语文知识点归纳

1、一、课内成语积累1既来之，则安之：原意为已经使他们来了，就要使他们安定下来。今义指既然已经来了那么就要安定下来。2分崩离析：形容国家或组织分裂瓦解。3祸起萧墙：祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。4五十步笑百步：自己跟别人有同样的错误或缺点，只是程度轻一些，却在讥笑别人。后泛用以比喻缺点或错误的性质相同，只有情节或轻或重的区别。5弃甲曳兵：常用来形容败逃的狼狈样子。6不可估量：无法估计。7浅尝辄止：略微尝试一下就停止。比喻学习不深入钻研。8坚韧不拔：形容意志坚强，不可动摇。9得心应手：心里怎么想，手就怎么做。形容运用自如。10永垂不朽：（姓名、事迹、精神等）永远流传，不磨灭。11非同寻常：不同平

2、常。12骇人听闻：使人听了非常吃惊。（多指社会上发生的坏事）13义愤填膺：由于不义的人和事所引起的愤怒感情充满胸膛。14安之若素：对于困境或异常情况一如平常，泰然处之。15心急如焚：心里急得像火烧一样，形容非常着急。也作心急火燎、心急如火。16不能自拔：不能主动地从痛苦中或罪恶中解脱出来。17公之于众：把事实向众人公开。18息息相关：呼吸相关联，比喻关系密切。也作息息相通。19气壮山河：形容气概如同高山大河般雄伟豪迈。20大失所望：非常失望。21无济于事：对于事情没有什么帮助。22语焉不详：说得不详细。23奄奄一息：形容气息微弱，接近死亡。24痛不欲生：形容悲痛到了极点，不愿再活下去了。25一

3、帆风顺：船挂满帆，顺风行驶。比喻非常顺利，毫无挫折或阻碍。26不可思议：不可想象，不能理解。27恻隐之心：形容对别人寄予同情。28慢条斯理：原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾，不慌不忙。29悄无声息：没有一点声音或声音很低。30荷枪实弹：扛着枪，子弹上膛。指军队、警察等处于戒备状态。31人杰地灵：指杰出的人物出生或到过的地方，就会成为名胜地区，后多指杰出人物生于灵秀之地。32胜友如云：许多才华出众的人物聚集一处。33高朋满座：高贵的朋友坐满了座位。34腾蛟起凤：形容人的文章华美。35钟鸣鼎食：古代贵族权贵用餐时，打击乐器，用鼎器盛食物。形容富贵人家生活奢侈豪华。36天高地迥

4、：形容极其高远。37萍水相逢：像浮萍随水漂泊，偶尔碰在一起。比喻不相识者偶然相遇。38老当益壮：原指年纪老了，志气应该更壮。现多形容人老干劲大。39失之东隅，收之桑榆：早上丢失了，晚上又收回来。比喻开始时在这方面虽然失败，最后在另一方面获得胜利。40豁然开朗：开阔或通达，光线充足。41相提并论：把不同的人或不同的事物混在一起来谈论或看待（多用于否定句式）42不屑一顾：认为不值得一看。形容极端轻视。43迎刃而解：比喻主要的问题解决了，其他有关的问题就可以容易地得到解决。44耳熟能详：听的次数多了，熟悉得能详尽地说出来。45有心无力：有某种心意或想法，但力量却达不到。46明察秋毫：比喻为人非常精明

5、，任何小问题都看地很清楚。47无可非议：没有什么可以指摘的，表示言行符合情理。48巧言令色：使用花言巧语和假装慈善来讨好别人。49从善如流：形容能很好地接受别人的好意见，像水从高处流到低处一样自然。我有一个梦想 一、字音（红色字） 煎熬 镣铐 骇人听闻 缔造 戳子 侈谈 磐石 义愤填膺 崭新 后嗣 猖獗 大放厥词 白雪皑皑二、字形（红色字） 摧残与惨无人道 枷锁与琐碎 缔造与根蒂、真谛、啼鸣 戳子与戮力、邮戳 磐石与温馨、罄竹难书、告罄、磬（一种打击乐器） 义愤填膺与赝品三、字义 义愤填膺 安之若素 心急如焚 蜕变退变 大放厥词四、马丁·路德·金 （Martin Luthe

