【精品】初中七年级下册语文文言文阅读训练试题及答案

1、【精品】初中七年级 下册语文文言文阅读训练试题及答案一、部编七年级语文下册文言文阅读1 .阅读下面的文言文，完成下列小题。【甲】初，权谓吕蒙曰： 卿今当涂掌事,不可不学！ ”蒙辞以军中多务。权曰： 孤岂欲卿治经 为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：卿今者才略，非复吴下阿蒙！ "蒙日：士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。【乙】赵襄主学御于王子期，俄而与子期逐，三易马而三后。襄主曰：子之教我御， 术未尽也。”对曰： 术已尽，用之则过也。凡御之所贵马体安于车人心调于马而后可以追

2、速致远。今君后则欲逮臣,先则恐逮于邑。夫诱道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，上何以调于马？此君之所以后也。”【注】 赵襄主：赵襄子，战国时赵国国君。御：驾车。王子期：古时善于驾车的人。逐：追赶，这里指驾车赛马。后：方位名词作动词，落后。 调：协调。诱道争远：把马拉到大道上去长途竞赛。诱，引导。 上：通 尚”，还。（1）下列句子中划线词的解释错误的一项是（）A.卿今当涂掌事（当道，当权）B.子之教我御（无实意）C.三易马而三后（容易）D.先则恐逮于臣（及，赶上）（2）用"/给文中划线的句子断句。（限断三处）凡御之所贵马体安于车人心调于马而后可以追速致远（3）用现代汉语翻译文中画横线

3、的句子。士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！而先后心皆在于臣，上何以调于马？（4）纵观两文，请你说说为什么吕蒙非复吴下阿蒙”了？赵襄主落后的原因又是什么？从中你分别得到了什么启示？【答案】（1） C（2）凡御之所贵/马体安于车/人心调于马/而后可以追速致远（3）“读书人（君子）分别几天，就重新用新的眼光看待，长兄你认清事物怎么这么晚 呢？但是无论领先还是落后，您的精神都集中在我的身上，还怎么和马相协调呢？（4）吕蒙：知错就改，认真学习。赵襄主：驾车讲究人的精神和马相协调，注意力在前方。而赵襄主却将注意力集中在了王子期的身上。启示：知错就改，勤奋学习才能改变自我；做任何事情，如果不专心致志

4、，只考虑个人利 害得失，就会事与愿违。【解析】【分析】（1） C. 土易马而三后”中的 易“是 换”的意思，不是 容易”的意思。故 答案为Co（2）语句 凡御之所贵马体安于车人心调于马而后可以追速致远”的意思是：但凡驾车特别注重的是，要使马套在车辕里很舒适，人的心意要跟马的动作协调，这样才可以加快速度而达到目的。据此，正确的句读是：凡御之所贵/马体安于车/人心调于马/而后可以追速致远。（ 3 ）本题 句中的 “士（读书人）、即（就）更（重新）、见事（认清事物，懂得事理） ”几个词是赋分点； 句中的 “先后（领先和落后）、心（思想）、何以（用什么）、调（使协调）”几个词是赋分点。翻译时要做到信、

5、达、雅”。（ 4）吕蒙之所以被鲁肃称为“非复吴下阿蒙”，其主要原因“蒙乃始就学”；赵襄主驾车之所以落后是因为“而先后心皆在于臣，上何以调于马？”。这则寓言故事告诫人们：做任何事，如果不专心致志，而只考虑个人利害得失，就会事与愿违。做学问也是如此，只有抛弃杂念，集中精神，才能使自己的智能得以充分发挥，取得好的成绩。据此理解作答。故答案为： C； 凡御之所贵/ 马体安于车/ 人心调于马/ 而后可以追速致远；“ 读书人（君子）分别几天，就重新用新的眼光看待，长兄你认清事物怎么这么晚呢？ 但是无论领先还是落后，您的精神都集中在我的身上，还怎么和马相协调呢？ 吕蒙：知错就改，认真学习。赵襄主：驾车讲究人

6、的精神和马相协调，注意力在前方。而赵襄主却将注意力集中在了王子期的身上。启示：知错就改，勤奋学习才能改变自我；做任何事情，如果不专心致志，只考虑个人利害得失，就会事与愿违。【点评】 本题考查学生理解文言词语意思的能力。文言词语的学习和积累是学习文言文的首要环节，这就要求考生不仅要理解和掌握常见文言词语的基本意义和用法，而且还要注意词语在上下文中的特殊含意和用法，这就要求学生能活学活用。 本题考查学生划分文言句子断句的能力。一般来说，主谓之间应该有停顿，句领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。仔细分析各个选项，

