新人教版七年级语文下册文言文阅读专项训练及解析

1、新人教版七年级语文下册文言文阅读专项训练及解析一、部编七年级语文下册文言文阅读1 .阅读下面的文段，回答问题。水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之 出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不 可聂玩焉O(选自周敦颐爱莲说)孔子曰： 百死之后，则商 也日益，赐也日损。”曾子曰： 何谓也？ ”子曰：商好与贤 己者处，赐好说 不若己者。与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化位矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆 ，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤漆之所 藏者黑是以君子必慎其所与处者焉。”(选自孔子家语)【注释】“商”和

2、下文的 赐”皆为孔子弟子。 说：谈论。 化：融为一体。 鲍鱼之 肆：卖咸鱼的店铺。(1)下列句子中加下划线词的意思相同的一项是()。A.香远益清则商也日益B.可远观而不可亵玩焉自钱孔入，而钱不湿C水陆草木之花一老河兵闻二D.与聋人居，如入芝兰之室陈康肃公善射(2)用"/给乙段中的画线文字断句。(限断两处)丹之所藏者赤漆之所藏者黑是以君子必慎其所与处者焉。(3)用现代汉语写出下列句子的意思。出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 商好与贤己者处，赐好说不若己者。(4)人生在世，应该如何修炼自身，让自己不断进步发展？请联系甲乙两文的内容，阐述 你的看法。【答案】(1) B(2)丹之所藏者赤/漆之所

3、藏者黑/是以君子必慎其所与处者焉。(3) 从淤泥中长出来，却不沾染污秽；在清水中洗涤过，却不显得妖艳。 商喜爱同比自己贤明的人在一起，赐喜欢谈论才质比不上自己的人。(4)示例：人成长与他外在环境有关系，我们要与优秀的人交朋友，增加自己的学识，提高自己的修养，正如乙文所说近朱者赤，近墨者黑另外，要坚守本心，不忘初心，即便外在环境不如意，也应如周敦颐笔下的莲一般，保持独立高洁的人格，做到出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。言之有理即可。【解析】【分析】(1) A.前者 更加”，后者 进步，长进B.加下划线词的意思相同。者B 是表转折的连词。C.前者助词 的"，后者代词，指讲学家说的话。D.前者

4、 品行高尚的人”，后者 “擅长 ”。（ 2）此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：丹之所藏者赤/漆之所藏者黑/是以君子必慎其所与处者焉。译为：藏丹的地方时间长了回变红，藏漆的地方时间长了回变黑，所以说真正的君子必须谨慎的选择自己处身的环境。此题要注意句式结构的对称。（ 3 ）本题注意下列字词的翻译，如“染 ”：沾染（污秽）。“濯 ”：洗涤。“清涟 ”：清水。“妖 ”：妖艳。“处 ”：在一起。“若 ”：比得上。（ 4）在解读时要能从甲乙两文中提取关键性的信息来支撑自己的观点。用自己的生活实际和社会实践来阐明观点。观点要明确，理由要有根有据，真实可靠。如乙文可分析“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是

5、以君子必慎其所与处者焉”一句，谈的就是“近朱者赤，近墨者黑 ”的道理。人们总是在社会实践活动中接受着环境的影响，同时也改造着环境，并在改造环境的过程中改造着自己。所以家庭、学校和社会环境对学生的影响对学生的将来有着深远的影响。一个家庭中，家长的生活习惯，语言、行为，思想观念对子女有着直接的影响学校教师的言行举止，对学生也有直接的影响;社会上一些学生可见、可闻、可感的事物，对学生的价值观，人生观也有影响。所以我们一定要与优秀的人交朋友。故答案为： B； 丹之所藏者赤/ 漆之所藏者黑/是以君子必慎其所与处者焉。从淤泥中长出来，却不沾染污秽；在清水中洗涤过，却不显得妖艳。 商喜爱同比自己贤明的人在一

