八年级语文上册第一单元5国行公祭,为佑世界和平同步练习新人教版

1、5 国行公祭 , 为佑世界和平1, 下面加点字注音无误的一项是()A. 祭祀 (s ì ) 篡改 (chu à n) 惨绝人寰(hu á n)B.悼念 (dào) 杀戮 (l ù ) 振聋发聩(ku )C.辱没(mò) 矢志 (sh ) 颠倒黑白(di n)D.大肆 (sh ì ) 呓语 (y ) 无处遁形(d ù n)2, 下面词语书写无误的一组()A. 初忠野蛮书藉国殇B.抢劫妄图抵籁记念碑C. 警惕捍卫铭记幸存者D.彰显磅礴腼怀鼎铭文3, 下面加点成语运用不正确的一项是()A. 对惨绝人寰 的暴行 , 他投袂

2、而起, 愤怒揭露了法西斯的豺狼本性。B.为人民服务是中国共产党一以贯之 的根本精神。C. 涨潮时 , 无数浪花飞溅, 发出振聋发聩 的响声 , 犹如万马奔腾般势不可挡。D.有的野心家随意篡改历史, 颠倒黑白 , 弄得史学领域乌烟瘴气。4, 依次填入下面横线上的句子, 最恰当的一项是( )文化影响人的思维方式和行为习惯, 调节人与世界的关系。在一个文化厚实的社会里 ,; 。这样 , 人才能实现从“小我”向“大我”的转变 , 成为一个有文化、有教养的人。人懂得尊重自然他不掠夺,因为不掠夺所以有永续的生命人懂得尊重自己他不苟且,因为不苟且所以有品位人懂得尊重别人他不霸道,因为不霸道所以有道德A. B

3、. 0C. D. 5, 下面有关新闻评论的说法错误的一项( )A. 新闻评论现 f 新闻传播工具经常采用的社论、评论、评论员文章、短评、编者按、专栏评论和评述等的总称。针对B.新闻评论是议论文体裁中重要的一类,由论点、论据、 论证三要素组成, 具有政策性、性和准确性。C. 新闻评论代表一定的机构、组织对当前重要问题和事件的态度、观点、看法, 可以指导受众的意见走向、行为走向。D.新闻评论在舆论监督中处于一种显要的地位, 在弘扬先进思想和精神的同时, 还要不断揭露和抨击各种腐败现象和不正之风, 对不良之风和现象形成强大的舆论压力。6, 下面有两幅图, 请选择其中一幅, 仔细观察并认真思考后, 说

4、说自己从图中读出了什么。阅读理解正义的边界鲍鹏山孔子不提倡以德报怨，因为这样就等于取消了道德；但是他也反对以怨报怨，因为这样我们就会堕落得与对方一样。所以，孔子的观点是以直报怨以公正来对待无良之人。可见，孔子既反对我们对坏人无原则地好，也反对我们对坏人无约束地报复。孔子有一句非常重要的话：“人而不仁，疾之已甚，乱也。”（ 论语·泰伯 ） 对不仁的人，恨得太过分，就是祸乱。我们可以理解为：天下的很多祸乱，是由绝对道德主义者惹出来的。用不道德的手段去推行道德，就如同抱薪救火；用不道德的手段去惩罚不道德，又如举一个例子，53 岁的山东省威海市退休女教师李建华遭遇入室抢劫，她在身中数刀的情况

5、下仍与抢劫者斗智斗勇。最终，那个19 岁的抢劫者精神崩溃，瘫倒在地，而李建华则拨打了120 急救电话，让他得到及时救治。这是很感人的事件。李建华老师在这样一个特殊的时刻，表现了人性的高贵和美好。但是，在媒体报道这件事后，却出现了争议。有不少人认为，对于这样的歹徒，根本不需要同情和帮助。一个网友在网上的留言是： “假如我碰到这样的歹徒， 我要扒了他的皮，抽了他的筋，吃了他的肉，砸了他的骨，吸了他的髓！”这种极其残暴的心态，使我毛骨悚然。从不在网上留言的我，忍不住留了一句话：“你更像歹徒啊！”孔子做了鲁国大司寇，摄行相事，坚决推行“堕三都”【注】 ，他的学生子路被鲁国执政季桓子任命为家臣，负责具体

6、执行。可以说， 堕三都的成败，关乎孔子在鲁国的政治生命。但在这样的关键时刻，孔子的另一个学生公伯寮，竟然对季氏说子路的坏话，导致子路丢了职务，对堕三都的失败，以及孔子最终离鲁出走都负有相当大的责任。这样一个学生，后人把他称为“圣门蟊螣”，意思是孔子门下的害虫。当时，鲁国一个叫子服景伯的大夫对孔子说： “你的这个学生实在太不像话了， 如果你允许的话，我有力量杀了他，让他暴尸大街。”孔子说：“如果我的道能够行得通，那是命；如果我的道行不通，那也是命。公伯寮能把我的命怎么样呢？” （ 论语·宪问 ） 孔子断然拒绝子服景伯的杀人建议。? 公伯寮不好。但是，假如我们用杀掉他的方法来对待这样的人

