高考语文作文审题立意特训：养浩然正气筑伟大中国

1、养浩然正气，筑伟大中国1、阅读下面的材料 , 根据要求写作。材料一“燃文化”是从腾讯视频2017 年暑期提出的“好时光一起燃”这一主题衍生而来的新型文化体。它体现一种积极向上、充满阳光和热血的状态, 包含了主动进取、热情踊跃、乐观果敢等正面健康的含义。现实生活中, 通常表现为年轻人不懈追求梦想 , 对现实生活充满希望 , 为了心中的目标 , 不断拼搏、努力奋斗。摘自网络材料二在越来越广泛的网络社交平台上 , 一种以自嘲、颓废、麻木生活方式为特征的“丧文化”正在部分青年群体中流行 , 伴随着“我差不多是个废人了”“其实并不是很想活”“漫无目的的颓废”“什么都不想干”“颓废到忧伤”等等话语 , 加

2、之“葛优瘫”“懒猫瘫”等表情包的广泛流动 , 这种颓废的状态已经相当普遍。 摘自网络材料三愿中国青年都摆脱冷气 , 只是向上走 , 不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事 , 能发声的发声。有一分热 , 发一分光。就令萤火一般 , 不必等候炬火。 鲁迅热风·随感录四十一读了以上材料 , 你对鲁迅的话有了怎样的认识与感悟 ?请结合材料一、二的内容及含意写一篇不少于 800 字文章。要求 : 选好角度 , 明确文体 , 自拟标题 , 不得抄袭 , 不能套作。答案1 答案：【优秀范文一】养浩然正气 , 筑伟大中国市场经济的高歌猛进 , 是否湮没了你的初心 ?“丧文化”肆意蔓延 , 是否摧毁了

3、你的执念 ?“乱花渐欲迷人眼”的都市 , 是否迷乱了你的方向 ?此情此景 , 我们该何去何从 ?唯有养一身浩然正气 , 共筑伟大中国才可谓“王道”。 ( 反问、排比, 引材料 , 出观点 )当社会变为喧嚣浮躁的名利场 ; 当佛系青年以“不争不抢”低调处世 ; 当“葛优瘫”成为青年人的普遍姿态。 颓废便如厝火积薪 , 肆意生长 , 变成燎原。实可悲哉 ! 这是如今快速发展时代下衍生出的怪象 , 我们不得不为此感慨 : “中国青年都摆脱冷气 , 只是向上走”的局面何时出现 ?王鼎铭在碎琉璃中写道 : “时代像筛子 , 筛得每一个人流离失所 , 筛得少数人出类拔萃。 ”时代的背景音是铮铮而鸣的 ,

4、当人们醉心灯红酒绿 , 纸醉金迷的生活 , 他们必然为时代淘汰。 或许是物质的丰盈淹没了我们的追逐 , 亦或许是人们安于现状拒绝前行。然而我们青年人又怎能被时代潮流裹挟 , 失去那奋进的追求 ?(2 、3 段列举中国青年之“丧文化”状态 , 结合鲁迅名言 , 用反问的形式说出期望 )回望历史的云烟 , 我看到了魏源高呼“受光于庭户见一堂 , 受光于天下照四方”。十六字道出古人入仕为官 , 舍小家顾大家的担当 ; 我看到了戊戌六君子喋血高呼为国担当的热情 ; 我看到了五四运动中无数青年学生振臂高呼“以今日之我 ,逐明日之阳”的决绝。他们无数人的积极进取为我们指明了方向。我记起电影无问西东中 ,

5、西南联大在抗战时期 , “八千里路云和月 , 五千里家国”。诚然 , 这是他们的责任 , 但这又何尝不是我们的责任 ?( 运用排比举例肯引证 , 以古之 “燃文化”为当今青年指点迷途 )岁月静好 , 本应催人奋进。我们亟须弘扬的是富有积极意蕴的“燃文化”,而非“丧文化”。不要等到“日寒月暖 , 来煎人寿”的悲伤蔓延心头 , 而应以希望为顶 , 以坚韧为基 , 在你自己的朝圣路上积极行进。以鲁迅先生“无尽的远方 , 无数的人们都与我有关”为指引 , 谱写当今青少年应有的朝气之歌。新时代领路人说 : “青年一代有理想、有担当 , 国家就有希望 , 民族就有未来。”我们终将会接过先辈手中的旗帜 ,

6、唯有养一身浩然正气 , 积极作为 , 勇于担当 , 才能为我们伟大的中国梦添砖加瓦 , 才可期得中华民族与天地兮比寿 , 与日月兮齐光 !恰如北宋大儒张载所言 : “为天地立心 , 为生民立命 , 为往圣继绝学 , 为万世开太平。” (6 -8 段引用名言 , 论证新时代青年应有的“燃”的姿态)这是属于我们的时代 , 唯有青年人积极作为 , 敢于担当 , 养一身浩然正气 , 才可铸就伟大中国。 ( 照应题目 , 总结全文 )【优秀范文二】愿你如阳光 , 明媚不忧伤鲁迅先生在热风·随感录四十一 中有语 : “愿中国青少年都能摆脱冷气 , 不必自暴自弃者流的话。 ” 那么在当今社会中 ,

