汉字的形体结构ppt课件

1、第二章第二章 汉汉 字字第二节第二节 汉字的形体结构汉字的形体结构一、一、“六书说六书说” (GO)二、二、“四体二用说四体二用说 (GO)三、唐兰的三、唐兰的“三书说三书说 (GO)四、陈梦家等人的四、陈梦家等人的“新三书说新三书说 (GO)五、平面结构和层次结构五、平面结构和层次结构 (GO)六、六、“构造构造功能分析法功能分析法 (GO)一、一、“六书说六书说”（一）（一）“六书的来源六书的来源现在一般采用班固的顺序，许慎的名称。现在一般采用班固的顺序，许慎的名称。 中国文字学从春秋战国时期萌芽以来，到东汉发生了一次中国文字学从春秋战国时期萌芽以来，到东汉发生了一次质的飞跃，这个飞跃的标

2、志就是许慎巨著质的飞跃，这个飞跃的标志就是许慎巨著“说文解字的诞生说文解字的诞生及其及其“六书说理论的提出。六书说理论的提出。 许慎在许慎在中探索了文字学的一系列理论中探索了文字学的一系列理论问题，其中贡献最大的便是有关汉字结构原则的问题，其中贡献最大的便是有关汉字结构原则的“六书说六书说”。 “六书的说法最初见于六书的说法最初见于周礼周礼地官地官保氏：保氏：“保氏掌谏王恶，而养国子以道，乃教之六艺：一保氏掌谏王恶，而养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数至于六书，六曰九数至于“六书的细目，到汉代才六书的细目

3、，到汉代才有记载。汉代记述有记载。汉代记述“六书细目的有三家，三家的六书细目的有三家，三家的说法有异：说法有异： 许慎：指事、象形、形声、会意、转注、假借许慎：指事、象形、形声、会意、转注、假借 班固：象形、象事、象意、象声、转注、假借班固：象形、象事、象意、象声、转注、假借 郑众：象形、会意、转注、处事、假借、谐声郑众：象形、会意、转注、处事、假借、谐声（二）（二）“六书的原意及例析六书的原意及例析 许慎在他的许慎在他的中不但列出了六中不但列出了六书的名称，并且下了定义，举了例字。后人理解书的名称，并且下了定义，举了例字。后人理解“六书六书”，根据的是许慎，根据的是许慎“六书说的原意。六书说

4、的原意。1、象形、象形 (GO)2、指事、指事 (GO)3、会意、会意 (GO)4、形声、形声 (GO)5、转注、转注 (GO)6、假借、假借 (GO)(GO)（1是独体字。是独体字。1、象形、象形 “象形者，画成其物、随体诘诎，象形者，画成其物、随体诘诎，日月是也。日月是也。”（诘诎，即弯曲意思（诘诎，即弯曲意思是说，象形字就是字形画成字义所是说，象形字就是字形画成字义所表示事物的形状，随着物体的外形表示事物的形状，随着物体的外形而曲折字的笔画，而曲折字的笔画，“日日”、“月就是月就是这种字。许慎的定义和例字，表明这种字。许慎的定义和例字，表明象形字有如下特点：象形字有如下特点：人：像人体的

5、侧视形。人：像人体的侧视形。 女：像交手曲膝跪坐的妇女形女：像交手曲膝跪坐的妇女形目：甲骨文像人眼形。小篆改横为直，形已失真。目：甲骨文像人眼形。小篆改横为直，形已失真。臣：像竖目形。字形画顺服的奴隶注视主人的一只眼睛，本义指奴隶。臣：像竖目形。字形画顺服的奴隶注视主人的一只眼睛，本义指奴隶。自：甲骨文像鼻子形。后加声符成自：甲骨文像鼻子形。后加声符成“鼻鼻”，以表其本义。，以表其本义。牛：甲骨文像牛头正视形。牛：甲骨文像牛头正视形。 羊：甲骨文像羊头正视形。羊：甲骨文像羊头正视形。木：甲骨文像有枝干根梢的树形。木：甲骨文像有枝干根梢的树形。 水：甲骨文像流水形。水：甲骨文像流水形。申：甲骨文

