《孔乙己》教案(语文版初三上)1

1、第5课孔乙己教案（语文版初三上）10doe初中语文镇定讲课?孔乙己？写于1918年冬。是鲁迅继？狂人日记？之后写的第二篇白话小讲。文章篇幅不到三千字，却极其深刻地反映了孔乙己一生的悲剧和整个世态，揭露了为封建科举制度所损害的读书人的病苦，是一篇讨伐封建科举制度和封建文化教育的斗争檄文；从民众这一方面看，小讲表现了鲁迅鞭挞国民劣根性的一贯主题。教读课文，应该是以教材为例，传授必要的学科知识，培养学生的阅读能力，进展学生的思维能力。基于如此的考虑，教学中始终将小讲视为一个整体，抓住要紧咨询题以勾联有关内容。解读人物是读明白小讲的要紧途径。要准确把握人物的性格，必须明白得他性格中的矛盾性。为此，教学

2、中运用矛盾分析法，把握人物形象，深层探究人物悲剧的社会缘故，以明白得全文主题思想。同时，引导学生品味小讲辛辣深刻的语言，把握刻画人物的方法，提高写作能力。为培养生分析咨询题的能力和探究爱好，可将本文与？范进中举？加以从主题表达、手法运用等方面的对比、比较。教学目标知识目标1 .明白得、积存阔绰、颓唐、间或、不屑、置辩等词语。2 .明白得文章的主题思想。3 .体会小讲精巧含蓄的布局。能力目标1 .学习用人物的外貌、语言、动作描写来展现人物思想性格的写法。2 .品味小讲辛辣深刻的语言，明白得社会环境描写对塑造人物形象的作用。3 .探究小讲人物的性格内涵，体会孔乙己形象的思想意义。德育目标了解作者对

3、腐朽罪责的封建科举制度和病态冷酷的社会的揭露和批判。教学重点1 .把握小讲主题。2 .分析孔乙己这一人物形象，学习小讲多角度鲜亮、生动刻画人物的写法。教学难点结合时代背景，深层领会小讲的思想意义。教学方法1 .诵读法反复诵读，认真揣摩鲁迅小讲含蓄、富有表现力的语言。以深刻明白得人物形象，进而整体把握内容。2 .质疑探究法小讲从多个角度鲜亮生动地刻画人物形象。教学中引导学生结合时代背景，深入分析和摸索小讲人物的性格内涵，明白得作品的思想意义。3 .比较阅读法将本文与？范进中举？对比比较，了解封建末期知识分子的心态。教具预备多媒体CAI课件、投影仪、孔乙己画像咸亨酒店的图片资料课时安排2课时教学过

4、程第一课时教学要点诵读，梳理小讲的情节结构。分析孔乙己这一人物形象及其生活环境。教学步骤一、导语设计设计（一）大凡读过鲁迅小讲的人，几乎没有人不明白？孔乙己？的；大凡读过？孔乙己？的人，无不在心中留下孔乙己那个遭到社会凉薄的苦人儿的形象。据鲁迅先生的朋友孙伏园回忆，鲁迅先生自己也讲过，在他创作的短篇小讲中，他最喜爱？孔乙己？。他什么缘故对？孔乙己？如此钟爱，而孔乙己又是如何样一个艺术形象呢？今天，我们就一起走进小讲一一？孔乙己？，去品味它复杂的情感内蕴。（板书文题、作者）设计二多媒体展现孔乙己画像同学们，作为中华民族20世纪的文化伟人，作为伟大的文学家、思想家和革命家的鲁迅，以文艺实现他改变愚

5、弱的国民精神的启蒙主义抱负。在他一生所创作的三十多篇小讲中，他最喜爱的是收在小讲集？呐喊？中的？孔乙己？。巴金也讲？孔乙己？写得好。日本有一位作家讲孔乙己是最完美的艺术典型，今天，我们就来认识一下孔乙己那个不朽的艺术形象。板书文题、作者）二、资料助读投影：？孔乙己？写于1918年冬天，当时以？青年？为阵地，虽已掀开了新文化运动的序幕，然而封建复古的逆流仍专门猖獗。科举制度虽于1906年废止，然而培植孔乙己这种人的社会基础依旧存在，孔孟之道仍旧是社会教育的核心内容，如此就有可能产生新的孔乙己。要挽救青年一代，不能让他们再走孔乙己的老路。鲁迅选取了社会的一角一一鲁镇的咸亨酒店，艺术地展现了20多年