7、 什么是青少年该摆脱的“冷气”呢 ?( 以鲁迅之言 , 引出“丧文化”之疑问 )答案是“丧文化”。辛夷坞说: “在旷阔的时间面前 , 青春脆薄得像一张纸。”可就是在如此脆薄的青春里, 竟然大肆流行“丧文化”。 这种“丧文化”,以自嘲、颓废、麻木生活方式为特征, “我差不多是个废人了”、“其实并不是很想活” , 如此这般消极的话语成为青少年的口头禅, 颓废状态相当普遍。 实际上这是一种相当不负责任的行为, 更反映出青少年消极避世, 不敢担当的脆弱心理。( “丧文化”现象分析 )诚然 , 有陶潜“采菊东篱下 , 悠然见南山”的避世隐居 , 但那是为时代所迫。如今的青少年 , 生活在最好的时代 ,

8、每一刻都是令人期待的。若不是从古至今 , 无数人为了心中的目标 , 不断拼搏、努力奋斗 , 何来我们今日的幸福生活 ?若是他们也每天“漫无目的的颓废” , “颓废到忧伤” , 我们仍会生活在水深火热之中 , 何来现在的美丽中国 ?那么为什么会有“丧文化”这种“冷气”呢?我们生活在一个快节奏的时代 , 生活在一个充满竞争的社会 , 有竞争就会有淘汰。于是有人害怕这种快节奏的竞争会将自己淘汰掉 , 开始自嘲、颓废 , 什么都不想干 , 觉得反正又做不好 , 不如麻木生活 , 得过且过。 ( “丧文化”原因分析 )毕淑敏说 : “我不相信自己手掌心的纹路, 但我相信手掌加上手指的力量。”现实生活中

9、, 除了“丧文化” , 还有一种积极向上的“燃文化”, 它包含了主动进取、热情踊跃、乐观果敢等正面健康的含义。这类年轻人不懈追求梦想,对现实生活充满希望 , 相信手掌加手指的力量 , 不信命 , 不断拼搏 , 努力奋斗。这才是当代青年该有的精神面貌。( “丧文化”“燃文化”之对比分析)罗曼·罗兰说 : “只有把抱怨环境的心情 , 化为上进的力量 , 才是成功的保证。”我们无法改变环境对自己的不公 , 但我们可以依靠自己的力量 , 让自己创造出更好的生活。我相信那些自我标榜热衷“丧文化”的人 , 同样有着自己的理想 , 只是不敢面对生活 , 于是干脆颓废。鲁迅先生还说 : “有一分热

10、, 发一分光 , 就令萤火一般 , 也可以在黑暗里发一点光 , 不必等候炬火。”其实我们每个人都能发光 , 关键就在于摆脱冷气 , 勇敢去做。 (6-7 段连用两次引证 , 为当代青年指明方向 )与其颓废忧伤 , 不如热血阳光 ; 与其抱怨黑暗 , 不如提灯前行。愿你在自己存在的地方 , 成为一束光 , 照亮世界的一角 ; 愿你如阳光 , 明媚不忧伤。 ( 呼吁“燃文化” , 完美结尾 )解析：【命题方向】责任担当: 社会责任健康生活 : 自我管理学会学习 : 勤于反思实践创新 : 问题解决科学精神 : 批判质疑、理性思维【审题】【限制性】1. 第一则材料关键词有“向上”“进取”“追求梦想”“

11、热情踊跃、乐观果敢”“拼搏”、“奋斗”等。第二则材料关键词有“自嘲、颓废、麻木”“漫无目的”“不想干”等。第三则材料关键词有“向上走”“做事” , “发声”“有一分热 , 发一分光”等。依据这些关键词来确定写作的内容和中心 , 表现新时代的青年将如何把青春展现在世人面前的主题。2. “请结合材料一、二的内容及含意” , 谈谈“你对鲁迅的话有怎样的认识与感悟”。要以鲁迅的话作为议论的立足点 , 不能只比较“燃文化”和“丧文化”的利弊优劣 ; 也不能毫无章法 , 不分主次 , 三则材料逐个点评。【开放性】1. 可以先立后破 , 也可先破后立。2. 可以从个人角度分析 , 可以从他人角度分析 , 可

12、以从国家、 社会 ( 传统文化、历史、制度、法制或其它 ) 等角度分析 , 透过材料和社会现象挖掘其内在的本质 , 挖掘要深 , 不能泛泛而谈。3. 可以分析好的或坏的做法可能给自己、给他人、给社会带来的影响 : 好与坏、利与弊、优与劣。4. 可以针对产生错误做法的思想原因和危害找出解决问题的方法。5. 可以类比分析 , 也可对比分析 , 也可假设推断 【解题】第一则材料反映的是当下的热点话题“燃文化” , 为梦想不懈追求 , 努力拼搏 , 是一种积极的人生态度 ; 第二则材料反映的是时下出现的“丧文化” , 自嘲、颓废、麻木 , 是一种消极的生活态度 ; 第三则材料是鲁迅先生对中国青年的殷切期望 , 希望当时青年们不必在意流言 , 努力向上 , 谱写一曲奋斗之歌。三则材料中蕴涵着命题者的价值判断 , 材料一和材料三是命题者要褒扬的 , 材料二是要批判的。立意时要注意主流价值取向。 所给材料是多则材料 , 可寻找相似点 , 也可寻找不同点。三则材料都在谈青年人的精神