江苏省泰兴市第一高级中学2015-2016学年高二语文下学期期中试题

1、20152016学年度第二学期期中考试高二语文试题 满分:160分 时间：150分钟。一、语言文字运用(15分) 1.在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）（ ）层层叠叠的云幻化成朵朵耀眼的玫瑰，在天空 。这种景象，即使最高明的画家也难以 出来。仰望这片美景，累积了一天的烦躁情绪顿时 。A.游弋 描摹 烟消云散 B.游弋 描画 风流云散C.游移 描摹 风流云散 D.游移 描画 烟消云散2.下列各句中，没有语病的一项是（3分）（ ）A.这幅秀丽的山水画将作为今天德高望重的嘉宾的礼品赠给他。B.涉案的21世纪网高管和相关管理、采编、经营人员以及上海润言、深圳鑫麒麟两家公关公司的负责

2、人等8名犯罪嫌疑人依法被采取强制措施。C.北平无战事整合了反腐肃贪、币制改革、国共谍战等剧情，再现了1948年前后各派势力在北平的盘旋斗争的历史。D.虽然丝绸之路经济带被赋予了政治、经济等诉求，但丝绸之路经济带的战略支撑点是经济，只有经济发展了，才能为其他诉求提供物质条件和支持率。3.下列对常用礼貌用语的解说有错误的一项是（3分）（ ）A.仰慕已久说“久仰”，长期未见说“久违”，求人帮忙说“劳驾”。B.请人接受说“惠存”，送人照片说“笑纳”，欢迎购买说“惠顾”。C.向人询问说“请问”，请人协助说“费心”，请人解答说“请教”。D.求人办事说“拜托”，麻烦别人说“打扰”，求人方便说“借光”。4.把

3、下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（3分）（ ）但是，人类文明并不是只有一种模式，也不是只有一条发展道路。他们把中国的变革和发展纳入西方曾经经历过的“发展阶段”中去，以此论证中国崛起后必然像他们自己过去那样殖民、扩张和称霸。“中国威胁论”起源于西方人对非西方文明的误解，其原因既有现实的因素，也有文化和思维方式上的隔膜。他们的思维方式是用一种普遍主义来理解“文明”，认为人类文明只可能有一条发展道路，也就是他们已经走过的道路。中国历史表明，当中华文明处于强盛时期时，它具有一种开放性和伟大的包容性。西方人根据自己的历史和文化来解释历史、文化、思维方式不同的人的行为。A. B.C. D.5

4、.下列选项中的诗句填入绝句一诗画横线处，恰当的一项是（3分）（ ） 游子春衫已试单，桃花飞尽野梅酸。 ，又作东风十日寒。A.昨日小楼微雨过 B.万树松萝万朵银C.怪来一夜蛙声歇 D.草木摇落露为霜二、文言文阅读(18分) 阅读下面的文言文，完成69题。神道碑【宋】韩维公姓曾氏，讳巩，字子固。其先鲁人，后世迁豫章，因家江南。其四世祖延铎，始为建昌军南丰人。公生而警敏，自幼读书为文，卓然有大过人者。嘉祐二年登进士第，调太平州司法参军。岁余，召编校史馆书籍，历馆阁校勘、集贤校理，兼判官告院，又为英宗实录院检讨官。出通判越州，属岁饥，公兴积藏，通有无。老稚怡怡，不出里闾，鼓腹而嬉。擢知齐州，齐俗悍强，

5、群行剽劫，光火发冢，吏不敢正视。公属民为伍，谨几察，且捕且诱。盗发辄得，市无攫金，室无冗坏，犬不夜吠。徙知襄州，州有大狱，久不决，公一阅，知其冤，尽释去，一郡多其神明。又徙洪州，岁大疫，公储药物饮食，在所授病者，民以不夭死。师出安南道江西者，且万人，公阴计逆具。师至如归，既去而市里有不知者。召判太常寺，未至，改知明州，有诏完州城，公程工赋，裁省费十六，民不知役而城具。数月，徙亳州。元丰三年，知沧州，道由京师，召对，神宗察公贤，留勾当三班院。数对便殿，其所言皆安危大计，天子嘉纳之。四年手诏中书门下曰：“曾巩史学见称士类，宜典五朝史事。”遂以为史馆修撰，管勾编修院，判太常寺，兼礼仪事。公入谢曰：“

