浅说语文教学之“表达”

1、论文 语文 初中浅说语文教学之“表达”老河口市贾湖中学陈笑“口头为语，书面为文。”叶圣陶1除去辅助构成短语、没有独立陈述意义的不算也就是只说那些独立用作陈述谓语和陈述对象、意义实实在在的，“表达”一词，在语文新课程标准中高频使用了28次之多，其中最为代表性的表述是：“写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我、创造性表述的过程。写作能力是语文素养的综合体现。写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，积极向上，表达真情实感。”“为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间，减少对学生写作的束缚，鼓励自由表达和有创意的表达，少写命题作文。”“表

2、达”，悄然登场，迈着款款细步向我们走来。我们，以我们的敏锐，迎接她在新语境场的走秀。2何谓“表”？新华字典解释说：表示，显示。何谓“达”？新华字典解释说：告知，表达。何谓“表达”？“百度百科” 释义云：用口说或用文字把思想感情表示出来。表达是将思维所得的成果用语言语音语调、表情、行为等方式反映出来的一种行为。表达以交际、传播为目的，以物、事、情、理为内容，以语言为工具，以听者、读者为接收对象。婴儿用第一声啼哭宣告降临于世，用第一个笑靥回应世界的关爱，用趔开的身体拒绝陌生的、有“侵略意味”的“抱抱”，都是表达。在我看来，人在表达在：表达是人的原欲，是人的天性，是人的本能；人人身处表达，人人本能表

3、达，人在表达在；表达没有“会不会”“对不对”，表达只有“当不当”“达不达”“雅不雅”“美不美”；不适的、不雅的、不美的表达可以矫正，可以优化。在当下语文教育术语层面，探讨表达是狭义的，表达形式分为口语表达和书面表达，这是从言语的形式分类的；表达方式又分为叙述、描写、抒情、说明和议论五种，这是从言语的不同表现功用分类的。广而论之，每个人都在用或相同或不同的表达方式表达着个人对社会与生活的理解，表达着自己的独一无二。作曲家用曲谱，歌唱用歌声，影视明星用演技；哲学家用哲思，数学家用数理，书画家用线条色彩，文学家用文学作品，科学家用科学定理；探险家用探险，流浪者用流浪广义的表达就是人的一切表情达意的行

4、为，广义的表达方式就是人的一切表情达意的方式。3从本文第一节出自语文新课程标准的两段引文可以看出，写作与表达关系甚密。那么，写作的本质又是什么？写作与表达到底存在什么样的关系？关于写作，我国古代文艺理论对此有丰富的论述，不胜枚举：“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。”（礼记·乐记）“辞，达而已矣。”（论语·卫灵公）“诗言志，歌永(咏)言，声依永(咏)，律和声。”（书·舜典）“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动于中而形于言。言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故咏歌之。”（诗序）“情以物迁，辞以情发。”（文心雕龙·物也）“

5、诗者，盖志之所之也，情动于中而形于言。”（南朝·梁·萧统文选序）”“ 文学之事，其内足以抒已，而外足以感人者，意与境二者而已。”（清·王国维人间词话）“百度百科”给出的解释是：写作是人类有意识地使用语言和文字来纪录资讯、表达意向。 显而易见，写作的本质就是表达，一种运用语言文字作工具进行的特殊的表达，一种可以纪录留存生命声音以穿越时空的表达。或干脆直呼曰“写作式”表达。在这种“写作式”表达的“文章国”里，一篇文章从始至终的写作过程就是一次精神的表达之旅；诗歌散文小说等文学式样、日记与日志、博客与微博已经出现并排队入列和未来继续出现的所有文体（包括各类应用文体），都

6、是一个个具体的表达方式而已；现实主义与浪漫主义、魔幻现实主义与新写实主义、主流与非主流、建构与解构、文言白话与火星文作为能够言语的特殊动物的人，总是在不断地超越、更新、丰富着自己“写作式”的表达，在路上。但提起写作，总显得庄重、厚重，有很“专业”的味道，这大约是写作不再仅仅指“写”和“作”，它还指代一个学科，即写作学。从古至今，先贤们把这种用文字作工具进行的精神创造，看得十分神圣，文以载道，经国之大业，不朽之盛事。人类创造的一切文明，正是依赖于这种表达的存在，终归化成文字的形式，得以存续。语文新课程标准将义务教育阶段学生的“写作”，由低到高划为三个层面：1-2年级叫“写话”，4-6年级叫“习作