6、像闪电形，本义是电。申：甲骨文像闪电形，本义是电。 眉：甲骨文像眼目上的眉毛形眉：甲骨文像眼目上的眉毛形 果：甲骨文像树上结有果实形。果：甲骨文像树上结有果实形。小篆将甲骨文木上的三个果实省为一个，同时加上饰画小篆将甲骨文木上的三个果实省为一个，同时加上饰画“十十”。 （2由象形符号构成，字形近于图画，所画即为字义所表由象形符号构成，字形近于图画，所画即为字义所表示事物的轮廓或具有特征的部位；部分象形字中有饰画。示事物的轮廓或具有特征的部位；部分象形字中有饰画。例：人、女、目、臣、自、牛、羊、木、水、申、眉、果例：人、女、目、臣、自、牛、羊、木、水、申、眉、果(BACK) “指事者，视而可识，

7、指事者，视而可识，察而可见，上、下是也。察而可见，上、下是也。”意思是说，指事字一看就可意思是说，指事字一看就可以认识，仔细观察就能发现以认识，仔细观察就能发现它的意义，它的意义，“上和上和“下就下就是这种字。指事字有如下特是这种字。指事字有如下特点：点：2、指事、指事（1）、是独体字）、是独体字本：金文木下用点或横指出树根之所在，本义指树根本：金文木下用点或横指出树根之所在，本义指树根末：金文木上用一横画指出树梢之所在，本义指树梢末：金文木上用一横画指出树梢之所在，本义指树梢朱：甲骨文木中用横指出树的主干之所在，本义指树朱：甲骨文木中用横指出树的主干之所在，本义指树 干。后加木旁作干。后加木

8、旁作“株株”，表其本义。，表其本义。亦：甲骨文，在正面人形大的两腋下加两个点，亦：甲骨文，在正面人形大的两腋下加两个点， 以指明人的臂腋之处，本义为腋。以指明人的臂腋之处，本义为腋。“腋是从肉腋是从肉腋腋 声的后起形声字，其声符声的后起形声字，其声符“夜是从夕亦声的形夜是从夕亦声的形声声 字。字。寸：小篆，又下用一横指出中医所谓寸脉或寸口之所寸：小篆，又下用一横指出中医所谓寸脉或寸口之所 在。林义光在。林义光在释九千多字中没有明确指出哪些是转注字，许慎在释九千多字中没有明确指出哪些是转注字，许慎定义又过于简略，可以从各种角度去理解，因此从定义又过于简略，可以从各种角度去理解，因此从古到今对转注

9、的不同解释很多，争论了一千多年，古到今对转注的不同解释很多，争论了一千多年，至今尚无定论。至今尚无定论。转注字例如下：转注字例如下： 顶、颠：说文顶、颠：说文“顶，颠顶，颠也，从页丁声。也，从页丁声。”又：又：“颠，顶颠，顶也，从页，真声按：也，从页，真声按：“顶顶”，金文从页贞声，丁、贞上古同金文从页贞声，丁、贞上古同音易音易大过卦：大过卦：“过涉灭顶。过涉灭顶。”虞翻注：虞翻注：“顶，首也。顶，首也。”尔尔雅雅释言：释言：“颠，顶也。颠，顶也。”（2字义相同或相近，可以互相注释。字义相同或相近，可以互相注释。 二者缺一不可。如果不同部首，虽能互相注二者缺一不可。如果不同部首，虽能互相注释，

10、不得叫转注。释，不得叫转注。如如“问与问与“讯讯”、“杀与杀与“戮戮是一般的同义字，而是一般的同义字，而“木与木与“杨杨”、“福与福与“祸则是有相同祸则是有相同部首的部首的“同类字同类字”，均非转注。，均非转注。(BACK)假借字字例：假借字字例： “耳耳”说文：说文：“主听也。主听也。象形。象形。”本义是耳朵，古籍中本义是耳朵，古籍中或假借为句尾语气词，如柳宗或假借为句尾语气词，如柳宗元元三戒三戒黔之驴黔之驴“技止此技止此耳！耳！”“耳是耳是“而已的合音，而已的合音，相当于现代的相当于现代的“罢了罢了”。“耳耳本义不废，与假借义并行。本义不废，与假借义并行。6、假借、假借“假借者，本无其字，

