【精品】人教版中考文化常识技巧习题训练及答案

1、【精品】人教版中考 文化常识技巧习题训练及答案一、中考语文专项练习：文化常识1 判断下列说法的正误，说法正确的一项是（ ）A. 雨果，法国作家，被称为 “法兰西的莎士比亚” ，代表作有长篇小说九三年、巴黎圣母院、羊脂球。B. “人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。 ”是条件复句。C. 三顾茅庐节选自三国演义，作者罗贯中，号湖海散人，明末清初著名小说家。D. 鲁迅先生在其散文集朝花夕拾中回忆了许多人，其中藤野先生、阿长、闰土、孔乙己等给人留下了深刻印象。【答案】 B【解析】【分析】A.羊脂球作者是法国的莫泊桑。C罗贯中是元末明初著名小说家。D.闰土，鲁迅小说故乡中的人物。孔乙己是鲁迅小说

2、集呐喊中的一篇小说， 孔乙己是该篇小说的主人公。故答案为： B【点评】本题考查文学常识的把握以及复句语法知识的辨识能力。解答时关键在平时的识记与积累，包括作者名（字、号） 、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题等。复句语法抓关联词或看句子内部的关系来判定。2 下列关于文学文化常识表述有误的一项是（ ）A. “更 ” ，古代夜间计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。“半夜三更 ”指晚上三点至五点。B. “社 ”是土地神， “稷 ”是谷神，古代文化中，常用社稷作为国家的代称。C. 老舍，原名舒庆春，字舍予，是新中国第一位获得 “人民艺术家”称号的作家。代表作有骆驼祥子茶馆等。

3、D. 传记是记叙人物生平事迹的作品，一般由别人记叙，叫小传；也有自述生平的，叫自传。【答案】 A【解析】【分析】A.有误， 半夜三更”指晚上十一点至凌晨一点；故选 Ao故答案为： A【点评】本题考查学生文学常识的把握，文学常识正误的判断点是：作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。回顾所读文章的相关情节，根据问题作答即可。3 下列文学文化常识说法不正确的一项是（ ）A. 老舍原名舒庆春，代表作有长篇小说骆驼祥子四世同堂，戏剧茶馆等。B. 在我国古代， “始龀 ”指孩童四五岁， “加冠 ”指男子十八岁， “及笄 ”指女子十五岁。C. 诺贝尔文学奖获得者泰

4、戈尔是印度作家、诗人，作品有飞鸟集新月集等。D. 对联，亦称 “楹联 ” ，具有字数相等、词性相对等特征，贴挂时上联居右，下联居左。【答案】 B【解析】 【分析】B 文化常识说法不正确。 “始龀 ”指孩童七八岁， “加冠 ”指男子二十岁。故答案为：B。【点评】学习中要注意积累的广泛性，既要注意的表面的知识，如作者、背景、写作特色、涉及人物及故事情节，甚至要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。4 下列说法不正确的一项是（ ）A. 谚语 “八月十五云遮月，来岁元宵雪打灯” 的意思是中秋节晚上如果是云遮月的阴雨天，则来年的正月十五花灯节就会下雪。B. 话剧综合了文学、

5、表演、美术、音乐、舞蹈等多种文艺成分。它以演唱为主要手段。C. 古代年龄都有特定的别称，未满周岁的婴儿被称之为 “襁褓 ”D. 老舍，原名舒庆春，字舍予，是新中国第一位获得 “人民艺术家”称号的作家。代表作有骆驼样子茶馆等。【答案】 B【解析】【分析】ACD说法正确。B.话剧指以对话方式为主的戏剧形式，可以使用少量音乐、歌唱等。故答案为： B【点评】本题考查文学和文化常识的积累能力。文学常识主要是考查考生对课文所涉及到的重要作家作品以及作品内容、作品人物的识记情况和相关文体知识、文化常识的了解情况。而文化常识主要考查人物称谓、作品命名、古代官职等相关知识。平时要以课文为依托，作相应的知识积累。