6、此大事，非臣所敢独当。”上谕：“以此特用卿之渐耳，毋重辞。”五年，擢拜中书舍人，赐三品服。九月，以母丧罢。六年，卒于江宁府。敕在所给其丧事。公刚毅直方，外谨严而内和裕。与人交，不苟合。朋友有不善，必尽言其过，有善必推扬其所长。奖诱后进，汲汲惟恐不逮。其为政，严而不扰，必去民疾苦而与所欲者。未尝按劾官吏，所莅至于今思之。天子且欲大用，而公不幸死矣。6.对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分) （ ）A. 群行剽劫，光火发冢 发：发现B. 公一阅，知其冤 阅：审查C.一郡多其神明 多：称赞D. 既去而市里有不知者 去：离开7.下列“所”字的用法与其他三项不同的一项是(3分) （ ）A. 在所授病

7、者B. 其所言皆安危大计C. 非臣所敢独当D. 有善必推扬其所长8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分) （1）出通判越州，属岁饥，公兴积藏，通有无。（4分）_（2）师出安南道江西者，且万人，公阴计逆具。（4分）_9.结合全文，请分析天子欣赏和重用曾巩的原因。（4分）_三、古诗词鉴赏(11分) 10.阅读下面两首唐诗，回答问题。晚泊湘江宋之问五岭恓惶客，三湘憔悴颜。况复秋雨霁，表里见衡山。路逐鹏南转，心依雁北还。唯余望乡泪，更染竹成斑。晚泊盱眙喻坦之广苇夹深流，萧萧到海秋。宿船横月浦，惊鸟绕霜洲。云湿淮南树，笳清泗水楼。徒悬乡国思，羁迹尚东游。（1）前一首诗中“逐”字极具表现力，请简要赏析

8、。（4分）_（2）第二首诗描写了哪些秋景？营造出怎样的意境？请简要分析。（3分）_（3）两首诗表达的情感有哪些相同之处？请简要分析。（4分）_四、名句名篇默写(8分) 11补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （1）春江潮水连海平， 。（张若虚春江花月夜）（2） ，莲动下渔舟。（王维山居秋暝）（3） ，美人帐下犹歌舞。（高适燕歌行）（4） ，但愿长醉不复醒。（李白将进酒）（5） ，为谁流下潇湘去？（秦观踏莎行）（6） ，只有香如故。（陆游卜算子咏梅）（7） ，语不惊人死不休。（杜甫江上值水如海势聊短述）（8）为山九仞， 。（尚书）五、现代文阅读(一)(20分) 阅读下面的作品，完成1215题。化险

9、为夷【法】艾琳 · 哈迪圣诞节前夕，天空乌云密布，最后一批顾客正在匆忙赶回家去。南二街上的旧钟表店内灯火通明，满头银发的店主雷正在调整壁炉钟内的乐钟。晚八点整，瑞士工匠制造的杜鹃和跳舞人从时钟的小木屋中跳出来，好像对其它几十座时钟示意，不能让“点”无声无息地过去。顿时，所有的钟声都敲打起来，如同“大合奏”。雷对这一切都无动于衷，他自幼双耳失聪，这时正弯着腰在工作台前干活。一直到他感到威斯敏斯特大钟的钟声传来振动，他才抬头仰望着这些时钟。这些座钟分别镶在栎木、红木和樱桃木制的钟框中，钟上的罗马数字和云形指针闪耀着已逝岁月的尊严。雷沉浸在对往事的回忆中：他童年时在加利福尼亚，一位老钟表匠

10、先给雷一些简单的机械装置的钟去练习修理，然后逐步让他修理铁路用钟、手表、标准钟和装有乐钟的大钟。他和也是双耳失聪的爱妻黑兹尔日积月累地收集修理旧钟所需要的旧零件，又把这些“宠物”从过分拥挤的居室搬到闹市的店铺中去。他们两人工作得非常协调，他修理机械部分，她擦洗钟框，有时还得修整钟框的表面。雷干完了活，朝后室走去，这时他颈后部突然感到从前门袭来一阵冷风。他转过身去接待最后一位顾客。当他看到两个男人时，长期培养起来的敏感告诉他来者不是顾客。那两个人身着派克上装和牛仔裤。一个30多岁，一个近50岁。年轻人留在店门旁，年长的两眼露着凶光朝柜台走来。雷一边慢腾腾地把记事本和铅笔推到柜台台面的另一端，一边

