高中历史人教版教案 中国传统文化主流思想的演变VIP

1、高中历史人教版教案【篇一：人教版新课标高中历史必修三教案（全套）】专题一中国传统文化主流思想的演变通史概要：本专题主要讲述中国传统文化主流思想以孔孟为代表的儒家思想形成与发展演变的脉络。这一过程共分为四个历史阶段，各有时代特色。概要如下：（1）在春秋战国百家争鸣中脱颖而出。春秋战国时期诸子百家（儒家、道家、墨家、法家等）在互相争鸣，发表不同政见、彼此驳难的同时，也彼此吸收、融合，终于形成中国的传统文化体系；儒家思想，就是在吸收各家之长的过程中发展成长起来的。孔子是儒家学派创始人，他提出“仁”与“礼”的学说，主张建立一个礼乐文明的社会。孟子继承了孔子学说，并对其“德治”思想进行发挥，提倡“仁政”

2、学说，并提出“民贵君轻”思想。战国末期的荀子，广泛吸收了各家思想的精华（当时道家、墨家、法家等思想派别有用的合理的科学的成分），丰富了早期儒家的思想内容，强调“天行有常”，提出“制天命而用之”的思想，还对“礼”进行深入的讨论，成为儒家思想的“集大成者”。（2）汉武帝时代形成儒术独尊的局面。遭受秦代“灭学之祸”的儒学，经过西汉儒学大师董仲舒的系统改造，形成适应大一统时代需要的新儒学。董仲舒“倡导儒学”的建议被汉武帝采纳，儒术取得独尊地位；太学的建立，标志着儒学教育形成官方化和制度化。自汉武帝时代起，儒学思想逐渐被确立为我国封建社会长达二千年的正统思想；隋唐开始的科举制，使儒学思想全面影响了中国社

3、会政治和文化生活。（3）宋明时期程朱理学体系的建立，标志着儒学发展到新阶段。在北宋儒学复兴运动中孕育而生的理学，经过南宋朱熹的总结，形成庞大而严密的理论体系。程朱理学作为官方正统儒学，影响后世六七百年之久，对维护专制主义政治制度起了重要作用。以陆九渊和王守仁为代表的陆王心学，是理学的一大流派。心学认为“心即理也”，主张“知行合一”。心学的出现，标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。（4）明清时期一些进步思想家对传统儒学批判继承，与时俱进，构建具有时代特色的新思想。明朝中后期“反正统思想”的异端李贽提出了“穿衣吃饭，即是人伦物理”的主张，挑战“天理”学说；反对以孔孟学说为权威和教条；提出“绝假纯

4、真”的“童心说”，反对礼教的虚伪与官场的欺诈。明末清初三大思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之都以反对封建专制和封建道统闻名，敢于向封建正统观念挑战，勇于批判盲目尊孔颂经的迷信思想。他们的共同特色是政治上：反对君主专制独裁，提倡民为主”。经济上：反对重农抑商”，提出工商皆本”。提倡务实的学风和行为。批判继承宋明理学。一、百家争鸣课标要求：知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。教学目标：（1）知识与能力：了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成过程。掌握诸子百家的思想特征及其代表人物的主要主张；认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的原

5、因及重要意义。（2）过程与方法：学生可以根据教科书与教师提供的材料以及自己的观察所得，进行推理分析，主动探究问题的答案，并学会用观察法、比较法等方法学习有关问题。能对所学内容进行较为全面的比较，概括和阐释。教师应该注重启发式教学，设计具有针对性、启发性的问题，引导学生主动探究，并对学生在探索过程中的表现予以及时而恰当的评价。（3）情感态度价值观：通过对春秋战国时期思想活跃而繁荣的文化盛况的学习，使学生对祖国文化有深入的认识，从而更加热爱祖国历史与文化，有志于继承和发扬中华民族的优秀文化传统；逐步培育起民族精神，激发对祖国历史与文化的自豪感，培养爱国主义情感。教学课时：1课时重点难点：重点：诸子

