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1、第 04 课新题一、(江苏省阜宁中学 20172017 年高三调研考试)阅读下面的作品,完成13161316 题。宁古塔余秋雨1我正站在从牡丹江到镜泊湖去的半道上,脚下是清代称之为“宁古塔”的所在。有那么多的清廷大案以它作为句点,“宁古塔”三个字是清廷官员心底最不吉利的符咒。2据研堂见闻杂记记载,当时的宁古塔几乎不是人间的世界,流放者去了,往往半 道上被虎狼恶兽吃掉,甚至被饿昏了的当地人分而食之。当时另有一个著名的流放地叫尚阳 堡,但与宁古塔一比,尚阳堡还有房子可住,还能活得下来,简直好到天上去了。也许有人 会想,有塔的地方总该有点文明的遗留吧?这就搞错了。宁古塔没有塔,这三个字完全是满语的音
2、译,意为“六个”(“宁古”为“六”,“塔”为“个”),据说很早的时候曾有兄弟六人在这里住过。3当时的流放有着很大的株连规模。全家流放、祸及九族,甚至邻里,几十人、百余人 的队伍,浩浩荡荡。到了目的地,选出一些女的卖给娼寮,选出一些男的去换马。最好的待遇是在所谓“官庄”里做苦力,当然也完全没有自由。照清代被流放的学者吴兆骞记述,“官庄人皆骨瘦如柴”、“一年到头,不是种田,即是打围、烧石灰、烧炭,并无半刻空闲日子”。4当官衔、身份、家产一一被剥除时,剩下的就是生命对生命的直接呼唤。著名的反清 义士函可,在东北流放时最要好的那些朋友,几乎都是被贬的清朝官吏。但这些人都是一些 善良而正直的人。例如,李
3、裀获罪是因为上谏朝廷,指陈当时的“逃人法”立法过重,株连 太多;魏琯因上疏主张一个犯人的妻子“应免流徙”而自己反被流徙;季开生是谏阻皇帝到 民间选美女;郝浴是弹劾吴三桂骄横不法”。现在他们的发言权被剥夺了,但善良和正直却 剥夺不了。政敌不见了,对立松懈了,只剩下一群赤诚相见的朋友。我敢断言,在漫长的中 国古代社会中,最珍贵、最感人的友谊必定产生在朔北和南荒的流放地,产生在那些蓬头垢 面的文士们中间。5除了流放者之间的友谊外,外人与流放者的友谊也有一种特殊的重量。康熙年间顾贞观知道老友吴兆骞在边荒时间已经很长,吃足了各种苦头,很想晚年能赎他回来过几天安定 日子,为此他叩拜座座朱门集资。但这事不能
4、光靠钱,还要让当朝最有权威的人点头。他好 不容易结识了当朝太傅明珠的儿子纳兰容若。纳兰容若是一个人品和文品都不错的人,也乐 于帮助朋友,但对顾贞观提出的这个要求却觉得事关重大,难以点头。顾贞观没有办法,只 得拿出他因思念吴兆骞而写的词作金缕曲两首给纳兰容若看。纳兰容若当时刚一读完就 声泪俱下,对顾贞观说:“给我十年时间吧,我当作自己的事来办,今后你完全不用再叮嘱我 了。”顾贞观一听急了: “十年?他还有几年好活?五年为期,好吗?”纳兰容若擦着眼泪点了点头。经过很多人的努力,吴兆骞终于被赎了回来。我常常想,今天东北人的豪爽、好客、 重友情、讲义气,一定与流放者们的精神遗留有某种关联。流放,创造了
5、一个味道浓厚的精-2 -神世界,使我们得惠至今。6在享受友情之外,文化素养高一点的流放者则把东北作为文化考察的对象,并留诸文字。例如,宁古塔志宁古塔山水记柳边纪略龙沙物产咏等等,这些著作具有很 高的历史学、地理学、风俗学、物产学等多方面的学术价值。流放者脚下的这块土地给了他 们那么多无告的陌生,那么多绝望的辛酸,但他们却无意怨恨它,而用温热的手掌抚摸着它, 让它感受文明的热量,使它进入文化的史册。7但流放无论如何也是对文明的一种摧残。尽管屈原、司马迁、曹雪芹也受了不少苦,但宁古塔那样的流放方式却永远也出不了离骚史记和红楼梦。部分文人之所以能在流放的苦难中显现人性、创建文明,本源于他们内心的高贵