6、5 下列关于文学、文化常识的表述，不正确的一项是（ ）A. 中国古代科举考试以名列第一者为元，在乡、会、殿三试中连续获得第一名，被称为 “连 中三元 ” 。B. “社稷 ”原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神，后指国家； “风骚 ”作名词时泛指文 学，“风 ”指诗经中的“国风 ”， “骚 ”指屈原的离骚。C. “豁然开朗 ”“觥筹交错 ”“心旷神怡 ”“雾凇沆砀 ”分别出自陶渊明的桃花源记、欧阳修的醉翁亭记、范仲淹的岳阳楼记、张岱的湖心亭看雪。D. 古代文人常用字、号、籍贯、官职等命名著作，如陶庵梦忆柳河东集杜工部集分别用了字、籍贯、官职来命名。【答案】 D【解析】【分析】ABC表述正确。D:

7、张岱，字宗子，又字石公，号陶庵。故答案为： D【点评】本题考查文学和文化常识的积累能力。文学常识包括各种常见文体、作家作品、史书体例等。文化常识包括传统文化中人物称谓、作品命名、古代官职、文化典籍等相关知识。这些常识知识量大，头绪繁多，学生要按照一定的线索多看多记。解题时需细心对比，防止张冠李戴，时代混淆等。6 下列说法不正确的一项是（ ）A. “射者中，弈者胜”中的 “射 ” ，指投壶，与 “六艺 ”中的 “射 ”含义不同。B. “君与家君期日中 ”中 “家君 ”是对人称自己的父亲。常用的谦辞还有：家父、舍弟、鄙人、劳驾、赐教、寒舍、见谅等。C. 桃花源记中 “具答之 ”的 “具 ”是 “详

8、细 ”之意。D. 成语 “趋之若鹜 ”中的 “趋”与送东阳马生序 “尝趋百里外”的 “趋”意思相同，都是疾走、快走的意思。【答案】B【解析】 【分析】B 项有误， “赐教 ”是对他人指教或来信的敬辞。故答案为： B【点评】本题考查理解词义和敬辞谦辞。答题时应注意，把各个选项对照相应词语意义和文化常识，结合具体的句子意思和词语的适用范围和对象，比照辨析正误。7 下列关于文学文化常识的表述有误的一项是（ ）A. 杜甫，唐代诗人，字子美，自号少陵野老，被后人称为 “诗圣” ，其诗被称为“诗史 ”。B. 诗经是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周初年到春秋中叶的诗歌305 篇。C. 对联又称桃符、楹联

9、、对子等，张贴的方式是：人朝门立，右手为上联，左手为下联。D. 我国古代对年龄有特定的称谓：男子二十岁称 “弱冠 ” ，三十岁称 “而立 ” ，四十岁称 “知 命 ”。【答案】 D【解析】 【分析】本题考查学生文学常识的把握，文学常识正误的判断点是：作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。回顾所读文章的相关情节，根据问题作答即可。D.有误， 不惑”代称四十岁； 天命”代称五十岁。故答案为： D【点评】做好本题需要平时学习中要做有心人，对一些经典名篇的文学常识要整理成册，熟记于心。8 下列文学常识、文化常识表述有误的一项是（ ）A. 我国现代文学家鲁迅在

10、作品中塑造了很多著名人物形象，其中闰土、孔乙己都是其小说呐喊中的人物。B. “扑朔迷离 ”“刮目相待 ”“醉翁之意不在酒”分别出自木兰诗孙权劝学醉翁亭记。C. “豆蔻枝头二月初 ” 中的 “豆蔻 ”现在也称 “豆蔻年华” ，指的是少女十三四岁的年龄。D. 古时，用 “令郎 ”“令爱 ”尊称对方的儿子，用 “令尊 ”和 “令堂 ”尊称对方的父亲。【答案】 D【解析】【分析】ABC表述正确。D'怜爱”是称对方女儿的敬词。冷堂”是称对方母亲的敬词。故答案为： D【点评】此题考查对文学和文化常识掌握的能力。考查时一般会涉及古今中外的名家名篇的基本知识以及称谓、历法、职官、地理、礼俗、文化典籍等

