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文档简介
1、1复习提问复习提问: :1.1.什么运动、变化、发展?什么运动、变化、发展?2.2.什么运动、变化、发展有规什么运动、变化、发展有规律可循的吗?律可循的吗?2第二课第二课 联系地、发展地看问题联系地、发展地看问题第三节第三节 按客观规律办事按客观规律办事一事物运动是有规律的一事物运动是有规律的3()世界上万事万物的运动、变化、()世界上万事万物的运动、变化、发展都是有规律的发展都是有规律的整个整个世界世界自然界自然界人类社会人类社会认识认识客观世界客观世界主观世界主观世界4宇宙中无数的星体为什么会宇宙中无数的星体为什么会有序的运动?这说明什么?有序的运动?这说明什么?5()世界上万事万物的运动
2、、变化、()世界上万事万物的运动、变化、发展都是有规律的发展都是有规律的自然界的运动是有规律的自然界的运动是有规律的6价格价格价值价值原始社会原始社会奴隶社会奴隶社会封建社会封建社会资本主义社会资本主义社会社会主义社会社会主义社会社会形态的更替:社会形态的更替:价值规律的表现形式:价值规律的表现形式:(生产关系适应生产力发展状况的规律)(生产关系适应生产力发展状况的规律)7()世界上万事万物的运动、变化、()世界上万事万物的运动、变化、发展都是有规律的发展都是有规律的自然界的运动是有规律的自然界的运动是有规律的社会运动是有规律的社会运动是有规律的8保保 持持 百百 分分 数数712345610
3、080604020天天 数数艾宾浩斯遗忘曲线艾宾浩斯遗忘曲线曲线表明了遗忘发展的一条规律:遗忘进程是不均衡的,在识曲线表明了遗忘发展的一条规律:遗忘进程是不均衡的,在识记的最初遗忘很快,以后逐渐缓慢,到了相当的时间,几乎就记的最初遗忘很快,以后逐渐缓慢,到了相当的时间,几乎就不再遗忘了,也就是遗忘的发展是不再遗忘了,也就是遗忘的发展是“先快后慢先快后慢”。9()世界上万事万物的运动、变化、()世界上万事万物的运动、变化、发展都是有规律的发展都是有规律的自然界的运动是有规律的自然界的运动是有规律的社会运动是有规律的社会运动是有规律的人类认识的发展也是有规律的人类认识的发展也是有规律的实践认识再实
4、践再认识实践认识再实践再认识10世界是物质的世界是物质的物质是运动变化的物质是运动变化的运动变化是有规律的运动变化是有规律的一切事物的运动都有自身的规律一切事物的运动都有自身的规律11那么,什么是规律呢?我那么,什么是规律呢?我们日常生活中都有哪些规们日常生活中都有哪些规律存在?律存在?12具体的规律具体的规律哲学上讲的规律哲学上讲的规律抽象、概括抽象、概括具体具体(个性)(个性)(共性)(共性)具体的规律是揭示某一领域事物内部本质的联系。具体的规律是揭示某一领域事物内部本质的联系。哲学规律是自然界、人类社会、思维领域的共同规律,哲学规律是自然界、人类社会、思维领域的共同规律,是揭示各种具体规
5、律共性的规律。是揭示各种具体规律共性的规律。(2)(2)哲学上讲的规律与具体的规律的关系哲学上讲的规律与具体的规律的关系13(3)(3)规律的特征规律的特征任何规律都是事物运动过程本身所固有的联系任何规律都是事物运动过程本身所固有的联系万有引力规律在牛顿没发现之前存不存在万有引力规律在牛顿没发现之前存不存在? ?价值规律在马克思、恩格斯发现之前存不存在?价值规律在马克思、恩格斯发现之前存不存在?思思 考:考:A A、说明规律是运动着的客观事物本身所固有、说明规律是运动着的客观事物本身所固有 的,而不是外部力量强加的,也不是人的主观的,而不是外部力量强加的,也不是人的主观意识赋予事物的,更不是上
6、帝创造的。意识赋予事物的,更不是上帝创造的。14B B、唯心主义者对事物发展规律的认识、唯心主义者对事物发展规律的认识a、客观唯心主义:规律是、客观唯心主义:规律是“客观精客观精神神”(“天命天命”、“神意神意”)外加给)外加给事物的事物的b、主观唯心主义:规律是人的、主观唯心主义:规律是人的主观精主观精神神的产物。(如的产物。(如“人的理性为自然界立人的理性为自然界立法法”)如:红灯停,绿灯行;喜鹊叫喜,乌鸦叫丧等,这如:红灯停,绿灯行;喜鹊叫喜,乌鸦叫丧等,这些都是人们主观给事物强加的联系,而非事物本身些都是人们主观给事物强加的联系,而非事物本身固有的联系。固有的联系。15春夏秋冬四季交换
7、、白春夏秋冬四季交换、白天晚上昼夜循环是不是天晚上昼夜循环是不是规律?为什么?规律?为什么?16(2)(2)规律的特征规律的特征任何规律都是事物运动过程本身所固有的联系任何规律都是事物运动过程本身所固有的联系任何规律都是事物运动过程中本质的联系任何规律都是事物运动过程中本质的联系17(2)(2)规律的特征规律的特征任何规律都是事物运动过程本身所固有的联系任何规律都是事物运动过程本身所固有的联系任何规律都是事物运动过程中本质的联系任何规律都是事物运动过程中本质的联系A A、作为规律联系的存在方式作为规律联系的存在方式B B、要注意把规律与规律发生作用的现象区别开来、要注意把规律与规律发生作用的现