6、百家的代表人物及其主要思想。难点：1 、诸子百家的代表人物及其主要思想内容较多而且新知识、新内容多，不易掌握。2 、如何结合相关史实，以及情感体验、主观认识，正确判断春秋战国时期百家争鸣的思想局面形成的重要意义。教学建议：本目教材主要包含两方面内容：第一，春秋战国时期儒家等诸子百家的代表人物及其主要思想。第二，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的原因及重要意义。一、关于诸子百家的代表人物及其主要思想。建议教师向学生讲明确：1 “百家争鸣”的含义：指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。所谓“百家”，是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵

7、横家、兵家、小说家等十家。所谓“争鸣”指当时代表各阶层，各派政治力量的学者或思想家都希望按照本阶级的利益和要求，对宇宙、社会对万事万物作出解释，于是他们著书立说，广收门徒，争相发表自己的见解。2 教科书以四个子目分别讲述儒家、道家、法家、墨家代表人物和思想主张，教师要帮助学生梳理知识结构，提炼诸子思想主张知识要点，以利于记忆。方法可以选择结构法或表格法。（一）孔子和早期儒学1 孔子（ 1）政治思想：提出“仁”与“礼”的学说；主张建立一个礼乐文明的社会。注重政治与人事，对鬼神敬而远之。（ 2）教育思想：开创了中国古代私人讲学之风；把自己的思想主张贯穿到教育活动中；注重人的全面发展。（ 3）孔子的

8、历史地位：儒家学派创始人，教育家，文化传播者。2孟子（ 1）思想内容：孟子继承了孔子学说，并对其“德治”思想进行发挥，提倡“仁政”学说，并提出“民贵君轻”思想。（ 2）影响：对儒家思想发展有重要贡献。3荀子（1）主要思想：强调“天行有常”，提出“制天命而用之”的思想，还对“礼”进行深入的讨论。（ 2）地位：广泛吸收了各家思想的精华，丰富了早期儒家的思想内容，成为儒家思想的“集大成者”。在讲完本子目后，归纳孟子、荀子在哪些方面发挥了孔子的思想及早期儒学的基本特征。（二）其他主要学派的代表人物及主要思想学产生的社会基础。对于同一学派内部，不同思想家的思想也要加以区别分析。从总体与局部两个方面来把握

9、各家学派的思想特点。记住：法家代表除了上述三人外，还有吴起、申不害等。法家内部形成重“法、”重“术”、重“势”三个不同学派，韩非子是法家思想集大成者。二、建议分组讨论春秋战国时期百家争鸣局面形成的原因及重要意义。启发学生在学习过程中，要结合当时及以后中国古代社会政治、经济、思想文化等方面的发展史实来理解。通过自己的情感体验、主观认识、独立思考与判断，分析春秋战国时期各学派思想对社会发展所做出的贡献。二儒学的兴起课标要求：知道汉代儒学成为正统思想的史实。教学目标：（ 1）知识与能力：掌握汉代儒学兴起的相关内容，分析其对中国文化发展所造成的影响。（ 2）过程与方法：根据教科书与教师提供的材料及自己

10、原有的相关知识，从不同的角度发现问题，积极探索解决问题的方法；主动探究问题的答案。并学会用独立思考与同他人合作学习和交流相结合的方法，对所学内容进行较为全面的比较、概括和阐释。教师要予以适当的指导与及时而准确的评价。（ 3）情感态度与价值观：通过对本课的学习，加深对中国传统文化的内涵以及发展路程的认识，弘扬和培育自己的民族精神，激发对祖国历史与文化的自豪感。在学习历史知识的过程中，通过对历史现象的恰当评价，培养健康的审美情趣，形成正确的世界观和人生观。教学课时：1课时重点难点：重点：儒学在汉代的兴起及其发展对中国传统文化的影响。难点：对“焚书坑儒”，“罢黜百家，独尊儒术”，太学兴起及科举制度的

11、产生与发展几个问题形成客观的评价。教学建议：本节教材主要包含四个方面内容：第一目，汉代以来对“焚书坑儒”的批判。第二目，汉武帝时代“罢黜百家”，儒学获得独尊地位。第三目，太学的出现，标志着儒学教育的官方化和制度化。第四目，科举制的实行，儒学因此而荣，同时也成为执政者奴化臣民的工具。可采用以下方式导入：汉武帝时代，是中国古代具有重要意义的历史时期。这一时期在思想文化方面的特征是秦代“焚书坑儒”后大受限制的儒学思想，逐渐成为正统思想。结合相关知识思考：汉武帝时代儒学地位得以提升的原因有哪些?其中最根本的原因是什么?导入新课。一、“焚书坑儒的批判”讲两个问题：1、秦代“焚书坑儒”的时代背景、过程及评