7、然后判断正误即可。做“断句题 ”要通读全文，理解文段主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。 翻译文言句子是文言文的一个重要考点。翻译句子要把握的原则： 语句通顺，成分完整。（注意翻译省略主语宾语时要补充完整，并添加括号。） 落实字词，直译为主，意译为辅。方法是：吃透课内文言文，反复诵读，熟练掌握，再适当拓展。 本题考查阅读感悟启示的表达，答题时应注意抓住文段中心，理解文段含义，结合中心作答，结合自己或社会实际情况，引发感悟，注意遣词造句讲究三美：运用古诗文、名言警句；恰当运用比喻等修辞；成语。偷梁换柱把作者

8、的在该文章中的观点、体验换成自己的话再重新演绎一遍。【附参考译文】【甲】最初，孙权对吕蒙说：“你现在手握权柄，不可以不读书。”吕蒙辩护说，不是他不读书，而是军中事情太多，没有时间。孙权说：“我岂是要你研究儒家经典，去当教书匠？只不过希望你大略有个印象，知道历史就够了。如果说没有时间，谁能比我更忙，我还经常读书，我认为有天大的好处。”吕蒙才开始求学。后来，鲁肃路过寻阳，跟吕蒙谈论，不由大吃一惊，说：“你今天的才识智略，已不是当年吴郡时代的吕蒙。”吕蒙说：“士别三日，就要刮目相待，大哥发现得未免太迟！”鲁肃遂拜见吕蒙的娘亲，结交成为好友，然后告辞。【乙】赵襄王向善于驾车的人王子期学习驾车，学习不久

9、之后就与他进行比赛，赵襄王换了三次马，三次都落后了。赵襄王说：你教我驾车，没有把真本事全传给我。”王子期回答说：不领全部都教给你了，只是你使用得不恰当。但凡驾车特别注重的是，要使马套在 车辕里很舒适，人的心意要跟马的动作协调，这样才可以加快速度，达到目的。现在国君 在落后时就一心想追上我，跑在前面时又怕我赶上，其实驾车赛跑这件事，不是跑在前面就是掉在后面。不管是跑在前面，还是落在后面，都总是把心思用在和我比输赢上，怎么 能有心思去关心调整马呢？这就是您为什么会落后的原因了。”2 .阅读文言文，回答问题。【甲】孙权劝学资治通鉴初，权谓吕蒙曰： 卿今当涂掌事，不可不学！ ”蒙辞以军中多务。权曰：

10、孤岂欲卿治经 为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及宣肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：卿今者才略，非复吴下阿蒙！ "蒙日：士别三日，即更削目相待，大兄何见事之晚乎！ ”肃遂拜蒙母，结友而别。【乙】鲁肃传(节选)三国志鲁肃代周瑜，当之陆口，过蒙屯下。肃意尚轻蒙,说肃曰：昌将军功名日显，不可以故意待也，君宜顾之。”遂往诣蒙。酒酣，蒙问肃日：君受重任，与关羽为邻，将何计略以备不虞？ ”肃造次应曰： 临时施宜。”蒙曰： 今东西虽为一家而关羽实熊虎也计安可不 豫定？ ”因为肃画五策。肃于是越席就之，拊其背曰：吕子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。”

11、遂拜蒙母，结友而别。(1)解释下列句子中的划线词语。及鲁肃过寻阳即更刮目相待肃意尚轻蒙遂往t旨蒙(2)用“/给下面的句子断句，限断 2处。今东西虽为一家而关羽实熊虎也计安可不豫定？(3)两篇文章都以 遂拜蒙母，结友而别”为结尾，有何作用？结合内容，简要分析。(4)两篇文章都写到了鲁肃与吕蒙见面时的情形，资治通鉴与三国志哪部作品的描述比较详细？列举一例，加以说明。【答案】(1)至L等到；重新；轻视；于是(2)今东西虽为一家/而关羽实熊虎也/计安可不豫定？(3)以 鲁肃拜见吕蒙母亲，与吕蒙结为好友”作为文章的结尾，写出鲁肃被吕蒙对付关羽的五策”所折服，侧面突出吕蒙听从孙权的建议开始读书后，才干有了

12、巨大的长进，不再 是吴下时的阿蒙。（ 4）示例1 ：三国志比较详细。如鲁肃与吕蒙谈论的情形，资治通鉴用了“与蒙论议 ”四个字，而三国志则详细地描述了吕蒙问鲁肃如何防备关羽，对关羽的评价，和鲁肃谋定五策等内容。示例2：三国志比较详细。如鲁肃对吕蒙的评价，资治通鉴只有“卿今者才略，非复吴下阿蒙”的语言评价，三国志除了“吕子明，吾不知卿才略所及乃至于此也”语言评价外，还有“越席就之，拊其背”等动作描写。【解析】【分析】（1）本题要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。其中：及：到了的时候。更（g e ng :重新。轻：轻视。（ 2）联系上下文，这句话意思是：如今我们虽然与刘备结成

