部编版人教社2018春季八下期末课内文言文复习(共14页)

1、精选优质文档-倾情为你奉上课内文言文复习练习（一）桃花源记晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘（ ）溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英（ ）缤纷，渔人甚异（ ）之。复前行，欲（ ）穷（ ）其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛（ ）若有光。便舍船，从口入。初极狭，才（ ）通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然（ ），有良田美池桑竹之属（ ）。阡陌交通（ ），鸡犬相（ ）闻（ ）。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃（ ）大惊，问所从来。具（ ）答之。便要（ ）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸（ ）来问讯。自云先世避秦时乱，率妻

2、子（ ）邑人来此绝境（ ），不复出焉，遂（ ）与外人间隔（ ）。问今是何世，乃（ ）不知有汉，无论（ ）魏晋。此人一一为具言（ ）所闻，皆叹惋（ ）。余人各复延（ ）至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语（ ）云：“不足（ ）为外人道也。”既出，得其船，便扶（ ）向（ ）路，处处志（ ）之。及郡下，诣（ ）太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向（ ）所志（ ），遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规（ ）往。未果（ ），寻（ ）病终，后遂无问津（ ）者。一、解释文中加点的词语。二、用现代汉语翻译文中画线的句子。 三、理解选择题1. 下面对选文理解分析错误的一项是（ ）A从村人“皆叹

3、惋”的反应中，可以推知他说的是外界的人们在改朝换代的战争浩劫中所遭受的灾难。B文章虚构了一个与黑暗现实相对立的美好境界，寄托了作者的社会理想，反映了广大人民的意愿，也是对黑暗现实社会的否定与批判。C文章用层层设疑的写法，表达了作者希望在现实中看到一个理想社会的思想感情，也能激发读者的兴趣。D最后写想重入桃花源“不复得路”，刘子骥“规往”而“未果”的意图是使人觉得桃花源是一个似有似无，似真似幻的所在，这样写使文章蒙上了一种迷信封建的思想。2. 下列对文章内容理解和分析，不正确的一项是（ ）A作者虚构的世外桃源，也自知只是一种空想，故在头尾对此都有暗示：桃源虽有具体地点，人们想再访也不可得。B进桃

4、源的路给读者一种“山重水复”的感觉，作者层层设伏层层解，紧紧地抓住了读者。C具体形象的理想“桃源”，艺术地折射出当时的“乱”和“苦”；设计“桃源”，实际也是艺术地提出和解决这一社会问题：广大人民希望过的就是这种安定美好的生活。D作者描绘桃源景象，从环境到人物衣着、精神状态，层层深入井然有序，无一句多余；且不事雕琢近口语，令人倍感清新诗意，实在是言简意深，这和他的田园诗风一脉相承。（二）小石潭记从小丘西行百二十步，隔篁竹（ ），闻水声，如（ ）鸣珮环，心乐（ ）之。伐竹取道，下见小潭，水尤（ ）清冽。全石以为底，近岸卷石底以出，为坻为屿，为嵁为岩。青树翠蔓，蒙（ ）络（ ）摇（ ）缀（ ），参差

5、（ ）披拂（ ）。潭中鱼可（ ）百许头，皆若空游无所依（ ）。日光下澈（ ），影布石上。佁然（ ）不动；俶尔（ ）远逝；往来翕忽（ ），似与游者相乐。潭西南而望，斗（ ）折蛇（ ）行，明灭可见。其岸势犬牙差互（ ），不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆（ ）幽邃（ ）。以其境过清（ ），不可久居（ ），乃记之而去（ ）。同游者吴武陵、龚古，余弟宗玄；隶而从者，崔氏二小生（ ），曰怒己，曰奉壹。一、解释文中加点的词语。二、用现代汉语翻译文中画线的句子。 三、理解选择题1. 下面对课文内容分析不正确的一项是（ ）A这篇山水游记通过描绘小石潭的石、水、游鱼、树木等，抒发了作者在

6、寂寞的处境中悲凉的心绪。B课文的写作顺序是：发现小石潭一一小潭源流一一潭中景物一一潭中气氛。C作者对小石潭的整体感受是幽深冷寂，孤凄悲凉。D小石潭特点是幽静。2. 根据文意，下列理解错误的一项是（ ）A文章前面写“心乐之”，后面又写“悄怆幽邃”，前后矛盾，反映作者喜悲无常。B文章写游鱼的数目、活动和情态，暗写潭水之清澈见底。C文章巧用比喻，传神刻画了小石潭源流曲折莫测，是作者情感的自然过渡。D文章末尾一段是按照游记的格式交代了同游者，与文章内容并无直接关系。（三）核舟记明有奇巧人曰王叔远，能以（ ）径（ ）寸之木，为（ ）宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不（ ）因（ ）势象形，各具情态。尝

