宝应县2011年中考基础百题(八年级文言文)_第1页
宝应县2011年中考基础百题(八年级文言文)_第2页
宝应县2011年中考基础百题(八年级文言文)_第3页
宝应县2011年中考基础百题(八年级文言文)_第4页
宝应县2011年中考基础百题(八年级文言文)_第5页
全文预览已结束

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

1、宝应县2011年中考基础百题(八年级文言文阅读)(一)【甲】马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。 (马说)【乙】(众人)爱其子择师而教之,于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道、解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也!巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也

2、,道相似也。”位卑则足羞,官盛则近谀。呜呼!师道之不复,可知矣。 (节选自韩愈师说)(注释:耻师:以向老师学习为耻。惑:糊涂。句读:指文学诵读。语意尽处,古人叫做“句”;语意未尽,诵读时须略作停顿处,古人叫做:“读”,通做“逗”。年相若,道相似:(他和他的老师)年龄相近,懂得的道理也差不多。)1下列句子里,与“吾未见其明也”一句中的“其”字意义、用法完全相同的是( ) A.安求其能千里也? B.其真无马邪? C.爱其子择师而教之D.其真不知马也2下列句末的四个“也”字,都是语气助词。请选出不是表肯定语气的一句 () A. 食马者不知其能千里而食也B. 安求其能千里也? C. 其真不知马也D.

3、非吾所谓传其道、解其惑者也3翻译下面的句子:(1)呜呼!其真无马邪?其真不知马也。 (2)呜呼!师道之不复,可知矣。 4简答:以上两个语段是同一整理同一体裁的两篇文章节选。甲文采用“托物寓意”的写法,以伯乐和千里马设喻,抒发了 的思想感情。乙文通过批评封建士大夫不尊师重道的不良社会风气,表达了整理的这样一种主张: 。(二)【甲】余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,

4、不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。【乙】国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之曰:“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。方今圣贤相逢,治具毕张,拔去凶邪,登崇俊良。占小善者率以录,名一艺者无不庸。诸生业患不能精,无患有司之不明;行患不能成,无患有司之不公。 (节选自 韩愈进学解 略有删节)(注释:行成:道德的完成。治具毕张:法律政令全部设立。拔去凶邪:铲除凶险奸邪的坏人。登崇俊良:选用推重德才兼备的忠良。占小善者率以录:具有一点优点的人都以录取。名一艺者无不庸:凡有一技之长的人无不任用。)1选出下面词义相同的一组: ( ) A.毕:录毕,走送之 治具毕张 B.以:无从致书以观

5、 不敢出一言以复 C.之:诲之曰 无患有司之不公 D.患:又患无硕师名人与游 无患有司之不明2解释下面画线词的意思:(1) 以是人多以书假余 (2)俟其欣悦 (3) 诲之曰 (4)诸生业患不能精 3翻译下列句子:(1)故余虽愚,卒获有所闻。 (2)业精于勤荒于嬉,形成于思毁于随。 4甲乙两文都围绕“勉励后学”这个共同的话题说理。两文整理都希望后辈青年明白一个道理: 5两文虽然话题相同,道理一样,但说理方式却有不同。细细比较两文,你有什么发现? (三) 甲 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之

6、劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡陋室铭) 乙 吾室之内,或栖于椟,或陈于前,或枕于床,俯仰四顾无非书者。吾饮食起居,疾病呻吟,悲忧愤叹,未尝不与书俱。宾客不至,妻子不觌,而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起,而乱书围之,如积槁枝,或至不得行,辄自笑曰:“此非吾所谓巢者邪!”乃引客就观之,客始不能入,既入又不能出,乃亦大笑曰:“信乎其似巢也!” (陆游筑书巢)注释:椟:dú,木柜、木匣,这里指书橱。觌:dí,相见。1.解释加点的词语。 (1)有仙则名( ) (2)妻子不觌( )2.翻译下面句子。(4分)(1)孔子云:“何陋之有?”(2)辄自笑曰:“