13、了同盟，貌似亲如一家，然而关羽是个危险且极有心计的人，怎么可以不事先拟定好对策呢？所以可断句为：今东西虽为一家/而关羽实熊虎也/计安可不豫定？（ 3）两文以“遂拜蒙母，结友而别”一句作结，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才，爱才。二人情投意合；这最后的一笔，是鲁肃“与蒙论议”的余韵，进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。（ 4）结合两文内容分析，三国志“因为肃画五策。肃于是越席就之，拊其背曰”详细地描述了吕蒙问鲁肃如何防备关羽，对关羽的评价，和鲁肃谋定五策等内容。语言描写、动作描写都比较丰富。而资治通鉴用了“与蒙论议”四个字。所以三国志比较详细。据此理解作答。故答案为： 到

14、，等到；重新；轻视；于是； 今东西虽为一家/而关羽实熊虎也/计安可不豫定？ 以 “鲁肃拜见吕蒙母亲，与吕蒙结为好友”作为文章的结尾，写出鲁肃被吕蒙“对付关羽的五策 ”所折服，侧面突出吕蒙听从孙权的建议开始读书后，才干有了巨大的长进，不再是吴下时的阿蒙。 示例 1 ：三国志比较详细。如鲁肃与吕蒙谈论的情形，资治通鉴用了“与蒙论议 ”四个字，而三国志则详细地描述了吕蒙问鲁肃如何防备关羽，对关羽的评价，和鲁肃谋定五策等内容。示例 2：三国志比较详细。如鲁肃对吕蒙的评价，资治通鉴只有“卿今者才略，非复吴下阿蒙”的语言评价，三国志除了“吕子明，吾不知卿才略所及乃至于此也”语言评价外，还有“越席就之，拊其

15、背”等动作描写。【点评】 考查对常见文言词（实、虚词）意义的理解及知识的迁移能力。解答本题要词语在句子里的意思，词义可根据知识的积累结合原句进行推断。 本题考查文言断句的能力。做“断句题 ”要通读全文，理解文段主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。 解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作答。 本题考查文言文的比较阅读，答题时应注意，在理解词意、句意、段意的基础上，熟习各句之间的内在联系，依据题干要求概括主要点作答，注意相同之中找不同

16、，不同之中找相同。【附参考译文】【甲】最初，孙权对吕蒙说：你现在手握权柄，不可以不读书。”吕蒙辩护说，不是他不读书，而是军中事情太多，没有时间。孙权说：我岂是要你研究儒家经典，去当教书匠？只不过希望你大略有个印象，知道历史就够了。如果说没有时间，谁能比我更忙，我还常 常读书，自以为大有裨益。”吕蒙才开始求学。后来，鲁肃路过寻阳，跟吕蒙谈论，不由大吃一惊，说： 你今天的才识智略，已不是当年吴郡时代的吕蒙。”吕蒙说： 士别三日，就要刮目相待，大哥发现得未免太迟！”鲁肃遂拜见吕蒙的娘亲，结交成为好友，然后告辞。【乙】鲁肃取代周瑜的东吴都督职位，在陆口驻军练兵，经过吕蒙的营帐时，鲁肃当时还很轻视他。身

17、边的人对鲁肃说：吕蒙的名声日渐显耀，不可以这样傲慢轻视，您应该进去接见他。”鲁肃于是决定去见吕蒙。酒喝的正高兴的时候，吕蒙问鲁肃：您如今肩负重任，又同关羽的驻军相毗邻，会用什么样的计策来应付突发的状况呢？”鲁肃很随意的回答说：随机应变么。”吕蒙说：如今我们虽然与刘备结成了同盟，貌似亲如一家，然而关羽 是个危险且极有心计的人，怎么可以不事先拟定好对策呢？”于是给鲁肃谋划了五条计策。鲁肃赶紧起身走向吕蒙，拍着他的肩背说：子明贤弟啊，我没有料到你的才智谋略竟然到了这样的地步！ ”继而拜见了吕蒙的母亲，并与吕蒙结交为好友才离去。3.阅读下面的文言文，完成下列小题。初，霍氏奢侈，茂陵徐生日：霍氏必亡。夫

18、奢则不逊，不逊必侮上。侮上者，逆道也。在人之右，众必害 之。霍氏秉权日久，害之者多 矣。天下害之，而又行以逆道，不亡何待！乃上疏言：霍氏泰盛，陛下即爱厚之，宜以时 抑制，无使至亡。书三上，辄报闻 。其后霍氏诛灭，而告霍氏者皆封，人为徐生上书曰：臣闻客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪。客谓主人：更为曲突，远徙其薪；不者，且有火患。”主人默然不应。俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。于是杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者在于上行，馀各以功次坐，而不录言曲突者。人谓主人日：乡使听客之言，不费牛酒，终亡火患。今论功而请宾，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客耶？”主人乃寤而请之。(汉书 霍光传)【注】害：妒忌，怨恨