7、（ ）贻（ ）余核舟一，盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇（ ），高可（ ）二黍许（ ）。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启（ ）窗而观（ ），雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执（ ）卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语（ ）。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比（ ）者，各隐（ ）卷底衣褶中。佛印绝类（ ）弥勒，袒胸露乳，矫（ ）首昂视，神情与苏、黄不属（ ）。卧右膝，诎（ ）右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之珠可

8、（ ）历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡（ ）木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容（ ）寂（ ），若听茶声然。其船背稍夷（ ），则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了（ ），其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹（ ）。通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾（ ）不盈（ ）寸。盖简（ ）桃核修狭者为之。嘻，技（ ）亦灵怪（ ）矣哉！一、解释文中加点的词语。二、用现代汉语翻译文中画线的句子。 三、理解选择题

9、1. 下列对本文有关内容的分析，不恰当的一项是（ ）A文中该工艺品技艺的精湛主要表现在用料体积小、所刻事物繁多、刻物情态毕备等方面。B文中第三段介绍苏东坡、佛印、鲁直于船头的位置，从中间的苏东坡介绍起是因为这样写符合核舟的主题，苏东坡是“泛舟”的主角。C第二自然段第一句所用到的说明方法是列数字。D核舟窗上对联刻了十六个字，之所以刻这十六个字是因为刻的人习惯于使用这些字，与核舟上的画面本身没有太大联系。（四）北冥有鱼北冥（ ）有鱼，其名（ ）为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒（ ）而飞，其翼（ ）若（ ）垂（ ）天之云。是（ ）鸟也，海（ ）运（ ）则将

10、徙（ ）于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志（ ）怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击（ ）三千里，抟（ ）扶摇（ ）而上者九万里，去（ ）以六月息（ ）者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹（ ）也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视（ ）下也，亦若是（ ）则已矣。一、解释文中加点的词语。二、用现代汉语翻译文中画线的句子。 三、理解选择题1. 下列对本文有关内容的分析，不恰当的一项是（ ）A作者引用齐谐一书中的话是对鲲鹏之事补充说明，使文章更具说服力。B作者细细描写鯤与鹏的形体之大的用意是为了说明它们虽然体形巨大，表面看起来自由自在，实则仍需借助风的力量才能腾空而游，他们并没有得到

11、真正的道遥。C文章用比喻的手法描写“鹏之徒于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”D庄子在本文段中讲述寓言故事的目的是说明人世间万事万物都“有所待”，都未能摆脱世俗的束缚。（五）庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子（ ）非（ ）鱼，安（ ）知（ ）鱼之乐（ ）？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固（ ）不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全（ ）矣！”庄子曰：“请循（ ）其本（ ）。子曰汝（ ）安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”一、解释文中加点的词语。二、用现代汉语翻译文中画

12、线的句子。 三、理解选择题1. 下列对本文有关内容的分析。不恰当的一项是（ ）A庄子与惠子游于濠梁中，庄子认为鱼“出游从容”，其实是庄子自己心境的反映。B庄子与惠子游于濠梁一文的辩论中，从逻辑上看，庄子是胜利者。C庄子为人做事正如君子，坦坦荡荡，令人钦佩。朋友，就应肝胆相照，坦诚相待。D文章记述了庄子和惠子在濠梁游玩时关于鱼是否快乐的辨论，表达了庄子“天地与我并生，而万物与我为一”的思想。（六）虽有佳肴虽（ ）有嘉（ ）肴（ ），弗（ ）食（ ），不知其旨（ ）也；虽有至（ ）道（ ），弗学，不知其善（ ）也。是故（ ）学然后知不足，教然后知困（ ）。知不足，然后能自反（ ）也；知困，然后能自

13、强也。故（ ）曰：教学相（ ）长（ ）也。兑命曰：“学（ ）学半。”其此之谓乎？”一、解释文中加点的词语。二、用现代汉语翻译文中画线的句子。 三、理解选择题1. 下列对文意理解有误的一项是（ ）A课文先以“嘉肴”与“至道”做对比，指出了学习的重要性。B文章论述了教学与学习互相促进的道理C学记是礼记中的一篇，是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。D课文较多使用对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。（七）大道之行也大道之行（ ）也，天下为公（ ），选贤（ ）与（ ）能（ ），讲信（ ）修（ ）睦（ ）。故（ ）人不独亲（ ）其亲（ ），不独子（ ）其子（ ），使老有所终（ ），壮有所用，幼有所长，矜（

