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1、学习必备欢迎下载课内文言文复习专项练习班级 _ 姓名 _ 座号 _( 一)秋水秋水时至于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。于大方之家。”1、庄子,名 _,战国时期 _家。他是 _学派的重要代表,与老子被后世称为“_”。庄子是庄子及其后学所著,又称_,为道家经典之一。秋水是其中的一个和篇,用篇首的两个字“秋水”作为篇名,意义为_。2解释句子中的词语。百川灌河(灌:)秋水时至(时:)不见水端(端:)旋其面目(旋:)闻道百(闻:)望洋向若而叹(望洋:)3翻译下列句子。(1) 于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。(2) “闻道百,以为莫已若”者,我之谓也。_4、填写:秋水中写河伯骄傲自大的

2、句子是_。河伯见到海神若后自我反省的句子是:野语有之曰:“。”5、由本文引出了两个成语,请写出来,并解释。 _:_ _: _6 、你怎样看待河伯? _7、结合课文,说说本文对比手法的运用及作用。_8、读了这篇寓言,你得到了什么启发?_( 二) 愚公移山太行、王屋二山,始一反焉。河曲智叟亡以应。1解释下列语句中加点的字词。 (4 分)惩山北之塞(惩:)杂然相许(许:遂率子孙荷担者三夫(荷:)河曲智叟亡以应(亡:下列各组中加点字的意思和用法相同的一项是()(分)22A、且:北山愚公者,年且九十且焉置土石B、以:以君之力,曾不能损魁父之丘俯身倾耳以请(送东阳马生序)C、其:其妻献疑曰既出,得其船处处

3、志之桃花源记D、之:投诸渤海之尾得之心而寓之酒也(醉翁亭记)3用现代汉语翻译文中划线的语句子。 (4 分)寒暑易节,始一反焉。汝心之固,固不可彻。4流行歌曲愚公移山中这样唱道: “听起来是奇闻,讲起来是笑谈无路难呀开路更难,所以后来人为你感叹。”请谈谈你对愚公“开路”精神的理解。 (3 分)5、在你所熟悉的古代寓言、神话故事中,还有哪些与愚公移山的意义相同?请写出故事的名称,不少于两个。(2 分)学习必备欢迎下载6、读完这则故事后,有人认为愚公不愚,智叟不智,但也有人认为愚公确实很愚,而智叟才是有头脑的人。对此,你是如何看待的?请写出你的真实想法。( 3 分)( 三) 扁鹊见蔡桓公扁鹊见蔡桓公

4、桓侯遂死。1解释下列句子中词语的意思:( )君之病在肌肤,不治将益深益:( )桓侯又不悦悦:1_2_( 3)桓侯故 使人问之故: _( 4)疾在腠理,汤熨之所及也及: _( 5)使人索 扁鹊,已逃秦矣索: _(6)桓侯遂死遂: _2指出下列句子中的通假字,并释义:扁鹊望桓侯而还走_通 _ ,义为 _火齐之所及也_通 _ ,义为 _汤熨之所及也_通 _ ,义为 _3、回答问题:( 1)蔡桓公为什么多次拒绝扁鹊给他治病?_( 2)文中几个分号对指出蔡桓公的病情有什么作用?_4、朗读停顿正确的一项是()A医之好治不病以为功。B 医之好治不病以为功。C医之好治不病以为功。D医之好治不病以为功。5、选出

5、和“寡人无疾”中“疾”的意愿相同的一项( )A深恶痛疾 B 积劳成疾 C 大声疾呼 D 手疾眼快6、把课文用“ | ”分为三个层次,并概括层意。一层: _二层: _三层: _7、学了这则故事,你认为应该怎样对待自己的缺点错误?_8、本文说明了一个什么道理?_9、扁鹊先说“君之疾”,后说“君之病”,如果把这种用法看成是文言文中规律性的东西,那么古文中“疾”和“病”有什么区别?_(四)捕蛇者说 甲 潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下彻,影布石上,怡然不动,尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。乙 自吾氏三世以尽吾齿。1写出加点字在文中的意思

6、。(2 分)彻:齿:2下列加点词意思相同的一项是(2 分)A 退而甘食其土之有是进亦忧退亦忧学习必备欢迎下载B 谨食之,时而献焉食之不能尽其材C 若毒之乎皆若空游无所依D 殚其地之出出则无敌国外患者3用现代汉语翻译文中画线句子。(3 分)(1) 傲尔远逝(2) 斗折蛇行(3) 犯寒暑4填空、简答。 (3 分)(1) 以上两篇文章的作者是 _ 朝( 代) 的_(人名 ) 。(1 分)(2) 甲文段运用 _的写法,写潭中游鱼的形态; 乙文段运用对比、 烘托手法,使_形成强烈反差。 (2 分)( 五)鱼我所欲也鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也,二

7、者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?由是则生而又不用也,由是则可以避患而又不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。,。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之为失其本心。、