11、尽力不露声色，抑制着愈来愈强烈的不安情绪。雷朝那张绷紧着的脸微笑了一下，然后用手指指自己的耳朵，摇摇头。那人仔细观察记事本，那张绷紧着的脸露出一丝吃惊的神情，然后转过身去对他的同伙咕哝了几句。雷乘机仔细打量那人，特别注意到那人插在上装右口袋中的手，那只手在不安地颤抖着，暴露来者的不良企图。他怒火中烧，但内心的“要镇静”把怒火压下去了。他在记事本上写道：“我能帮助你吗？”这时那人第一次正视雷，并微笑了，微笑中充满着嘲讽。这时，雷也明白那人为什么把他的同伙留在门口，而且看上去这两个人像铤而走险。钟嘀嗒地响着。雷又写了句：“你是来当钟表的吗？”于是他指指放满挂表和怀表的“当”柜。雷不是典当商，但是，

12、每当他看到一些人把他们心爱的东西放在他面前要求典当时那种可怜的模样，就于心不忍收下了。而当货主来取还时，这些东西总是原封不动还在雷那里，并且货主只需付给雷收货时付的价钱，不付利息。这时年长的稍许放松了些，把手从口袋里抽出来，仔细看了一下自己手腕上的表，就写道：“这块表你能给我多少钱？”雷发现在他面前的那双灰眼睛流露出窘迫的神情。那块表很普通，不过此时却拥有巨大的力量这是讨价还价的工具，摆脱困境的出路。雷明白穷途末路把这两个人带到了他的店中，于是他问道：“你需要多少钱？”记事本上写的答复是：“值多少就给多少。”雷把手伸进钱箱，拿出一张50美元的钞票塞在那人的手中。两人紧紧地握了一下手，互换了同情

13、和感激。两人都明白这块表不值50美元。那人在转身离去前写道：“一旦我有了钱，我会马上来赎。祝圣诞节快乐！”这段插曲持续了半个小时，在时钟的一片赞许中落幕了。目睹整个过程的时钟热情地敲打起来，甚至连雷都认为他能够听见钟声，美妙的钟声充满着希望。在南二街小钟表店里站着的三个人都感受到永恒的祝贺“愿世界永久和平，祝人们幸福。”（选自世界微型小说名家名作百年经典）12.店主雷是如何化险为夷的？请结合文本简要概括分析。（4分）_13.简析文中画线的两个句子的表现手法及其表达效果。（4分）（1）那人仔细观察记事本那张绷紧着的脸露出一丝吃惊的神情。（2分）_（2）两人紧紧地握了一下手，互换了同情和感激。（2

14、分）_14.根据小说内容，简要概括雷这一人物形象特点。（6分）_15.最后一段运用了什么手法来描写“时钟”和“钟声”？有什么意图？请简要分析。（6分）_六、现代文阅读(二)(18分) 阅读下面的文字，完成1618题。中国孝道文化胡申生孝道文化对于子女的教育、成才，对于家庭成员互尊互爱、和睦，对于优良门风的确立、传承，都有着不可替代的作用。那么，它在经典著作及其流转中有哪些体现呢？比如，中国儒家经典之一的孝经。其作者经学者专家长期反复考证，基本确立为孔子的嫡孙孔伋所撰。孔伋虽然受教于曾参，但他的孝道思想的形成，不能说不受到祖父孔子、父亲孔鲤的直接耳提面命的教育与影响。又如，隋唐五代是中国古代家训

15、文化的成熟时期。其标志就是出现了由颜之推撰写的中国第一部专门的、成本的、完整的家训著作颜氏家训。它对后世产生了极大的影响。到了宋元明清，家训文化进入繁荣时期，先后出现了北宋司马光的家范等。这些专门的、成本的家训，内容涉及家庭生活的方方面面。但总体而言，孝道都在这些家训著作中占据了重要的位置。颜之推在颜氏家训·教子中说：“父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。”颜氏家训·勉学中有言：“孝为百行之首，犹须学以修饰之，况余事乎！”司马光在家范中则说：“父慈而教，子孝而箴姑（指婆婆）慈而从，妇听而婉，礼之善物也。”在以上这些关于“孝道”的论述中，有一点很值得重视，那就是，他们都认为孝