6、起，赐喜欢谈论才质比不上自己的人。示例：人成长与他外在环境有关系，我们要与优秀的人交朋友，增加自己的学识，提高自己的修养，正如乙文所说“近朱者赤，近墨者黑”。另外，要坚守本心，不忘初心，即便外在环境不如意，也应如周敦颐笔下的莲一般，保持独立高洁的人格，做到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。言之有理即可。【点评】 文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容和句子的意思来考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并积累文言词语的一词多义。 做 “断句题 ”要通读全句，理解句子主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚

7、词、结构对称、固定句式等。 文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。 解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，写出自己的见解。【参考译文】（一）水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地

8、观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。啊！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一 样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！（二）孔子说： 我死之后，子夏会比以前更有进步，而子贡会比以前有所退步。”曾子问：为什么呢？ ”孔子说：子夏喜爱同比自己贤明的人在一起，（所以他的道德修养将日有 提高）；子贡喜欢谈论才质比不上自己的人，（因此他的道德修养将日见丧失）常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香 味，但本身已经充满香气了；和品行低劣的

9、人在一起，就像到了卖鲍鱼的地方，时间长了 也闻不到臭了，也是融入到环境里了；藏丹的地方时间长了回变红，藏漆的地方时间长了 回变黑，所以说真正的君子必须谨慎的选择自己处身的环境。2.阅读下面两则文言文，回答问题。【甲】初，权谓吕蒙曰： 卿今当涂掌事，不可不学！ ”蒙辞以军中多务。权曰： 孤岂欲卿治经 为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，款若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：卿今者才略，非复吴下阿蒙！ "蒙日：士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！ ”肃遂拜蒙母，结友而别。（选自孙权劝学）【乙】晋平公问于师旷曰：吾年七十，欲学，恐已暮矣。

10、”师旷日：暮，何不炳烛乎？平公曰： 安有为人臣而戏其君乎？ ”师旷日： 盲臣安敢戏其君乎？臣闻之，少而好学，如日出之阳，壮而好学，如日中之 光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？平公曰：善哉！ ”（选自说苑）【注】晋平公：春秋时期晋国国君。 师旷：春秋时期晋国乐师。他双目失明，仍热 爱学习，在音乐方面造诣很深。 炳烛：点燃蜡烛。 昧行：在黑暗中走路。昧，暗。（1）解释下列划线的词语。及鲁肃过寻阳恐已暮矣（2）用现代汉语翻译下列语句。但当涉猎，见往事耳。 少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光。（3）结合【甲】【乙】两文的内容，请写出你在学习上得到的两点启示。【答案】（1）至L等到

11、；迟，晚（2） 只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。 少年时代喜欢学习，就像初升的太阳；壮年时代喜欢学习，就像正午的阳光。（3）知错就改（吕蒙）；随时可学（师旷）。【解析】 【分析】（1）解答时要联系上下文，根据语境做出判断。及”，等到； 暮”，迟，晚。（ 2）重点字词：“涉猎 ”，粗略地阅读；“见 ”，了解；“少 ”，少年时代；“壮 ”，壮年时代。（ 3）【甲】文结合“蒙乃始就学”，吕蒙善于接受他人的正确建议，知错就改，在学习上我们是可以学习的；【乙】文的晋平公认为“吾年七十”学习已晚。结合“少而好学，如日出之阳，壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。”得出：我们可以学到学习是不受年龄限

12、制的，只要学习，无论何时都为时不晚，更何况我们还是学生呢？故答案为： 到，等到； 迟，晚 只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。 少年时代喜欢学习，就像初升的太阳；壮年时代喜欢学习，就像正午的阳光。 知错就改（吕蒙）； 随时可学（师旷）。【点评】 本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。 本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内

13、容进行适当调整，达到词达句顺。 本题考查文章的阅读启示，这类试题要在理解全文的基础上，联系文章的中心作答。要做到观点鲜明、内容具体、条理清晰、头头是道、自圆其说。【附参考译文】【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管大事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁忙来推辞。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典当博士吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说（军中）事务繁忙，谁比得上我（事务多）呢？我经常读书，自认为有很大的好处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候，（鲁肃）与吕蒙讨论议事，（鲁肃）十分惊奇地说：“以你现在的才干和谋略，不再是当年的吴下吕蒙了！”吕蒙说：“读书人离别多日，就要重新用新

