部级优质课：从《过秦论》到《六国论》的比较欣赏

1、 史论双璧史论双璧 异曲同工异曲同工 从过秦论到六国论的比较欣赏从过秦论到六国论的比较欣赏语文课标版选修语文课标版选修六国论六国论第三课时（比较探究欣赏课）第三课时（比较探究欣赏课） 战国时期以秦都咸阳为中心的中华大战国时期以秦都咸阳为中心的中华大地是上下五千年最精彩的一段时期。期间地是上下五千年最精彩的一段时期。期间七雄纷争，纵横捭阖，最终大秦从咸阳出七雄纷争，纵横捭阖，最终大秦从咸阳出发，统六合，吞八荒，一举荡平中原，虎发，统六合，吞八荒，一举荡平中原，虎威何雄哉！然在盛极一时却訇然崩塌，身威何雄哉！然在盛极一时却訇然崩塌，身死国灭，让后人不得不扼腕叹息。千百年死国灭，让后人不得不扼腕叹息

2、。千百年来，一众有识之士奋然而探求其兴亡之谜，来，一众有识之士奋然而探求其兴亡之谜，留下了许多旷世名篇。留下了许多旷世名篇。西汉西汉 贾谊贾谊北宋北宋 苏洵苏洵过秦论过秦论六国论六国论 品读入境品读入境 六国破灭，非兵不利六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。赂，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。故曰：弊在赂秦也。 呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并

3、力西向，则吾恐秦人食之不心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！劫哉！ 品读入境品读入境 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守

4、藩篱，却匈奴七系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。 试使山东之国与陈涉度长试使山东之国与陈涉度长絜絜大，比权量力，则不可大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合之家，崤函为宫；一夫作同列，百有余年矣；然后以六合之家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。攻守之势异也。 课堂活动（一）课堂活动（

5、一） 阅读分享：阅读分享：跳读课文，找跳读课文，找出最能触动自己的内容和大家出最能触动自己的内容和大家分享。分享。 品读入境品读入境 “过秦论者过秦论者, ,论秦之过也。秦过只是末仁义不施一论秦之过也。秦过只是末仁义不施一句便断尽句便断尽, ,从前竟不说出。层次敲击从前竟不说出。层次敲击, ,笔笔放松笔笔放松, ,正笔鞭正笔鞭紧紧, ,波澜尽析波澜尽析, ,恣态横生恣态横生, ,使读者有一唱三叹之致。使读者有一唱三叹之致。” - - 吴楚材古文观止卷六吴楚材古文观止卷六 “以赂秦作主，而又补出不赂者以赂若丧，是非以赂秦作主，而又补出不赂者以赂若丧，是非利害，了然如指诸掌。至其气雄笔健，段落紧密

6、，尤利害，了然如指诸掌。至其气雄笔健，段落紧密，尤自出人头地。篇末一结，若预烛南宋之主和，而深为自出人头地。篇末一结，若预烛南宋之主和，而深为寄慨，识更远到。寄慨，识更远到。” ” - - 唐德宜古文翼唐德宜古文翼 卷七卷七 课堂活动（二）课堂活动（二） 合作探究：合作探究：过秦论和六过秦论和六国论被誉为国论被誉为“史论双璧史论双璧”，在中，在中国古典文学史上有着国古典文学史上有着“异曲同工异曲同工”之妙。之妙。通过比较欣赏，你认为它们通过比较欣赏，你认为它们有何异同？有何异同？ 质疑入法质疑入法比较？比较？六国论六国论过秦论过秦论之比较之比较同中有异同中有异异中见妙异中见妙 探究入情探究入情

7、 课堂活动（三）课堂活动（三） 思考分享：思考分享：通过比较欣赏，通过比较欣赏，我们加深了对文本的理解，思我们加深了对文本的理解，思考分享作者关于秦和六国过失考分享作者关于秦和六国过失观点的新认识。观点的新认识。 思辨入理思辨入理苏洵看到了六国失败的原因在于没能力抗外侮而苏洵看到了六国失败的原因在于没能力抗外侮而割地苟安，但他没看到六国失败的根本原因是因割地苟安，但他没看到六国失败的根本原因是因循保守，不重视改革；更没看到秦统一的意义。循保守，不重视改革；更没看到秦统一的意义。贾谊指出秦的灭亡在于不施仁义，也看到人民力贾谊指出秦的灭亡在于不施仁义，也看到人民力量的强大，这是难能可贵的；但他没认

8、识到在封量的强大，这是难能可贵的；但他没认识到在封建社会，统治者与人民之间始终存在着不可调和建社会，统治者与人民之间始终存在着不可调和的矛盾，当然更提不出解决这一矛盾的根本方法。的矛盾，当然更提不出解决这一矛盾的根本方法。 呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。复哀后人也。 - - 杜牧阿房宫赋杜牧阿房宫赋 1 1、推荐阅读贾谊过秦论、推荐阅读贾谊过秦论（中、下篇）和苏轼、苏辙的（中、下篇）和苏轼、苏辙的六国论；六国论； 2 2、通过阅读对比，完成一篇、