7、此非吾所谓巢者邪!”3.用原文句子填空。(4分)甲乙两文中的主人都热爱自己的居室。陋室的主人自评 “ , ”,书巢主人的朋友评价“ ”;居室的主人都情趣高雅,与朋友谈笑风生,这个意思可以用甲文中的“ , ”来表达。(四)【甲】晏子将使楚。楚王闻之,谓左右曰:“晏婴,齐之习辞者也,今方来,吾欲辱之,何以也?”左右对曰:“为其来也,臣请缚一人,过王而行。王曰:何为者也?对曰:齐人也。王曰:何坐?曰:坐盗。”晏子至,楚王赐晏子酒,酒酣,吏二缚一人诣王。王曰:“缚者曷为者也?”对曰:“齐人也,坐盗。”王视晏子曰:“齐人固善盗乎?”晏子避席对曰:“婴闻之,橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味

8、不同。所以然者何?水土异也。今民生长于齐不盗,入楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶?”王笑曰:“圣人非所与熙也,寡人反取病焉。”(选自晏子春秋)【乙】晋平公与群臣饮,饮酣,乃喟然叹曰:“莫乐为人君,惟其言而莫之违。”师旷侍坐于前,援琴撞之。公被衽而避,琴坏于壁。公曰:“太师谁撞?”师旷曰:“今者有小人言侧者,故撞之。”公曰:“寡人也。”师旷曰:“哑!是非君人者之言也。”左右请除之。公曰:“释之,以为寡人戒。” (选自师旷撞晋平公)注释:师旷:字子野,是春秋后期晋国宫廷中的盲人乐师。援:执持,拿。衽(rn):衣襟。哑:表示不以为然的惊叹声。除:清除,去掉。1解释下列加点的词语。A齐之习辞者也 B王曰

9、,何坐 C晋平公与群臣饮,饮酣 D是非君人者之言也 2选出下列加点词意思、用法相同的一项。( )A齐人固善盗乎/吾尝疑乎是 B吾欲辱之/辍耕之垄上C乃喟然叹曰/乃重修岳阳楼 D故撞之/而两狼之并驱如故3用现代汉语解释【甲】文中画线的句子。4请根据提示,将【甲】文的故事情节一次填写在A、B两处。 A 楚王当堂羞辱 B 楚王自取其辱5请你根据【乙】文内容展开想象,将晋平公躲避师旷“援琴撞之”时的长场面生动地续写出来。(要求:续写时要有晋平公的动作和神态描写) 晋平公话音刚落, 6【甲】【乙】两文中,晏子和师旷都长于辞令,你更欣赏哪一个的说话艺术?请说说你的理由。(3分)(五)(甲文)治水之法,既不

10、可执一,泥于掌故,亦不可妄意轻信人言。盖地有高低,流有缓急,潴有浅深,势有曲直,非相度不得其情,非咨询不穷其致,是以必得躬历山川,亲劳胼胝。昔海忠介治河,布袍缓带,冒雨冲风,往来于荒村野水之间,亲给钱粮,不扣一厘,而随官人役亦未尝横索一钱。必如是而后事可举也。如好逸而恶劳,计利而忘义,远嫌而避怨,则事不举而水利不兴矣。(乙文)禹伤先人父鲧(gn)功之不成受诛,乃劳身焦思,居外十三年,过家门不敢入。薄衣食,致孝于鬼神(向鬼神表明自己的诚心);(使自己居住的房屋矮小),致费于沟淢(xù沟渠)。陆行乘车,水行乘船,泥行乘橇(qio古时走泥路所用工具),山行乘榉(j)。左准绳,右规矩,载四时