11、依声托事，令，长是也。假借者，本无其字，依声托事，令，长是也。” 意思是：假借字是语言中词文本来没有表示它的字，意思是：假借字是语言中词文本来没有表示它的字，就依据读音去找一个音同或音近的现成字来寄托这个词的就依据读音去找一个音同或音近的现成字来寄托这个词的词文，词文，“令令”、“长就是这种字。长就是这种字。(BACK)（三）（三）“六书的贡献及局限六书的贡献及局限 “六书是汉代人根据对小篆的形体分析而归纳、总结出来的六条造六书是汉代人根据对小篆的形体分析而归纳、总结出来的六条造字原则和具体的造字方法。字原则和具体的造字方法。“六书是以小篆为对象分析总结出来的，由六书是以小篆为对象分析总结出来

12、的，由于小篆保存了古文字的象形象意性，所以，虽然不少古文字用于小篆保存了古文字的象形象意性，所以，虽然不少古文字用“六书涵六书涵盖不了，但大部分古文字还可以用盖不了，但大部分古文字还可以用“六书的方法分析。六书的方法分析。 “六书说抓住汉字六书说抓住汉字“表意这个根本特征，基本上反映了汉字构造方表意这个根本特征，基本上反映了汉字构造方式的客观实际，对通过字形的分析来理解本义，对把握字义的演变线索，式的客观实际，对通过字形的分析来理解本义，对把握字义的演变线索，对创造新字，都有重大意义。可以说，对创造新字，都有重大意义。可以说，“六书说六书说“为中国文字学奠定了基为中国文字学奠定了基础，同时也给

13、古文字学提供了强有力的理论武器。础，同时也给古文字学提供了强有力的理论武器。 同时，也应看到其局限性：第一，六书是分析近古文字亦即小篆的结果，同时，也应看到其局限性：第一，六书是分析近古文字亦即小篆的结果，它既不能全部解释古文字，也不能全部解释今文字。第二，它既不能全部解释古文字，也不能全部解释今文字。第二，“六书说不够六书说不够明确，历代的理解虽说大体相近，但也有不少歧异之处。明确，历代的理解虽说大体相近，但也有不少歧异之处。(BACK)“四体二用说在传统语言学中，四体二用说在传统语言学中，对破除望形生训的陋习，引导人对破除望形生训的陋习，引导人们因音求义，透过字去把握词，们因音求义，透过字

14、去把握词，有一定积极意义，但就文字结构有一定积极意义，但就文字结构理论而论，理论而论，“四体二用说并设四体二用说并设有什么新的建树。有什么新的建树。二、二、“四体二用说四体二用说 “四体二用说是清代学者戴震首提倡的，这种四体二用说是清代学者戴震首提倡的，这种学说，成认学说，成认“六书中的象形、指事、会意、形声六书中的象形、指事、会意、形声为字体构造的法则，而转注、假借为为字体构造的法则，而转注、假借为“用字之法用字之法”，而非而非“造字之法造字之法”。这一学说在学术界影响极大，尽。这一学说在学术界影响极大，尽管仍有异议，但事实上已为大多学者所接受。管仍有异议，但事实上已为大多学者所接受。(BA

15、CK) 这是因为唐氏三书说这是因为唐氏三书说并没有给非图画文字类型的并没有给非图画文字类型的以义会意的会意留下位置；以义会意的会意留下位置；象形、象意的界限不很明确，象形、象意的界限不很明确，难以把握。难以把握。三、唐兰的三、唐兰的“三书说三书说 1935年唐兰先生在年唐兰先生在中批判了六书说，中批判了六书说，提出了三书说，创立了关于汉字结构的新理论。提出了三书说，创立了关于汉字结构的新理论。 唐氏把汉字分成象形文字、象意文字、形声文字三唐氏把汉字分成象形文字、象意文字、形声文字三类。唐氏之说，对传统理论是一个冲击，对文字学的发类。唐氏之说，对传统理论是一个冲击，对文字学的发展起了促进作用，但