6、。他们的外部身份可以一变再 变,甚至终身陷于囹圄,但内心的高贵却未曾全然销蚀。凭着这种高贵,人们可以在生死存 亡线的边缘上吟诗作赋,可以用自己的一点温暖去化开别人心头的冰雪,继而可以用屈辱之 身去点燃文明的火种。8我站在这块古代称为宁古塔的土地上,长时间地举头四顾又终究低下头来,为他们在 苦难中的高贵。(选自余秋雨宁古塔,有删节)13.13. 宁古塔三个字是清廷官员心底最不吉利的符咒”在文中表现在哪些方面?答:_14.14. 文中写顾贞观设法营救老友吴兆骞的事情有何作用?答: _1515解释第段画线句子的含义。答: _1616.结合全文,探究作者的情感取向。答: _【答案】13.13.流放途中
7、的艰险和到达宁古塔后的苦难(或答原文对应部分即可);清廷官员一旦被流放,很可能面临家人、家族甚至邻里的牵连治罪,内心充满了歉疚却无力挽回。1414侧面写出被流放文人处境的艰难,与上文流放文人处境的艰难相呼应,承接上文流放者 间的友谊,体现了苦难中友谊的珍贵和人格的高贵,自然引出作者关于东北人性格与流放者 们精神遗留有关联的联想。或:流放创造了味道浓厚的精神世界。1515 虽然屈原、司马迁、曹雪芹这些第一流人才也受尽磨难;但不如流放宁古塔流放法,超 越了基本的生理限度和物质限度;流放宁古塔并不能造就一流的人才和产生一流的文明。或: 但流放无论如何也是对文明的一种摧残。1616通过对宁古塔残酷环境
8、的渲染,和对流放生活的描述,表达了对被流放文人的深切悲悯; 对清廷统治者用残忍的流放刑法戕-3 -害文人和大规模株连治罪行为的愤慨;对在苦难中文人间 能产生最珍贵友情的赞美,体现出对高贵人格的赞美;对被流放文人在跨越苦难之后,创造 文明传承文化的敬佩之情。【解析】【解析】13-首先在整体上把握文本内容,然后在此基础上,根据题目要求回归文本,划定答题区域仔细阅读 最后根据題目要求提取相关信息,筛选整合,逐条概括即可 宁古塔三个字是清廷官员心底最不吉 利的符咒在文中表现在文本两段仔细间读不难得岀答臺 流放途中的艰险和到达宁古塔后的苦 难(或答原文对应部分即可;清廷官员一旦被流放,很可能面临冢人、赢
9、族甚至邻里的牵连冶罪,内心 充满了歉疚却无力挽回。1414 首先要了解文本的主题,然后仔细阅读语段,把握相关语段内容。最后把语段置于文本 中,理出语段在文本中作用。理文语段在文本中作用时,要结合具体内容,从内容和结构两 个方面进行。文章写顾贞观设法营救老友吴兆骞的事情的作用有:侧面写出被流放文人处境 的艰难,与上文流放文人处境的艰难相呼应,或者承接上文流放者间的友谊,体现了苦难中 友谊的珍贵和人格的高贵,自然引出作者关于东北人性格与流放者们精神遗留有关联的联想。 或者说“流放创造了味道浓厚的精神世界”亦可。1515首先要把握文章主旨和作者情感,然后根据题目回归文章,仔细阅读所要体会的语句, 同
