吴文英诗词：《风入松_听风听雨过清明》原文译文赏析

1、吴文英诗词：风入松-听风听雨过清明原 文译文赏析风入松听风听雨过清明宋代：吴文英听风听雨过清明。愁草瘗花铭。楼前绿暗分携路，一丝柳、 一寸柔情。料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺。西园日日扫林亭。依旧赏新晴。黄蜂频扑秋千索，有当时、 纤手香凝。惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。【译文】听着凄风苦雨之声，我独自寂寞地过着清明。掩埋好遍地的 落花，我满怀忧愁地起草葬花之铭。楼前依依惜别的地方，如今 已是一片浓密的绿荫。每一缕柳丝，都寄托着一分柔情。料峭的 春寒中，我独自喝着闷酒，想借梦境去与佳人重逢，不料又被啼 莺唤醒。西园的亭台和树林，每天我都派人去打扫干净，依旧到这里来欣赏新晴的美景。蜜蜂频频扑向你荡过的秋

2、千、绳索上还有你纤手握过而留下的芳馨。我是多么惆怅伤心，你的倩影总是没有信音。幽寂的空阶上，一夜间长出的苔藓便已青青。【注释】草：草，起草，拟写。愁草，没有心情写。瘗（y i）埋葬。铭，文体的一种。庾信有瘗花铭 。古代常把铭文刻在墓碑或者器物上，内容多为歌功颂德，表示哀悼，申述鉴戒。分携：分手，分别。绿暗：形容绿柳成荫。料峭：形容春天的寒冷。中酒：醉酒。“中酒”见史记樊哙传，亦见汉书，意酒酣也。中，读仄声也。又如杜牧： “残春杜陵客，中酒落花前”（睦州四韵 ） ，交加：形容杂乱。双鸳：指女子的绣花鞋，这里兼指女子本人。【赏析】这是西园怀人之作。西园在吴地，是梦窗和情人的寓所，二 人亦在此分手，

3、所以西园诚是悲欢交织之地。梦窗在此中常提到 此地，可见此地实乃梦萦魂绕之地。这也是一首伤春之作。词的上片情景交融，意境有独到之处。 前二句是伤春，三、四两句写伤别，五、六两句则是伤春与伤别 的交融，形象丰满，意蕴深邃。“听风听雨过清明”，起句貌似简单，不象梦窗绵丽的风格，但用意颇深。不仅点出时间，而且勾 勒出内心细腻的情愫。寒食、清明凄冷的禁烟时节，连续刮风下雨，意境凄凉。风 雨不写“见”而写“听”，意思是白天对风雨中落花，不忍见，但 不能不听到；晚上则为花无眠、以听风听雨为常。首句四个字就 写出了词人在清明节前后，听风听雨，愁风愁雨的惜花伤春情绪， 不由让读者生凄神憾魄之感。“愁草瘗花铭”

4、一句紧承首句而来， 意密而情浓。落花满地，将它打扫成堆，予以埋葬，这是一层意 思；葬花后而仍不安心，心想应该为它拟就一个瘗花铭，痍信有瘗花铭，此借用之，这是二层意思；草荫时为花伤心，为花堕 泪，愁绪横生，故曰“愁草”，这是三层意思。词人为花而悲，为春而伤，情波千叠，都凝炼在此五字中了。“楼前绿暗分携路，一丝柳，一寸柔情”，是写分别时的情景。梦窗和情人在柳丝飘荡的 路上分手，自此柳成为其词中常出现的意象。古代有送别时折柳 相送的风俗，是希望柳丝能够系住将要远行的人，所以说“一丝 柳，一寸柔情”，可谓语浅意深。“料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺”，伤春又伤别，无以排遣， 只得借酒浇愁，希望醉后梦中能与情

5、人相见。无奈春梦却被莺啼 声惊醒。这是化用唐诗“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦， 不得到辽西”之意。上阙是愁风雨，惜年华，伤离别，意象集中 精炼，而又感人至深，显出密中有疏的特色。下阙写清明已过，风雨已止，天气放晴了。阔别已久的情人， 怎么能忘怀！按正常逻辑，因深念情人，故不忍再去平时二人一 同游赏之处了，以免触景生悲，睹物思人。但梦窗却用进一层的 写法，那就是照样（依旧）去游赏林亭。于是看到“黄蜂频扑秋 千索,仿佛佳人仍在。“黄蜂”二句是窗梦词中的名句，妙在不 从正面写，而是侧面烘托，佳人的美好形象凸现出来。怀人之情 至深，故即不能来，还是痴心望着她来。“日日扫林亭”，就是虽毫无希望而仍

6、望着她来。离别已久，秋千索上的香气未必能留， 但仍写黄蜂的频扑，这不是在实写。陈洵说：“见秋千而思纤手，因蜂扑而念香凝，纯是痴望神理。”结句“双鸳不到”（双鸳是一双乡绣有鸳鸯的鞋子），明写其不再惆怅。 “幽阶一夜苔生” ，语意夸张。不怨伊人不来，而只说“苔生” ，可见当时伊人常来此处时，阶上是不会生出青苔来的，此时人去已久，所以青苔滋生，但不说经时而说“一夜， ”由此可见二人双栖之时，欢爱异常，仿佛如在昨日。这样的夸张，在事实上并非如此，而在情理上却是真实的。扩展阅读：人物忠奸争议吴文英结交显贵，充当他们的幕僚。在这些权贵中，他与吴潜的交谊较深。吴潜曾两度入相。后为贾似道诬陷，被劾贬谪，卒于谪

7、所。他与吴文英之兄翁逢龙为同年进士，由于这层关系，他与他们三兄弟皆有交谊， 与吴文英尤多唱和之作。 吴潜的品格，他对国事的忠悃，对吴文英有很大影响。吴潜任参知政事时，吴文英为其幕僚。吴潜的被贬被害，使吴文英极为痛心。慑于贾似道的淫威，不敢公开悼念，乃以“过先贤堂”为名，写下西平乐慢一首，以慨叹之声，发伤感之情，以寄哀思。至于吴文英与贾似道的交往，是最为后人非议的。贾似道被列入宋史奸臣传，而吴文英曾与他有较深关系。现存梦窗词中，有四首是赠贾似道的。围绕这四首词，人们对吴文英的品格与操行发生了争议。一种意见认为， 吴氏四词均作于淳祐六年（ 1246） 至十年间， 是贾似道制置京湖，未肆骄横之时，此后吴文英再也没有投赠之 作，这是因为他见贾似道专擅之迹已彰，又诬陷排挤了吴潜，故 与之疏远乃至绝交。因此，这四词与吴文英投献其他权贵的词作 一样，是酬酢之作，无可非议。另一种意见认为，四词中的金盏子赋秋壑西湖小筑是 在贾似道入朝以后所作，其时吴潜已为贾氏所害，而吴文英仍与 贾有往来，作词吹捧他，其人品性可知。当然，也有人认为，即 便这首金盏子是作于贾似道入朝之初，但也只不过是从表面 歌颂贾似道的名位声望以及他粉饰着的苟安的升平而已，其中没 有谄佞干求的言语，所以吴文英与贾似道的交往，只是