6、r King, Jr，1929年1月15日1968年4月4日） 著名的美国非暴力民权运动领袖，1964年度诺贝尔和平奖获得者，有金牧师之称。 不自由，毋宁死一、字音（红色字） 毋 缄口不语 沉湎 陷阱 调停 调度 枉然 缴械二、字形（红色字） 沉湎与缅怀 陷阱 恳求与恳切、开垦 缥缈与飘渺三、字义 艰苦卓绝与坚苦卓绝 干预与干涉奥林匹克精神一、字音（红色字） 萦绕 绚丽 黄褐色二、字形（红色字） 慷慨与气概三、字义 肤浅与浮浅 整顿与整治在马克思墓前的讲话一、字音（红色字） 繁芜 豁然开朗 浅尝辄止 诬蔑 诅咒二、字形（红色字） 坚韧不拔与坚忍不拔三、字义 豁然开朗 浅尝辄止 预见与预示 坚韧

7、不拔与坚忍不拔 坚韧与坚忍季氏将伐颛臾一、字音（红色字） 颛臾 冉有 虎兕 柙 椟 固而近于费二、文学常识 （一）、论语是孔子弟子及其后学汇集整理而成的语录体文集，记载了孔子和他的弟子的言行，是儒家重要经典之一 。成书于战国初期。南宋朱熹从礼记中抽出大学和中庸，合论语孟子为“四书” 。孔子（前551-前479） 名丘，字仲尼，鲁国人。中国春秋末期伟大的思想家、政治家和教育家，儒家学派的创始人。他的政治思想核心是“仁”、“礼、“义”。三、通假字（红色字，本字和意义）四、词类活用（红色字，用法和意义） 无乃尔是过与 则修文德以来之，既来之，则安之 则修文德以来之，既来之，则安之 五、古今异义（红色

8、字，古义）六、文言实词（红色字，意义） 季氏将伐颛臾 季氏将有事于颛臾 陈力就列，不能者止 陈力就列，不能者止 危而不持，颠而不扶 危而不持，颠而不扶， 则将焉用彼相矣 今由与求也,相夫子 且尔言过矣。 是谁之过与？ 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 盖均无贫，和无寡，安无倾 则修文德以来之 七、文言虚词（红色字，用法和意义） 无乃尔是过与 且在邦域之中矣 无乃尔是过与 何以伐为 则将焉用彼相矣 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 既来之，则安之八、文言句式（注意红色字标志） 季氏将有事于颛臾 无乃尔是过与 是社稷之臣也 何以伐为 虎兕出于柙 龟玉毁于椟中 固而近于费 而谋动干戈

9、于邦内 九、文言翻译 1、冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。” 2、孔子曰：“求！无乃尔是过与？ 3、夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？” 4、周任有言曰：陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？ 5、虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？ 6、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。 7、丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。 8、盖均无贫，和无寡，安无倾。 9、夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。 10、吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。” 十、文言背诵 1、夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷

10、之臣也。 2、丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。 3、故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。 4、吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。十一、成语 危而不持，颠而不扶 既来之，则安之 分崩离析 祸起萧墙 寡人之于国也一、字音（红色字） 弃甲曳兵 数罟 洿池 鸡豚狗彘之畜 庠序 孝悌 饿莩 二、文学常识（一）、孟子是孟子及其门人所著的对话体（语录体）文集，是儒家重要经典之一。孟子（约前372-前289） 名轲，字子舆，邹（现在山东邹城市）人，是孔子之孙孔伋的再传弟子。中国古代战国时期的思想家、教育家、散文家、政治家，是著名儒家代表人物之一。南宋朱

11、熹将其与论语大学中庸合为“四书”。元朝至顺元年（1330年），孟子被加封为“亚圣公”，以后就称为“亚圣”，地位仅次于孔子。其思想与孔子思想合称为“孔孟之道”。三、通假字（红色字，本字和意义） 则无望民之多于邻国也                   颁白者不负戴于道路矣           涂有饿莩而不知发四、词类活用（红色字，用法和意义） 填然鼓之 树之以桑 五十者可以衣帛矣 然而不王者五、古今异义（红色