11、。解答这类题目，要求学生熟记学过的名家名篇的介绍和有关的文化常识。9 下列说法正确的一项是（ ）A. 通常情况下，一篇说明文只能用一种说明顺序。B. “唐宋八大家” 中，唐代有两位，他们是韩愈、杜牧。C. “岩石在最初形成的时候，像书页一样平卧着。 ”该句的主干是：书页平卧。D. “诗经六义”中的“雅 ”是正统的宫廷乐歌，用于宴会的典礼。【答案】D【解析】 【分析】A 项，说明文常见的说明顺序有三种：时间、空间和逻辑。有时候会综合运用以上三种说明顺序。B 项，唐宋八大家里面有两位是唐代的，他们是韩愈和柳宗元。C 项，该句的主干是：岩石平卧。故选 D。故答案为： D【点评】本题考查的是文学常识的

12、辨析能力，考查的是课内篇目的出处、作家作品等有关的内容。解答此题关键以课本的注释为主，注意平时的积累。10 下列有关文学、文化常识的表述有误的一项是（ ）A. 明清时期科举考试分为乡试、会试、殿试三个级别， “连中三元 ”指的是三级考试都获得 第一名。B. 我的叔叔于勒作者是法国作家莫泊桑，文中以孩子若瑟夫的视角展现了现实社会中金钱对人际关系和人性的扭曲，强化了小说的批判性。C. “杨志却要辰牌起身，申时便歇”中的 “辰牌 ”、 “申时 ”都是用地支记时， “申时 ”相当于下午三时至五时。D. 根据议论的方式，议论文分为立论和驳论，敬业和乐业属于驳论文，而中国人失掉自信力了吗则属于立论文。【答

13、案】D【解析】 【分析】D 项有误，敬业和乐业属于立论文，而中国人失掉自信力了吗则属于驳论文。故答案为： D【点评】本题考查的是文学、文化常识的辨析能力，考查的是课内篇目的出处、作家作品、相关的文化常识等有关的内容。解答此题关键以课本的注释为主，注意平时的积累。11 阅读材料，回答问题【材料一】河畔婉转的雎鸠、白露时节的蒹葭；菊东篱的悠然，带月荷锄的自在；石壕村中的夜啼、安得广厦千万间”的呼声时间的长河，奔涌不息，五千年的文化，渊源流长。【材料二】国学经典是民族文化的瑰宝，在历史的星空里闪耀着智慧的光芒。穿越时空，国学将千年积淀的智慧生存法则呈现给世人。国学要真正发挥作用，只有活学活用，把理论

14、与客观实际紧密联系，才能智慧的解决生活和学习中遇到的各种困惑。（ 1 ）【整合材料探国学】阅读以上两则材料，你获取了哪些信息？（ 2 ）【陶冶情操用国学】孝敬父母，尊师重道，是中华民族的传统美德。从古至今，这样的典范不胜枚举。请你分别举出一例。（3）【孔子之道亮国学】孔子作为 “至圣 ”，孟子作为 “亚圣 ” ，他们对后世影响深远。请根据自己有的知识，写出与它们有关的成语和故事各一个。（ 4 ）【合作共赢悟国学】古有 “四海之内皆兄弟 ”，今有 “龟兔双赢理论” ；远有“丝绸之路” ，近有 “一带一路 ”。请结合自身实际谈谈 “合作共赢 ”的感悟。【答案】 （ 1 ） 中华文化灿烂辉煌； 国学

15、智慧可以指导我们的现实生活。2）孝敬父母示例：黄香温席、卧冰求鲤等；尊师重道示例：程门立雪、颜回尊师等。3） “温故知新、孟母三迁、见贤思齐、韦编三绝、舍生取义、孟母断机”等。（ 4 ）略【解析】 【分析】（ 1）这是一道压缩语段的题目，压缩语段有拟写新闻标题（或一句话新闻 ） 、提取关键词、概话并评价材料的内容、下定义等几种类型。概括材料的内容要区分材料的文体特征，注意有新闻类、叙述类、说明类、议论类和寓言类，新闻类注意提取新闻的要素时间、地点、事件、原因、结果，然后根据材料的性质确定重点，重点注意新闻中的导语；叙述类注意事件的过程；说明类注意提取物件的组成、作用，议论类注意提取论点，语言类