16、未能很好地解决实际问题。展起了促进作用，但未能很好地解决实际问题。(BACK) 陈梦家等人的陈梦家等人的“新三书说，总的说来眉目清楚，界限分明，较合逻新三书说，总的说来眉目清楚，界限分明，较合逻辑，比辑，比“六书说简明。但是汉字有一些不能纳入六书的文字，同样也六书说简明。但是汉字有一些不能纳入六书的文字，同样也有一些不能纳入新三书的文字。有一些不能纳入新三书的文字。四、陈梦家等人的四、陈梦家等人的“新三书说新三书说 陈梦家先生在陈梦家先生在1956年出版的年出版的的的“文字章里，描绘文字章里，描绘了甲骨文字的发展过程，并且附带谈到整个汉字发展的问题，把汉字了甲骨文字的发展过程，并且附带谈到整个

17、汉字发展的问题，把汉字分为象形、假借、形声三种类型。分为象形、假借、形声三种类型。 刘又辛先生在发表于刘又辛先生在发表于1957年年5月号的月号的一文中也提出了类似的看法，把汉字发展的历史划分为三个一文中也提出了类似的看法，把汉字发展的历史划分为三个阶段：第一个阶段是形意字阶段，这个阶段的文字以六书中的象形、指阶段：第一个阶段是形意字阶段，这个阶段的文字以六书中的象形、指事、会意字为主，时间的下限当在商代甲骨文以前；第二个阶段叫做假事、会意字为主，时间的下限当在商代甲骨文以前；第二个阶段叫做假借字阶段，这个阶段的文字以假借字为主，时间从商代甲骨文开始到秦借字阶段，这个阶段的文字以假借字为主，时

18、间从商代甲骨文开始到秦朝统一；第三个阶段叫做形声字阶段，从秦汉到现在，汉字以形声字为朝统一；第三个阶段叫做形声字阶段，从秦汉到现在，汉字以形声字为主体成为定型。主体成为定型。 裘锡圭先生在裘锡圭先生在1988年出版的年出版的中，认为陈氏中，认为陈氏“三书说三书说是基本合理的，但应把象形改为表意，假借不应该限制在本无其字的假是基本合理的，但应把象形改为表意，假借不应该限制在本无其字的假借的范围里，应该把通假也包括进去。借的范围里，应该把通假也包括进去。(BACK) 当代的学者就汉字的结构又提出了新看法，一般认为当代的学者就汉字的结构又提出了新看法，一般认为汉字由有限的形素组成数以万计的单字，有两

19、种不同的组汉字由有限的形素组成数以万计的单字，有两种不同的组合类型，分别称为平面结构和层次结构。合类型，分别称为平面结构和层次结构。五、平面结构和层次结构五、平面结构和层次结构2、图画式的组合。台甲骨文的叟和、图画式的组合。台甲骨文的叟和蓐就是通过对实际物象的描绘来传蓐就是通过对实际物象的描绘来传达达“搜索和搜索和“除草之义。除草之义。（一平面结构（一平面结构 由三个以上的构件一次性集合而成。这种由三个以上的构件一次性集合而成。这种如器、暴、归等字即为平面结构，它们均由多个构件一次性如器、暴、归等字即为平面结构，它们均由多个构件一次性集合而成，分不出组合先后层次。集合而成，分不出组合先后层次。

20、汉字里平面结构的字较少，其构意的体现要有两种类型：汉字里平面结构的字较少，其构意的体现要有两种类型：1、把多个意义信息集在一起来表示、把多个意义信息集在一起来表示总的字义，如解、归等。总的字义，如解、归等。 有一些字，属平面组合和层次组合综合构成，如小篆有一些字，属平面组合和层次组合综合构成，如小篆的整，楷书的懈等。的整，楷书的懈等。（二层次结构（二层次结构 由形素基构件分作若干层次逐步累加上去由形素基构件分作若干层次逐步累加上去而构成。而构成。 即：组合方式为两部件组合，可以有若干个层次。即：组合方式为两部件组合，可以有若干个层次。大多数汉字采取的是这种多层次组合方式。大多数汉字采取的是这种