12、字，古义） 河内凶 七十者可以食肉矣六、文言实词（红色字，意义） 河内凶，则移其民于河东 不违农时，谷不可胜食也 兵刃既接 弃甲曳兵而走 弃甲曳兵而走 不违农时，谷不可胜食也 谨庠序之教，申之以孝悌之义 颁白者不负戴于道路矣 颁白者不负戴于道路矣 涂有饿莩而不知发 七、文言虚词（红色字，用法和意义） 河东凶亦然 填然鼓之 或百步而后止 不可，直不百步耳 尽心焉耳矣 斯天下之民至焉八、文言句式（注意红色字的标志） 直不百步耳，是亦走也 树之以桑 申之以孝悌之义 颁白者不负戴于道路矣 然而不王者，未之有也 然而不王者，未之有也九、文言翻译 1、梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。 2、河内凶，则

13、移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。 3、邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？ 4、或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 5、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。 6、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。 7、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 8、七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 9、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：非我也，岁也。是何异于刺人而杀之，曰非我也，兵也？王无罪岁，斯天下之民至焉。 十、文言背诵 1、五亩之宅，树之以桑，五十

14、者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。 2、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 十一、成语 五十步笑百步黄花岗烈士事略序一、字音（红色字） 险巇 踬踣 肇 抔 墓碣 编纂 炽 杌陧 勖 三、通假字（红色字，本字和意义） 而予三十年前所主倡之三民主义四、词类活用（红色字，用法和意义） 直可惊天地、泣鬼神 时予方以讨贼督师桂林五、古今异义六、文言实词（红色字，意义） 顾自民国肇造 变乱纷乘 黄花岗上一抔土 丐序于予 贼氛方炽 否则不能继述先烈遗志且光大之 余为斯序 并以为国人之读兹编者勖七、文言虚词（红色字，用法和意义）

15、以坚毅不挠之精神 不半载而武昌之大革命以成 以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最 然是役也 滋可痛已 视清季有加 而徒感慨于其遗事 顾自民国肇造 八、文言句式（注意红色字标志） 始有墓碣之建修 十年始有事略之编纂 虽以史迁之善传游侠 时予方以讨贼督师（于）桂林 并以为国人之读兹编者勖十一、成语 付之一炬 碧血横飞 浩气四塞 雷雨一、字音（红色字） 汗涔涔 惊愕 伺候 窥伺二、字形（红色字）三、字义 汗涔涔 四、雷雨是一部现代剧、话剧、多幕剧 ( 四幕 ) 、悲剧，反映的是20年代正在酝酿一场大变动的中国社会现实。1934年曹禺的处女作雷雨问世，在中国现代话剧史上具有极其重大的意义，它被公认为

16、是中国现代话剧真正成熟的标志。一滴眼泪换一滴水一、字音（红色字） 笞刑 镂刻 菲薄 脚镣手铐 胸膛 垂头耷脑 蜷缩 黝黑 流淌 牛虻 懊丧 虫豸 缄默 跛脚 犄角 掎角之势 脸颊二、字形（红色字） 胳膊与脉搏、搏斗、赌博三、字义 爆发与暴发四、维克多.雨果(Victor Hugo)（l8021885） 法国文学史上最伟大的作家之一, 法国19 世纪浪漫主义文学运动领袖人物和代表作家，最著名的长篇小说有巴黎圣母院（又称钟楼怪人） 、悲惨世界等。 1827年，雨果发表剧本克伦威尔及其序言。还有长篇小说 海上劳工和笑面人。 <克伦威尔>序言被称为法国浪漫主义戏剧运动的宣言。巴黎