14、 ）、寡（ ）、孤（ ）、独（ ）、废疾（ ）者皆有所养，男有分（ ），女有归（ ）。货恶（ ）其弃（ ）于地也，不必藏（ ）于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故（ ）谋闭而不兴（ ），盗窃乱贼（ ）而不作（ ），故外户（ ）而不闭，是谓大同。一、解释文中加点的词语。二、用现代汉语翻译文中画线的句子。 三、理解选择题1. 下列对本文有关内容的分析，不正确的一项是（ ）A全文采用“总一分一总”的结构，显得脉络清楚，层次分明。B课文阐述了治理“大同”社会的三个最高纲领是：天下为公、选贤与能、夜不闭户。C“大同”社会的三个基本特征是：人人都能受到全社会的关爱；人人都能安居乐业；货尽其用，人尽其力。

15、D“不独亲其亲，不独子其子；”“货恶其弃于地也，不业必藏于己；“力恶其不出于身也，不必为己。”从反面阐述了“大同”社会的特征。（八）马说世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽（ ）有名马，祗（ ）辱于奴隶人之手，骈死（ ）于槽枥（ ）之间，不以千里称（ ）也。马之千里者，一食（ ）或（ ）尽粟一石。食（ ）马者不知其能千里而食也。是（ ）马也，虽（ ）有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见（ ），且（ ）欲（ ）与常马等（ ）不可得，安（ ）求其能千里也？策（ ）之不以其道（ ），食（ ）之不能尽（ ）其材（ ），鸣之而不能通（ ）其意，执（ ）策而临（ ）之，曰：“天下无马！

16、”呜呼！其（ ）真无马邪？其真不知马也。一、解释文中加点的词语。二、用现代汉语翻译文中画线的句子。 三、理解选择题1. 对文章内容理解不正确的一项是（ ）A文中用“食不饱，力不足，才美不外见”来揭示千里马才能被埋没的原因，激发了人们的不平感，也表达了当时千万个才能之士的悲愤。B文章开始指出唯伯乐知马。中间揭示了问题的实质；然后痛斥“食马者”的浅薄愚妄，由此导出全文的结句“其真不知马也”，点明了中心。C文中起总领作用的语句是：其真无马邪？其真不知马也。D文章以“马”为喻，抒发了作者对封建统治者不识人、埋没人、摧残人才的行为的愤慨之情。2. 对本文内容理解不正确的一项是（ ）A造成千里马“欲与常马

17、等不可得”的间接原因是：食马者不知其能千里而食也。B本中第一段描述千里马悲慘处境的句子是：辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。C文章借伯乐和千里马的传说，将人比为千里马，将愚妄浅薄、不识人才的统治者比作“食马者。D“鸣呼”一词，蕴含着作者怀才不遇的愤；对统治者埋没、摧残人才的痛恨。部编版人教社2018春季八下课内文言文复习练习答案（一）桃花源记一、解词缘：沿着，顺着 落英：落花 异：意动用法（以为异）对感到惊异 欲：想要 穷：尽。 仿佛：隐隐约约，形容看不真切才：仅仅，只俨然：整齐的样子属：类交通：交错相通相闻：（可以）互相听到 悉：全，都 乃：于是，就具：详细要：同“邀”，邀请咸：全，都妻子：妻

18、子和儿女绝境：与人世隔绝的地方遂：于是，就间隔：隔绝、不通音讯乃：竟然，居然无论：不要说，更不必说具言：详细地说出叹惋：感叹延：邀请语：告诉，对说足：值得扶：沿着、顺着向：先前的志：动词，做记号及：到诣：拜访。特指到尊长那里去向：先前志：动词，做记号规：计划果：实现寻：随即，不久问津：问路。这里是访求、探求的意思。津，渡口。二、翻译句子1. 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。翻译：（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房屋，有肥沃的土地、美丽的池塘、桑树、竹子之类。2. 阡陌交通，鸡犬相闻。翻译：田间小路交错相通，四通八达，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。3. 率妻子邑

19、人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。翻译：（他们的祖先）带领妻子儿女和同乡人来到这个与外世隔绝的地方，不再出去，便和外面的人断绝了来往。4. 此人一一为具言所闻，皆叹惋。翻译：渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们听了都感叹起来。5. 既出，得其船，便扶向路，处处志之。翻译：（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着原路回去，处处都做了记号。6. 寻向所志，遂迷，不复得路。翻译：（他们）寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到原来通向桃花源的路了。7. 未果，寻病终。后遂无问津者。翻译：（计划）没有实现，不久，他因病去世。从此以后，再也没有探访桃花源的人了。三、选择题3.D(渲染神秘色