16、道是父母和子女双方的事情，而不是做子女的单方面地行孝。中国“孝道”大都强调了父子间双向的良性互动，盖因有此双向互动，父慈才能子孝，子孝而父益慈。这里面讲究父母对子女的严格要求，强调父母长辈在孝道文化中必须以身作则，按父母的角色规范在家庭生活中为子女树立榜样，如前文中的“父母威严而有慈”所示，这句话将“威严”与“有慈”并立。换言之，其所讲的父母对孩子的威严和慈爱从来不是对立的，而是互为一体的。这样的孝道文化，有着积极的意义，是值得提倡的。无可否认，在中国不同的历史发展时期，无论是在统治阶层还是在民间，都出现过提倡孝道过头、使孝道文化呈现出其消极一面的情况。从这个意义上讲，我们在一定时期对中国孝道

17、文化进行批判也是可以理解的。但是，正如对孝道文化的倡导有时会过头一样，我们对孝道文化的几次猛烈批判也早已被历史证明是过头了。过头到现在我们要“挽狂澜于既倒”，重建孝道文化在今日几乎已成相当艰难之事。如今，在父母膝下尽孝几成渴盼而不可及之事，以至于“常回家看看”到了要入法的地步。而用法律来约束本应归于伦理道德范畴的孝道究竟是否合适，是值得讨论的。历史已一次又一次证明，在中国，孝道文化是检验和测量社会精神文明程度的试金石，孝悌也是社会和谐、家庭和睦的基础。只要人类存在一天，家庭和社会对孝道文化的提倡就不该须臾离开。然而令人遗憾的是，至今我们还在要不要继承中华民族的孝道文化这个问题上争论不休；还在衡

18、量中国古代的孝道文化里，究竟是积极因素多一点，还是消极因素多一点。辩证地看待和批判地继承历史文化传统固然是不应被忽略的必要步骤，但如果凡此种种讨论最后只是得出一个类似“国人议论未定，孝道仍在滑坡”这样的结论，就颇令人担忧了。在提倡和践行孝道文化这个问题上，我们千万不要再出现反复和折腾了。16.请简要分析本文的论述思路。(6分) _17.结合文章的第段，谈谈你对“孝道”的理解。(6分) _18.今日重建孝道文化面临的困境是什么？结合全文，谈谈你的认识。(6分) _七、作文(70 分)19. 阅读下面的材料，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文。季文子三思而后行。（论语·公冶长）世上没

19、有一个伟大的业绩是由事事都求稳操胜券的犹豫不决者创造的。（【英国】艾略特）20152016学年度第二学期期中考试高二语文试题参考答案及评分标准1.D.（游移来回移动：浮云在空中游移；（态度、办法、方针等）摇摆不定：游移不决。游弋：舰艇等巡逻；泛指在水中游动：几只野鸭在湖心游弋；句中描写天空的云，故应选填“游移”。描画：照底样或实物画，泛指画。描摹：照着底样写和画。用语言文字表现人或事物的形象、情状、特性等。根据句意，应选填描画。烟消云散：形容事物消失干净。风流云散：比喻原来聚在一起的人如今分散各地。根据对象，应选填“烟消云散”。）2. C（A表意不明，“作为嘉宾的礼品”，既可理解为送给嘉宾的礼

20、品，也可理解为嘉宾送人的礼品；“他”既可理解为“嘉宾”，也可理解为“别人”。B语序不当，把“被”移到“依法”前；D搭配不当，“提供支持率”）3.B（应是：请人接受说“笑纳”，送人照片说“惠存”）4.B.（首先提出观点；再具体分析西方人误解的原因；接着以“但是”一转，指出人类文明模式及发展道路的多样性；进而以中华文明为例进行佐证。）5.C（由“桃花飞尽野梅酸”可知本诗体现了春夏之交的乍暖忽寒的气候特点。A写雨过，与诗意不符B写的是冬景D是写秋天情景）6A 解析：发，发掘，挖掘7A名词；其他是助词，放在动词前同动词组成所字结构，表示“的人”“的事物”“的情况”等。8（1）调往地方出任越州通判，恰逢