14、的眼光看待，长兄知道这件事太晚了啊！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后分别了。【乙】晋平公问宫中的乐师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习，但是恐怕已经晚了。 ”乐师旷回答说：“为什么不点燃火把呢？”平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？ ”乐师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。我曾听说：少年的时候喜欢学习，就像初升的太阳的光明一样；中年的时候喜欢学习，就像正午太阳的光芒一样；晚年的时候喜欢学习，就像点火把一样明亮，点上火烛和在黑暗中走路哪个好呢？”平公说：“讲得好啊！” 3 阅读下面两段文言文，完成下列小题。【甲】沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧

15、募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴 中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不 更颠乎？ ”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆 断欤？【乙】蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有

16、戴嵩 牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有牧童见之，拊掌大笑曰：此画斗牛也。牛斗力在角，尾搐 入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣！ ”处士笑而然之。古语云： 耕当问奴，织当问婢。”不可改也。【注】 杜处士：姓杜的读书人。戴嵩：唐代画家，韩滉弟子。拊：拍。搐（ch u）:收缩。此指夹”。掉：摆动。（1）解释下列划线的词语。山门圮于河遂反溯流逆上矣可据理臆断欤 尾搐入两股回 （2）对下面几个句子的翻译和理解，不正确的一项是（）A.求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁铝，寻十余里无迹。翻译：（寺僧）在水中找这两个石兽，最终没有找到。（他们）认为石兽顺流而下了，就划 着几条小

17、船，拖着铁铝，找了十多里，也没有发现石兽的踪迹。理解：寺僧找石兽，既不了解事物特点，也没有考虑事物之间的相互关系，只是凭感觉盲目地寻找，所以找不到。B.一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去？ ”翻译：一个讲学家在寺庙中设馆教书，听说了这件事后笑着说：你们这些人不能探求事物的原理。这两个石兽不是木片，怎么可能被大水冲走呢？”理解：讲学家的笑，包含着对寺僧的嘲笑和轻视，也反映了他骄傲自大、好为人师的特点。C盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。翻译：这是因为石头的特点是又硬又重，沙子的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但它撞 击石头

18、形成的反冲力，一定会在石头下面对着水的地方冲刷沙子最终形成坑洞。理解：老河兵既考虑了石头和沙的特点，又考虑了沙子、水和石头的相互关系，所以按照他的见 解，石兽能被找到。D.求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？翻译：在下游找石兽，本来就错乱了，在原地找，不是更错乱吗？理解：一个 固”字，表现了老河兵对讲学家固执己见的批判，和更”字前后呼应，表现了老河兵的见多识广，以及对自己判断的笃定。（3）【甲】文和【乙】文共同表现了一个什么道理？请结合两文的内容加以具体分析。【答案】（1）倒塌；逆；主观（地）；大腿 D（3）都表现了实践出真知（生活经验比理论知识更重要；实践更重要；应该结合生活实际 考虑问题）

19、的道理。【甲】文中老河兵比讲学家多了生活实践，所以能从石和沙的特点以 及水、沙与石的相互关系来分析问题，从而得出正确结论。【乙】文中牧童很熟悉牛的习性，知道斗牛的尾巴应该是夹在两腿之间的，所以能看出画中的错误。【解析】【分析】（1）根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题有古今异义词，如“股 ”：大腿。所以千万不要以今释古。而“圮 ”作为生僻词的意思，理解好上下文内容是作答的关键。（2）D 项，对句子的翻译和理解不正确。“求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎”译为：到河的下游寻找石兽，固然很疯狂；在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更

20、疯狂了吗？固：固然。固然：犹诚然、虽然。（3）【甲】文告诉我们：许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解就根据常情主观做出判断，只有社会实践才是检验认识是否正确的唯一标准。【乙】文从牧童常年放牛，熟悉了解牛的生活习性进而看出画中的错误等内容告诉我们：要善于观察。故答案为： 倒塌；逆；主观（地）；大腿；D； 都表现了实践出真知（生活经验比理论知识更重要；实践更重要；应该结合生活实际考虑问题）的道理。【甲】文中老河兵比讲学家多了生活实践，所以能从石和沙的特点以及水、沙与石的相互关系来分析问题，从而得出正确结论。【乙】文中牧童很熟悉牛的习性，知道斗牛的