12、价。讲授时要结合课本p8“学习思考”“为什么秦王朝不禁焚医药、卜筮、种树之书？”来分析理解秦代“焚书坑儒”的目的：为了维护专制统治，遏止思想文化的泛滥。评价：虽有维护专制统治，巩固统一的目的；但更是对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中国文化史上的一场浩劫；成为二千年来文化专制政策的开端。2、汉代以来主流文化对“焚书坑儒”的批判。“焚书坑儒”被称之为“灭学之祸”，对思想文化的传播造成了恶劣的影响。这种批判基本上是中肯的。二、“罢黜百家”主要讲述儒学获得独尊地位的原因及评价1、原因讲授时，让学生结合课本知识和“学习思考”，回答这两个问题：汉武帝时代儒学地位得以提升的原因有哪些?其中最根本的原因是什么

13、?（1）汉武帝时代中国政治“大一统”局面得到巩固。（2）儒学大师董仲舒对儒学进行改造，为儒学获得独尊地位发挥了重要作用。（3）汉武帝接受了董仲舒的献策，从而完成了罢黜百家、表彰六经的文化体制和文化政策的转变。2、客观评价一方面遏制了学术思想的自由发展，另一方面随着儒学地位的上升，汉王朝加强对文化教育的重视，促进了历史文化的发展。三、“太学的出现”1 、汉武帝创建太学，建立郡国学校2 、太学兴立的标志和影响（1）太学的建立是汉王朝对文化教育的重视的表现之一，标志着儒学教育的官方化和制度化。（2）太学的兴立，带动了民间积极向学的风气，对文化的传播起了重要作用，为普通地主阶层子弟入仕提供了机会。（3

14、）太学生接受儒学教育，其中的民本思想对他们的观念倾向有一定的影响，东汉形成了太学清议的政治现象。当时太学的议政运动，使黑暗的政治势力被迫有所收敛。建议教师在讲授时，充分利用课本已有资源如“史学争鸣”、“学习思考”等，让学生在独立思考的基础上，相互交流学习，使自己的认识、理解和分析更接近真实与客观。四、“科举制的文化影响”1 、中国古代选官制度的演进引导学生回顾新课标历史教科书必修一：从世管制、察举制，再到隋唐开始的科举制。2 、科举制的实行对儒学的影响引导学生从两方面分析：一方面儒学全面影响了社会政治和文化生活；另一方面儒学因此而荣，同时也成为执政者奴化臣民的工具。3 、科举制对文化影响让学生

15、联系课本资源如“学习思考”、“资料卡片”等，并用辨证的观点从两方面分析，归纳出积极影响和消极影响。五、小结：通过对汉代起占主导地位的儒学与早期儒学加以比较，了解中国古代传统文化主流思想的演变是一个不断吸纳各派观点的过程，以此来把握中国传统思想文化的发展趋向。三宋明理学课标要求：列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。教学目标：（1）知识与能力：了解宋明理学的代表人物及其主要思想观点。分析宋明时期儒学的新发展及其对社会生活的影响。培养学生理解古代思想家主要学术观点的能力。（2）过程与方法：结合教材内容的学习，在教师的指导下搜集相关资料，加深对宋明儒学发展过程的认识。主动参与课堂讨论，分析

16、宋明理学与传统儒学的异同，要注重同他人，尤其是具有不同见解的人合作学习和交流。学会用观察法、比较法、阅读法等学习相关问题。（3）情感态度与价值观：通过对宋明理学相关知识的学习，进一步加深对中华民族博大精深、源远流长的思想文化的理解，增强民族自信心和自豪感。初步形成对国家、民族的历史使命感和社会责任感，培养爱国主义情感，树立为社【篇二：高中历史必修3全册教案人教版】人教版高中历史必修3全册教案第一单元中国传统文化主流思想的演变第1课“百家争鸣”和儒家的形成（1课时）一、教学目标知识与能力：知道诸子百家，认识春秋战国时期“百家争鸣”局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子的主要观点，理解儒家思想的