16、注意虚构的内容对应的生活中的真实现象。2 ）注意突出题干的要求 “孝敬父母，尊师重道(3)注意与 孔子”和 篮子”相关的内容。(4)注意谈论的重点含作共赢”。12.下列关于名著和文学常识确的一项是()A.西游记中孙悟空敌不过红孩儿的三昧真火，请来观音菩萨降妖，最后红孩儿被降 服，做了善财童子。B.诗经是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到东晋时期的诗歌305首。C.黄发垂髯，并怡然自乐 ”中的 黄发”指代儿童，原因是古代儿童营养不良，头发就显得 发黄而纤柔。同样，总角“弱冠”也指代童年。D.鲁滨逊漂流记的主人公鲁滨逊在荒岛上生活了18年，小说通篇采用第三人称的叙述方式叙述故事。【答案】A【解

17、析】【分析】A.正确。B.诗经收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇。C.黄发”指代老人， 垂髻”才指儿童； 弱冠”是指二十岁，不是童年。D是28年，采用第一人称叙述。故答案为：A【点评】本题考查文学和文化常识的积累能力。文学常识包括各种常见文体、作家作品、史书体例等。文化常识包括传统文化中人物称谓、作品命名、古代官职、文化典籍等相关 知识。这些常识知识量大，头绪繁多，学生要按照一定的线索多看多记。解题时需细心对 比，防止张冠李戴，时代混淆等。13 . 2016年11月30日，匕十四节气”被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。请给下面二十四节气歌横线选择正确的节气名。()二十四

18、节气歌立春梅花分外艳，雨水红杏花开鲜；惊蛰芦林闻雷报，春分蝴蝶舞花间。风筝放断线，谷雨嫩茶翡翠连，立夏桑果像樱桃，小满养蚕又种田。芒种玉秧放庭前，夏至稻花如白练；小暑风催早豆熟， 池畔赏红莲。立秋知了催人眠，处暑葵花笑开颜；白露燕归又来雁，秋分丹桂香满园。寒露菜苗田间绿，霜降芦花飘满天；立冬报喜献三瑞，小雪鹅毛片片飞。大雪寒梅迎风狂， 瑞雪兆丰年；小寒游子思乡归， 岁底庆团圆。A.大暑清明大寒冬至B.清明大暑冬至大寒C.清明大暑大寒冬至'D.清明盛夏冬至大寒【答案】B【解析】【分析】节气是指二十四个时节和气候，是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，是中华民族劳动人民长期经验的积累

19、成果和智慧的结晶。根据春雨惊春清谷天”、夏满芒夏暑相连”和 冬雪雪冬小大寒”可以确定选项应该为 Bo故答案为：B【点评】解答此题要建立在能背诵二十四节气歌的基础上，并且明确的知道每个节气的名称。14 请从下面给出的四个语句中，选择合适的句子，将四副对联补充完整，使之符合节日和对联的特点。只填序号即可。 银花火树开元夜 避恶遍插茱萸枝 几处笙歌留朗月 角粽投江祭诗魂（1） 1 ）元宵节上联： 下联：紫气丹光拥玉台（2） 2 ） 端午节上联：龙舟竞技怀屈子下联： （3） 3 ）上联： 下联：万家萧管乐中秋（4） 4 ）重阳节上联：延年畅饮菊花酒下联： 【答案】 （ 1 ） （5） （6） （7）

20、【解析】 【分析】（ 1）对联要求：字数相等，句式一致。句式指的是句子节奏形式，上下联相对的句子，节奏形式应当相同。词性相对。对联要求，一般是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，以此类推。 “银花火树 ”指的是元宵节的烟火。（8） 2 ）写对联结构相应。上下联对应的词或短语，最好是并列短语对并列短语，偏正短语对偏正短语，依次类推，即它们结构上必须是一样的。 内容相关。对联的上下联内容必须是相关的，上下要形成一个有机整体，来共同表达一个主题，决对不能彼此孤立，各自为政，或是不能风马牛不相及，这是写作对联的大忌。 “角粽投江 ”是为了凭吊屈原，指的是端午节。（9） 3 ）对联一般是名词对名词，