19、。 报闻：汉代制度，上书言事，皇帝不采用的，就来个报 闻，意思是知道了，表示作罢。 突：烟囱。 上行(hang :上位。(1)解释下列划线词语。 霍氏H投日久 主人乃寤血请之客谓主人(2)用现代汉语翻译画线的句子。更为曲突，远徙其薪；不者，且有火患。(3)曲突徙薪”这个故事说明了什么道理？文中上书人引用曲突徙薪”的故事用意是什么？【答案】(1)执掌；同 悟”，醒悟；告诉，对 说(2)把烟囱改为弯曲的，使柴草远离(烟囱)；不然的话，将会发生火灾。(3)说明了凡事要先考虑到危险的存在，提前采取措施，防止危险发生的道理。作者借这 个故事委婉劝诫皇上，为徐生鸣不平，希望皇上能对上疏霍氏权盛隐患的徐生进

20、行嘉赏。【解析】【分析】(1)考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句 意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境 判断字词义。此题多古今异义词，如寤“：同 悟”，醒悟。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。(2)本题考查学生对文言句子的翻译能力。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思， 把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意 更”曲 突“徙“不“且”等字词的翻译。(3)此题考查理解文章内容，把握文章主旨的能力。解答时要根据文本理解成语和情节， 明确故事发展前后因果关系。曲突徙薪”把烟囱改建成弯的，把灶旁

21、的柴草搬走。比喻消除可能导致事故发生的因素，防患于未然。作者借这个故事希望皇上能对上疏霍氏权盛隐 患的徐生进行嘉赏。寓言是带有劝喻或讽刺的故事。主题都是借此喻彼，借远喻近，借古 喻今，借小喻大，寓较深的道理于简单的故事之中。故答案为：(1)执掌；同 悟”，醒悟；告诉，对 说(2)把烟囱改为弯曲的，使柴草远离(烟囱)；不然的话，将会发生火灾。(3)说明了凡事要先考虑到危险的存在，提前采取措施，防止危险发生的道理。作者借这 个故事委婉劝诫皇上，为徐生鸣不平，希望皇上能对上疏霍氏权盛隐患的徐生进行嘉赏。【点评】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和 意译，中考时常采用

22、直译。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。【附参考译文】当初，霍氏一家骄横奢侈，茂陵人徐福就曾指出：霍氏必亡。凡奢侈无度，必然傲慢不逊；傲慢不逊，必然冒犯主上；冒犯主上就是大逆不道。身居高位的人，必然会受到众人 的厌恶。霍氏一家执掌权利的日子很久了，遭到很多人的厌恶，天下人厌恶，又作出大逆 不道的事，怎么可能不灭亡呢！”于是，上书朝廷说：霍氏一家权势太大，陛下既然厚爱他们，就应随时加以约束限制，不要让他们发展到灭亡的地步！”上书三次，天子听到了，未加采纳。后霍氏一家被诛杀，曾告发过霍氏的人都被封赏，有人上书汉宣帝，为徐福鸣 不平说： 我听说，有一位客人到主人家拜访，见主人家炉

23、灶的烟囱是直的，旁边又堆有柴 薪，这位客人便对主人说：您的烟囱应改为弯曲的，并将柴薪搬到远处去，不然的话，将会发生火灾！ ”主人默然，不予理会。不久，主人家果然失火，邻居们共同抢救，幸而将火 扑灭。于是，主人家杀牛摆酒，对邻居表示感谢，在救火中烧伤的被请到上座，其余则各 按出力大小 依次就坐，却没有请那位建议他改弯烟囱的人。有人对这家主人说：当初要是 听了那位客人的劝告，就不用杀牛摆酒，终究不会有火灾。如今论功请客酬谢，建议改弯 烟囱、移走柴薪的人没有功劳，而在救火时被烧得焦头烂额的人才是上客吗？主人这才醒悟，将那位客人请来。4.阅读下文，回答问题。【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱

24、菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独 爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远 观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后 鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。(选自周敦颐爱莲说，有删改)【乙】竹似贤，何哉？竹本 固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直， 直以立身，君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空似体 道，君子见其心，则思应用 虚受者。竹节贞，皿立志；君子见其节，则思砥砺名行、夷险一致者。夫如是，故君 子多怛为庭实焉。(选自白居易养竹记，有删改)【注释】 本：根。 体：体悟。虚受：虚

25、心接受。 实：充实，充满。(1)解释下列句子中划线的词。亭亭净植而不可亵玩焉贞以立志故君子多树为庭实焉(2)把下面的句子翻译成现代汉语。 莲之爱，同予者何人？ 君子见其性，则思中立不倚者。(3)甲文从莲的生长 、品性等方面赞美莲的君子之风，乙文由竹的本 固、节贞等特点联想到君子之德。(4)甲、乙两文都用了 的表现手法，甲文综合运用记叙、 、 抒情等表达方式，乙文则主要运用了 的表达方式。(5)公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其他花的人多，用甲文中的话说就是“你喜欢什么花？喜欢这种花的原因是什么？ 【答案】(1)竖立；亲近而不庄重；坚定，有节操；种植，栽培(2) 对于莲的喜爱，像我一样的还有什么人