7、，我们就更不好了。用极端的手段来清除异己，还有比这更坏的行为和更坏的人吗？? 为什么孔子不赞成人们用极端的方式来履行道德？为什么孔子反对用极端的手段来实现正义、维护道德？因为一切极端手段必定隐含对某种价值的破坏。而且， 极端手段所蕴含的破坏性，往往指向更原始、更基本的价值。? 正义是有边界的。（ 选自读者2018 年第 9 期 ）【注释】堕三都：指春秋时期鲁国孔子执政，毁坏三桓（ 鲁国公族季孙氏、叔孙氏、孟孙氏 ）私邑的事件。堕（hu ），同“隳”，毁坏。7文章的中心论点是什么？全文是怎样围绕中心论点展开论述的？8文章第段，作者认为网友“更像歹徒”，这是为什么？请结合全文分析。9. 下列表述符

8、合文意的一项是( )A对不仁的人，恨得太过分，就是祸乱。因为天下的祸乱就是由绝对道德主义者惹出来的。B李建华老师在特殊的时刻拨打电话救歹徒，虽然表现了人性的高贵和美好，但是也纵容了坏人。C孔子的学生公伯寮对季氏进谗言的行径遭到当时人们及后人的唾弃，以至有人意欲杀之而后快。D孔子拒绝子服景伯杀公伯寮，他认为“道”能否行得通，取决于“命”，这完全是宿命论思想的体现。5 国行公祭, 为佑世界和平练习1, 下面加点字注音无误的一项是(C)A. 祭祀 (s ì ) 篡改 (chu à n) 惨绝人寰(hu á n)B.悼念 (dào) 杀戮 (l ù )

9、 振聋发聩(ku )C.辱没(mò) 矢志 (sh ) 颠倒黑白(di n)D.大肆 (sh ì ) 呓语 (y ) 无处遁形(d ù n)2, 下面词语书写无误的一组(C)A. 初忠野蛮书藉国殇B.抢劫妄图抵籁记念碑C. 警惕捍卫铭记幸存者D.彰显磅礴腼怀鼎铭文3, 下面加点成语运用不正确的一项是(C)A. 对惨绝人寰 的暴行 , 他投袂而起, 愤怒揭露了法西斯的豺狼本性。B.为人民服务是中国共产党一以贯之 的根本精神。C. 涨潮时 , 无数浪花飞溅, 发出振聋发聩 的响声 , 犹如万马奔腾般势不可挡。D.有的野心家随意篡改历史, 颠倒黑白 , 弄得史学领域乌烟

10、瘴气。4, 依次填入下面横线上的句子, 最恰当的一项是(B )文化影响人的思维方式和行为习惯, 调节人与世界的关系。在一个文化厚实的社会里 ,; 。这样 , 人才能实现从“小我”向“大我”的转变 , 成为一个有文化、有教养的人。人懂得尊重自然他不掠夺,因为不掠夺所以有永续的生命人懂得尊重自己他不苟且,因为不苟且所以有品位人懂得尊重别人他不霸道,因为不霸道所以有道德A. B. 0C. D. 5, 下面有关新闻评论的说法错误的一项(B )A. 新闻评论现 f 新闻传播工具经常采用的社论、评论、评论员文章、短评、编者按、专栏评论和评述等的总称。B.新闻评论是议论文体裁中重要的一类,由论点、论据、 论

11、证三要素组成, 具有政策性、针对性和准确性。C. 新闻评论代表一定的机构、组织对当前重要问题和事件的态度、观点、看法, 可以指导受众的意见走向、行为走向。D.新闻评论在舆论监督中处于一种显要的地位, 在弘扬先进思想和精神的同时, 还要不断揭露和抨击各种腐败现象和不正之风, 对不良之风和现象形成强大的舆论压力。7. 下面有两幅图, 请选择其中一幅, 仔细观察并认真思考后, 说说自己从图中读出了什么。示例 : 图一 : 图片上展示了五只不同肤色的手相互紧握构成的一个圆, 形成一股超能量。这让我们联想到这个由各种肤色、不同信仰、不同国家的朋友共同构成的世界, 虽分隔在不同地域 , 但同在一片蓝天下,