8、本文是儒家代表人物得作品。我们还学过他的文章。(分)、在文中横线上依据课文填写出原句。(分)、解释划线词语(分)蹴尔而与之万钟于我何加焉、解释句子(分)(1)是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。(2)向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。译文:、本文的论点(分)。、出自本文的一个成语是什么?它的古今含义一样吗?(分)7作者阐明自己的观点,用了哪些论证方法?8本文旨在说明什么道理?9、“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”该句中的“是心”是指什么?“此之谓失其本心。 ”该句中的“此”指什么?“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”作者特意交代这一句的意图是“鱼”与“熊掌”在文中

9、分别比喻什么?文章以鱼与熊掌设喻的目的是什么?10陈毅有一句代用“舍生取义”的诗句,请写出来。学习必备欢迎下载(六)马说世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。1. 马说是一篇(姓名)。文章短小精悍,通篇运用,作者(朝代)手法。2. 给下面句子中加点的字注音。 (2 分)骈()死

10、于槽枥之间食不饱,力不足,才美不外见(食()之不能尽其材一食或尽粟一石()3请写出两个含“马”字的成语。 (2 分) _ _4. 下列加 字的含义不同,请加以分辨。 食 之不能尽其材()一 食或尽粟一石(鸣之 而不能通其意()执策而临之( 策 之不以其道() 策勋十二转,赏赐百千强()5. 用现代语翻译下面句子。( 3 分)( 1)策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意_( 2)其真无马邪?其真不知马也。_6用文中语句填写: (3 分)写千里马遭遇的句子是_。揭示千里马才能被埋没的根本原因的句子是_。表现食马者愚蠢的句子是。7、文章借有关伯乐和千里马的传说,将封建统治者比作“”,将人才

11、比做“”,而伯乐喻指,集中抨击的社会现象是。8、千里马被埋没的直接原因是:。作者借此表达了的心情。9、“以”字的意思和用法与“不以千里称也”一句相同的一项是()A 、策之不以其道B、以丛草为林C、以至鸟兽木石 D、不以善小而不为10、对文章的中心判断正确的一项是()A 天下无马。B其真无马邪?其真不知马也。C千里马常有,而伯乐不常有。D世有伯乐,然后有千里马。11“世有伯乐,然后有千里马”这一说法,启发我们应该怎样对待“千里马”那样的人才?(3 分)12. 本学期,我们学习的一些文章涉及了“人才成长与才能的发挥”这一课题。请在下列人物中选择两个人,以他们的经历,谈谈你对“人才的成长与才能的发挥

12、”这一问题的见解。 (7 分)(备选人物:河伯、愚公、孔乙己、清兵卫、陈毅、齐仰之)学习必备欢迎下载_(七)(一)曾子曰:“吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(二)子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。(三)子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(四)曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。”(五)子曰:“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也。”(六)子贡问君子。子曰: “先行其言而后从之。 ”(七)子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”(八)子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦

13、为之。如不可求,从吾所好。”(九)子在齐闻韶 ,三月不知肉味,曰: “不图为乐之至于斯也。 ”(十)”(点)曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。夫子喟然叹曰: “吾与点也! ”1、本段选自,是儒家经典著作之一,它与 _,_,_合称“四书”。孔子,字,是我国古代伟大的,。(2 分)2、解释下列词语:(5 分)见贤思齐焉(齐:)内自省也(省:)不成人之恶(恶: )小人反是(是:)不图为乐之至于斯也(图:)(6) 虽执鞭之士(虽:)3、翻译下列句子。(4 分)( 1)先行其言而后从之。( 2)君子成人之美,不成人之恶。( 3)士不可以不弘毅,任重而道远。( 4)

14、浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。4、课文很多语句都已成为成语,请找出来两个,并用它们各造一个句子。( 2 分)( 1):( 2):5、孔子心目中君子的标准是什么?有什么现实意义?(2 分)。6、你的理想是什么?学了论语十则后,对你世界观的形成有什么帮助吗?。(八)订鬼学习必备欢迎下载何以效之?传曰:“伯乐学相马,顾玩所见,无非马者。宋之庖丁学解牛,三年不见生牛,所见皆死牛也。”二者用精至矣。思念存想,自见异物也。人病见鬼,犹伯乐之见马,庖丁之见牛也。伯乐、庖丁所见非马与牛,则亦知夫病者所见非鬼也。1、本文选自_的,订鬼即_ 的意思。2、解释下列句中加点的字词何以效之()顾玩所见(伯乐之见马()庖丁之

15、见牛也(犹)3、将下列句子译成现代汉语 宋之庖丁学解牛,三年不见生牛,所见皆死牛也 二者用精至矣。思念存想,自见异物也4、选文列举了证方法,证明“和,的知名例子作为论据,运用了”的道理。的论5、有关庖丁的一个成语是,其意思是:6、本文的论点是_ 。7、结合生活实际,你认为王充的观点在今天还有什么意义?第三版块:九年级上册答案秋水1周哲学道家老庄南华经“秋天的洪水”5(1)在这个时候,河伯高兴极了,认为天下盛美的东西全部都在自己身上。 (2)知道很多,认为没有人能比得上自己的,说的就是我啊。4 河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。“闻道百,以为莫己若 ”者,我之谓也。5.(1) 第一层( “以天下