17、圣母院开创了浪漫主义小说的新纪元。贯穿他一生活动和创作的主导思想是人道主义、反对暴力、以爱制“恶”。 辛德勒名单一、字音（红色字） 诧异 引擎 捻 铁镐 噙 叼香烟 拎 兜 掰 搪瓷 推搡二、字形（红色字） 笼罩与面庞三、字义 恻隐四、电影剧本 电影剧本包括着三种不同的剧本，即电影文学剧本、电影分镜头剧本和电影完成台本。 蜀道难一、字音（红色字） 噫吁嚱 鱼凫 秦塞 石栈 猿猱 萦岩峦 扪参 抚膺 巉岩 喧豗 万壑 崔嵬 吮血 二、文学常识（一）古体诗是与“近体”相对而言的诗体。近体诗形成以前，除楚辞体外的各种诗歌体裁，也称古诗、古风。这是依照古诗的作法写的，形式比较自由，不受格律的束缚。不拘

18、对仗、平仄。押韵宽，除七言的柏梁体句句押韵外,一般都是隔句押韵,韵脚可平可仄，亦可换韵。篇幅长短不限。句子可以整齐划一为四言、五言、六言、七言体，也可杂用长短句，随意变化，为杂言体。 五言和七言古体诗作较多，简称“五古”、“七古”。杂言有一字至十字以上，一般为三、四、五、七言相杂，而以七言为主，故习惯上归入七古一类。汉魏以来乐府诗原是配合音乐的，有歌、行、曲、辞等。唐人摹仿前代乐府而作，有沿用乐府古题的如李白蜀道难，有即事名篇另立新题的如杜甫“三吏”、“三别”、白居易新乐府,都已不合乐，实属古体诗范围。 三、通假字（红色字，本字和意义） 所守或匪亲，化为狼与豺四、词类活用（红色字，用法和意义）

19、 猿猱欲度愁攀援 使人听此凋朱颜五、文言实词（红色字，意义） 噫吁嚱！危乎高哉 上有六龙回日之高标 青泥何盘盘 百步九折萦岩峦 扪参历井仰胁息 以手抚膺坐长叹 剑阁峥嵘而崔嵬 剑阁峥嵘而崔嵬 六、文言虚词（红色字，意义和用法） 危乎高哉 开国何茫然 青泥何盘盘 问君西游何时还 尔来四万八千岁 嗟尔远道之人胡为乎来哉 所守或匪亲 嗟尔远道之人胡为乎来哉六、背诵 1、 噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！ 2、蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。 3、上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。 4、黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。 5、扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西

20、游何时还？畏途巉岩不可攀！ 6、但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。 7、连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。 8、剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。七、成语 一夫当关，万夫莫开登高一、字音（红色字） 猿啸 渚 鬓二、文学常识（一）近体诗又叫今体诗(“近”和“今”都是就唐代而言的)，唐代形成的律诗和绝句的通称，句数、字数和平仄、用韵等都有比较严格的规定、讲求严格的格律。 近体诗有四项基本要求:一是句数、字数有规定；二是按规定的韵部押韵；三是上句和下句各字之间要求平仄对立和相粘；四是规定某些句子之间用词要对仗，即名词对名词，动词对动词，形容词对形容词等。(前句为出句,后句为对句

21、)    近体诗分两大类：从句式上说有五言、七言之分。从篇幅上分：（1）、律诗，由八句组成，五字句的称五言律诗，如杜甫的春望；七字句的称七言律诗，如杜甫的登高。律诗全诗共四联，一、二句叫首联，三、四句叫颔联，五、六句叫颈联，七、八句叫尾联（末联）。中间两联要求对仗，句式一样，词性相对，平仄相反。 。二、四、六、八句尾要押韵，通常押平声韵。 （2）、绝句，由四句组成，五字句的称五言绝句，如李白的静夜思；七字句的称七言绝句，如李白的朝发白帝城。 沉郁顿挫琵琶行（并序）一、字音（红色字） 湓浦口 铮铮然 轻拢慢捻 虾蟆 红绡 钿头云篦 呕哑 啁哳二、文学常识（一）、汉代乐府诗，两