21、尾巴应该是夹在两腿之间的，所以能看出画中的错误。【点评】 本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断；本题考查学对语句的翻译和理解能力。结合语句和文章内容即可做出选择；本题考查短文所蕴含的道理，答题时应注意，在准确理解词义，句意，段意的基础上，梳理大局之间的联系，依据体感要求来概括重点作答。【附参考译文】【甲】沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。经过十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有

22、找到石兽的踪迹。一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢？石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是（显得）疯狂了吗？”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停

23、地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，固然很疯狂；在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗？”结果依照他的话去（寻找），果然在上游的几里外寻到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以 根据某个道理就主观判断吗?【乙】四川境内有个姓杜的读书人，爱好书画，他珍藏的书画作品有成百件。有一幅戴嵩画的牛，他特别喜爱，用锦囊盛起来，用玉石作画轴，经常随身携带着。有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，抚掌大笑说：这画上画的是角斗的牛呀，牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角，画错了啊！”读书人笑

24、了，认为牧童说得对。有句古话说：耕地应当去问男奴，织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的。4.阅读下面文段，完成下面小题。沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于 水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁铝，寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴 中。如是再啮，石又再转。转转不已，

25、遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠：求之地中，不 更颠乎？ ”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆 断欤？（河中石兽纪监I）（1）解释下面句子中加下划线字词阅十余岁竟不可得是韭木柿据理臆虹（2）翻译下列句子尔辈不能究物理。众服为确论。（3）关于如何寻找石兽，从事情的结局来看，寺僧、讲学家都不及老河兵有见识。你从中 悟出了怎样的道理？【答案】（1）阅：经过，经历；竟：终了，最后；是：这；臆断：主观地判断（2） 你们这些人不能探究事物的道理。 大家很信服，认为是正确的言论。（3）寺僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误。老河兵有丰富的实践经验，综合考 虑了各方面的因

26、素，因此能提出正确的看法。由此可知，实践出真知，实践也是检验真理 的标准。（言之成理即可）【解析】【分析】（1）本题中的 阅”是 经过，经历"；是”是古今异义词，这”的意思。（2）句中的尔辈（你们这些人）、究（研究、探求）、物理（事物的道理、规律）几个词是赋分点； “服（信服）、为（是）、确论（正确的言论）”几个词是赋分点。（ 3）文章中，庙里的和尚和普通人一样，因为对外界事物的认识有限，按照常规思维划着几只小船，顺着河流去寻找石兽，当然是找不到；可是学者按照自己从书本上学来的知识进行推理也不正确，他的一套理论也许能让众人暂时信服，但是事实还是事实，按照学者的理论和方法向地下挖掘，也

27、是找不到石兽的；老河兵因为常年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更细致的了解，因而能得出正确的结论：石头逆流而上了。按照老河兵的方法在上游寻找，果然找到了石兽。据此，可从“认识事物需要全面深入地调查探究 ”的角度来谈文章蕴含的道理。如：实践出真知；不能主观臆断等。言之有理即可。故答案为： 经过，经历； 终了，最后； 这 ； 主观地判断 你们这些人不能探究事物的道理。 大家很信服，认为是正确的言论。 寺僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误。老河兵有丰富的实践经验，综合考虑了各方面的因素，因此能提出正确的看法。由此可知，实践出真知，实践也是检验真理的标准。（言之成理即可）【点评】 本题

28、考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。 本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 本题考查归纳文章主旨的能力。其实文章的主旨文中已经有所揭示，只要找出主旨句，用自己的语言描述出来即可。【参考译文】沧州南部有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入河中。过了十多年，寺僧们募集金钱