20、彩) 4.A（桃源没有具体地点）（二）小石潭记一、解词篁竹:竹林如:好像乐:以为乐尤：格外 蒙：蒙盖 络：缠绕 摇：摇曳 缀：牵连参差：参差不齐 披拂：随风飘拂可：大约 依：依靠澈：穿透佁然：静止不动的样子俶尔：忽然翕忽：轻快敏捷的样子斗：像北斗星那样蛇：像蛇爬行那样差互：交错不齐悄怆：忧伤邃：深清：凄清居：停留去：离开小生：年轻人二、翻译句子1.全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。翻译：（小潭）以整块石头为底，靠近岸边，石底周边部分翻卷过来露出水面，成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。2.青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。翻译：青葱的树，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，

21、随风飘拂。3. 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。翻译：潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。4. 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。翻译：向小石潭的西南方看去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。5. 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。翻译：坐在小石潭上，四面被竹子和树木围绕着,寂静寥落，空无一人，感到心情凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。三、选择题3.B(“小潭源流”与“潭中景物”互换) 4.A（乐是忧的另一种表现形式，寄情山水正是为了摆脱被贬之后的抑郁心情，但欢乐毕竟是暂

22、时的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来）（三）核舟记一、解词以：用 径：直径 为：做。这里指雕刻 罔不：无不、全都因：顺着，就着尝：曾经 贻：赠奇：零数、余数可：大约许：左右 启：打开观：看执：拿语：说话比：靠近隐：隐藏类：像矫：举属：相类似诎：同“屈”，弯曲可：可以衡：同“横” 容：神色寂：平静夷：平 了了：清楚明白 丹：朱红色曾：竟然盈：满简：挑选技：技艺灵怪：神奇二、翻译句子1.舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。翻译：小船从头到尾长约八分多一点儿，大约有两个黄米粒那么高。2.中峨冠而多髯者为东坡。翻译：中间戴着高高的帽子、长着浓密胡子的人是苏东坡。3.其两膝相比者，各隐卷底衣

23、褶中。翻译：他们靠近着的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。4.左臂挂念珠倚之珠可历历数也。翻译：左臂挂着念珠挨着左膝念珠可以清清楚楚地数出来。5.居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。翻译：右边的船工梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾，好像在大声喊叫的样子。三、选择题3.D(刻这十六个字比较符合核舟的主题) （四）北冥有鱼一、解词冥：同“溟”，海名：名字怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀。翼：翅膀若：像垂: 悬挂是：这海：海水运：运动徙：迁徙志：记载击：拍打抟：盘旋飞翔 扶摇：旋风去：离开息：气息，这里指风。吹：吹拂视：看是：这样二、翻译句子1.鹏之背，不知其几千里

24、也，怒而飞，其翼若垂天之云。翻译：鹏的脊背，不知道长几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。2.是鸟也，海运则将徙于南冥。翻译：这只鹏鸟呀，海水运动时将要飞到南海去。这南海是个天然形成的水池。3.水击三千里，抟扶摇而上者九万里。翻译：激起的波涛浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空。4.野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。翻译：山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。5.其视下也，亦若是则已矣。翻译：大鹏在天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。三、选择题3.C(文章用夸张的手法)（五）庄子与惠子游于濠梁之上一、解词子：你非：不是安：怎么知：知道乐：快

25、乐固：固然全：完全，肯定（是这样）循：追溯本：本源汝：你二、翻译句子1.鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。翻译：白鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。2.子非我，安知我不知鱼之乐？翻译：你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？3.子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！翻译：你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的了！4.子曰：汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我。翻译：你说“你哪儿知道鱼快乐”的话，说明你已经知道我知道鱼的快乐而在问我。三、选择题3.B(惠子是胜利者)（六）虽有佳肴一、解词虽：虽然 佳：美味的肉食肴：肉食弗：不食：吃，品尝旨：味美至：最好的道：道理善：好处是故：因此，所以困：困惑

26、反：反思故：所以相：相互促进长：促进学：同“敩”，教导二、翻译句子1.虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。翻译：虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道的甘美。 2.虽有至道，弗学，不知其善也。翻译：虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。 3.是故学然后知不足，教然后知困。翻译：所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。 4.知不足，然后能自反也。翻译：知道了自己的不足，然后就能自我反思。 5.故曰：教学相长也。翻译：所以说，“教”与“学”是相互促进的。 三、选择题3.A(并非对比，而是类比)（七）大道之行也一、解词行：施行公：公共贤：品德高尚的人与：同“举”，选拔、推举能：有才干的人/才干出众的人信：诚信修：培养和睦气氛睦：和睦气氛故：因此亲：以为亲亲：指父母子：以为子子：指子女终：善终矜：同“鳏”，老而无妻寡：老而无夫孤：幼而无父独：老而无子废疾：有残疾而不能做事