26、呢？君子看见它的本性，就会想到那些待人接物不偏不倚的人。(3)环境；外形香气；性直；心空(4)象征；描写；议论；议论(5)牡丹之爱，宜乎众矣；示例一：我喜欢兰花，兰花无论在什么地方都是默默无闻地绽 放，默默散发出幽香，有纯朴高雅、不张扬、不媚俗的品质。示例二：我喜欢梅花。梅花香自苦寒来”，梅花能凌霜傲雪，展示了逆境中奋进、战胜困难的精神。【解析】【分析】(1)本题考查对文言实词的理解和掌握能力。平时要注意积累并掌握常 见文言实词的意思和用法，熟记课文中出现的通假字、一词多义、古今异义、词类活用 等，做题时要结合句子判断词语的意义，考虑不同语境中的不同含意。(2)同，和一样；予，我。性，本性；倚

27、，偏倚。(3)本题考查对文章内容的理解和概括能力。文言文的语言较为简洁，在对文章内容进行 概括时需要认真辨析。如中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”这句话，既写出了莲的外形和香气，又写出了莲的高洁品性。而乙文中对竹的归纳，则 可从原文中找到 竹本固“竹性直”竹心空“竹节贞”等关键词语进行概括。(4)本题考查对文言文表现手法的理解能力。文言文的表现手法和现代文基本一致。两文的相同之处都是借物喻人，托物言志，因此它们的共同点是象征手法。不同点是甲文所运 用的表现手法更为丰富，乙文则主要是议论。在填空时，要注意根据题目要求进行辨析。(5)本题考查对文章内容的理解能力，并以个性

28、化阅读的方式考查表达能力。可以从自己的亲身体验和感悟中，以自己比较熟悉的花为内容谈自己的看法，如果能以花喻人，说出 自己独特的感受则更好。【点评】翻译句子，首先要把握句子中的重点实词；其次要忠于原文，通达顺畅，富有表 现力；最后要注意句子的句式，在翻译时补充原句省略的部分，调整语序，使翻译后的句 子符合现代汉语的表达习惯。5 .阅读文言文，回答问题沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁铝，寻十余里，无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：尔辈不能究物理，是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深

29、耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？ ”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆 断欤？(1)解释下列句子中划线的词。二石兽辿焉 以为流下矣掉数小舟湮于沙上(2)翻译下列句子。 如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。如其言，果得于数里外。(3)用文中的话说说老河兵是怎样具体分析有必倒掷坎穴中”的。(4)老河兵 凡河中失石

30、，当求之于上流 ”的论断是综合分析了哪些因素得出的？从其老河兵”的身份看，他能作出正确推断的根本原因是什么？(5)你从这则故事中得到怎样的启示？ (15字以内)【答案】(1) 一起；认为；船桨，这里指划船；埋没(2)像这样又冲刷，石头又会再次转动。这样不停地转动，(石头)于是反而逆着河水朝相反方向移到上游去了。像老河兵所说的那样，果然在几里外的上游处找到了石兽。(3)盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。(4)老河兵 凡河中失石，当求之于上流 ”的论断是综合分析了水、石、沙这些因素得出 的。他能作出正确推断的根本原因是他根据

31、实际经验，全面综合考虑石性、沙性、水流运 动等因素，从而做出正确的判断。(5)应综合考虑各种现实因素，不能凭主观臆断去判断事物。【解析】【分析】(1)此题考查理解常见文言实词含义的能力。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。当然仍以课文下面的注解为主。此题较为简单，弄明白句意的基础上回答即可。要注意并”解释为 起(2)转转”的意思是 翻转”；口”的意思是 停止“；遂”的意思是 于是，就"；溯流”的意 思是 逆流"；逆”的意思是 与顺相对”。(3)仔细阅读全文，根据题目要求找出文中语句即可。(4)从选文来看，老河兵 凡河中失石，当求之于上流 ”的论断是综

32、合分析了水、石、沙等 因素。从其 老河兵”的身份看，他能作出正确推断的根本原因是他有丰富的实践经验。(5)解答本题，需要疏通文意，反复阅读，整体感知文本，理清行文思路，把握文章主 旨，在此基础上，结合选文及主题，联系生活实际，由此及彼，谈从这则故事中得到的启 示，符合字数要求即可。从然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤”来看，可以得出如下启示：实际经验有时比书本知识更可靠。故答案为：(1) 一起；认为；船桨，这里指划船；埋没。(2)像这样又冲刷，石头又会再次转动。这样不停地转动，(石头)于是反而逆着河水朝相反方向移到上游去了。像老河兵所说的那样，果然在几里外的上游处找到了石兽。