29、重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底没能找到。寺僧们认为石兽顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没找到它们的踪迹。一位讲学家在寺庙里设馆教书，听说了这件事笑着说:"你们这些人不能探求事物的道理，这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢?是石头的特点应该是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找它们，不是很荒唐吗?"大家都很信服，认为这是正确的言论。一位老河兵听说了之后，又笑着说:"凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它。因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但河水撞击石头返回的冲击力，一定

30、会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞，越冲越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞里。照这样多次冲刷，石头又会多次向前翻转，不停地转动，石兽反而逆流而上了。到下游寻找石兽，本来就荒唐了;在原地寻找它们，不是更荒唐吗?"寺僧们依照老河兵的话去做，果然在几里外的上流找到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情况太多了，怎么能根据某个道理就主观判断呢?5 课外阅读张丞相好草书而不工。当时流辈皆讥笑之。丞相自若也。一日得句索笔疾书，满纸龙蛇 飞动。使侄录之当波险处侄罔然而止执所书问曰:此何字也？ ”丞相熟视久之，并不自 识。诟其侄曰：汝胡不早问，致余忘之。”

31、(注释)流辈：人们。 波险处：书法中笔画怪诞的地方。(1)解释下面句子中划线的词。 索笔疾书 丞相熟视久之(2)文中画线部分没有标点符号，请在需要加标点的地方用“/标出来。使侄录之当波险处侄罔然而止执所书问曰(3)下列对于短文的理解，不正确的一项是()A.这篇短文告诉我们做错事情不能责怪别人，要检点自己。B.这篇短文告诉我们有了错误应及时改正。C这篇短文告诉我们张丞相的草书写得很好是草书大王。D.这篇短文告诉我们书写应该认真，不要给自己和别人制造不必要的麻烦。【答案】(1)快；仔细、认真(2)使侄录之/当波险处/侄罔然而止/执所书问曰(3) C【解析】【分析】(1)理解常见文言词语在文中的含义

32、。理解文言词语的含义要注意其特 殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能 结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的疾”是快“；熟'是古今异义词，熟”的意思。(2)考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句 子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词 来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现破句”的现象。语句 使侄录之当波险处侄罔然而止执所书问曰”的意思是：(他)让侄儿把诗句抄录下来。(侄儿抄到)笔画怪异的地方，感到迷惑不解便停下笔来，拿着纸问(

33、张丞相)。据此正确的句读 是：使侄录之/当波险处/侄罔然而止/执所书问曰。(3)考查对文章内容的理解。从丞相熟视久之，并不自识 ”来看，张丞相连自己写的草书都认不出来了，可见其毫无章法可言，自然C项中所说 张丞相的草书写得很好 ”的理解是错误的。故选C.故答案为：快；仔细、认真；使侄录之/当波险处/侄罔然而止/执所书问曰；a【点评】作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判 断。学生一要注重平时的积累，结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体 语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文的语境，以及所给比较选项的语 境，在具体语境下理解比较，即可得出答案；

34、本题考查学生划分文言句子断句的能力。本题考查句子停顿。作答时，一定要在正确理 解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。有了一定的积累以后可 以根据语感直接作答；本题考查的是对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，结合相关的语句，分析选择即可。【参考译文】张丞相喜欢书写草书（草体字），但不是很擅长。爱好草书的一批人都讥笑（嘲讽）他，他却不以为然。一次，（他）偶然想到佳句，赶忙索要笔墨奋笔疾书，龙飞凤舞写了一纸。他让侄儿把诗句抄录下来。侄儿抄到笔画怪异的地方，感到迷惑不解，便停下笔来，拿着纸问张丞相："这是

35、什么字呢？"张丞相仔细辨认了很久，也没认出来自己写的是什么字，于是就责骂侄儿说："你为什么不早一点儿问我，以至于我也忘了写的是什么了。"6.阅读下面文百文语段，完成下列小题。（甲）初，权谓吕蒙日：卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰： 孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（乙）高凤字文通，南阳叶人也。少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。妻尝之田，曝麦于