17、形成。过程与方法：适度引入古代中国政治发展与传统文化方面的材料，启发学生思考百家争鸣局面形成的重要意义。以列表的方法，从时代、主要观点、影响等方面，指导学生归纳孔子、孟子和荀子的主要内容。以百家争鸣为主题，组织学生谈一谈继承中国传统文化思想的认识和感受。组织一次“我读论语的读书活动”。情感态度与价值观：感受中国古代思想的博大精深：通过学习早期儒家的民本思想，培养学生的人文关怀精神；了解儒家文化是我国传统文化的最主要部分，认识其在世界文化史上的地位和对后世的影响；联系现实，使学生正确对待儒家传统文化，发挥其在当代的积极意义。二、教学重难点1 .重点：“百家争鸣”局面出现的历史意义；孔子、孟子、荀

18、子的主要观点，了解儒家思想的形成。2 .难点：儒家思想的形成，认识其在世界文化史上的地位和对后世的影响。三、教学方法：材料分析法、对比法。四、教学手段：多媒体课件五、教学设计儒家思想是中国传统文化的主流思想，也是封建社会的统治思想。自孔子创立儒家至今，儒家经过了二千多年的发展历程，其思想与孔孟时代的儒家已是差别很大了。要想了解原始儒家（孔孟荀）的思想的原貌，我们要尽量阅读原始文献资料，所以讲课中涉及很多这方面的史料。学习中我们还要注意孔孟荀思想的异同，也能帮助学生理解儒家思想的发展演变过程。早期儒家思想的一个积极方面是它的民本思想（这一点与后世儒家有较大区别），通过学习民本思想，来培养学生的人

19、文关怀精神。教学过程中尽量调动学生已知知识，增加学生的学习兴趣。导入：教师：第一单元中国传统文化主流思想的演变。提问：默读单元引言：中国传统文化的主流思想是什么思想？学生：儒家思想。教师：对！中国的思想文化源远流长，蓄积深厚。儒家思想是中国传统文化的主流思想。对中国社会、政治和文化等各方面影响深远，是中华民族的宝贵精神财富。同时，也是世界文明史中极为重要的组成部分。儒家思想形成在什么时候？学生：春秋战国时期。教师：春秋战国时期在思想界出现了一个什么局面？学生：“百家争鸣”的局面。教师：对！而儒家就是其中最具代表性并对当时和后世产生产生深远影响的一家。一、“百家争鸣”局面的出现围绕“百家争鸣”，

20、教师提出以下问题以便学生讨论分析：1 、理解概念？学生先回答后，教师通过投影解释（2）所谓“争鸣”是指争论和辩难“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会、万事万物作出解释。于是，他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，争相发表自己的见解。于是形成各流派争芳斗艳的局面。2 、社会原因？教师：“诸子百家”为什么要争论辩难？有什么深刻的社会原因？提示：政治、经济、阶级关系和文化等方面介绍学生：讨论。借助于教材教师：投影归纳以下几点：春秋战国时期是社会大变革时代，奴隶社会日益崩溃，封建社会逐步确立。第一，经济上，井田制崩溃。铁器的使用和牛耕的

21、推广，促使井田制走向瓦解；封建经济的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。第二，政治上，周王室衰微，诸侯纷争。各种力量在争衡、较量。对社会变革的现实发表不同的看法，提出改革时弊的各种方案，就必然会出现观点各异的现象；加上新的统治阶级还未有绝对的权威，人们的思想也就不受任何条框的束缚和制约，尽可以畅所欲言。第三，阶级关系上，“士”阶层的活跃和受重用。各诸侯国都想富国强兵，兼并他国，取代周天子的地位，因而特别地礼贤下士；士人们也希望实现用自己的思想主张治国平天下的政治愿望。第四，思想文化上，从“学在官府”到“学在民间”。私学的兴起，造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士，同时也为学术繁荣提供了舆