33、(3)盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐 激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。(4)老河兵 凡河中失石，当求之于上流”的论断是综合分析了水、石、沙这些因素得出的。他能作出正确推断的根本原因是他根据实际经验，全面综合考虑石性、沙性、水流运 动等因素，从而做出正确的判断。(5)应综合考虑各种现实因素，不能凭主观臆断去判断事物。【点评】理解文言实词要遵照词不离句”的原则，把实词放在具体语言环境中，结合整句的意思来判断它的具体含义。在平时学习中，要注意一词多义、古今异义、通假字和词类 活用等现象。文言虚词的意思和用法灵活多变，理解起来有一定的难度，需要结合具体语

34、境来分析。平时要注意积累，加强记忆。6 .阅读文言文，阅读问题执竿入城鲁 有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄 有老父至曰：吾非圣人 ，但见事多矣！何不以锯中截 而入”？遂依而截之。【注释】鲁：鲁国，在现在的山东。 计：计谋，策略。 俄：不久，一会儿。 老 父(f 0 :老人。父，对老年男子的尊称。圣人：具有最高智慧和道德的人。中截：从中间截断。(1)给下列句子划分朗读节奏。(划一处)鲁有执长竿入城门者(2)解释下面划线的词。 执竿入城 不可A但见事多矣而截之（ 3）将下面的句子翻译成现代汉语。 初竖执之。 何不以锯中截而入？（ 4）简要概括这则寓言给你的启迪。（

35、不超过40 字）【答案】（ 1 ）鲁有 /执长竿入城门者（ 2）握，持；进入；只，只是；于是，就（ 3） 开始是竖着拿长竿。 为什么不用锯子将长竿从中间截断后进入城门呢？（ 4）自作聪明的人常常是愚蠢的，我们不能做好为人师的“智者 ”，更不能如执竿人那样盲目轻信，虚心求教不等于自己不动脑筋。【解析】【分析】（1）此题考查的是学生对文言文的断句能力，理解句子的意思可有助于断句。这句话的意思是“鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人”。（ 2）此题考查理解常见文言实词含义的能力。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。当然仍以课文下面的注解为主。此题较为简单，弄明白句意的基础上回答

36、即可。要注意“但 ”解释为 “只是 ”。（ 3）注意第 句是反问句。（ 4）阅读文本可知，执长竿者是一个遇事不能审时度势，随机应变的人。这则故事给我的启示是：思维要灵活，不要片面与固执。或做事不能固执己见，因循守旧，不知变通，要根据客观实际采取灵活对策。故答案为：（1 ）鲁有 /执长竿入城门者（ 2） 握，持 进入 只是 于是，就（ 3） 开始是竖着拿长竿。 为什么不用锯子将长竿从中间截断后进入城门呢？（ 4）自作聪明的人常常是愚蠢的，我们不能做好为人师的“智者 ”，更不能如执竿人那样盲目轻信，虚心求教不等于自己不动脑筋。【点评】（1）有以下六种情况注意停顿：主谓之间要停顿；谓宾之间要停顿；谓

37、语中心语和介宾短语之间要停顿；“古二今一”之间要停顿；关联词后面要停顿；总领性词语后面要停顿。（2）学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。课文注释中提到的文言字词，考到的频率相当高，不可不记，做题时一定要按照注释中的字词解释答题。（ 3）翻译文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的语境，做到句不离篇。其次要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏。第三尽量直译，不便直译就要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。第四句子要通顺，语气要连贯，结构要完整，注意句子中省略内容，在不影响句子原意的前提下，可增加少量字词来疏通句子。（ 4）

38、根据课文内容理解并学会用最简洁的语言概括说明即可【附参考译文】鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在拿不出办法来了。一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣人，我是一个爱帮忙的人，只不过是见到的事情多了，为什么不用锯子把长竿从中间截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是依照老人的办法将长竿子截断了。7 .阅读文言文，完成各题。卖油翁陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而 不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰： 汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁日 先他，但手熟尔。”康肃忿然日：尔安敢轻吾射 :&

39、#39;翁曰：以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油 沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。（1）对 我亦无他，惟手熟尔”翻译正确的一项是（）A.我也没别的（奥妙），只不过是手熟罢了。B.我也没有其他手段，只有手熟罢了。C.我也不说别的，只有手熟练。iD.我更没有别的（奥妙），只是手熟罢了。（2）这段横线上最恰当的标点是哪一种？为什么？理解最正确的一项是（）康肃忿然曰：尔安敢轻吾射A.句号。因为一句话已经说完了，要稍作停顿。8 .问号。因为这是一疑问句，句中含有疑问词安"（怎么）。C.逗号。因为一句话尚未说完。D.感叹号。因为它深刻地表