7、”，7-9年级叫“写作”。我们把“写话”和“写作”借用来描述 “写作式”表达，非常好：“写话”是浅层表达，“写作”是深度表达。一个人一生中的“写作式”表达不妨这样描述：“写话”（浅），“写作”（深）；再“写话”（再深），再“写作”（更深）螺旋上升，循环不断。从质朴的表达的角度看当下语文教学中的写作，我们会有一些新发现：首先，表达确认，人是天生会思索有思想的，人情感世界是天然丰富的，它来自人对生活的自觉地体认（阅读应当是后天的）。也就是说，表达之前，人人“肚里有货”。所以，语文新课程标准将小学1-2年级的“写作式”表达称这“写话”，是非常切合的。第二，表达与告白，人的天性本能欲求，娘肚里带来的，

8、无须学习而得。即使是用文字工具进行的“写作式”表达，亦小师即入道，仅限矫正优化而已，不可矫枉过正。离开表达而学写作，必是“伪写作”和“反写作”，古有科举八股，今有应试八股，众口一调，无病呻吟，违反人性，为害之烈。当下义务教育阶段写作教学之弊，正在于此。而新课标中“习作”一词，不要为好。这个“过渡段”如何定位，有兴趣者不妨探究下去。第三，表达是“很个人”的，带着内在的天性、野性、灵性、个性，我们对人进行区分，除了衣着相貌外在因素之外，就是从表达上的不同进行判定。对于古今中外未曾谋面的作家，则完完全全靠作品去区分。构成作品区分度的“元素”，就是表达，表达内容与表达方式。它们是作者个体心性的直截呈现

9、。所以写作教学要顺应学生个体表达的本性、野性、灵性，尊重培植养护促成这个“区分度”，有效搭架疏引，而不是强行规范和泯灭斫杀。第四，用“写话”定位义务教育阶段的“写作式”表达（写作教学）似乎更具亲和力、课程性（因为它是浅层表达，符合中小学生实际）。“写作”本身，因为有 “学科化” “专业化”指向，处于高端位置，宜放在大学以后使用比较好。新课标在处理“写话”“写作”关系时对“写话”“写作”缺乏深度视察，瞧不起“写话” 而急近功利去“习作”“写作”，将“写作式”表达，引向穷途末路，沦为技术，犯了好高骛远的错误。4表达与阅读又有怎样的关系？广义的阅读，人不仅要阅读文字纸质书本，而且要阅读“人世”这本“

10、大书”。“阅尽人间春色”“读万卷书，行万里路”都是阅读。如此，阅读当是人的自觉。狭义的阅读，仅指“读万卷书”了。新课标规定的阅读，就是指这种狭义的阅读。人的精神发育，健硕成长，依赖于“读万卷书”，“行万里路”。人在中学生时代，“读万卷书”“打好精神的底子”是可行的，是应当的，也是必须的；至于“行万里路”就条件所限了。人在中学生时代广博阅读，“打好精神的底子”，以后假以时日，再“行万里路”，就可以达到“不惑”“知命”了。所以阅读之于中学生的意义，首先就在于健康地发育精神，让“肚里货藏更多”。前面说过，“肚里有货”，则表达是水到渠成的事。“述而不作”，“文本于道”，“ 心合于道，说合于心，辞合于说”，古代先贤们潜心阅读而不事“技之文”，就是基于这种理解。阅读的重要意义之二，还在于学习、见识一下不同的各种优秀的表达方式。每一篇例文都是一个优秀的表达方式。但学习这些优秀的表达方式，只要“学”“识”“欣赏”“神交一下”就足够了，因为这“一个个优秀的表达方式”大都是写作者在心智率意流露的情境下创生的唯一，少有“习”的结果。5表达与语文又有怎样的关系？研究语文，又怎样研究表达？从表达的角度理摆语文，又将是一番怎样的“景象”？新课标将语文学习内容划分为五个方面：（一）识字与写字；（二）阅读；（三）写作；（四）口