22、论阵地。在社会上，一批以传播文化，发展学术为宗旨的社会力量被称为“诸子百家”。教师小结，要学生明确：一定是思想观念是的历史时代的产物，是在它的一定的物质条件和相应的社会关系的基础上创造和构成的。经济、政治和思想文化是密不可分的。3 、主要派别代表：（教师投影头像插图，学生列举学生）教师：春秋战国，学术思想空前发达。学派很多：三教九流。其中影响较大的有学生：列举儒家：孔子、孟子、荀子。道家：老子、庄子。墨家：墨子。法家：商鞅、韩非等。4 、历史影响教师：这些学派相互诘难、批驳，形成了“百家争鸣“的局面；同时，各派吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。对当时和后世影响深远。展示稷下学宫图片，说

23、明稷下学宫形成了先秦百家争鸣的高峰。请学生思考百家争鸣对中国社会有何重大影响？学生：是中国历史上第一次思想解放运动。是中国学术文化、思想道德史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。教师：春秋战国时期的“百家争鸣”，奠定了中国整个封建时代文化的基础，对中国古代文化有着非常深刻的影响。可以说，没有当时的“百家争鸣”，中国后来的思想文化就不会五彩缤纷。在“百家争鸣的过程中，各家学派相互取长补短，形成了中国的传统文化体系，也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。儒家思想就是在吸收融合各家之长的过程中形成发展起来的，并在日后成为中国传统文化的主流思想。二、孔子和早期儒学教师：你对孔子知多少？

24、儒家学派创始人孔子，无人不晓。学生：举手回答教师：向学生展示几幅有关孔子的图片，简要介绍孔子生平，极其孔子的地位和影响。1、孔子的思想教师：论语中所有孔子言论反映的孔子的思想学生：列举（1）思想核心“仁”。在论语一书中，“仁”字的出现达一百多次，说明“仁”在孔子的思想体系中居于十分重要的地位。仁是解决人际关系的学说，孔子认为“仁”就是“爱人”。而如何实行仁，孔子主张克制自己，恢复“礼治”，即“克己复礼为仁”；仁与礼的关系是内容与形式的关系，仁是人的内在本质，是修己爱人的自觉性，强调人与社会的和同；礼是社会对人的外在约束。“爱人”作为“仁”的重要精神内涵具有广泛的适用性，由“爱人”所推导出的一系

25、列思想都深刻体现出孔子对一般社会民众的关注，对整个人类社会发展中实现人际之间共同和谐发展的关切，这种以博大宽厚的胸怀来爱护民众的精神，是“仁”的一种表现方式，即孔子的民本思想。在几千年后的今天，孔子的这一思想仍具有普遍的现实性和永恒的价值。（2）在政治思想上，孔子主张为政以德，反对苛政和任意刑杀，也体现了民本思想。从孔子的言论中可以看出，孔子试图从道德上根本解决社会问题、政治问题，解决人的灵魂问题，这使儒家思想有了一些宗教色彩。（3）在教育上，孔子提出了“有教无类”的著名主张，这是孔子教育理论和教育实践的重要组成部分。孔子在论述他的教育对象时说：“自行束修以上，吾未尝无诲焉”。也就是说，只要是

26、主动亲自带着干肉到我这里来登门求教，就表示有尊师重道之意，我就没有理由不把我的知识和学问传授给你。这与奴隶制“学在官府”、“礼不下庶人”的严格等级制的教育有着质的区别，是划时代的进步。孔子的私学打破了受教育对象的地域、族类和家庭出身的限制，扩大了教育的社会基础，尤其是满足了平民入学受教育的愿望，适应了社会发展的要求，有力地推动了春秋以来的学术下移运动，壮大了士阶层的队伍，促进了各民族文化的融合与发展。孔子是中国历史上伟大的教育家，据说“弟子三千，贤人七十二”。看司马迁对孔子的评论：“孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣!”，再看孔庙、孔府、孔林的一些图片

27、，体会孔子在中国历史上的地位。教师：孟子和荀子是战国时期儒家学派的代表人物，他们继承和发展了孔子的儒家思想，并在适应时代要求的情况下有所创新，为儒学的新发展作出了重要贡献。学生：归纳，教师投影明确。（1）政治思想主要是继承了孔子的“仁”，并将其发展为系统的“仁政”思想。并提出一个富有民主性的著名命题：“民为贵，社稷次之，君为轻”，这也是孟子用仁政来解释君民关系。孟子认为，如果统治者实行仁政，就可以得到人民的衷心拥护；反之，如果推行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻，“不以仁政，不能平治天下”。孟子的仁政贯穿着民本思想，孟子提出“施仁政于民，省刑罚，薄税敛”，是劝说统治阶级要善待民众，