21、多层次组合方式。(BACK)六、六、“构造构造功能分析功能分析法法构件的形体在作平面组合和层次组合的过程中，是有功能参予的，根构件的形体在作平面组合和层次组合的过程中，是有功能参予的，根据构件的组合情况和构件在结构中的功能，从历代汉字的实际状况出据构件的组合情况和构件在结构中的功能，从历代汉字的实际状况出发，王宁先生认为汉字有发，王宁先生认为汉字有11种构形模式：种构形模式： 北师大的王宁教授提出了北师大的王宁教授提出了“构造构造功能分析法，认功能分析法，认为汉字可从它们的构形模式着手探讨其结构方式。为汉字可从它们的构形模式着手探讨其结构方式。构形模式是指构件以不同的功能组合为全字，从而体现构

22、意的诸多样式。构形模式是指构件以不同的功能组合为全字，从而体现构意的诸多样式。1、全功能零合成、全功能零合成 (GO)2、标形合成、标形合成 (GO) 3、标义合成、标义合成 (GO)4、会形合成、会形合成 (GO)5、形义合成、形义合成 (GO)6、会义合成、会义合成 (GO)7、标音合成、标音合成 (GO) 8、形音合成、形音合成 (GO)9、义音合成、义音合成 (GO)10、无音综合合成、无音综合合成 (GO) 11、有音综合合成、有音综合合成 (GO) (GO) 如：如：“马、龟、莴等字，全字的形音义信息均由构马、龟、莴等字，全字的形音义信息均由构件自身提供。隶书和楷书中的件自身提供。

23、隶书和楷书中的“日日”、“人人”、“更等已经更等已经失去了原来的表象物性，但音、义信息仍由它自身提供，失去了原来的表象物性，但音、义信息仍由它自身提供，也是零合成字。也是零合成字。1、全功能零合成、全功能零合成由一个成字基础构件构成的字即为全功能零合成。由一个成字基础构件构成的字即为全功能零合成。 因为只有一个成字构件构成，这个构件从构件成为全字，因为只有一个成字构件构成，这个构件从构件成为全字，在身份和功能方面都发生了变化，我们假设这种变化是由它和在身份和功能方面都发生了变化，我们假设这种变化是由它和“零合成而引起的，因此称这种构形模式为零合成而引起的，因此称这种构形模式为“零合成零合成”。

24、(BACK)“甘是在甘是在“口中加标示口中加标示符号，表示甘美的滋味，符号，表示甘美的滋味，它们的构形模式都是标形它们的构形模式都是标形合成。合成。2、标形合成、标形合成由一个表形构件加上标示构件，即为标形合成。由一个表形构件加上标示构件，即为标形合成。 小篆的小篆的“寸是以表形构件寸是以表形构件“又加标示符号又加标示符号“一构成，表示寸口所在的位置；一构成，表示寸口所在的位置；“母是在表形构件母是在表形构件“女女中加两点，标示哺乳女性中加两点，标示哺乳女性的特征；的特征；(BACK)“太由表义构件太由表义构件“大和标示构件大和标示构件“丶构成。丶构成。3、标义合成、标义合成由一个表义构件加标

25、示构件，即组成标义合成。由一个表义构件加标示构件，即组成标义合成。 例如：小篆的例如：小篆的“音是由表义构件音是由表义构件“言和言和标示构件标示构件“一构成；一构成；楷书的楷书的“吏表义构件吏表义构件“史和标示构件史和标示构件“一构一构成；成；(BACK) 小篆的小篆的“莫由三个表形构件及其相对位置关系表示莫由三个表形构件及其相对位置关系表示“日暮日暮”，都是，都是以事物的实际状态为依据来平面组构成字。以事物的实际状态为依据来平面组构成字。 4、会形合成、会形合成两个以上的表形构件组合在一起，即为会形合成。两个以上的表形构件组合在一起，即为会形合成。 会形合成字都是以形合的方式来组合，也就是说

