柳子厚墓志铭

1、高二语文电子教案课题 柳子厚墓志铭课型 新授课时 2-1教具 多媒体教学目标知识点 在疏通文意的基础上了解墓主一生主要经历和事迹，掌握墓志铭这种文体的特点。 能力点 1读懂文句，理解文章思路，掌握墓志铭的一般格式。 2认识文章夹叙夹议的写法特点。 教育点 理解有识之士在封建社会的倾轧中生存的痛苦和愤慨。重难点领会作者概括的“士穷乃见节义”的生活哲理和“文穷而后工”的艺术规律。 教学过程： 激趣导入： 面对亲人、朋友的逝去，除了伤心、流泪，还有什么方式可以寄托我们的哀思呢？这是我想到了一个词“长歌当哭”，用歌咏诗文来表达对逝者的缅怀，这是祖先留传给我们多好的一种祭奠亡灵的方式啊！祭十二郎文、祭妹

2、文、芙蓉女儿诔等等，在这些饱蘸伤痛与泪水的一篇篇祭文中，有这么一篇祭文被称作“古今墓志第一”，这就是韩愈哀悼柳宗元的柳子厚墓志铭。 为什么韩愈的这篇祭文被称作“古今第一”，相信通过这一课的学习研讨后，同学们自然会得出满意的答案。展示学习目标二检查预习，了解写作背景： 1结合书下注释与搜集到的相关资料通读全文，把握文章大意。 2划出初读时的疑难点，以便课上研讨解决。三 自学质疑，积累文言知识1、自读、掌握每段重点词句（提示如下）：第一段：皇考   以事第二段：逮   有子 证据率  俊杰廉悍   踔厉风发  

3、; 屈第三段：用事者   例出  务记览泛滥停蓄第四段：不足 因其   教禁    质钱  子本相侔   令书其佣   比一岁   第五段：亦在遣中   白其大人拜疏  以柳易播改刺连州  士穷乃见节义  亦可以少愧矣。第六段：勇于为人故坐废退  贵重顾藉   推挽   穷裔   自持    第七段

4、：立然诺   尽   竟第八段：嗣 2、朗读、翻译重点句子。四、合作探究 分组讨论：柳宗元“卒死于穷裔，材不为世用，道不行于时”，为什么？不自贵重顾藉又无相知有气力得位者相挽五、理性提升 思考：文章各段分别写什么？可分为几部分？明确：全文八段，可分为三部分；（一）（1）写死者家世。（二）（2-6）选取柳宗元一生五个主要方面叙写：少年才俊、出仕被贬、柳州政绩、以柳易播及文学成就。（三）（7-8）写子厚之死、归葬及铭辞。 六、个例验证 1、 阅读王安石的读柳宗元传说说王安石与韩愈的观点有哪些相似之处。 读柳宗元传余观八司马，皆天下之奇材也，一为叔文所诱，遂陷

5、入于不义。至今士大夫欲为君子者，皆羞道而喜攻之。然此八人者，既困矣，无所用于世，往往能自强以求别于后世，而其名卒不废焉。而所谓欲为君子者，吾多见其初而已，要其终，能毋与世俯仰以别于小人者耳？复何议于彼哉？板书 （一）（1）家世。    （二）（26）一生：少年才俊、出仕被贬、柳州政绩、以柳易播及文学成就。    （三）（78）写子厚之死、归葬及铭辞。教师指导点拨学生活动学生集体学生诵读学生标注学生读翻译学生说高二语文电子教案课题 柳子厚墓志铭课型 新授课时 2-2教具 多媒体教学目标知识与技能 在疏通文意的基础上了

6、解墓主一生主要经历和事迹，掌握墓志铭这种文体的特点。 过程与方法 1读懂文句，理解文章思路，掌握墓志铭的一般格式。 2认识文章夹叙夹议的写法特点。 情感、态度、价值观 理解有识之士在封建社会的倾轧中生存的痛苦和愤慨。重难点领会作者概括的“士穷乃见节义”的生活哲理和“文穷而后工”的艺术规律。 教学过程： 1、 复习导入A、检查字词柳奭（shì） 褚（ch）遂良 韩瑗（yuàn）当诣(yì)播州 虽重(chóng)得罪 士穷乃见(xiàn)节义 诩诩(x)强（qing）笑语 此宜(yí)禽兽夷狄(dí)所不忍为 少(sho)愧