28、不要过分地剥夺他们。民本思想是孟子哲学思想中的精华，也是对孔子民本思想的发展。（2）伦理观上：孟子提出了人性本善的思想。其理由是人人都有“善端”，即恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心。虽然人性本善，但也必须通过后天学习存养善端，使其不断扩充完善，否则会丧失善端。3、荀子的思想教师：荀子，名况，战国晚期赵国人。是儒家思想的集大成者。荀子有两位有名的学生：一位是杰出的学者韩非子，一位是秦始皇的丞相李斯。荀子主要继承发展了孔子的思想，但对战国诸子百家的思想也兼容并包，故能集大成。学生归纳，教师投影确认。（ 1）政治思想：荀子主张“仁义”和“王道”，“以德服人”。他所提出的“行一不义，杀一无罪，而

29、得天下，仁者不为也。”“天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。”“从道不从君。”等观点，都可见诸于孔孟的思想学说。（ 2）在君民关系上，荀子说：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水亦覆舟。”这就是著名的“君舟民水”的观点，对后世的政治思想影响很大，为后来历代有见识的封建帝王所采纳，对封建时代“治世”局面的出现起了一定的促进作用。（ 3）在人性论方面，荀子主张“性恶论”，他说：人饿了便喜吃，冷了便喜穿，疲劳了便喜休息；苦饭不愿吃，破衣不爱穿，辛苦的事不乐意干；爱听好听的声音，爱看好看的颜色。顺着这些天性，人就不会循规蹈矩，因此人性本是恶的。虽然和孟子观点截然相反，却和孟子一样主张后天学习，

30、通过学习成贤成圣，“涂之人可以为禹”，可谓殊途同归。讲完荀子的思想，可以列表让学生比较孔孟荀思想上的异同，加深学生的理解。三、道家、法家和墨家教师：提示学生看书，以表格形式归纳总结。不作重点解释。本课小结：从春秋至战国末年，历史经历一个划时代的变革。思想领域出现了“百家争鸣”的局面，儒家思想即在此氛围中产生，并在吸收各家之长的过程中发展成长起来。并在日后成为中国传统文化的主流思想。对当时和后来社会历史的发展，起了巨大的推动作用。课堂巩固：一、本课测评：1. “百家争鸣”形成的原因和重要意义是什么？2. 儒家思想是怎样形成的？主要内容是什么？二、学思之窗和学习延伸第2课“罢黜百家，独尊儒术”1

31、、知识与能力：知道汉代儒学通过“罢黜百家，独尊儒术”，创办太学等手段，逐步成为正统思想的史实。认识汉代儒学“大一统”的精神的价值2 、过程与方法：用资料分析法理解董仲舒的新儒学思想；用阅读分析法理解儒家思想逐渐成为我国传统文化的主流思想。3 、情感态度价值观通过董仲舒的新儒学思想认识仁政思想对稳定社会、发展经济有积极作用；通过汉代教育体系的建立认识教育是培养人才的关键，重视教育对推动文化事业的发展有重要作用。重点难点重点：董仲舒的新儒学思想，汉武帝重视儒学的具体措施。难点：对新儒学思想主张的理解及其对后世的影响。教学方法：材料分析法、讨论法教学手段：多媒体课件教学过程设计：导入：教师：春秋战国

32、“百家争鸣”，三教九流，各种学派即相互批驳，又相互融合，形成中国第一次思想解放潮流。而思想说到底是一定的社会政治经济的产物，同时又是为政治所服务。时代不同，需要不同，统治者对思想学说的态度措施也不同请问：1 、适应春秋战国到秦统治时期：法家“法治”，秦始皇统一中国“焚书坑儒”2 、汉初：道家“无为而治”（原因、措施、结果）3 、大家想想儒家思想自产生到西汉初期经历了一个怎样的发展过程？春秋时期，孔子创立一战国后期，蔚然大宗-秦朝时候，遭到打击一西汉初年，逐渐复苏”一、“罢黜百家，独尊儒术”的提出1 、概念解释？2 、为什么？背景汉武帝时国力强盛但也存在一些社会问题：汉武帝时期已经进入我国封建社