21、动词对动词，形容词对形容词，对照的关系是相反或相对，本题是中秋节相关内容的对联。 “几处 ”对 “万家 ” ， “笙歌 ”对 “箫管 ” ， “几处笙歌 ”对 “万家箫 管”。（10） 4 ）本题考查补写对联和节日习俗。对联上下句要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。民间在重阳节做茱萸袋、饮菊花酒、举行庙会、登高等风俗“插茱萸枝 ”是重阳节的习俗。故答案为： ； ； ； 。【点评】（ 1）本题考查补写对联和节日习俗。答题时应注意，根据元宵节放烟花焰火的习俗和 “开元夜 ” ，确定上联是 “银花火树开元夜 ” 。（ 2 ）本题考查补写对联和节日习俗。答题时应注意，根据 “

22、龙舟 ”、 “角粽 ”、 “投江祭诗魂 ”“屈原 ”等词语，确定下联 “角粽投江祭诗魂”。（ 3 ）本题考查补写对联和节日习俗。答题时应注意，中秋节有赏月的习俗，确定上联是“几处笙歌留朗月 ”。（ 4 ）本题考查补写对联和节日习俗。答题时应注意，中秋节有饮菊花酒，插茱萸登高的习俗，可以确定下联为 “避恶遍插茱萸枝 ” 。15 中秋将至，我校九年级举办以 “月到中秋分外明 ”为主题的综合性学习活动。请你参加并完成以下任务。（ 1 ）请从以下选项中选出两项月亮的别称。（ ）A.太白B启明C婵娟D玉盘E金乌（ 2 ）自古以来，与中秋有关的神话传说很多，请分别说出以下诗句与哪个神话传说有关。 未必素娥

23、无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。晏殊中秋月 友声相唤出河津，伐桂丁丁向月轮。汤显祖送杨吉父伍念父乡试（ 3 ）中秋之夜与家人团聚，你会设计一项什么活动来度过佳节呢？请写出活动名称并说明理由。【答案】 （ 1 ） C,D（ 2 ） 嫦娥奔月； 吴刚伐桂（ 3 ）活动：家人围坐一起赏月谈心。理由：现代社会人们生活节奏快，即便是家人之间也很少有心灵的交流，在中秋之夜，家人一边赏月，一边倾吐心声，既情趣高雅，又增进了情感，岂非妙哉？【解析】 【分析】（ 1）月亮的别称太多了。如：金轮，玉轮，银盘，玉盘，金镜，玉镜，冰镜、水镜、圆镜、圆镜、宝鉴，月轮、琼轮、白轮、冰轮、孤轮，飞镜、天镜、金鉴、玉鉴、圆轮、轮辉，

24、晶盘等。婵娟：形容月色明媚或指明月。苏轼 “但愿人长久，千里共婵娟” 。玉盘：用玉做成的盘子，又指月亮。李白古朗月行 “小时不识月，呼作白玉盘”所以选CD。（ 2 ）要求分别说出诗句与哪个神话传说有关。“未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤” ：遥看天上明月，想那月宫中的婵娟，现在也未尝不感遗憾吧，陪伴她的，毕竟这有那清冷蟾蜍和孤寂桂树。写的是 “嫦娥奔月 ” 的神话。从 “友声相唤出河津，伐桂丁丁向月轮”两句中“伐桂 ”分析，描写是应该是 “吴刚伐桂 ”的神话故事。（ 3 ）活动方案的情境 “中秋之夜与家人团聚” 已经给定，我们只要围绕给定的情境设计活动形式即可。从内容上看，要与 “中秋之夜 ”密