6、前社会上的这种贫苦知识分子的生活，就在于启发读者对比孔乙己的生活道路和当时的教育现状，摸索当时的社会教育和学校教育，批判封建教育制度和科举制度。三、诵读，整体感知文意1.学生默读课文，初步感知文意，疏解以下字词。投影：（1）注音:阔绰（chuo）孱（ch绽出（zh拭（shi）（2） 释义：格局：布置的格式。阔绰：阔气。污人清白：毁坏人家的名誉。绽出：文中是突露出来的意思。君子固穷：语出？论语？，意思是君子能够安于穷困。固，安守。间或：偶然，有时候。不屑置辩：不值得进行辩解。不屑，认为不值得。颓唐：精神不振作，情绪低落。营生：谋生，筹划如何生活。2 .学生自由诵读全文，找出反映以下内容的语句并揣

7、摩其丰富含义。(1) 孔乙己的专门身份（2）孔乙己的地位（3）孔乙己的结局学生杰出回答，教师提示：(2) 概括孔乙己专门身份的语句：孔乙已是站着喝酒而穿长衫的唯独的人句中站着喝酒讲明孔乙己生活贫困，经济地位和社会地位都和短衣帮一样；穿长衫讲明他不愿与短衣帮为伍，硬摆读书人的架子；唯独的点出了孔乙己的专门性，他与上层人、下层人都有距离。(3) 点明孔乙己地位的语句：孔乙己是如此的使人欢乐，但是没有他，不人也便这么过。孔乙己的存在只是为无聊的人们提供一个取笑的对象。讲明孔乙己地位低下，境遇凄凉。(4) 反映孔乙己结局的语句：我到现在终于没有见一一大约孔乙己的确死了。大约表示是我的推测，但孔乙己当时

8、已无力维生，加上二十多年也没有见到，在那样冷酷无情的社会里，孔乙己确信是活不下去的，因此用的确表示我推测的结论。3 .请学生理清小讲情节结构，并概括孔乙己的六个生活片断。学生回答，教师归结：六个生活片断是：(1)众人取笑孔乙己脸上又添了新伤疤；(2)众人嘲笑孔乙己考不中秀才；(3)孔乙己为偷书作辩解；(4)孔乙己教小伙计识字；(5)孔乙己给小小孩们分茴香豆；(6)侧面交代孔乙己被打断腿。4 .四人学习小组合作探究，分析孔乙己形象。(1)填写以下句子，探究孔乙己性格中的矛盾表现。投影：孔乙己是站着喝酒但又_的人。孔乙已是穷得将要讨饭但又_的人。孔乙已是以读书人自居但又_的人。孔乙己是尽力争辩爱护

9、清白但又的人。孔乙已是穷困潦倒偶然偷窃但又的人。孔乙已是热心教小伙计认字，给小孩分茴香豆但又_的人。孔乙已是个被人们嘲笑但又_的人。孔乙已是个使人欢乐但又的人。学生摸索、交流，教师明确：穿长衫好喝懒做把半个秀才也没捞到当作灵魂伤疤偶有偷窃从不拖欠酒钞票屡遭冷遇想和人交流无人关怀、可有可无(2) 深入探因学生合作探究孔乙己矛盾表现的思想缘故和社会缘故，深刻明白得孔乙己形象。学生研讨回答，教师归纳：孔乙己站着喝酒是因为他经济拮据，买不起酒菜，进不了柜台内坐着喝。孔乙己穿长衫是因为他追求功名，不愿与短衣帮为伍。孔乙己尽力争辩爱护清白是因为他死爱面子，想清白做人。孔乙己偷窃是因为封建科举制度和封建教育

10、使他可不能营生又好逸恶劳，贫困无法自存不得已而为之。孔乙己穷得将要讨饭是因为他受封建科举制度的毒害，一生追求功名而不得；认为万般皆下品，不愿劳动。孔乙己好喝懒做是因为他受封建教育熏陶，好逸恶劳。孔乙己从不拖欠酒账讲明他纯朴、忠厚。孔乙己以读书为傲讲明他受封建教育毒害，唯有读书高的观念根深蒂固。孔乙己把半个秀才也没捞到当作灵魂伤疤，讲明他中封建科举的毒甚深。孔乙己热心教伙计茴字写法讲明他的空虚、无聊、迂腐。孔乙己遭到冷遇讲明他地位卑下，连小孩都不愿理会他。孔乙己使人欢乐讲明他地位卑下，已沦为笑料。孔乙己无人关怀讲明他结局可悲。(3) 师生共同归纳孔乙己的性格。孔乙己地位低下但追求功名，穷困潦倒但

11、好喝懒做，迂腐不堪死要面子而自欺欺人，遭人嘲笑但又孤芳自赏、自命清高，凄苦惨绝但麻木不仁至死不悟，同时又有纯朴善良的一面。四、揣摩关键语句，明白得人物刻画方法1.学生通读全文，摸索：小讲是从哪些方面对孔乙己进行个性刻画的？学生小组研讨，教师点拨，归结：(1) 概括介绍：孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯独的人。这种矛盾现象充分讲明孔乙己的专门身份和性格特点。(2) 肖像描写：第一次出场：写他身材专门高大，讲明他尚有劳动能力；青白脸色讲明他穷困潦倒。营养不良又不肯劳动的结果；脸上经常夹些伤痕，是他穷困而偶然偷窃被人打伤的标志，也是他走向没落的重要标志。一部乱蓬蓬的花白胡子既讲明他年龄较大而又精神委顿颓

