《岳阳楼记》课件

1、岳阳楼记岳阳楼记 范仲淹范仲淹 属属zhzh予作文予作文宠辱偕忘宠辱偕忘xi xi 二、释读：结合注释，疏通文意。二、释读：结合注释，疏通文意。 1、庆历四年春，滕子京庆历四年春，滕子京谪谪守守巴陵郡。巴陵郡。越越明年，明年，政通人和政通人和，百废百废具具兴。乃重兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。赋于其上。属属予作文以记之。予作文以记之。 （zh)封建王朝官吏降职或远调封建王朝官吏降职或远调指做州郡的长官指做州郡的长官到了到了政事顺利，百姓和乐政事顺利，百姓和乐同同“俱俱”，全，皆，全，皆同同“嘱嘱”，嘱咐，嘱咐 庆历四年春天,滕子京降职到岳州做

2、太守。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事。翻译：翻译： 2、予观夫巴陵予观夫巴陵胜状胜状，在洞庭一湖。，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩衔远山，吞长江，浩浩汤汤汤汤，横无际，横无际涯，朝涯，朝晖晖夕阴，气象万千。此则岳阳夕阴，气象万千。此则岳阳楼之楼之大观大观也。前人之述备矣。也。前人之述备矣。然则然则北北通巫峡，南极潇湘，通巫峡，南极潇湘，迁客迁客骚人骚人，多会，多会于此，于此，览物之情，得无异乎？览物之情，得无异乎？胜景，好景色胜景，好景色日光日光雄伟景象雄伟景象（

3、既然）这样，那么（既然）这样，那么谪迁的人，指降职远调的人谪迁的人，指降职远调的人诗人诗人看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？(shng) 我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽广无边；早晴晚阴，气象万千。这就是岳阳楼盛大壮观的景象，前人的记述（已经）很详尽了。然而北面通向巫峡，南面直到潇湘，谪迁的政客和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？翻译：翻译： 3、若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼

4、也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。放晴放晴迫近迫近离开国都，怀念家乡，离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责qingJ 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星辰隐藏起光辉，山岳也隐没了形体；商人旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折；傍晚天色昏暗下来，虎在咆哮猿在悲啼。（这时）登上这座楼啊，就会产生被贬离京、怀念家乡、担心诽谤、害怕讥讽的情怀，（会觉得）满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。翻译：翻译： 4、至若春和至若春和景景明，波澜不惊，上下天光，明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥

5、翔集，锦鳞游泳；岸一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀芷汀兰，兰，郁郁青青。而或长烟郁郁青青。而或长烟一一空，皓月千里，浮光空，皓月千里，浮光跃金，跃金，静影沉璧静影沉璧，渔歌互答，此乐何极。登，渔歌互答，此乐何极。登斯楼也，则有心旷神怡，斯楼也，则有心旷神怡，宠宠辱辱偕偕忘，忘，把把酒临酒临风，其喜洋洋者矣。风，其喜洋洋者矣。 日光日光zhtng全全静静的月影像沉入水中的玉璧静静的月影像沉入水中的玉璧荣耀荣耀 （xi，一起，一起)持，执持，执 到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿（在水中）畅游；岸上

6、与小洲上的花草，茂盛并且青绿。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，照在湖面上，波动的光闪着金色，静静的月影向沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣哪有穷尽！（这时）登上这座楼啊，就会感到心胸开阔，精神爽快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那是喜洋洋的欢乐啊。翻译：翻译： 5、嗟夫，予尝嗟夫，予尝求求古仁人古仁人之心，之心，或或异二者之为，异二者之为，何哉何哉?不以物喜，不以已悲不以物喜，不以已悲；居居庙堂庙堂之高则忧其之高则忧其民民; ;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？然则何时而乐耶？其必曰其必曰“先天下之忧而

7、忧，后天先天下之忧而忧，后天下之乐而乐下之乐而乐”乎。乎。噫！噫！微斯人，吾谁与归？微斯人，吾谁与归？古时品德高尚的人古时品德高尚的人探求探求或许或许不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲，不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲，朝廷朝廷那一定要说那一定要说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。吧。没有这种人，我同谁一道呢？没有这种人，我同谁一道呢？ 唉！我曾经探求古时品德高尚的人们心思，或许不同于（以上）两种心情，为什么呢？（是由于他们）不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲；在朝廷上做官，则为平民百姓忧虑；不在朝廷上做官，则替君主担忧。

8、这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖也忧虑。那么什么时候才快乐呢？那他们一定要说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才了吧”。啊！（如果）没有这样的人，我和谁志同道合呢？ 翻译：翻译：三、探读：合作探究，领会深意。三、探读：合作探究，领会深意。1 1、写文章，往往以一两个警句（关键性、写文章，往往以一两个警句（关键性 词句）领起全篇。第词句）领起全篇。第1 1段交代了重修段交代了重修岳岳 阳楼的背景，用原文回答是什么？并阳楼的背景，用原文回答是什么？并 说一说从中读出了什么？说一说从中读出了什么？“政通人和，百废具兴，政通人和，百废具兴，” ” 这说明滕子京在谪守的逆境中，仍不这说明滕子京在谪