26、，这种合成字会形合成字都是以形合的方式来组合，也就是说，这种合成字不但构件是以物象体现意义，而且按物象的实际状态来放置构件。不但构件是以物象体现意义，而且按物象的实际状态来放置构件。 例如：甲骨文的例如：甲骨文的“龋由表形构件龋由表形构件“齿和齿和“虫构成，以齿中有虫构成，以齿中有虫的组合方式表示龋齿；虫的组合方式表示龋齿；一般说来，这种会形合成字如果构件在三个以上，大多是平面组合。一般说来，这种会形合成字如果构件在三个以上，大多是平面组合。 例如：甲骨文的例如：甲骨文的“降降”，以两个向下的，以两个向下的“止与止与“ ”（象山形同时组合，（象山形同时组合，表示向下走；表示向下走； “陟以两个

27、向上的陟以两个向上的“止与止与“ ”（象山形组合，表示向上走。（象山形组合，表示向上走。 “贮由表形构件贮由表形构件“贝和贝和“宁构成，且将宁构成，且将“贝置于构件贝置于构件“宁之中，宁之中，形象地传达形象地传达“贮藏义。贮藏义。(BACK)再如，再如，“柬的本义是柬的本义是“挑拣挑拣”，小篆作小篆作“ ”， 由表义构件由表义构件“八和表形八和表形 构件构件“束构成，束构成，“八有八有“分别义，分别义，“束像束像枝叶被捆缚状，全字的构意枝叶被捆缚状，全字的构意是把捆在一起的东西分拣开是把捆在一起的东西分拣开来。来。5、形义合成、形义合成 用表义与表形构件组合在一起，表示一个新用表义与表形构件组

28、合在一起，表示一个新的意义，即为形义合成。的意义，即为形义合成。 例如：小篆的例如：小篆的“ 胃由表形构件胃由表形构件“ ”和表义构件和表义构件“肉肉构成。构成。(BACK) 以上的六类构形模式，都是表形构件、表义构件和标示构件组合，以上的六类构形模式，都是表形构件、表义构件和标示构件组合，没有了示音构件的介入，字面所含的信息量更大了，而且有了更经济没有了示音构件的介入，字面所含的信息量更大了，而且有了更经济的区别手段，在汉字构形史上，是一大进步。的区别手段，在汉字构形史上，是一大进步。6、会义合成、会义合成 用两个以上的表义构件组合在一起，表示一用两个以上的表义构件组合在一起，表示一个新的意

29、义，即为会义合成。个新的意义，即为会义合成。会义合成字的构意，是由表意构件所提供的诸多意义信息融合而成的。会义合成字的构意，是由表意构件所提供的诸多意义信息融合而成的。 例：例：”尘由表义构件尘由表义构件“小和小和“土构成，土构成，“雀由表义构件雀由表义构件“小小和和“隹构成，隹构成，“逐由表义构件逐由表义构件“辶和辶和“豕构成，豕构成，“宝由表义宝由表义构件构件“宀和宀和“玉构成，这些都是会义合成字。玉构成，这些都是会义合成字。(BACK) 因为汉字具有因义构形的特点，因此用标音合成构成因为汉字具有因义构形的特点，因此用标音合成构成的字不多。的字不多。7、标音合成、标音合成 用标示构件与示音

30、构件组合，即用标示构件与示音构件组合，即为标音合成。为标音合成。 标音合成字是用来区别同音或近标音合成字是用来区别同音或近音字。因为汉字具有因义构形的特点，音字。因为汉字具有因义构形的特点，因此用标音合成构成的字不多。因此用标音合成构成的字不多。 如：甲骨文的如：甲骨文的“ 千是由示音构件千是由示音构件“人和标示构件人和标示构件“一构一构成。成。 “百是在示音构件百是在示音构件“白上加标示构件白上加标示构件“一构成。标一构成。标音合成字是用来区别同音或近音字。音合成字是用来区别同音或近音字。(BACK) 例如甲骨文中的例如甲骨文中的“凤凤”、“鸡鸡”、“星星等，原来都是象形字，以后又增加等，原来都是象形字，以后又增加了了“凡凡”、“奚奚”、“生这样的示音构件，生这样的示音构件，使字面所含的信息更为丰满。使字面所含的信息更为丰满。8、形音合成、形音合成 用表形构件与示音构件组用表形构件与示音构件组合，即为形音合成。合，即为形音合成。 这种模式在甲骨文中