7、召（zhào）至京师 偕(xié)出 子本相侔(móu) 踔(chu)厉风发 顾藉（jiè） 推挽(wn) 穷裔(yì) 涿(zhu)州 B、词类活用又下（名词动用，扔下）石焉（兼词，于之，在那里）者约不时（名词作状语，按时）赎率（每每）常屈（使动，使之屈服）其座人观察使下（名词动用，推行）其法于他州穷不极（形容词动用，达到极点）展示学习目标2、 自学质疑文章从哪几个方面写柳宗元的为人的？简单概括。主要从他为人的品格、学业成就和做官的政绩等方面加以介绍。三合作探究，鉴赏评价  1、文章从哪几个方面写柳宗元的为人的？摘出具体语句。明确：

8、主要从他为人的品格、学业成就和做官的政绩等方面加以介绍。2、给你印象最深的是柳宗元怎样的为人？选取文章精彩语段，说说柳宗元令你敬佩的地方，赏析作者写人的方法。 提示：第四段为政才能高，选取典型事例；传播文化的功劳，他人拜其为师，衬托手法。 第五段舍己为人的高尚品格，选取典型细节，对比写法。 六、理性提升1、文章运用了多重对比，请你勾画出两三处，并结合具体内容分析这些对比的具体作用。明确：柳宗元和时人 柳宗元的文学与仕途2、略议文学创作的规律“文穷而后工”这一规律。作者说“虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。”你能“辨之”吗？和同学交流你的意见。作者是倾向于“为将相于

9、一时”未必是得。如果被排斥的时间不长，如果困厄不沉重，柳未必能下苦功学习，寄情于文章，取得流传于后世的成就，这是毫无疑问的。司马迁说过，富贵而名摩灭者，不可胜数，唯倜傥非常之人称焉。说的正是这一道理。文穷而后工，这是文艺创作的一条规律。历史多少豪杰志士的成就证明了这一点，你能举出一些例子吗？屈原、苏轼、梅尧臣、曹雪芹等等。七、个例验证阅读下面的文言文，完成58题。子厚讳宗元。七世祖庆为拓跋魏侍中。曾伯祖奭为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后，死高宗朝。皇考讳镇，以事母弃太常博士，号为刚直，所与游皆当世名人。 子厚少精敏，无不通达。逮其父时，虽少年已自成人，能取进士第，崭然见头角，众谓柳

10、氏有子矣。诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。 顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例出为刺史。未至，又例贬州司马。居闲益自刻苦，务记览，为词章泛滥停蓄，而自肆于山水间。元和中，尝例召至京师，又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹日：“是岂不足为政邪！”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。衡、湘以南为进士者，皆以子厚为师。其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。 其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播

11、州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人；且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。呜呼，士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识，落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计，闻子厚之风，亦可以少愧矣！子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾藉，谓功业可立就，故坐废退，卒死于穷裔。材不为世用，道不行于时也。使子厚在台省时，自持其身。斥时有人力能举之，且必复用不穷。然子厚斥不久

12、，穷不极，虽有出于人，其文学辞章，必不能自力以致必传于后如今，无疑也。虽使子厚得所愿，为将相于一时；以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。【注】子本相侔：等到本金和利息相等的时候。 （节选自韩愈柳子厚墓志铭，有删改）5对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A. 因其土俗，为设教禁 因：按照B. 禹锡亦在谴中，当诣播州 诣：前往C. 虽重得罪，死不恨 恨：怨恨D. 士穷乃见节义 穷：困窘6下列句子中，全都表现柳子厚才华横溢、政绩突出、人格高尚的一组是（3分）为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后 子厚少精敏，无不通达遇用事者得罪，例出为刺史 衡、湘以南为

13、进士者，皆以子厚为师请于朝，将拜疏，愿以柳易播 指天日涕泣，誓生死不相背负A. B. C. D. 7下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A. 柳宗元祖上就曾做过显要的官职，父亲柳镇为了就便侍奉母亲，放弃了太常博士的任命，而且柳镇为人以刚直著称，所交往的朋友都是当时很有名望的人。B. 柳宗元从小就才华非凡，通达事理，他年纪轻轻就能够考中进士，显露出超凡的气象。为了能够获得更多赞誉，柳宗元主动投入那些公卿显要的门下。C.柳宗元因为居官清闲，他愈加刻苦自励，专心读书记诵，恣意寄情于山水之间，写出了不少经典散文。D. 韩愈围绕“士穷乃见节义”这一观点，把“平居里巷”时的信誓旦旦和“一旦临小利害”时