8、象区别开来规律规律规律的现象规律的现象稳定的、深刻的稳定的、深刻的外在表现形式外在表现形式C C、规律是本质的联系,不是现象的联系、规律是本质的联系,不是现象的联系18规规 律律规律的现象规律的现象区区别别深藏于事物内部的相对深藏于事物内部的相对稳定的本质联系稳定的本质联系浮现于事物外部、表面浮现于事物外部、表面的现象的、非本质联系的现象的、非本质联系体现了事物本身所固有体现了事物本身所固有的内在的根本性质,并的内在的根本性质,并贯穿于事物整个发展的贯穿于事物整个发展的过程。过程。事物的表面特征和外部事物的表面特征和外部联系,是个别的、多变联系,是个别的、多变的东西。的东西。只有运用抽象思维才
9、能只有运用抽象思维才能揭示揭示人的感官可以直接感知人的感官可以直接感知联联系系规律是事物中稳定的、深刻的东西,现象是规律的规律是事物中稳定的、深刻的东西,现象是规律的外在表现形式;规律要通过现象来表现,现象和规外在表现形式;规律要通过现象来表现,现象和规律统一在同类事物中;现象是人们认识规律的向导,律统一在同类事物中;现象是人们认识规律的向导,人们只有认识了现象,借助抽象思维才能揭示规律。人们只有认识了现象,借助抽象思维才能揭示规律。19判断下列哪些是本质的联系,哪些是现象的联系判断下列哪些是本质的联系,哪些是现象的联系考考你考考你万有引力万有引力月亮绕着地球转月亮绕着地球转能量的转化和守恒能
10、量的转化和守恒摩擦生热摩擦生热本质的联系本质的联系本质的联系本质的联系现象的联系现象的联系现象的联系现象的联系种瓜得瓜,种豆得豆种瓜得瓜,种豆得豆现象的联系现象的联系20这位故事中的宋人为什么后来再也没这位故事中的宋人为什么后来再也没有等到兔子?他究竟错在哪里呢?有等到兔子?他究竟错在哪里呢?思考:思考:21(2)(2)规律的特征规律的特征任何规律都是事物运动过程本身所任何规律都是事物运动过程本身所固有固有的联系的联系任何规律都是事物运动过程中任何规律都是事物运动过程中本质本质的联系的联系规律事物运动过程中规律事物运动过程中必然必然的联系的联系A、必然联系:是确定不移的、必然如此的、条件、必然
11、联系:是确定不移的、必然如此的、条件具备可以反复出现的。具备可以反复出现的。B、偶然联系:是不确定的、易改变的。、偶然联系:是不确定的、易改变的。C、规律是事物的必然联系、规律是事物的必然联系22种瓜得瓜种瓜得瓜在每一个领域内,都有在这种偶然性中去在每一个领域内,都有在这种偶然性中去实现自己的内在的必然性和规律性。实现自己的内在的必然性和规律性。 恩格斯恩格斯说明了必然性和偶然性的联系。规律虽然是必说明了必然性和偶然性的联系。规律虽然是必然联系,不是偶然联系,但它又离不开偶然性,是然联系,不是偶然联系,但它又离不开偶然性,是通过偶然性去表现和实现的。通过偶然性去表现和实现的。23(3 3)规律
12、就是事物运动过程中固有的本质的)规律就是事物运动过程中固有的本质的必然的联系必然的联系是固有的联系,不是主观想象的联系是固有的联系,不是主观想象的联系是本质的联系,不是现象的联系是本质的联系,不是现象的联系是必然的联系,不是偶然的联系是必然的联系,不是偶然的联系客观性客观性稳定性稳定性强制性强制性24(4 4)规律与规则的关系)规律与规则的关系规则是人们制定的,规则是人们制定的,可以修改、补充或废可以修改、补充或废除,是主观的除,是主观的 规则是人们规定出来规则是人们规定出来供大家共同遵守的制供大家共同遵守的制度或章程度或章程 规则规则 规律不能被制定、规律不能被制定、修改、废除,是客修改、废
13、除,是客观的观的 性质性质不同不同 含义含义不同不同 一个正确的,合理的规则总是根据客观规一个正确的,合理的规则总是根据客观规律制定的,是对客观规律的反映律制定的,是对客观规律的反映 联系联系 规律是事物运动过规律是事物运动过程中固有的本质的程中固有的本质的必然的联系必然的联系 规律规律 区区别别 25人类社会人类社会人类思维人类思维自然界自然界事物事物运动运动是有是有规律规律的的规则规则规律规律具体具体规律规律抽抽象象化化具具体体化化现象现象含义含义事事物物运运动动过过程程中中固有的固有的(非主观(非主观臆造)臆造)本质的本质的(非现象)(非现象)必然的必然的(非偶然)(非偶然)联联系系世界是世界是物质的物质的物质是物质是运动的运动的本课小结:本课小结:26(5 5)方法论要
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