25、切相关，不可脱离材料设计活动。内容要有可操作性。从形式上看，要做到简洁明快，具有启发性、鼓动性。语言应简练、概括性强。 “每逢佳节倍思亲”赋予了中秋节浓郁的 “家和 ”概念。在这个尽享天伦、祈福圆满的月圆之夜，每一颗心灵都是圣洁的，最容易被激发出人性的真善美，是绝好的增进情感的时机。如 “赏月谈心 ” 。赏月、品茶、吃月饼、倾吐心声等。只要活动健康向上、有意义均可。故答案为：C、Do 嫦娥奔月； 吴刚伐桂。 活动：家人围坐一起赏月谈心。理由：现代社会人们生活节奏快，即便是家人之间也很少有心灵的交流，在中秋之夜，家人一边赏月，一边倾吐心声，既情趣高雅，又增进了情感，岂非妙哉？【点评】 本题考查与

26、月亮有关的文化常识。文化常识知识量大，头绪繁多，包括传统文化中人物称谓、作品命名、古代官职等相关知识，解题时需细心对比，防止张冠李戴，时代混淆等。 本题考查理解诗句内容的能力，答题时要在理解诗句内容的基础上把诗句有关信息与神话传说建立联系即可得到正确答案。 本题考查设计活动内容以及解读设计意图的能力。做这样的题，要求学生在平时的学习和生活中，多读、多看、多听、多练，逐步提高自己的语文素养，要积极参与学校和社会上组织的各项活动，尤其是语文综合性实践活动，逐步提高自己的动手和动脑能力。本题没有统一答案，只要栏目和设计意图在内容上和形式上符合要求即可。16 小明的国庆假期过得丰富多彩。 10 月 1

27、 日观看了国庆70 周年阅兵仪式， 10 月 2 日观看了一部爱国主义题材的电影， 10 月 7 日和爷爷登山庆祝重阳节。根据要求，回答下列问题。（ 1 ）重阳节，又称老人节。在重阳节，除了登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等习俗外，文人墨客多有吟咏书写重阳节对联之好，为这一传统节日增添了缕缕翰墨之香。为纪念这个节日，小明要选一副对联送给爷爷，下列对联中最合适的是（ ）A.天庭月华清辉千里，地上玉柱吉祥万家B.溪河携绿赏梨蕊，山野踏青寻杏花C.习射谈经，天高地爽；佩萸插菊，人寿花香D.艾叶吐幽芳香溢四海，龙舟掀巨浪气吞八荒（ 2 ）观看了我和我的祖国这部电影后，小明的爱国情绪高涨。他要在同

28、学送的小国旗上签名。假如你是小明的同学，你会如何劝阻他?【答案】 （ 1 ） C（ 2 ）示例：小明，你的爱国热情我能感受到，但是国旗是国家的象征和标志，在国旗上写字是违法的行为，请你不要在国旗上写字【解析】【分析】（1） A.与中秋季有关系，B.与清明节有关系，C.与重阳节有关系，D.与端午节有关系。故选 C。（ 2 ）本题要求劝说同学聚会时放下手机，劝说时语气要委婉，要阐明国旗的象征意义，及有关的法律和法规，语言要连贯、得体、简洁。此题答案不唯一，只要答案符合题意即可，如： 小明，你的爱国热情我能感受到，但是国旗是国家的象征和标志，在国旗上写字是违法的行为，请你不要在国旗上写字故答案为：C

29、 示例：小明，你的爱国热情我能感受到，但是国旗是国家的象征和标志，在国旗上写字是违法的行为，请你不要在国旗上写字。【点评】 本题考查对文化常识的积累。文化常识知识量大，头绪繁多，包括传统文化中人物称谓、历法、节气、职官、地理、科举、宗法、礼俗、古代音律、名人事迹、文化典籍等相关知识，解题时需细心对比，防止张冠李戴，时代混淆等。 此题考查口语交际的能力。此类题目解答时要注意认真审明题意，搞清具体语境。具体表达要有称呼，要有礼有节，要符合人物身份，要合情合理，同时要把自己的意思表达明 确。17 下列说法错误的一项是（ ）A. 明清科举制度中，乡试中举，第一名称解元，第二至十名称亚元。B. 更，古代

