第三节楚辞和离骚

1、楚辞与楚文化楚辞，是在公元前四世纪，产生在楚的一种新诗体。其名称本义是指楚地的歌辞，有浓厚地方色彩。西汉刘向汇集屈原、宋玉诸作和汉人仿作，编成专书，名“楚辞”。楚辞又称“骚”或“骚体”。“楚越之地，地广人希，饭稻羹鱼，或火耕而水耨，果隋（瓜果）蠃蛤，不待贾而足。地势饶食，无饥馑之患。” “夫自淮北、沛、陈、汝南、南郡，此西楚也，其俗剽轻，易发怒。” “衡山、九江、江南、豫章、长沙，是南楚也。其俗大类西楚。” “信巫鬼，重淫祀”（班固汉书地理志）“图画天地山川神灵，琦玮谲佹，及古贤圣怪物行事” 楚辞章句卷三天问小序 沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。 （孺子歌）南有乔木，不可休

2、思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。今夕何夕兮，搴中洲流。今日何日兮，得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，知得王子。山有木兮木有枝，心说君兮君不知。 （ 越人歌 ）屈原之生平与思想姓屈名平，字原。又名正则，字灵均。前339年出生于战国后期，丹阳人（今湖北秭归）“博闻强志、明于治乱、娴于辞令” “入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯” 史记屈贾列传 楚王大说，宣言之于朝廷，曰：“不求之不穀得商、於之田，方六百里。”群臣闻见者毕贺。陈轸后见，独不贺。楚王曰：“不

3、穀不烦一兵，不伤一人，而得商、於之地，六百里，寡人自以为智矣。诸士大夫皆贺，子独不贺，何也？”陈轸对曰：“臣见商於之地不可得，而患必至也，故不敢妄贺。”王曰：“何也？”对曰：“夫秦所以重王者，以王有齐也。今地未可得，而齐先绝，是楚孤也，秦又何重孤国？且先出地绝齐，秦计必弗为也；先绝齐后责地，且必受欺于张仪。受欺于张仪，王必惋之。是西生秦患，北绝齐交，则两国兵必至矣。”楚王不听，曰：“吾事善矣，子其弭口无言，以待吾事。”楚王使人绝齐。（战国策秦二卷四） 张仪返，秦使人使齐。齐、秦之交阴合。楚因使一将军受地于秦。张仪至，称病不朝。楚王曰：“张子以寡人不绝齐乎？”乃使勇士往詈齐王。张仪知楚绝齐也，乃

4、出见使者，曰：“从某至某广从六里。”使者曰：“臣闻六百里，不闻六里。”仪曰：“仪固以小人，安得六百里？” （战国策秦二卷四）怀沙：变白以为黑兮，倒上以为下。凤皇在笯N兮，鸡鹜翔舞。知死不可让，愿勿爱兮。明告君子，吾将以为类兮。屈原的思想：忠 美政 屈原的作品史记本传中提到的有离骚、天问、招魂、哀郢、怀沙五篇。汉书艺文志载屈原赋二十五篇，未列篇名。东汉王逸楚辞章句所载也是二十五篇，为离骚、九歌（计作十一篇）、天问、九章（九篇）、远游、卜居、渔父，而把招魂列于宋玉名下。关于离骚篇名的含义：历来有不同的解说。有解作“催忧”，有释为“别愁”，有说成“牢骚”二字的通转，也有视作古乐曲名“劳商”的音变，迄

5、今未得一致。但篇名中寓有忧愁之意，表明作者“发愤以抒情”的用心，则是共同的认识。 艺术特点1、离骚在艺术表现上的最大特色，就是比兴、象征手法的运用。艺术构思上，塑造出一组组富于象征色彩的意象群。借男女关系为喻所展示的一条爱情线索，它和诗人的政治抒情每每叠合在一起，造成写实和虚拟的二重世界相互转化、交融，造成迷离倘恍的艺术效果，也给全诗增添了绰约的风姿与芳徘的情韵。这种“美人香草”式的寓意手法为离骚所独创（女性形象，男女关系喻指君臣关系后世屡见不鲜） 2、诗篇发挥了大胆的想象，大量引用神话传说材料和历史人物故事来托讽现实，连草木禽兽都获得了人格象征意义，从而将人间和天上、过去和现在、人情和物态多

6、方面因素揉合在一起，形成充满奇情幻思、光怪陆离的形象体系，产生出巨大的艺术魅力。3、离骚语言极富文采如上天叩阍和远游自适的场面铺排，女媭劝责、重华陈词、问卜灵氛、求告巫咸所呈现的主客问答，开了汉赋先河。对偶句广泛运用（全篇在百句以上）并初步具备正对、反对、当句对、隔句对等多种形态，也对后之骈体诗文有重要影响。双声、叠韵、叠字等联绵词语，促进语言表现力，还增强了声韵美。 4、 在诗歌形体上有重大突破。以四字句作为基本句式，也把“兮”字嵌入每句中间，而是将“兮”字置于单句末尾，两句一韵，四句一章，形成容量较大的文句和错落中有规整的节奏，便于驰骋诗人的情意和保持一定的声律。这种自由灵活、富于弹性的体式，是楚辞中最进步、最解