11、,以开(开通)九(虚数,言其多)州,通九道,陂(bi添塞)九泽,度(duó翻越)九山。令益(人的名字)予众庶稻,可种卑湿(潮湿、低洼的地方)。命后稷予众庶难得之食。食少,调有余相给,以均诸侯。(史记)1、解释下列句中加点的词在文中的意思。 (1)势有曲直( ) (2)是以必得躬历山川( )(3)功之不成受诛( ) (4)卑宫室( )2、用现代汉语写出文中画线句子的意思。 译: _ _译: _ _ 3、请从甲乙文中概括出三个成语(3分)_ 、 _ 、_。4、请你从乙文中摘录能够证明观点“非相度不得其情,非咨询不穷其致”的原句_。(2分)5、阅读文章,请你列举出海忠介、禹值得我们学习的举

12、动,对我们有何启发?(4分)_ _ _。6、我国历史上治水的名人有许多,你能再列举两个吗?(2分)_ _ _。(六)【甲】元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。度下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 (宋苏轼记承天寺夜游)【乙】予初十日到郡,连夜游虎丘,月色甚美,游人尚稀,风亭月树间,以红粉笙歌 一两队点缀,亦复不恶。然终不若山空人静,独往会心。尝秋夜坐钓月矶,昏黑无往来,时闻风铎,及佛灯隐现林梢而已。又今年春中,与无际偕访仲和于此。夜半月出无人,相与坐石台,不复饮酒亦不

13、复谈以静意对之,觉悠悠欲与清景俱往也。生平过虎丘才两度,见虎丘本色耳! (明李流芳游虎丘小记,有删改)注虎丘:苏州名胜。  红粉笙歌:指歌女奏乐唱歌。  钩月矶:在虎丘山顶。风铎:悬于檐下的风铃。  无际、仲和,整理的友人。1下列加点词意思不相同的一组是(   )     A月色人户                  木兰当户织   &#

14、160;  B然终不若山空人静          徐公不若君之美也    C时闻风铎                  隔簋竹,闻水声    D生平过虎丘才两度         

15、道不通,度已失期2下列句子中“于”字的用法和“与无际偕访仲和于此”中的“于”字用法相同的一项是(  )    A公与之乘,战于长勺    B万钟于我何加焉C今吾以十倍之地,请广于君    D其受之天也,贤于材人远矣3用现代汉语翻译甲文中画横线的句子。     怀民亦未寝,相与步于中庭。    译文:           

16、0;                                  4用斜线()为乙文中画曲线的句子标出两处停顿。     不  复  饮  酒  亦  不  复  谈

17、0; 以  静  意  对  之5用自己的话说说苏轼是怎样描写承天寺夜色的。     答:                                     

18、60;         6承天寺的夜色与虎丘的夜色有哪些共同特点?(2分)答:                                     

19、0;        参考答案:(一)1、C 2、D 3、(1)唉!是真的没有千里马吗?是真的不识千里马啊。(2)唉!尊师重道的风尚不能够恢复,(从这里就)可以知道了。4、对封建统治者不能识别人才以及摧残、埋没人才的强烈愤懑的思想感情。应不拘年龄、地位,向比自己有专长的人去学习。提倡一种虚心学习的态度。(二)1、B 2.、(1)因此,因为这。(2)等到(3)教导(4)学业。3、(1)所以我虽然愚笨,但终究获得了学识。(2)学业精深是因为勤奋,荒废是由于玩乐;道德的完成在于多作深切反省,败坏是由于一味随俗因循。4、明白一个道理:学业的成就和道德修养,靠的是自己的主观努力,而不取决于客观条件。“业精”、“德成”在于自己的“勤”和“专”。(大意如此即可)5、甲文侧重寓道理于事实之中,通过娓娓叙述自身经历,来亲切自然地说理。立足点在自身的角度。乙文则直接说理,立足点在诸生的角度。(大意对即可)(三)1(1)出名(著名)(2)妻子和儿女(子女)2(1)孔子说:“有什么简陋的呢?”(2)(陆游)就自己笑自己(自我解嘲)说:“这不就

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论