40、现陈尧咨盛气凌人，怒不可遏的骄傲态度。（3）在文中起承上启下作用的一句是（）A.睨之，久而不去n吼其发矢十中八九，但微颔之C.汝亦知射乎？吾射不亦精乎？D无他，但手熟尔（4）陈尧咨的神态是怎样变化的？根据文段内容，填写在下面横线上。（分别用一个字来概括）【答案】（1） AD（3） B（4）忿；笑【解析】【分析】（1）我亦无他，惟手熟尔”句中 亦“意思是 也“，无他”意思是 没有别 的（奥秘）”，惟“意思是 只“，尔”意思是 罢了”。所以应该翻译为：我也没别的（奥 妙），只不过是手熟罢了。故选 Ao（2）尔安敢轻吾射”的意思是 你怎么敢轻视我射箭（的本领）文中陈尧咨自认为射技很好，但看到卖油翁

41、但微颔之”时，于是质问，没想到老翁对他的评价是无他，但手熟尔。”，此时陈尧咨表现出的应该是盛气凌人的气势，所以尔安敢轻吾射”句末应为感叹号。故选Do（3）文中老翁释担而立，看陈尧咨射箭，见其发矢十中八九，但微颔之”一句首先总结了上文陈尧咨的射技，同时但微颔之”表现了老翁对他的态度，引出下文陈尧咨的质问，所以此句起承上启下的作用。故选B。（4）陈尧咨由于擅长射箭，以此自矜”；没想到卖油翁对他的射技却是但微颔之”，并且评价他 无他，但手熟尔”，这让陈尧咨 忿然”；但当卖油翁表演了倒油的技艺之后，陈尧 咨意识到了天外有天的道理，所以笑而遣之”。据此作答。故答案为：A；D;B;忿；笑【点评】 在具体翻

42、译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字 落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉 语，使字不离词，词不离句。我亦无他，惟手熟尔 ”句中 亦“意思是 也“，无他”意思是没有别的（奥秘）”，惟“意思是 只“，尔”意思是 罢了 ”。所以应该翻译为：我也没别的 （奥妙），只不过是手熟罢了。理解文本内容，可根据语气来确定标点符号。尔安敢轻吾射”表现出陈尧咨盛气凌人的气势，句末应为感叹号。考查学生对文本内容的理解。见其发矢十中八九，但微颔之”一句首先总结了上文陈尧咨的射技，同时 怛微颔之”表现了老翁对他的态度，引出下文陈尧咨的质问，所以此句起 承

43、上启下的作用。考查学生对文本内容的理解。陈尧咨因为卖油翁的但微颔之“而 忿然”；但当卖油翁表演了倒油的技艺之后，陈尧咨意识到了天外有天的道理，所以 笑而遣之”。 【附参考译文】康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自 夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站 在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微 微点点头。陈尧咨问卖油翁：”你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说："没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说："你怎么敢轻视我射箭

44、（的本领）！ “老翁说："凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有 湿。于是说："我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。8.课外文言文阅读卖蒜老叟杨二相公精于拳术，每至演武场传授枪棒，观者如堵。有卖蒜叟旁睨而揶揄之。杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，做之曰：叟能如是乎？ "叟曰：君能打墙，不能打人。"杨骂曰： 老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头日：晚

45、生知罪矣。”提其拳，已夹入老人腹中，坚不可出。 节选自清 袁枚子不语 卷十四 卖蒜叟 【注释】睨：龊睛斜着看。揶揄：出言嘲笑、讽刺。（1）下列句中 之”字用法与其它不同的一句是（）A.睨之久而不去 B.但微颔-C.有卖蒜叟旁睨而揶揄之D.奋拳击之（2）把文中划线的句子翻译成现代汉语。叟能如是乎？（3）卖油翁和本文给我们共同的启示是什么？【答案】（1） B（2）老头你能像我这样吗？（3）人外有人，天外有天。（或对待别人要谦虚等。但一定是两文共同的启示）【解析】【分析】（1） B项 之"是语气助词，不译，其他三项之”均为代词。故选 Bo（2）在此题中，要注意 叟（老头）、如（像）、是（这

46、样）”的意思，必须翻译出来。（3）卖油翁记述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事，形象地说明了熟能生巧”实践出真知”大外有人”的道理告诉人们所有技能都能通过长期反复练习而达至熟能生巧”之境。卖蒜叟一文则通过杨二和卖蒜的老人的故事，告诫人们人外有人，天外有天 ”的道理。据此理解，找出共同点作答。故答案为：B老头你能像我这样吗？人外有人，天外有天。（或对待别人要谦虚等。但一定是两文共同的启示）【点评】本题考查文言虚词的理解，注意结合语境理解一词多义。本题考查重点句子的翻译。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通 畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译 为

47、辅。本题考查文章的阅读启示，注意通读全文，把握文意，揣摩文章的道理，然后谈出阅读 启不'。【参考译文】南阳县有个叫杨二的，精通拳术，每当他在演武场传授枪棒时，来围观的人非常多，就 好像一堵墙一样。有一天，有一个卖蒜的老人，不停地咳嗽，斜着眼睛看，还出言嘲笑 他。杨二大怒，把老人叫过来，在他面前用拳头打砖墙，拳头陷入砖墙一尺多，然后高傲 地对老人说：老头你能够像我这样吗？”老人说： 你（这样也就）能打墙壁，却不能打人。”杨二更加生气了，怒喝道：老家伙你能让我打上一拳吗？被打死了不要怨恨我。”老人把自己捆在树上，脱掉衣服露出肚皮。杨二因此在十步外摆好姿势，（他）举起拳头用力向老人打去。老人

