中国四大民间传说的爱恨情仇

1、1中国四大民间传说的爱恨情仇中国四大民间传说的爱恨情仇 主讲人：朱思吴2由一句小诗说开来：床前明月光，疑是地上霜疑问：月光虽然会透过窗户洒到床前，但室内却是无论如何也不会下霜的。 启发：要学会怀疑、思考3什么是民间传说？什么是民间传说？民间传说是指与一定的历史人民间传说是指与一定的历史人物、事件、地方风物、社会习物、事件、地方风物、社会习俗相关的故事。虽具有历史性俗相关的故事。虽具有历史性特征，但并不严格地再现历史特征，但并不严格地再现历史事件本身，而是根据一定的历事件本身，而是根据一定的历史事实，经过人们多年的艺术史事实，经过人们多年的艺术加工后逐渐形成。加工后逐渐形成。 4中国的四大民间传

2、说：牛郎织女牛郎织女孟姜女孟姜女梁山伯与祝英台梁山伯与祝英台白蛇传白蛇传 5有关牛郎织女的故事故事很美好，美好于何处？故事很美好，美好于何处？1、穷小子意外娶到漂亮的仙女；、穷小子意外娶到漂亮的仙女；2、织女勤劳善良、温柔贤惠、多才多艺，这、织女勤劳善良、温柔贤惠、多才多艺，这样的女性在中国古代男人心目中是标准的妻样的女性在中国古代男人心目中是标准的妻子形象；子形象；3、牛郎织女结婚后过着幸福安稳的生活、牛郎织女结婚后过着幸福安稳的生活6牛郎是个怎么样的人呢？作为男人的牛郎始终是无能的作为男人的牛郎始终是无能的首先：首先，他没本事，他贫穷、懦弱，面对首先：首先，他没本事，他贫穷、懦弱，面对兄嫂

3、逼压却没有任何反抗兄嫂逼压却没有任何反抗 ；其次：趁织女洗澡，拿走衣服，行为龌龊；其次：趁织女洗澡，拿走衣服，行为龌龊；再次：王母带走织女后，他只会痛哭流涕，不再次：王母带走织女后，他只会痛哭流涕，不够男人。够男人。总之：牛郎是个没本事的男人总之：牛郎是个没本事的男人7有关孟姜女哭长城的故事一个神圣的女子让这场爱情动人心魄，然而作一个神圣的女子让这场爱情动人心魄，然而作为男主人公的范喜良跑哪去了？为男主人公的范喜良跑哪去了？ 这个悲惨的错误不是范喜良造成的，但是作为这个悲惨的错误不是范喜良造成的，但是作为一个男人，范喜良似乎在一开始就走上了一一个男人，范喜良似乎在一开始就走上了一条不负责任的道

4、路，以致于后来孟姜女的悲条不负责任的道路，以致于后来孟姜女的悲剧上演剧上演 。8白蛇传故事始末o峨嵋山上的青、白二蛇精，羡慕人间生活，峨嵋山上的青、白二蛇精，羡慕人间生活，化身少女小青、白素贞，至西湖游玩。书生化身少女小青、白素贞，至西湖游玩。书生许仙与白素贞相遇，互生爱慕，经小青撮合许仙与白素贞相遇，互生爱慕，经小青撮合成亲。金山寺僧法海盅惑许仙，离间其夫妇，成亲。金山寺僧法海盅惑许仙，离间其夫妇，许仙听信谗言，弃家出走金山。白素贞至金许仙听信谗言，弃家出走金山。白素贞至金山索夫，与法海发生争斗败走断桥。后来法山索夫，与法海发生争斗败走断桥。后来法海用强力拆散这对夫妻，把白素贞压在雷峰海用强

5、力拆散这对夫妻，把白素贞压在雷峰塔下。小青请来神将，烧毁雷峰塔，救出白塔下。小青请来神将，烧毁雷峰塔，救出白素贞。素贞。 9许仙与法海孰是孰非。 让白娘子心碎的人不是法海，而是许仙让白娘子心碎的人不是法海，而是许仙 许仙在关键时刻一次一次地出卖白素贞。许仙在关键时刻一次一次地出卖白素贞。 在在白娘子永镇雷峰塔白娘子永镇雷峰塔 中，许仙至少中，许仙至少出卖了白素贞达四次出卖了白素贞达四次10 从这里例举的情节来看，许仙，从这里例举的情节来看，许仙，基本上集中了中国小文人的一切基本上集中了中国小文人的一切缺点：愚蠢、懦弱、现实、不忠、缺点：愚蠢、懦弱、现实、不忠、被动、无所事事，是一个成功的被动、

6、无所事事，是一个成功的可耻人物，在爱情方面除了可耻人物，在爱情方面除了负心负心，实在找不出其他词语来当他的标实在找不出其他词语来当他的标签了。签了。 11困惑困惑：“天仙配傻蛋，美女嫁给负心天仙配傻蛋，美女嫁给负心汉汉” 12有关梁祝的传说 祝英台女扮男装前往杭州求学，路遇梁祝英台女扮男装前往杭州求学，路遇梁山伯，因志同道合而结为兄弟并同窗三载。山伯，因志同道合而结为兄弟并同窗三载。后，祝英台归家，行前托媒师母许婚梁山伯。后，祝英台归家，行前托媒师母许婚梁山伯。十八相送，祝英台以十八相送，祝英台以“妹妹”相许。梁山伯往相许。梁山伯往祝家求婚，但已经误了约期。此时，祝父公祝家求婚，但已经误了约期

