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文档简介
1、九年级语文庄子故事两则教案庄子故事两则课时:第1课时教学目标(一)知识与目标 、了解庄子及庄子生平、思想。2、积累常用的文言词语,归纳相关的文言现象。3、领略两则故事中的旨趣。4、培养学生阅读文言文的自学能力。5、拓宽学生的阅读视野,增加他们对传统文化经典的 了解,提高阅读品位。(二)过程与方法比较法、阅读、讨论2、听故事、读故事、说故事、品故事、写故事(三)情感态度价值观 增加学生对传统文化经典的了解,提高文化品位。 教学重点、积累常用的文言词语,归纳相关的文言现象。2、领略两则故事中的旨趣。教学难点、庄子与惠子游于濠梁双方的辩论思维。2、庄子和惠子之间的关系到底怎么样?教学过程 一创设情境
2、,导入新课古时有一位大师,他的才学和品质都为人之首,到大限 之日时,很多弟子极伤心,竟呜咽有声,情不自禁。大师笑 道:“你不是不明白:生也死之徒,死也生之始。人之生, 气之聚也。聚则为生,散则为死。死生为伴,通天一气,你 又何必悲伤?”弟子道: “生死之理,我何尚不明。只是我 跟随您至今, 受益匪浅, 弟子却无以为报。 想先生贫困一世, 死后竟没什么陪葬。弟子所悲者,即为此也! ”大帅坦然微 笑,说道:“我以天地作棺椁,以日月为连壁,以星辰为珠 宝,以万物作陪葬。我的葬具岂不很完备吗?还有比这更好 更多的陪葬吗?”弟子道: “没有棺椁、我担心乌鸦、老鹰 啄食先生。”大师平静地笑道: “在地上被
3、乌鸦、老鹰吃掉, 在地下被蝼蚁、老鼠吃掉二者有什么两样?夺乌鸦、老鹰之 食而给?面对死亡,这位大师表现的是何等的坦然!他就是 庄子。谁能介绍一下庄子的基本情况?(找同学介绍)大屏 幕显示:庄子,名周,战国时期宋国蒙人,我国古代著名的 思想家、文学家。道家学派的代表人物之一。庄子生活在一 个社会矛盾极其尖锐的时代,做过漆园吏。他不满现实,不 与统治阶级合作,据传楚王曾以千金相邀为相,被其拒绝。庄子对后人的影响主要是庄子一书。二、题板书与目标展示、课题板书2、目标展示(知识目标) 庄子与庄子 庄子,名周,战国时宋国蒙人, 我国古代著名的思想家、 文学家。道家学派的代表人物之一。庄子生活在一个社会矛
4、 盾极其尖锐的时代,做过漆园吏。他不满现实,不与统治阶 级合作,据传楚王曾以千金相邀为相,被其拒绝。庄子对后 人的影响主要是庄子一书。庄子具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆,想象丰 富。气势壮阔。 庄子共33篇,分内篇、外篇、杂篇。内 篇7篇为庄子所作,外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其门 人和后学者的伪作。 庄子的想象力极为丰富, 语言运用自如, 灵活多变,能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。 鲁迅 先生称赞“其文则汪洋辟阉,仪态万方,晚周诸子之作,莫 能先也”。郭沫若也评价说: “以思想家而兼家的人,在中国 古代哲人中,实在是绝无仅有。 ”因而他的作品被人称之为 “文学的哲学。哲学的文学”
5、。庄子散文对后世的影响庄子在先秦诸子中,无论就他的思想或文风来说, 都是属于南方一系, 即楚国文化的代表, 所谓“庄狂屈狷” , 正道出了他们独具的浪漫主义精神。李白纵浪恣放的诗篇,直承庄子且不说,后如柳宗 元论文,主张“参之庄老以肆其端” ,龚自珍病梅馆记 那种追求个性解放的强烈感,显然汲取了庄周秋水篇的 精神。三自主学习与探究读故事:学生自读课文,读准字音,正确断句。2再读课文:注意下列句子中的加点词的意义 板书:惠子相梁相:名词用作动词。做宰相。于是惠子恐,搜于国中三日三夜国:国都、京城。非梧桐不止止:栖息。子非鱼,安知鱼之乐安:疑问代词,怎么。于是鸱得腐鼠于是:在这时,与现代汉语中表意
6、不同。鱼出游从容从容:安闲自由; 现在多指 “在危险面前冷静不慌忙” 。是鱼之乐也 是:这。同桌相互检查过关。3说故事:梳理故事情节板书:情节出人意料第一则:相梁 - 往见 - 欲代 - 搜- 往见第二则:是鱼之乐也 - 子非鱼,安知鱼之乐 - 子非我,安知我不知鱼之乐 - 我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐, 全矣。 - 子曰汝安知鱼乐 云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。四、交流与合作学习、学生合作学习自学提纲与交流。2、教师巡回指导。五、学生展示学习成果六、课堂检测分角色朗读,把握句子的语气语调。小组讨论、比较庄子与惠子思想、性格差异,体会形象鲜明的人物惠子相梁中,惠子利
7、欲熏心,薄情寡义,以自己的 心思猜度庄子,却不知庄子清高自守,视爵禄如“腐鼠” 避之惟恐不及。 (一、二组讨论)庄子与惠子游于濠梁中,惠子好辩,重分析。对于 事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨。庄子智 辩,重观赏,对于外界的认识,带有欣赏的态度,将主观的 情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有 逻辑家的个性,那么庄子则具有艺术家的风貌。七、课时小结八、课后作业 板书设计: 教学反思: 主备教师:卢伟 时间:2.8备课组长签字: 科目:语文 课题:庄子故事两则 课时:第2课时 教学目标(一)知识与目标欣赏惠子相梁的趣味性,把握比喻的喻意。2感受“游濠梁”中反映的庄子生活的