36、庭，令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还怪问，凤方悟之。其后遂为名儒，乃教授业于西唐山中。（1）下列句子朗读停顿不恰当的一项是（A.自以为大有所益B.及鲁肃过寻阳C.曝麦于庭D.不觉潦水流麦（2）解释下列划线的词语。见往事耳往事：即更刮目相待 更：妻尝之田尝：时天暴雨 时：（3）下列划线词语意思和用法相同的一组是（A.蒙雇以军中多务旦利爷娘去B.治经为博士邪其后遂为名儒C妻尝之田康肃笑而遣二D.大兄何见事之晚乎见往事耳（4）用现代汉语翻译下面的句子。但当涉猎，见往事耳。妻还怪问，凤方悟之。（选自后汉书逸民传图凤）;乙文高凤流麦”的典故现在多用来形容（5）甲文中吕蒙的变化让我们明

37、白了 （ 2）历史；重新；曾经；当时（ 3） B（ 4） 只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。 妻子回来感到奇怪（惊异）询问他，他才醒悟。（ 5）吕蒙变化告诉我们： 开卷有益。 读书学习非常重要。 一个人即使基础差，但只要端正态度，刻苦努力一定能学有所成。（写出一点即可）；“高凤流麦”的典故形容: 专心致志勤奋读书（言之成理即可）【解析】【分析】（1 ） “不觉潦水/流麦 ”改为 “不觉 /潦水流麦”。句意为：没有发觉雨水冲走了麦子。此题要注意把谓语部分与宾语部分之间划开。故选D。（ 2）先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的

38、变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如 “往事 ”：历史。“更 ”：重新。所以千万不要以今释古。而“时 ”在现代汉语中也有“当时 ”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。（3） A.前者推托”，后者告辞，辞别”。B.都是成为”之意。C前者动词去，到”，后者代 词，指卖油翁。D.前者 认清”，后者了解"。故选Bo（ 4）本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“但 ”：只。

39、“涉猎 ”：粗略地阅读。“往事 ”：历史。“怪 ”：感到奇怪。“方 ”：才。（ 5）一空，写吕蒙变化的启示。蒙的变化告诉了我们：一个人只要肯学习，什么时候也不算晚，只要你肯刻苦努力，就一定会有很大的进步。还告诉了我们开卷有益的道理，要善于听取别人的意见等。二空，可分析“时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦”等句，即可归纳出“高凤流麦”的典故现在多用来形容专心致志勤奋读书的答案。故答案为： D 历史 ； 历史 ； 曾经 ； 当时 B 只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。 妻子回来感到奇怪（ 惊异）询问他，他才醒悟。 吕蒙变化告诉我们： 开卷有益。 读书学习非常重要。 一个人即使基础差，但只要端正态

40、度，刻苦努力一定能学有所成。（写出一点即可）；“高凤流麦”的典故形容:专心致志勤奋读书（言之成理即可）【点评】 本题考查文言断句的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。结合语句的内容来划分即可。划分节奏主要依据句子的结构，一般是主语和谓语之间、谓语和宾语之间、修饰语和中心语之间要停顿。 本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。 本题考查一词多义的把握，注意结合语义结合词义。本题考查重点句子的翻译。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通 畅。注意重点字词以及常见句

41、式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译 为辅。本题考查的是对文本内容理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础 上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。【附参考译文】（一）当初，孙权对吕蒙说：你现在当权管事，不可以不学习！ ”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：我难道想要你研究儒家经典，成为博士（专掌经学传授的学官）吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我（事务多）呢？我经常读 书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，不

42、再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说： 志士（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。（二）高凤，字文通，是南阳叶人。在他青年还是书生时，他的家庭以种田为生，但却精通读 书，白天黑夜都不停息。他的妻子（曾经）有一次到田地里去，庭院里面晾晒着麦子，让 高凤看住鸡（以防吃麦）。后来突然下了暴雨，高凤拿着竹竿读经书，没有发觉雨水冲走 了麦子。妻子回来后责问他，高凤这才恍然大悟（小麦被冲走了）。后来高凤成了著名的 学者，在西唐山教书。7 .阅读文言文后答题卖油翁欧阳修陈康肃公善射，当世无双 ，公亦以此自矜。尝射于家圃