21、年岁饥荒，曾公提倡积存储藏粮食，用来接济匮乏的人。（得分点：1句1分）（2）有一支前往安南取道江西的军队，将近一万人，曾巩暗中准备迎接的器具（或物资）。（得分点：定语后置1分；且，将近1分；阴，暗中，秘密地1分；逆，准备1分）9历任地方官，政绩斐然，才具贤能召对应答，切合上意学识渊博，见称士林（两点3分，3点4分）公姓曾，名巩，字子固。他的祖先是山东人，后世迁到南昌，于是在江南安家定居。他的四世祖曾延铎，开始是建昌军南丰人。曾巩天生就机智敏锐，自幼读书写文章，卓尔不群远远超出常人。嘉佑二年考中进士，调任太平州司法参军。一年后，被朝廷征召担任编辑校勘史馆书籍，历任馆阁校勘、集贤校理等职务，兼任判

22、官告院，又担任英宗实录院检讨官。调往地方出任越州通判，恰逢年岁饥荒，曾公提倡积存储藏粮食，用来接济匮乏的人。老人和孩子都安适自得，不出家乡，就能吃饱肚子，生活安乐。被提拔担任齐州知州，齐地的民风强悍，结队剽掠抢劫，放火挖掘坟墓，官吏不敢严厉查办。曾巩把百姓聚集起来，编民入伍，谨慎调查，一边抓捕一边诱降。盗贼一经发现就被擒获，集市上再没有夺取金银财物的恶行，百姓的居所也不再遭遇破坏，狗也不会（因盗贼的骚扰）而在夜间狂叫了。调任襄州知州，襄州有一宗大案件，很长时间没有被裁决，曾巩一审查，得知其中的冤情，把犯人全部放掉，全郡的百姓称赞他神明。曾巩又调任洪州知州，当年发生大瘟疫，曾巩储存药物和食品，在

23、治所/官舍分给生病的百姓，百姓因此才没有病死。有一支前往安南取道江西的军队，将近一万人，曾巩暗中准备迎接的器具/物资，军队到来后就像回到家中，军队离开后城里的百姓都不知道（没有扰民）。朝廷征召曾巩为太常寺掌判，还没有到任，又改任为明州知州，有诏书要求修缮州城，曾巩估算人员税款，节省费用十分之六，百姓不知道有徭役而城墙已经完工。数月后，调任毫州知州。元丰三年，任沧州知州，取道赴任经过京城，被征召觐见皇帝，神宗觉察曾巩贤能，于是留他处理三班院事务，曾巩多次在便殿回答皇上的召问，他所说的都是关系国家安危的大谋略，皇上赞许并采纳他的建议。四年神宗手诏给中书门下说：“曾巩史学能力在士林中被称赞，应该掌管

24、五朝史事。”于是任命曾巩担任史馆修撰，勾编修院，判太常寺，兼管礼仪事物。曾巩进入皇宫推辞说：“这是国家大事，不是我敢独自担当的重任。”神宗下旨说：“把这个官职授予你就是要慢慢地特意重用你，不要再推辞了。”五年，擢升中书舍人，赐三品服。九月，因为母亲去世而离职。元丰六年，死在江宁府，神宗下诏命令当地官府办理他恶丧事。曾巩刚毅正直，处世谨严而内心丰裕。与人交往，不轻易认同。朋友有不好的地方，一定会毫不保留地讲明过错，有好的地方一定会推扬他所擅长的。奖掖后进，尽职尽责生怕做得不够好。曾巩为政，严厉却不扰民，致力于驱除百姓疾苦和内心欲望。从来没有查处、弹劾官吏，所到之处到现在还在思念他。天子将要大用，但是曾巩不幸就死了。10.（1）逐是追逐之意，（1分）用拟人的手法，（1分）写出路途之遥远和旅途之空旷，（1分）表现了诗人的奔波之苦。（1分）（2）通过描写水流苇丛、船泊岸边、鸟翔沙洲、云笼树木、笳声清扬等景象，（1分）营造出凄清、宁静的意境。（2分）（3）都表达了思乡之情。（1分）前一首诗诗人心随雁南归、流下思乡泪，表达了对家乡的深切思念。后一首诗诗人以“徒悬乡国思”直抒胸臆，表达对家乡的思念。（1分）都表达了羁旅漂泊之无奈。（1分）宋之问忙碌奔波，辗转多地，面容憔悴，其羁旅之苦可想而知，无奈之情溢于言表。喻坦之虽思念故乡，但