9、守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有条。由此可以己悲，把政事治理得井井有条。由此可见作者欣赏他的阔大胸襟，与一般的见作者欣赏他的阔大胸襟，与一般的“迁迁客客”不同。不同。2、思考与讨论第、思考与讨论第2段：段： （1 1）这一段写）这一段写“岳阳楼之大观岳阳楼之大观”，虽然概括，却写，虽然概括，却写 得富于形象，气魄宏大。其中得富于形象，气魄宏大。其中“衔远山，吞长衔远山，吞长 江江”一句，如果把一句，如果把“衔衔”改为改为“连连”，把，把“吞吞” 改为改为“接接”好不好？为什么？好不好？为什么？ 洞庭湖是无生命之物，用洞庭湖是无生命之物，用“衔衔”“”“吞吞”则使人产生有生命之感，把则

10、使人产生有生命之感，把“远山远山”“”“长江长江”跟洞庭湖的关系写活了。如果用跟洞庭湖的关系写活了。如果用“连连”“”“接接” ” ，只是客观地说明三者的相对位置，画面是静止只是客观地说明三者的相对位置，画面是静止的，效果不好。的，效果不好。（2 2）本节中有些句子有前后照应的关系，有些句）本节中有些句子有前后照应的关系，有些句 子有承上启下的作用，把它们找出来说明它子有承上启下的作用，把它们找出来说明它 们的关系或作用。们的关系或作用。 “朝晖夕阴，气象万千朝晖夕阴，气象万千”，为下两段分别写洞庭湖上，为下两段分别写洞庭湖上“霪雨霏霏霪雨霏霏”和和“春和景明春和景明”的景象伏线。的景象伏线。

11、 “ “迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎”，既承，既承接上文写景的句子，又引出下面两段文字，其中接上文写景的句子，又引出下面两段文字，其中“情情”、“异异”，是关键词，是全篇抒情、议论的基础。行文前顾，是关键词，是全篇抒情、议论的基础。行文前顾后盼，文理绵密。后盼，文理绵密。 3 3、作者用哪些话概括说明了、作者用哪些话概括说明了“迁客骚人迁客骚人”的的 “ “悲悲”和和“喜喜”？这样写的目的是什么？这样写的目的是什么？ “去国怀乡，忧谗畏讥去国怀乡，忧谗畏讥”概括说明概括说明了了“迁客骚人迁客骚人”的的“悲悲”；“心旷神怡，宠心旷神怡，宠辱偕忘辱偕

12、忘”概括说明了概括说明了“迁客骚人迁客骚人”的的“喜喜”。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁古仁人之心人之心作对比，引出下文，由写情自然转作对比，引出下文，由写情自然转入议论，突出全文的主旨。入议论，突出全文的主旨。4 4、探讨第、探讨第5 5段：段： （1 1）“进进”指什么？指什么？“退退”指什么？指什么？“进进”指指“居庙堂之高居庙堂之高”，在朝廷上做官；，在朝廷上做官； “ “退退”指指“处江湖之远处江湖之远”，不在朝廷上做官。，不在朝廷上做官。 （2 2）“览物之情，得无异乎览物之情，得无异乎”和和“古仁人之古仁人之 心，或异二者之为心，或异二者之

13、为”两句中的两句中的“异异”字，字， 分别指什么内容？分别指什么内容？ 前者指不同的自然景物引发的前者指不同的自然景物引发的“迁迁客骚人客骚人”或悲或喜的不同的感触；或悲或喜的不同的感触； 后者指古仁人不同于上述后者指古仁人不同于上述“迁客骚人迁客骚人”，能能“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”。（3 3）怎样理解）怎样理解“先天下之忧而忧，后先天下之忧而忧，后 天下之乐而乐天下之乐而乐”这句话？这句话？ 范仲淹把它作为对待仕途进退的原则，表现他旷达的胸襟和远大的抱负。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有着借鉴和教育的意义。（4 4）“微斯人微斯人”的的“斯人斯人”指什么指什么人？人？ 指古仁人，也暗指滕子京，表示对指古仁人，也暗指滕子京，表示对 滕子京的慰勉和规劝之意。滕子京的慰勉和规劝之意。古仁人之心(旷达胸襟旷达胸襟)(远大抱负远大抱负)四、课堂小结：四、课堂小结：作记缘由作记缘由岳阳楼记岳阳楼记背景：政通人和、百废具兴缘由：属予作文以记之记叙记叙巴陵胜状巴陵胜状览物情异览物情异洞庭湖全景洞庭湖全景览物之情，得无异乎（过渡览物之情，得无异乎（过渡）迁客骚人迁客骚人览物之情览物之情阴阴悲悲晴晴喜喜描写描写抒情抒情古仁人之心古仁人之心不以物喜，不以已悲不以物喜，不以已悲先先忧，后忧，后乐乐