43、，有卖油翁释担而立，睨之久而 不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰： 汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁日：无他，但手熟尔。”康肃忿然日：尔安敢轻吾射！ "翁日： 以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥 之，自钱孔入,而钱不湿。因曰：我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。（1）解释下列划线的词语。有卖油翁程担而立 尔安敢轻吾射！ 康肃笑而遣之 （2）用现代汉语翻译文中画横线的句子。以钱覆其口，徐以杓酌油沥之。 我亦无他，惟手熟尔。（3）下列理解不正确的一项是（）A.本文用生动的小故事阐释了熟能生巧”的大道理，富含情趣和哲理，通俗易懂，意味深长。B.本文主要写了射箭

44、和酌油两个场面，陈尧咨的射箭写得十分简略。这样繁简得当，突出文章的重点。C本文用 睨之“微颔之“置”覆”酌”沥”等词语表现了卖油翁的身手不凡、谦虚沉稳。D.本文结尾写陈尧咨笑而遣之”，一个笑”字生动的刻画出陈尧咨的有所领悟和自我解嘲，是传神之笔。【答案】（ 1 ）放下；轻视；打发（ 2） （老翁）用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子舀油注到葫芦里。 我也没有别的奥妙，只是手法技艺熟练罢了。（ 3） C【解析】【分析】（1）考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题注意古今异义词，释：放

45、下。遣：打发。（ 2）本题考查对文言句子的理解和翻译能力。翻译文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的语境，做到句不离篇。其次要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏。第三尽量直译，不便直译就要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。第四句子要通顺，语气要连贯，结构要完整，注意句子中省略内容，在不影响句子原意的前提下，可增加少量字词来疏通句子。注意关键词：覆：覆盖。徐：缓缓地，慢慢地。杓：舀东西的器具。沥，灌注。惟：只，不过。“尔 ”通 “耳 ”：相当于“罢了 ”。（3） C.没有体现卖油翁的谦虚”。故选Co故答案为： 放下；轻视；打发； （老翁）用一枚铜钱盖住葫芦

46、的口，慢慢地用勺子舀油注到葫芦里。 我也没有别的奥妙，只是手法技艺熟练罢了； C。【点评】 作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。学生一要注重平时的积累，结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文的语境，以及所给比较选项的语境，在具体语境下理解比较，即可得出答案； 本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语； 本题考查的是对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上

47、，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，结合相关的语句，分析选择即可。【参考译文】康肃公陈尧咨擅长射箭，在世界上没有第二人（能同他相比），康肃公也凭这种（本领）自夸。（有一次）他曾在自己家（射箭的）场地里射箭，有个卖油的老头放下担子，站在场边斜着眼看他（射箭），很久都没有离开。（卖油翁）看见康肃公射十箭能中八九箭，（对陈尧咨的射箭技术）只是微微地点了点头。康肃公问（他）道：“你也懂得射箭吗？我的箭法不是很精深吗？”老翁说：“（这也）没有别的（原因），只不过是手法熟练罢了。”康肃公（听后）气愤地说道：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）呢？”老翁说：“凭我倒油的经验知道（这个）道理。”于是就拿出一个葫（

48、葫芦），（油）从钱芦放在地上，用（一枚）铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油勺舀油注入孔注入，但钱币却未被打湿。（卖油翁）于是说： 我并没有别的（本事），只不过是手法 熟练罢了。”康肃公（苦）笑着打发他走了。8 .阅读下面的文言文，完成小题。（甲）陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而 立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰： 汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁日：无他，但手熟尔。”康肃忿然日：尔安敢轻吾射！"翁日： 以吾酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之， 自钱孔入，而钱不湿。因曰：我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。（乙）南

49、方多没人 ，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。夫没者 岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水,则虽壮，见舟而 畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者。故凡不学 而务求其道，皆北方之学没者也。【注释】没人：能潜水的人。（1）下列划线字解释错误的一项是（）A.陈康叔公善射善：擅长8.1 _与水居也日：每天C.但微颔之颔：摇头D.徐以杓酌油沥之 徐：慢慢地（2）选出下列划线词意义相同的一项（）A.汝亦知射乎吾射不亦精乎B.公亦以此自矜以我酌油知之C康肃笑而遣之面钱不湿D.见舟而畏之见往事耳（3）翻译下列句子。尔安敢轻吾射！日与水