30、夜间的计时单位，一夜分为六更，每更约两小时。C.谪，指降职贬官或调往边远地区。岳阳楼记滕子京谪守巴陵郡”中的 墙”就是贬官。D. 中原，又称中土、中州。狭义的中原指今河南省一带，广义的中原指黄河中下游地区或整个黄河流域。如出师表 “当奖率三军，北定中原” 中的“中原 ”是指整个黄河流域。【答案】B【解析】 【分析】“更 ” 旧时夜间计时单位，古人把一夜分为五个时辰，夜里的每个时辰被称为 “更”。一夜即为 “五更” ，每“更 ”为现今的两个小时。一更是19 点至 21 点，二更是21点至23点依次类推。故B选项中的工夜分为六更”是错误的。故答案为： B【点评】本题考查学生文学常识的把握，文学常识

31、正误的判断点是：作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。回顾所读文章的相关情节，根据问题作答即可。18 下列关于文学文化常识表述有误的一项是（ ）A. 无题泊秦淮的作者分别是唐代的李商隐、杜牧，二人并称为 “小李杜 ” 。B. 除夕，农历年的最后一天晚上，又称 “大年夜” ，人们往往通宵不眼，有除旧迎新之意。C. “可以调素琴，阅金经 ”中 “金经 ”指佛经， “烽火连三月 ”中 “烽火 ”指烽火台。D. 太学是我国古代设在京城的最高学府，太学生入学的身份资格，在历代是不尽相同的。【答案】C【解析】 【分析】C. “烽火连三月 ”中 “烽火 ”指战争。

32、故选 C。故答案为： C【点评】本题考查的是文学常识的辨析能力，考查的是课内篇目的出处、作家作品等有关的内容。解答此题关键以课本的注释为主，注意平时的积累。注意对选项进行逐项的审读和评判，注意其语言的表达，仔细的进行判断。19 .罗家伦在学问和智慧里写道：宥智慧的人纵然研究一个极小的问题，也能探骊得珠，找到核心所在；其问题虽小，而其映射的范围，却往往甚大。 ”请参与下面一些小问题的探究活动，尝试开启自己的智慧之门。（ 1 ）【诗歌里的 “智慧 ”】 唐宋诗词中，常常写到各种自然景物。透过这些景物，我们常常可以了解到大自然的一些规律。下面两句诗，都反映了一定的物候现象，请探究形成这种物候现象的原

33、因。北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。（ 2 ）【经典里的 “智慧” 】朱光潜先生说，读小说不能仅仅读故事，更要通过感悟、品味、欣赏，读出故事背后的诗意。这诗意就是对社会与人生深刻而独到的发现和认识。格列佛游记第三章描写了小人国用比赛绳技的方法来选拔官员，作者这样设计的用意是什么呢？（ 3 ）【生活里的 “智慧” 】现代社会，广告无处不在。有些广告，带来了良好的经济效益、社会效益；也有一些广告，给社会、生活带来了不良影 响。下面是部分产品的广告，这类广告在设计上有何共同点？反映了商品广告中在汉字使用上的什么问题？请谈谈你对这类广告创意的看法。衣衣不舍某洗衣店广告步步糕升某蛋糕广告油备无患某风油精广告万室具备某房产公司广告【答案】 （ 1）纬度差异。北方边塞纬度较高，天气寒冷，所以八月当中原大地尚处夏季时已大雪纷飞。（ 2 ）用意：借此抨击了当时英国宫廷大臣们的昏聩无能，讽刺了高官厚爵获得者们阿谀奉承的丑恶嘴脸，揭露了当时社会制度的腐朽。（3）共同点：都是用 “谐音 ”给成语改头换面，反映了商品广告中在汉字使用上的不规范问题。这类广告，利用人们耳熟能详的成语来吸引消费者眼球，固然能带来一定的经济效益，但是，实质上是对我国传统文化的亵渎，会给汉字的规范、文明的传承带来不良影响，必须加以禁止。【解析】 【分析】（