12、唐。他那件长衫又脏又破，看起来十多年没有补，也没有洗讲明他穷酸潦倒，懒得出奇的经济状况和性格特点。第二次出场：他脸上黑而且瘦，差不多不成模样，穿着一件破夹袄讲明他衣食无着，穷途末路。盘着两腿，下面垫着一个蒲包，用草绳在肩上挂住满手是泥讲明他被打折了腿，丧失生活能力。断腿前后肖像的对比，更显出他遭遇的凄惨。(3) 语言神态描写：他对人讲话，总是满口之乎者也，教人半明白不明白的。讲明他以读书人自居，卖弄学咨询。迂腐可笑的性格。孔乙己睁大眼睛讲，你如何如此凭空污人清白讲明他死要面子，怕人嘲笑。孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，窃书不能算偷窃书！读书人的事，能算偷么？讲明他自命清高、迂腐不

13、堪、自欺欺人，死要面子的性格。孔乙己看着咨询他的人，显出不屑置辩的神气。讲明孔乙己自命清高。孔乙己赶忙显出颓唐不安模样。脸亡笼上了一层灰色，嘴里讲些话；这回但是全是之乎者也之类，一些不明白了。讲明孔乙己深受封建科举制度毒害，至死不悟。(4) 动作描写： 便排出九文大钞票既表现他拮据而穷酸的本相，又对酒店卖弄分文许多，自己是规矩人。并对短衣帮的嘲笑表现出假设无其事，这一排的动作，恰如其分地显示了他的心理。 他从破衣袋里摸出四文大钞票，放在我手里讲明穷困潦倒到极点，摸字讲明了他凄惨的境地。2.学生自由诵读，体会课文老辣深刻的语言。五、布置作业写人物片断练习。请观看你周围的一名同学。最好选择一位有个

14、性的同学，描写他(她)的外貌、语言、神态。用生动的语言刻画出鲜亮的人物形象。第二课时教学要点探讨课文深刻的思想内涵。引导学生明白得课文专门的表达视角、社会环境描写对刻画人物的作用等。扩展阅读，与？范进中举？加以比照。教学步骤一、检查作业，导入课文请小组推举代表在班上朗读个人习作，师生共同点评。二、研读探讨，深透明白得文意1 .学生阅读课文的前三语段，也即序幕部分，摸索：小讲一开始没有直截了当写孔乙己，而是介绍咸亨酒店的格局和顾客的情形。如此写的用意是什么？学生摸索，教师适时用多媒体课件插播江南城镇图片，咸亨酒店图片资料，并点拨：小讲开头对咸亨酒店的介绍，交代了孔乙己生活的社会环境，渲染短衣帮与

15、穿长衫的两大泾渭分明的社会群体，表现了社会严峻的阶级对立，人和人之间冷酷的关系，如此一个势利、冷酷、虚伪的社会环境，为我们渲染了一种冷漠、悲凉的社会气氛，为情节的进展奠定了基础，预示着人物悲剧的必定性。咸亨酒店能够讲是当时中国黑暗的半封建半殖民地社会的缩影。2 .学生通读课文第412语段，也即小讲的主体部分。合作探究：(1) 文中有几处写到众人的哄笑？他们什么缘故而笑？作者用众人的笑来贯穿孔乙己的故事，有什么用意？(2) 孔乙己到咸亨酒店仅仅是为了寻口酒喝，以此来麻醉失落的灵魂吗？请大胆谈出自己的看法。(3) 作者没有采纳小讲常用的第三人称的写法，而是以小伙计的口吻来表达。如此安排角色的作用是

16、什么？教师提示：(1)文中四处写众人的哄笑。他们意识不到自己与孔乙己同处于社会底层，麻木不仁，自私冷酷，对孔乙己如此一个不幸者不但没有同情与关心，相反只知哄笑取乐，在劳累而苦闷的生涯中寻求片刻的欢乐。用众人的哄笑贯穿孔乙己的故事，烘托和加强了小讲的悲剧成效，使孔乙己的悲剧更笼上一层令人窒息的悲凉的意味，以乐境写哀，更令人悲伤。表示孔乙己的悲剧不是个人悲剧而是社会悲剧，作品反封建的意义更加深刻了。(2) 孔乙己到酒店不仅是为了寻口酒喝，以此麻醉灵魂深处的隐痛，他可能另有所求：他只有站在短衣帮那个社会群体中才能显示他读书人的身份，他要在那个地点寻求人们对他的读书人社会地位的确信和认可，以抚慰他那因