16、之美为尽在己 ”)写黄河的壮阔和河伯的骄傲自满。第二层,写河伯见到大海自叹不如。(2) 望洋兴叹:原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。贻笑大方:指让内行笑话。(3) 骄傲自大,但又能认识到自己不足的人。学习必备欢迎下载( 4)一是黄河与北海的对比。通过对比,可见人外有人,天外有天,水外有水。为人处事切不可坐井观天,夜郎自大。二是河伯前后态度的对比。面对黄河,河伯是“欣然自喜”,认为天下之美“尽在己” 。突出的是他的自大;妆发现比黄河更大的北海时,他的态度又转变为“则殆矣” ,“见笑于大方之家” ,突出了他的自知之明以及闻过则喜,见错就改的气度和胸

17、怀。点拨:对比手法突出主题,在分析作用时,应紧扣中心。(5) 人要(像河伯一样),敢于反思自身的缺点,敢于承认并改正自身的错误。人贵有自知之明。看问题要克服主观主义倾向,防止片面性。人外有人,天外有天,水外有水。点拨:可以从人物形象方面得到启示,也可以从事情本身得到启发。(一)17苦于; 赞同; 负荷, 挑;同 “无 ”,没有。(4 分,意思对即可, 每小题各 1 分) 18C:代词,他的(且:将要 况且;以:凭连词,来;之:助词代词)( 2 分) 19( 1)冬夏换季,才往返一次( 2)“你思想顽固,顽固到了不能通达事理的地步。 20挖山不止的顽强意志,排除非议的坚定信心。 21、* 夸父追

18、日、精卫填海 22、充分尊重学生独特的理解认识,只要符合要求即可。2 (1 )更加;( 2 )高兴;( 3 )特意;(4 )达到;(5 )寻找; (6) 于是3(1)还旋回转,掉转( 2)汤烫有热水焐(3)齐剂火剂汤9 ( 1)因为他讳疾忌医。 (2) 说明蔡桓公的病情由轻到重, 终于不可救药的发展过程。 (3) (4) (5) 一层:桓公不听扁鹊的忠告。 (开头至 “桓候又不说 ”)二层:扁鹊指出桓公的病已不可救药。 (“居十日 ” 至 “臣是以无请也 ”)三层:桓公病死。(“居五日 ”至结尾) (6 )要正视自己的缺点错误,不能拒绝批评帮助。(意近即可) (7 )只要言之成理成文即可。 (

19、 8 )“疾 ”是文中是指一般的小病, “病 ”则是指达到一定程度的疾病。答案: 8彻:笔直照射齿:年龄9 Bl0 (1)忽然游到远处去了 (2)像北斗七星那样曲折,像蛇爬行那样弯曲(3) 冒着严寒酷暑11(1)唐柳宗元 (2) 动静结合“赋敛之毒”和异蛇之毒( 五) 、文言文答案1、孟子生于忧患,死于安乐。2、非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。3、蹴尔,踩踏食物的样子。加,增加,指带来好处。4、所以, ( 人们 ) 喜爱的东西有比生命更重要的,( 人们 ) 厌恶的事情有比死亡更厉害的。5、舍生取义,为义而不避死。6、舍生取义,孟子指“羞恶之心”。今和义:为正义而牺牲生命。4正反对比举

20、例论证5舍生取义9. 指“所欲有甚于生者,所恶有甚于死者”。指为宫室之美、妻妾之奉及“所识穷乏者得我”而受“万钟” 。强调人生本来就有羞耻心,这是一种善心,可以帮助人们在“义”与“不义”之间作出正确的选择。但有的人却因经不起利欲的诱惑,丧失了这种善心,干出见利忘义的事;而那些敢于坚守正义的“贤者” ,只不过是能够自觉保护和发扬这种固有的善心罢了。“鱼”比喻“生” ,“熊掌”比喻“义” 。文章以鱼与熊掌设喻,其目的是引出舍生取义的命题,同时暗含“生”与“义”孰轻孰重的关系。12、取义成仁今日事,人间遍种自由花。(六)1. 杂文 唐朝 韩愈 托物寓意2.piánxi ànsìshí3. (4 分,每个词 0.5 分)道:规律,方法之:它(指马)道途的道理,说法仁道我去,前往学习必备欢迎下载5、喂养吃表转折表承接鞭打记4. (3 分)难道真的没有千里马吗?恐怕是他们真的不懂得识别千里马啊!5. 食马者不知其能千里而食也7、食马者千里马圣明的君主统治者埋没、摧残人才8、食马者不

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