33、会的第一个鼎盛时期，但是仍然存在几点隐患：南北边境不宁王国威胁中央土地兼并剧烈，阶级矛盾激化。【篇三：人教版高中历史选修1教案】第一单元梭伦改革第1课雅典城邦的兴起【课标要求】了解梭伦改革前雅典的社会状况，认识梭伦改革的必要性。【教学目标】一）知识与能力1）贵族政治与社会动荡：1.雅典城邦兴起的地理环境2.雅典贵族政治的主要表现3.公元前632年的雅典平民暴动2 ）工商业的发展：1.公元前8世纪以后雅典农业、手工业、商业的发展2.工商业奴隶主阶层的形成3.平原派、山地派和海岸派及其政治主张3 ）首席执政官梭伦：1.萨拉米斯岛问题2.bc594年梭伦当选首席执政官二）过程与方法理解：（贵族政治与

34、社会动荡、工商业的发展）地理环境、经济发展、阶级结构变动与政治格局、历史文明演进之间的辩证关系。运用：（工商业的发展、首席执政官梭伦）探究梭伦得以登上雅典政治舞台并建功立业的主观、客观条件。过程与方法：（贵族政治与社会动荡）阅读摘要、（工商业的发展）纲要图示、情景再现、辩论比较（首席执政官梭伦）史论结合、自主探究三）情感态度价值观社会经济与政治的不平衡发展是导致社会动荡的根源。实现人生价值要凭理想、奋斗和机遇。【教学重难点】重点：雅典城邦平民与贵族之间尖锐的矛盾；工商业奴隶主阶层的形成和作用；梭伦当选首席执政官的原因和影响。难点：认识梭伦改革的必要性【教学过程】一、雅典的自然条件（改革的自然条

35、件）（1）环境优越：位于阿提卡半岛，有小块平原；多山靠海、多天然良港；（2）资源丰富：盛产葡萄、橄榄、优质陶土和大理石等；（3）交通便利：有天然良港比雷埃夫斯港。二、贵族政治与社会动荡（改革的政治背景）1、城邦国家的雏形（1）背景：荷马时代，阿提卡地区的部落或氏族间长期纷争不休。（2）时间：公元前9前8世纪（3）特点：小国寡民（4）标志：以雅典为中心的中央议事会和行政机构的设立（5）社会成员：贵族和平民（农民、手工业者）2、雅典城邦平民与贵族之间尖锐的矛盾（1）原因：政治上，贵族掌权（首席执政官、长老会议），平民政治权力太少（公民大会）。经济上，贵族掌握大部分财富，平民处境不断恶化，许多平民沦

36、为”六一”汉或债务奴隶。（2）结果：雅典平民武装暴动（前632年），政局动荡（3）影响：敲响警钟、局部调整、真正改革三、“工商业的发展”（改革的经济背景）1 .前提：公元前8世纪以后，铁农具的使用，农业生产力提高2 .表现：经济作物发展、手工业和造船业取得进步、商业贸易日趋繁荣3.影响：（1）工商业奴隶主阶层形成：随着工商业的发展，沿海地区的一些经营工商业的平民日益富裕；有些贵族也开始经营工商业，形成了工商业奴隶主阶层。（2）雅典公民的分化与矛盾：雅典社会阶级关系的变动：“平原派”、“山地派”和“海岸派”四、首席执政官梭伦（改革的主观条件）1、疯诗人事件：2、萨拉米斯岛问题3 、梭伦当选首席执

37、政官（1）原因：梭伦指挥收回萨拉米斯岛，树立了崇高的威望，从此走上政治舞台。雅典平民与贵族的矛盾再度激化，内战一触即发。（2）当选：公元前594年，梭伦当选为首席执政官（3）影响：一场自上而下、除旧布新的社会改革开始了，雅典城邦的发展进入了一个崭新的阶段。【课堂小结】本课主要阐述梭伦登上政治舞台的主观和客观条件（索伦改革的历史背景）客观条件：贵族政治的专横和压榨，导致平民和工商业奴隶主与贵族的矛盾日益尖锐，社会动荡的局面阻碍了雅典经济的发展，使改革成为唯一的出路。主观条件：梭伦丰富的人生阅历、充足的知识储备、高远的理想抱负、百折不挠的奋斗精神、睿智的斗争策略、善于抓住机遇的敏锐和顺应时代潮流的