17、没考中秀才而产生的悲伤； 不拖欠酒钞票是为了表现他想在酒店那个小社会里寻求人们对他品行的认可； 教小伙计认字是要求得到人们对他学识的认可；孔乙己在不的酒店那儿承担的是冷酷无情的嘲笑，只有在小孩们中间才能寻求到一点温顺；他每次用辩解来掩饰自己的劣迹，同时也是为了想寻求一个读书人的自尊。(3) 本文要在短短的篇幅中交代孔乙己的一生，是件不容易的情况，而以一个小伙计我的角度凝视观看周围世界，既方便表达，减少表达文字，又显得客观、真实、可信。连一个12岁的小伙计都鄙视孔乙己，更能讲明那个社会对不幸者的冷漠，有利于表达一种悲喜交融的气氛。另外，小伙计涉世未深，还不像掌柜的那样冷酷，表现出对孔乙己的同情。

18、3.讨论归纳小讲的主题思想。分析后归纳：这篇小讲，通过对孔乙己后半生几个凄惨生活片断的描述，成功地塑造了封建末世备受科举制度摧残的下层知识分子的形象，控诉了封建制度的罪责，揭示了国民冷漠、麻木的状态。三、扩展引申，比照阅读请学生阅读？范进中举？一文的节选，与课文进行对比、比较，分析两文人物性格和主题思想上的差异。投影：范进不看便罢，看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声，道:噫！好了！我中了！讲着，往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事。老太太慌了，慌将几口开水灌了过来。他爬将起来，又拍着手大笑道：噫！好！我中了！“笑着，不由分讲，就往门外飞跑，把报录人和邻居都吓了一跳。走出大门不多路，一

19、脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水。众人拉他不住，拍着笑着，一直走到集上去了。众人大眼瞪小眼。一齐道：原先新贵人喜悦疯了。老太太哭道：怎生如此苦命的事！中了一个甚么举人，就得了那个拙病！这一疯了，几时才得好？娘子胡氏道：早上好好出去，怎的就得了如此的病！却足如何是好？众邻居劝道：老太太不要心慌，我们而今派两个人跟定了范老爷。那个地点众人家里拿些鸡蛋酒米，且管待了报子上的老爷们，再为商酌。教师点拨：两篇文章都揭露了封建科举制度的罪责，孔乙己和范进差不多上科举制度的受害者和牺牲品，孔乙己坐着用手爬进坟墓。范进光着一只脚走进天堂，能够讲，他们虽结局不同，但却是殊路同归。?范

20、进中举？是以科举使人狂迷来讽刺其罪责的，而？孔乙己？是以封建科举吃人来揭露其罪责的，揭示封建末世的病态，意义更深刻。范进的形象是丑，孔乙己的性格是悲，两篇文章不同的批判角度，主人公不同的遭遇和结局，周围人对主人公不同的态度，显示了作者对封建科举不同的批判力度，也使得社会对两种读书人的态度截然不同，揭示了世态的炎凉、人心的势利。四、课堂练习阅读刘云龙的？孔乙己那件脱不下的长衫？，回答以下咨询题。中学课本里鲁迅先生的文章，让我认识了那位在咸亨酒店里以几粒茴香豆下酒的孔乙己。且莫言他的潦倒和窘迫，留在我经历里的是他那看起来永久也脱不下的长衫。孔乙己无疑是旧知识分子的一个典型代表。透过他那破旧的长衫，

21、我们窥见的是那个时代的无奈与守旧，是那种既不情愿承认窘境又执意恪守清高，的心态。这，不得不让我寄予极大的同情和同情，其间夹杂些许困惑。我们今天所处的时代，虽不见了孔乙己的长衫，但类似的人却远没绝迹。虽讲一些人不再身着那灰布长衫，但在他们名牌服饰的里面还顽固地罩着那件脱不下的无形的长衫。专门明显，这长衫存在于人们的意识深处。它禁锢了思维方式的变化，阻碍了观念的更新和思想的解放，使一些人的视野不能开阔，目光流于短浅。在现实生活中，何曾不见这长衫一如影子似地制约和束缚着我们？我们那个时代倡导解放思想，更新观念，而在一些人眼里，这只是一句书面的口号，一些文字材料上的添加剂。这些人思想僵化，因循守旧，处处为自己考虑，不愿舍弃既得利益，把解放思想当作装饰门面的饰物。如何讲我们生活在日新月异的时代，必须迅即脱下那陈旧的长衫，做一个健步如飞的先行者，做一个敢为天下先的弄潮儿。遗憾的是。那些长衫者对瞬息万变一日千里的形势无动于衷，仍旧我行我素。沉醉于往日的陈规陋俗之中，甚至连承认那件长衫存在的勇气都没有。只要我们认真搜寻和思索一下周围的人和事