50、居，则十五而得其道（4）甲乙两文都告诉人们什么道理 ？【答案】（1） CB（3） 你怎么敢轻视我射箭的本领呢！每天（天天）与水在一起生活（为伴），那么十五岁就能掌握它的规律。（4）要想学会一项技能，就得多操练。【解析】【分析】（1） C.但微颔之”中的 颔”，是名词活用为动词，应解释为摇头”。（2）此题较为简单，弄明白句意的基础上回答即可。B.均为介词，凭借。 A.射箭/射箭的本领。C连词，表修饰/连词，表转折。D.看见/了解。故选Bo（3）本题要注意 安”轻“日居”而”得“道”的意思。其中 轻”是形容词用作动词，日 是名词作状语，需要注意。（4）此题注意找到对应的文中的相应的句子，然后翻译，

51、注意题干的要求是用原文的语 句回答，还是用自己的话概括。依据【甲】【乙】两文的意思，可以概括出要想学会一项技能，就得多操练”的道理，也就是熟能生巧。故答案为：C;B;你怎么敢轻视我射箭的本领呢！每天（天天）与水在一起生活（为伴），那么十五岁就能掌握它的规律；要想学会一项技能，就得多操练。【点评】本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时 也可以借助整个句子的意思来判断；本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言 文中相当常见，有些词所包含的意义不只一个，在不同的语言环境中表示不同的意思； 文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字

52、字落实，尤其是句中的重点词，如 实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要 求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅 与优美；本题考查短文所蕴含的道理，答题时应注意，在准确理解词义，句意，段意的基础上， 梳理大局之间的联系，依据体感要求来概括重点作答。【翻译】（甲）康肃公陈尧咨擅长射箭，当时没有第二个，他凭借射箭的本领自夸。一次，他曾 在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，斜着眼看他，很久也 不离开。老翁见到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地点点头。陈尧咨问道： 你也懂得射箭吗？难道我射箭的技艺不

53、精湛吗？”老翁说： 没有什么别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：你怎么能够轻视我射箭 （的本领）！老翁说： 凭我倒油（的经验）知道这个道理。”于是老翁取出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）注到葫芦里，油从铜钱的孔中注 进去，却没有沾湿铜钱。接着老翁说：我也没有什么其它奥妙，只不过是手法熟练罢了。”康肃公尴尬的笑着把老翁打发走了。（乙）南方有很多会潜水的人，是因为他们每天与水为伴，七岁就能趟水过河，十岁就 能浮于水面，十五岁就能潜水了。他们潜水的技术，怎么是随随便便就能掌握的呢？他们 必定是掌握了游水的道理。每天在水边居住，于是到了十五岁就能

54、了解潜水的方法。有些 人生来就不识水性，即使长得强壮，看见来船依然害怕。所以北方的勇士，向会潜水的人 请教，追求他们之所以能够潜水的本领，根据会潜水的人的话，到河里去试，没有不被淹 死的。所以说凡是不通过学习而追求大道的人，都和那些学习潜水的北方人一样。9 .阅读下面的文言文，完成小题。【甲】沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于 水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁铝，寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：尔辈不能究物理。是非木柿.岂酢为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又

55、笑曰：凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？ ”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆 断欤？（纪的河中石兽）【乙】南岐在秦蜀山谷中其水甘而不良凡饮之者辄病痛,故其地之民无一人无境者。及见外方人至，则群小妇人聚观而笑之曰：异哉，人之颈也！焦 而不吾类！ ”外方人日： 尔垒然凸出于颈者，痹病之也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？”笑者曰： 吾乡之人皆然，焉用去乎哉！ ”终莫知其为丑。（刘元卿南岐之人）【注】痹：读y I ng颈瘤，俗称大脖子病。焦：细瘦干枯。（1）解释下列划线词在文中的意思。遑于沙上转转不已及见外方人至焦而不吾