48、一点声音也没有发出，只看到杨二突然跪倒在地，向老人磕着头说：晚辈知道错了。 ”原来当杨二想拔出拳头，却发现已经被夹在老人的肚子里，动弹不得。9.阅读下面的文段，回答问题。爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊.自李唐来，世人甚爱牡丹.予独爱莲之 出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不 可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也，噫！菊之爱，陶后 鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！(1)下列句子加下划线词意思相同的一项是()A.权谓吕蒙日 予谓菊,花之隐逸者也II B香还益清 可远观而不可亵玩焉C.陶后

49、鲜有厘L村中闻有此人ii D丕蔓不枝尊君在£(2)下列句子中加下划线词的用法和意思相同的一项是()A.亘季唐来屠白后断其股B.予独爱莲之出淤泥而不染何陋之有C.可爱者甚蕃 不知其二者多矣mD.濯清莲而不妖 结友汕(3)对爱莲说内容和写法理解有误的一项是()A.选文以爱莲之情表达作者不慕名利、洁身自好的生活态度，同时还表达了对追名逐利、 趋炎附势的庸俗世风的鄙弃。B.文章浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，描写了莲花的超凡脱俗，寄托了作者不愿与 时流同流合污的高洁品行。C.文中以莲的 中通径直，不蔓不枝，香远益清”来比喻君子通达事理，行为端正、美名远播的高尚品质。D.文章运用了对比、反村

50、的手法将牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，表达了作者对雍荣华 贵的牡丹的赞美之情。(4)把文言文中，画线句翻译成现代汉语。 香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。【答案】(1) CA(3) D(4)香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲)，却不可轻易地玩弄它啊。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？附于)牡丹的喜爱，人数当然就很多了【解析】【分析】(1) A.前者 告诉”，后者 认为”。B.前者 远播”；后者 从远处”，名词作 状语。C都是 听说”的意思。D.前者否定副词 不”，与现汉同；后者通 否"。故选Co(2) A

51、.都是介词 从"之意。B.前者主谓之间的助词，取独，不译；后者助词，宾语前置的 标志，不译。C.前者代词，“的花”；后者代词，“的人”。D.前者表转折的连词；后者 表承接的连词。故选 Ao(3)作者赞美的是莲”，不是牡丹”。故选Do(4)本题注意下列字词的翻译，如 益”：更加。 植”：树立。 亵玩”：玩弄。 予”：我。宜”：应当，当然。故答案为：C；A;D;(4) 香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲工却不可轻易地玩弄它啊。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？(对于)牡丹的喜爱，人数当然就很多了【点评】本题主要考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要

52、在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。本题考查文言虚词的用法，要梳理归纳教材中常见虚词含义、用法，结合语境准确辨析。本题考查文章内容的理解，通读全文，把握文意，揣摩选项正误。本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体 意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达 到词达句顺。【参考译文】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从 李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经 过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺

53、直，不牵牵连连也不枝枝节节， 香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻 易地玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐土；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君 子。啊！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一 样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！10.阅读下面文段，完成下面小题。沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于 水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁铝，寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑日：尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性

54、松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑日：凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴 中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠：求之地中，不 更颠乎？ ”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆 断欤？（河中石兽纪监I）（1）解释下面句子中加下划线字词圆十余岁章不可得是韭木柿据理臆虬（2）翻译下列句子尔辈不能究物理。众服为确论。（3）关于如何寻找石兽，从事情的结局来看，寺僧、讲学家都不及老河兵有见识。你从中 悟出

55、了怎样的道理？【答案】（1）阅：经过，经历；竟：终了，最后；是：这；臆断：主观地判断（2） 你们这些人不能探究事物的道理。 大家很信服，认为是正确的言论。（3）寺僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误。老河兵有丰富的实践经验，综合考虑了各方面的因素，因此能提出正确的看法。由此可知，实践出真知，实践也是检验真理的标准。（言之成理即可）【解析】【分析】（1）本题中的“阅 ”是 “经过，经历”； “是 ”是古今异义词，“这 ”的意思。（2） 句中的 “尔辈（你们这些人）、究（研究、探求）、物理（事物的道理、规律）几个词是赋分点；“ 服（信服）、为（是）、确论（正确的言论）”几个词是赋分点。（3）文章中，庙里的和尚和普通人一样，因为对外界事物的认识有限，按照常规思维划着几只小船，顺着河流去寻找石兽，当然是找不到；可是学者按照自己从书本上学来的知识进行推理也不正确，他的一套理论也许能让众人暂时信服，但是事实还是事实，按照学者的理论和方法向地下挖掘，也是找不到石兽的；