38、勇气。第2课除旧布新的梭伦改革【课标要求】1简述梭伦改革在颁布“解负令”、确立财产等级制度和推行国家权力机构改革等方面的主要措施。2指出梭伦改革呈现的“革命性”与“中庸式”的基本特点。【教学目标】1、知识与能力（1）识记解负令的内容，确立财产等级制度的方法、标准、权利与义务，以及梭伦改革在发展工商业方面的措施；（2）理解梭伦改革应对贵族反对的策略及现实性，财产等级制度改革不能带来真正的平等、以及公民权利提高的进步意义和局限性；（3）分析解负令颁布对雅典社会结构带来的影响，探究梭伦改革对雅典社会经济发展的影响。2、过程与方法（1）指导学生阅读教材内外的内容，从多角度认识、解释历史人物，进一步提高

39、学生阅读历史资料，获取有效信息的能力。（2）通过分析表格观察图片，运用比较的方法正确评价财产等级制度；（3）用归纳法概括“解负令”的基本内容；结合背景分析其意义和影响；（4）通过学生表演课本剧，再现梭伦改革内容，调动学生的参与意识，加深学生的改革的理解。3、情感态度与价值观（1）通过对改革背景的分析，使学生认识到顺应潮流，实事求是，改革就能成功；（2）从经济与政治的关系理解鼓励发展农工商业的意义；（3）通过对改革内容的分析，使学生认识到进行一场社会变革来调整生产关系中不适应生产力发展的因素，从而更好的促进生产力发展，联系我国国有企业改革同样如此。【教学重难点】重点：梭伦改革的内容。难点：梭伦改

40、革的评价。【教学过程】一、颁布“解负令”等法令1、措施：（1）颁布“解负令”：废除所有债务；释放和赎回债务奴隶；废除“六一汉”制度；（2）颁布占有土地的最高限额法：目的：防止产生新的债务奴隶；内容：规定个人占有土地的最高限额。（3）制定“遗嘱法”：目的：杜绝贵族任意侵占平民财产；内容：规定无子女者有权按照自己的意愿，将遗产交给指定的继承人。（4）安抚贵族：目的：减轻贵族的强烈反抗，稳定社会秩序；措施：允许贵族保留祖传的地产，使贵族得以继续保持优越的经济地位。特点：调整改革措施，有效地保证改革的顺利进行，体现了改革的策略性和政策的灵活性。2结果和意义：（1）有效地防止了贵族兼并土地，解除了债务奴

41、隶制对平民的威胁；（2）促使社会结构发生了重大变化，扩大了公民的基础：原来的债务奴隶、平民、贵族都成为享有人身自由和公民权利的雅典公民；（3）但并未废除奴隶制，并走上了奴役外邦奴隶的道路。二、确立财产等级制度1、目的：打破贵族的世袭特权；2、原则：财产的多少；3、方法：公民每年的总收入折合成农产品计算财产，按财产的多少划分四个等级。4、评价：局限性：未实现公民间真正的平等。进步性：打破了贵族依据世袭特权垄断官职的局面，为非贵族出身的奴隶主开辟了参与政治权利的途径，是一个历史的进步。三、改革权力机构，建立“四百人会议”1、目的：进一步打破贵族的专权2、措施：（ 1）恢复公民大会作为国家最高权力机关（ 2）组成“四百人会议”作为公民大会的常设机构（3）设立公民陪审法庭作为最高司法机关3、影响：（ 1）打破了贵族垄断政治的局面，使工商业奴隶主有权参与国家政权，中下层平民也取得一些民主权利；（ 2）有限的津贴使农民手工业者无法经常参政，实质是奴隶主阶级内部的民主。四、鼓励发展工商业1、目的：鼓励发展农工商业，扩大平民就业机会，壮大雅典城邦实力；2、措施：（1）农业：禁止粮食出口，抑制粮价；改进水渠灌