7、。此时，祝父公远已将女许婚马太守之子马文才。梁祝二人远已将女许婚马太守之子马文才。梁祝二人楼台相会，之后，梁山伯抱病归家，病亡。楼台相会，之后，梁山伯抱病归家，病亡。祝英台新婚之时，花轿绕道至梁山伯坟前祭祝英台新婚之时，花轿绕道至梁山伯坟前祭奠，惊雷裂墓，英台入坟。梁祝化蝶双舞。奠，惊雷裂墓，英台入坟。梁祝化蝶双舞。 13梁山泊在这场爱情中的作为首先，同窗三载期间，梁山泊不可能爱上一个首先，同窗三载期间，梁山泊不可能爱上一个“男男”的祝英台；的祝英台；其次，梁山泊对祝英台的爱更多的是一见钟情，其次，梁山泊对祝英台的爱更多的是一见钟情，远不如祝英台对他的爱那么真挚；远不如祝英台对他的爱那么真挚；

8、再次，在错过约期之后，梁山伯彻底显示了他懦再次，在错过约期之后，梁山伯彻底显示了他懦弱的一面，他不是去争取，而是在悔恨交加中弱的一面，他不是去争取，而是在悔恨交加中回家，抱病不起，一命呜呼。回家，抱病不起，一命呜呼。 总之：梁山泊不是一个有情有义的大男人的形象总之：梁山泊不是一个有情有义的大男人的形象14通过分析、质疑和思考，我们得到的结论是：牛郎是个无能没本事的男人；牛郎是个无能没本事的男人；范喜良是个不负责任的男人；范喜良是个不负责任的男人；许仙是个无所事事、不忠、负心许仙是个无所事事、不忠、负心的男人；的男人；梁山伯是个典型的懦弱的男人梁山伯是个典型的懦弱的男人 。15 通过考察，我们发

9、现：故事里透通过考察，我们发现：故事里透露出来的大多是男人渴望天上掉下露出来的大多是男人渴望天上掉下个馅饼，想借着穷、蠢、憨厚，就个馅饼，想借着穷、蠢、憨厚，就换得一个如花似玉、有钱有权、血换得一个如花似玉、有钱有权、血统高贵、主动送上门来的老婆（牛统高贵、主动送上门来的老婆（牛郎、许仙），要是不能得到，干脆郎、许仙），要是不能得到，干脆就以死来昭示自己的不甘心（梁山就以死来昭示自己的不甘心（梁山伯）。伯）。 他们基本上没有什么优点。他们基本上没有什么优点。16 中国男人真的全都都这么懦中国男人真的全都都这么懦弱，无能、不负责任又没本弱，无能、不负责任又没本事吗？而女性就有那么大的事吗？而女性

10、就有那么大的能量来拯救男人吗？能量来拯救男人吗？17事实则不尽然 ： 中国自古以来便是个男权社会，中国自古以来便是个男权社会，男人是社会的中心、核心男人是社会的中心、核心 。 女性的地位很低，即使很有才女性的地位很低，即使很有才华，也没法在社会上扬名立万，华，也没法在社会上扬名立万，取得成就。取得成就。 再伟大的女人也只是一个伟大再伟大的女人也只是一个伟大的的“贤内助贤内助”。18作为男人就不大一样了：作为男人就不大一样了： 他们负担的东西太多，太重，他们负担的东西太多，太重，没本事的人要耕田种地，养家糊没本事的人要耕田种地，养家糊口，稍微有点本事的，要想着考口，稍微有点本事的，要想着考取功名

11、，赢得利禄，光宗耀祖。取功名，赢得利禄，光宗耀祖。 男人也有不堪重负的的时候男人也有不堪重负的的时候 19 在现实的生活中，背负着重担在现实的生活中，背负着重担的男人要是软弱了，会被其他人的男人要是软弱了，会被其他人鄙视，被众人遗弃，但是他们确鄙视，被众人遗弃，但是他们确实是沉重的，所以民间故事可以实是沉重的，所以民间故事可以尽情表现自己的弱点而没有后顾尽情表现自己的弱点而没有后顾之忧了。之忧了。 20（民间）文学或其他文化产品（比如影视（民间）文学或其他文化产品（比如影视作品）的作用作品）的作用o 可以让人表现自己的欲望和可以让人表现自己的欲望和弱点，而看起来跟自己没有任何弱点，而看起来跟自己没有任何关系。关系。 o那么联系现实，是不是也这样那么联系现实，是不是也这样呢？呢？21总结：o很多我们习以为常的事情其实很多我们习以为常的事情其实经不起我们的质疑，推敲和追经不起我们的质疑，推敲和追问，保