8、诗意,了解庄 子的志趣。(二)过程与方法比较法、阅读、讨论2、听故事、读故事、说故事、品故事、写故事(三)情感态度价值观 增加学生对传统文化经典的了解,提高文化品位。教学重点 理解“惠子相梁”中的比喻, 把握故事的主旨。教学难点感知惠子和庄子思想、性格、气质上的差异,理解庄子 的志趣。理解两则故事的寓意。教学过程一创设情境,导入新课春秋战国时期是中华民族多灾多难的一个时代,同时 又是中国文化最为有幸的时代。百家争鸣,各种流派纷纷登 场,给我们带来了光彩眩目的文化第一次大繁荣。其中有一 个独立特行的一派,一个独立特行的人,他的散文以汪洋恣 肆著称,他其貌不扬,长脖子,脖子还长有一个瘤子,脸色 蜡
9、黄,他曾经去见过几位 国 君,后者都被他的长相吓跑 了。这就是庄子,庄子和孔子一样,同是中国古代伟大的智 者。但庄子与孔子的面貌截然不同,今天让我们走近庄子, 感受他的机敏、幽默与诙谐。二、题板书与目标展示、课题板书2、目标展示(知识目标)三自主学习与探究、庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐,表现了他 怎样的心境?(庄子认为鱼 “乐”,其实是他愉悦心境的投射与外化。 )2、你认为在庄子和惠子的辩论中,谁是胜者?(在庄子和惠子的辩论中,谁是胜者?关于这一点,历 来争论不休。归结起来,主要有以下几种看法:(1)从故事本身来看,庄子占了上风。结尾处,在惠 子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理
10、后,庄子似 乎应该无言以对而就此认输了,可是他却又返回争论的起始, 借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概 念,指他把惠子说的“安知” ,解释成“哪里知道”或“怎 样知道”,而惠子的本意却是“怎么(能)知道”(2)从逻辑上看,惠子是胜者。前面说过,庄子是靠 故意曲解惠子的意思,才在争论中得以维持自己最初的判断, 而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的,所以说,惠子才 是胜者。(3)从逻辑上看,庄子其实并不应该输,只是他没找 准方向,以至给惠子留下了可乘之机。3、结合两则故事,比较庄子与惠子在思想、性格、气 质等方面的差异。(惠子相梁中,惠子利欲熏心,薄情寡义,以自己 的心思猜度庄子
11、, 却不知庄子清高自守, 视爵禄如 “腐鼠”, 避之惟恐不及。在庄子与惠子游于谦梁中,惠子好辩, 重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的 探讨。庄子智辩,重观赏,对于外界的认识,带有欣赏的态 度将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如 果说惠子带有逻辑家的个性,那么庄子则具有艺术家的风 貌。)在庄子心目中, 惠子是难得的知己。 那么,“惠子相梁”的故事完全是虚构吗?也不全是。惠子可能确实比较热衷于 功名富贵,但不大可能做出伤害朋友庄子的事来。四、交流与合作学习、学生合作学习自学提纲与交流。提问:庄子讲鹓鶵故事中,鹓鶵、鸱、腐鼠分别比喻什么?故事的用意是什么?庄子坚持认为“
12、出游从容”的鱼儿很快乐,表现了他怎 样的心境?学生思考,明确:故事里,鹓鶵比喻志向高洁之士,如 庄子。鸱比喻醉心利禄猜忌君子的小人,如惠子。腐鼠比喻 功名利禄。庄子没有直言痛斥惠子。而用讲故事的方式既表 明了自己的立场和志趣,又极其辛辣地讥讽了惠子,收到既 尖锐痛快又余味不尽的效果。再听故事:“运斤成风”的故事,帮助学生了解庄子与惠子的友谊。楚国郢人捏白垩土,鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥, 他请匠石替他削掉。 匠石挥动斧头, 呼呼作响, 随手劈下去, 把那小滴的泥点完全削除,而鼻子没有受到丝毫损伤,郢人 站着面不改色。宋元君听说这件事,把匠石找来说: 替我 试试看。匠石说:我以前能削, 但是
13、我的对手早已经死了!庄子认为鱼“乐” ,其实是他愉悦心境的投射与外化。 表现庄子“天地与我并生,万物与我为一”的思想。庄子的 这种人生态度,我以为是非常重要的,带着这样的眼光我们 可以在冰冷的现实中找寻到诗意,从而丰富我的精神家园。2、教师巡回指导。五、学生展示学习成果六、课堂检测七、课时小结情节出人意料。朋友来贺,不喜却疑;搜捕在即,不躲 自迎;义愤填膺,泰然相答;委婉相叙,一针见血。人物对比鲜明。惠子相梁惠子利欲熏心,庄子清高 自守。 庄子与惠子游于濠梁轻松闲适,诗意盎然。一力 辩,一巧辩;一求真,一尚美;一拘泥,一超然;让人读后 会心一笑而沉思良久。比喻巧妙贴切。巧借鹓鶵故事尖锐地批评了惠子的卑劣。八、课后作业板书设计:情节出人意料。惠子相梁 - 庄子往见 - 欲代子相 - 搜与国中- 庄子往见 - 奇鸟之喻人物对比鲜明。惠子相梁 :惠子利欲熏心 - 庄子清高自守。庄子与惠子游于濠梁 :一力辩,重逻辑分析;一巧辩,重艺术观赏 比喻巧妙贴切。巧借鹓鶵故事尖锐地批评了惠子的卑劣。资料:、1988年初,75位诺贝尔奖得主在巴黎集会,发表宣 言,其中有人说“人类要在21世纪生存下去
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