双方感情破裂，因为经营不善。另一种虽还在社会角色上，但其表现已经被是证明失败，父母的孩子堕落成为犯罪分子时，父母虽还是，但已经失败。要求我们对事情处理得当，如人为维持夫妻情感

47、，还不如让双方都退出角色，重新生活。一个人汲取失败的教训，总结经验，重振精神，以崭新的面貌面对人生。31、 简述社会互动的含义。社会互动是指社会上个人与个人，个人与群体，群体与群体之间通过信息的传播而发生的相互依赖性的社会交往活动。可以通过一下几方面来理解社会互动的含义;(1)社会互动必须发生在两个人或两个以上的人之间，一个离群索居的人不能互动。（2）个人之间，群体之间只有发生了相互依赖的行为时才存在互动，并不是任何两个人的接近都能形成社会互动。（3）社会互动以信息传播为基础。（4）社会互动可以是面对面，也可以是在非面对面的情况下发生。（5）社会互动总是在特定的情景下进行的，同一行为在不同的时

48、间，不同的场合具有不同意义。（6）社会互动还会对互动双方及他们之间的关系产生一定的影响，并有可能对社会环境形成一定的作用。（7）人们的互动往往遵循一定的行为模式，具有一定的互动结构。32、 符号互动论，戏剧理论，社会交换论符号互动论，特别注意符号沟通问题。所谓符号，是指能够有意义地代表其他事物的事物，符号在人们的社会互动过程中起着重要的中介作用。人与人的互动是运用符号进行的，是符号互动。人的行为是有意义的行为。要理解某个行动，就要对行动者赋予其活动的意义做出解释。意义不是固定不变的东西，意义的确定有赖于互动的背景和情景，意义是在互动过程中通过双方的协商而确定的。是在互动过程中产生、修正、发展和

49、变化的。在互动过程中，人们往往通过扮演他人的角色来解释并指导自己的行为。在互动过程中，人们往往从自己所认识到的他人对自己的态度和看法之中来认识自己，形成并修改自己的概念。戏剧理论，从印象管理的角度来揭示人们互动的特点，这一理论认为互动的一方总想控制对方的行为，是对方通过自己的行为的理解做出符合自己计划中的行为反应，希望给别人一个好的第一印象。这一理论指出，有四类人际礼仪（1）表达是礼仪，问候、恭维、感谢（2）回避是礼仪，对他人隐私的尊重（3）维系是礼仪，用来维持人际关系（4）认可是礼仪，表示对别人身份的认可。社会交换论，这一理论着眼于人们在社会生活中相互交往的外显行为，用代价和报酬来分析社会关

50、系，认为社会互动的实质是人们交换酬赏和惩罚的过程，存在于市场关系之中。几个相关命题（1）成功命题，某种行为越经常得到报酬，就越愿意去做。（2）刺激命题，某种特定刺激是得到奖赏的原因,呢么就越可能从事这个行为。（3）价值命题，一种行动对某有越有价值，就越愿意去做。（4）剥夺-满足命题，经常的到某一特定报酬之后这种报酬就对他越没有价值。（5）侵犯-赞同命题。33、 如何理解组织结构中的非正式群体？非正式群体的概念。非正式群体指由一定数量的个人（通常规模比较小）经过长期的相互作用所形成的社会群体。非正式群体内部有确定的结构，他们通常有自己的领导，有一系列群体目标，有一套用以规范群体成员行动的价值和规

51、范，但这种行为的开始和延续初期并没有自觉的目标和方向。从范围上说，非正式群体是组织的中下级职员联合体，而且一般是在组织规则不严密的地方产生的。非正式群体的产生。两种情况下发生：一是在正式关系中，人们不可能做到完全的非人格化。事实上，在每一个组织成员之间都存在着情感吸引，厌恶，敌视，偏见等。随着时间的延长，工作中的上下级关系也不再是正式的社会关系，而出现许多新的变化。二是在组织中经常接触的个人有可能基于相互同情，钦佩，兴趣和趣味相投等在他们正式的关系中加入某些非正式的行为模式。非正式社会关系来自霍桑研究，人们对它的态度已经发生了很大变化，有禁止，默许到被普遍应用于组织管理。它的出现对管理者提出了

52、更高的要求，管理者既要精通管理技术，又要懂得和理解组织成员的需求。非正式群体的产生和发展在各类组织中并没有一致性的特点。非正式群体的大小手正式组织规模的影响，两者成反比关系。因此，最容易出现非正式群体的地方一定是组织规则最薄弱的环节，如果这种状况不能得到及时控制，就将形成一套新的社会关系取代原有的正式结构。非正式群体的功能。A正功能。对工人，第一，减轻单调，厌烦和疲劳。霍桑实验的结果表明，工业生产方式的本质是非人格化和形式化，工人之间不允许有任何非正式的接触。由于经常性重复性的工作以及苛刻的纪律导致工人产生厌烦和疲劳，而非正式群体则可以缓和或减轻这种症状。第二，获得非正式地位的机会。在非正式群体中可以满足工人对地位的需求，以弥补在正式结构中的地位渴望。第三，情绪反映的充分表露。