12、 我们的生活、工作、 学习都会相互影响, 不可分割, 我们相互团结互）,最终能创造出一股协助共赢的超能量, 促进社会的发展变迁。这些手的两两相连, 也让我联想到 , 要想实现我们共同的目标和梦想, 我们必定要伸出你我的手, 献出你我的力量, 在相互的帮助 , 共同的协作下才能够谋得共同的发展。图二: 图片上是一只站立的鸽子, 紧紧依偎着它的是一只幼小的猴子。赢弱无助的猴子依傍着不甚强壮的鸽子, 那是信赖与爱的彰显, 那是生命对生命的扶持。尽管他们种族有异, 鸽子托起的是生命的重量, 呼唤的却是我们心灵深处的善良与包容。今天 , 我们构建和谐的社会,“博爱与大同”将是我们共同追求的最高目标,“以

13、和为贵” 的中华传统美德将是我们共同传承的民族瑰宝。（ 以上仅供参考, 只要紧扣图文内容,言之成理, 重点突出, 内容具体, 表达好即可）阅读理解正义的边界鲍鹏山孔子不提倡以德报怨，因为这样就等于取消了道德；但是他也反对以怨报怨，因为这样我们就会堕落得与对方一样。所以，孔子的观点是以直报怨以公正来对待无良之人。可见，孔子既反对我们对坏人无原则地好，也反对我们对坏人无约束地报复。孔子有一句非常重要的话：“人而不仁，疾之已甚，乱也。”（ 论语·泰伯 ） 对不仁的人，恨得太过分，就是祸乱。我们可以理解为：天下的很多祸乱，是由绝对道德主义者惹出来的。用不道德的手段去推行道德，就如同抱薪救火；

14、用不道德的手段去惩罚不道德，又如同以暴制暴。举一个例子，53 岁的山东省威海市退休女教师李建华遭遇入室抢劫，她在身中数刀的情况下仍与抢劫者斗智斗勇。最终，那个19 岁的抢劫者精神崩溃，瘫倒在地，而李建华则拨打了120 急救电话，让他得到及时救治。这是很感人的事件。李建华老师在这样一个特殊的时刻，表现了人性的高贵和美好。但是，在媒体报道这件事后，却出现了争议。有不少人认为，对于这样的歹徒，根本不需要同情和帮助。一个网友在网上的留言是： “假如我碰到这样的歹徒， 我要扒了他的皮，抽了他的筋，吃了他的肉，砸了他的骨，吸了他的髓！”这种极其残暴的心态，使我毛骨悚然。从不在网上留言的我，忍不住留了一句话

15、：“你更像歹徒啊！”孔子做了鲁国大司寇，摄行相事，坚决推行“堕三都”【注】 ，他的学生子路被鲁国执政季桓子任命为家臣，负责具体执行。可以说， 堕三都的成败，关乎孔子在鲁国的政治生命。但在这样的关键时刻，孔子的另一个学生公伯寮，竟然对季氏说子路的坏话，导致子路丢了职务，对堕三都的失败，以及孔子最终离鲁出走都负有相当大的责任。这样一个学生，后人把他称为“圣门蟊螣”，意思是孔子门下的害虫。当时，鲁国一个叫子服景伯的大夫对孔子说： “你的这个学生实在太不像话了， 如果你允许的话，我有力量杀了他，让他暴尸大街。”孔子说：“如果我的道能够行得通，那是命；如果我的道行不通，那也是命。公伯寮能把我的命怎么样呢

16、？” （ 论语·宪问 ） 孔子断然拒绝子服景伯的杀人建议。? 公伯寮不好。但是，假如我们用杀掉他的方法来对待这样的人，我们就更不好了。用极端的手段来清除异己，还有比这更坏的行为和更坏的人吗？? 为什么孔子不赞成人们用极端的方式来履行道德？为什么孔子反对用极端的手段来实现正义、维护道德？因为一切极端手段必定隐含对某种价值的破坏。而且， 极端手段所蕴含的破坏性，往往指向更原始、更基本的价值。? 正义是有边界的。（ 选自读者2018 年第 9 期 ）【注释】堕三都：指春秋时期鲁国孔子执政，毁坏三桓（ 鲁国公族季孙氏、叔孙氏、孟孙氏 )私邑的事件。堕(hu )，同“隳”，毁坏。8文章的中心论点是什么？全文是怎样围绕中心论点展开论述的？文章的中心论点是正义是有边界的。作者先由孔子的观点“以直报怨”引出生活中人们常有的一个错误观念，用不道德的手段去推行道德。然后用一个现代的例子、一个古代的例子论证这种观点的错误和危害。最后归纳出“正义是有边界的”这一中心论点。8文章第段，作者认为网友“更像歹徒”，这是为什么？请结合全文分析。因为网友的思想是以暴制暴，甚至过犹不及