22、汉所谓乐府指音乐机关。它除了将文人歌功颂德的诗制成曲谱并制作, 演奏新的歌舞外, 又收集民间的歌辞入乐。汉书 艺文志记:“自孝武帝立乐府而采歌谣，于是有赵，代之讴，秦，楚之风，皆感于哀乐，缘事而发, 亦可以观风俗, 知薄厚云”。汉武帝采诗, 除为考察民隐外, 亦在丰富乐府的乐章, 以供娱乐。魏晋六朝时, 乐府乃由机关的名称变为一种带有音乐性的诗体的名称。 继诗经楚辞之后，在汉魏六朝文学史上出现一种能够配乐歌唱的新诗体，叫做“乐府”。 唐代指批判现实的讽刺诗。宋元以后也称词，曲为乐府。 “乐府”本是官署的名称，负责制谱度曲，训练乐工，采辑诗歌民谣，以供朝廷祭祀宴享时演唱，并可以观察风土人情，考见

23、政治得失。“乐府双璧”：木兰诗孔雀东南飞新乐府运动的基本宗旨是“文章合为时而著，歌诗合为事而作”（白居易与元九书）。 行，又叫“歌行”，是乐府歌辞的一种体裁。它源于汉魏乐府，是乐府名曲之一。篇幅较长，句式灵活，平仄不拘，用韵富于变化，可多次换韵。歌、行、引是古代歌曲的三种形式，后各成为古代诗歌的体裁。名称虽不同，其实无严格区别，其音节、格律都比较自由而富于变化。三、古今异义（红色字，古义） 明年秋，送客湓浦口 因为长句，歌以赠之 铁骑突出刀枪鸣 整顿衣裳起敛容 凄凄不似向前声四、文言实词（红色字，意义） 委身为贾人妇 添酒回灯重开宴 低眉信手续续弹 暮去朝来颜色故五、文言句式（注意红色字标志）

24、 感（于）斯人言 六、背诵 1、 醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。 2、 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。    3、 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。  4、 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！ 5、 座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。 6、文章合为时而著，歌诗合为事而作。  滕王阁序（并诗）一、字音（红色字） 星分翼轸 蛮荆 瓯越 陈蕃之榻 台隍 棨戟遥临 懿范 襜帷暂住 躬逢胜饯 潦水 俨骖騑 崇阿 鹤汀凫渚 萦回 绣闼 俯雕甍 川泽盱 闾阎扑地 舸舰迷津 黄龙之轴 彭蠡之滨 衡阳之浦 逸兴遄飞 爽籁发

25、 纤歌凝 睢园绿竹 彭泽之樽 邺水朱华 穷睇眄 天高地迥 南溟深 怀帝阍 命途多舛 窜梁鸿 酌贪泉 处涸辙 北海虽赊 东隅已逝 请缨 慕宗悫 舍簪笏 叨陪鲤对 今兹奉袂 盛筵难再 梓泽丘 佩玉鸣鸾 槛外二、文学常识（一）、骈文，是魏晋以后产生的一种新文体，又称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”，全篇以双句（俪句、偶句）为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。这种文体起源于汉魏，形成于南北朝，盛行于隋唐。骈文句子多以四、六字句为主，兼以杂言，所以后来也称骈文为“四六文”或“骈四俪六”。 骈文讲究排比、对偶，注重藻饰和用典，讲究运用平仄，声韵要求严格。一般说来，骈文多注重形式技巧，往往束缚内容，自无可取

26、，但如果运用得当，也能增强文章唐代诗人。字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。的艺术性。、通假字（红色字，本字和意义） 九、文言翻译青雀黄龙之轴四、词类活用（红色字，用法和意义） 襟三江而带五湖 徐孺下陈蕃之榻 雄州雾列，俊彩星驰 宾主尽东南之美 目吴会于云间 屈贾谊于长沙 窜梁鸿于海曲 五、古今异义（红色字，古义） 千里逢迎，高朋满座 八、文言句式（注意红色字的标志） 都督阎公之雅望 宇文新州之懿范 1、豫章故郡，洪都新府。 2、襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。 3 、物华天宝，龙光射斗牛之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。

27、4、雄州雾列，俊彩星驰，台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。 5、十旬休暇，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。 6、家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。 7、鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。 8、闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。 9、孟尝高洁，空余报国之志；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！ 10、胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。 11、敢竭鄙诚，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。 十、背诵 1、物华天宝，龙光射斗牛之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。 2、十旬休暇，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。 3、家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。 4、鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。 5、云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。 6、渔