10、时联系语句上下文内容,体会句子的含义。体会句子含义一定要做到“句不离段,段不离 篇”。本题,联系句子上下文不难得出:虽然屈原、司马迁、曹雪芹这些第一流人才也受尽磨 难;但不如流放宁古塔流放法,超越了基本的生理限度和物质限度;流放宁古塔并不能造就 一流的人才和产生一流的文明。或者说“但流放无论如何也是对文明的一种摧残”亦可。二、(江苏省常熟中学 20172017 年高三模拟考试)阅读下面的作品,完成13161316 题。不识张晓风1家人至亲,我们自以为极亲极爱了解的,其实我们所知道的也只是肤表的事件而不是刻骨的感觉。父亲的追思会上,我问弟弟:“追诉平生,就由你来吧,你是儿子。”弟弟沉 吟了一下,
11、说:“我可以,不过我觉得你知道的事情更多些,有些事情,我们小的没赶上。” 然而,我真的知道父亲吗?我们曾认识过父亲吗?我愕然不知怎么回答。2读完徐州城里的第七师范的附小,父亲打算读第七师范,家人带他去见一位堂叔,目的是借钱。堂叔站起身来,从一把旧铜壶里掏出二十一块银元。堂叔的那二十一块银元改变 了父亲的一生。我很想追上前去看一看那堂叔看着他的怜爱眼神。他必是族人中最聪明的孩 子,堂叔才慨然答应借钱的吧!听说小学时代,他每天上学都不从市内走路,嫌人车杂沓。他宁可绕着古城周围的城墙走,他一面走,一面大声背书。那意气飞扬的男孩,天下好像没 有可以难倒他的事。然而,我真认识那孩子吗?那个捧着二十一块银
12、元来向这个世界打天下 的孩子。我平生读书不过只求缘尽兴而已,我大概不能懂得那一心苦读求上进的人,那孩子, 我不能算是深识他。3“台湾出的东西,就是没老家的好!”父亲总爱这么感叹。我有点反感,他为什么一 定要坚持老家的东西比这里好呢?他离开老家都已经这么多年了。“老家没有的就不说了, 咱说有的,譬如这香椿。”他指着院子里的香椿树,台湾的,“长这-4 -么细细小小一株。在我 们老家,那可是和榕树一样的大树啊!而且台湾是热带,一年到头都能长新芽,那芽也就不嫩了。_多汁,大小小孩全来采呀,采下来用盐一揉,放在格架上晾,那架子上腌出来的卤汁就呼噜 呼噜一一地一直流,下面就用盆接着,好运卤汁下起面来,好运
13、个香呀一一”4我吃过韩国进口的盐腌香椿芽,从它的形貌看来,揣想它未腌之前一定也极肥厚,故 乡的香椿芽想来也是如此。但父亲形容香椿在腌制的过程中意会“呼噜一一呼噜一一”流汁, 我被他言语中的象声词所惊动。那香椿树竟在我心里成为一座地标,我每次都循着那株香椿 树去寻找父亲的故乡。但我真的明白那棵树吗?5父亲晚年,我推轮椅带他上南京中山陵,只因他曾跟我说过:“总理下葬的时候,我 是军校学生,上面在我们中间选了些人去抬棺材,我被选上了”他对总理一心崇敬一一 这一点,恐怕我也无法十分了然。我当然也同意孙中山是可敬佩的,但恐怕未必那么百分之 百的心悦诚服。“我们,好运个时候读了总理的书觉得他讲的才是真有道
14、理” 能有一人令你死心塌地,生死追随,父亲应该是幸福的一一而这种幸福,我并不能体会。6年轻时的父亲,有一次去打猎。一枪射出,一只小鸟应声而落,他捡起一看,小鸟已 肚破肠流,他手里提着那温暖的肉体,看着那腹腔之内一一俱全的五脏,忽然决定终其一生 不再射猎。父亲在同事间并不是一个好相处的人,听母亲说有人给他起个外号叫“杠子手”, 意思是耿直不圆转,他听了也不气,只笑笑说“山难改,性难移”,从来不悄于改正。然而 在那个清晨,在树林里,对一只小鸟,他却生慈柔之心,誓言从此不射猎。父亲的性格如铁 如砧,却也如风如水我何尝真正了解过他?- 5 -7红楼梦第一百二十回,贾政眼看着光头赤脚披红斗篷的定玉向他拜
15、了四拜,转身 而去,消失在茫茫雪原里,说:“竟哄了老太太十九年,如今叫我才明白”贾府上下数 百人,谁又曾明白宝玉呢?家人之间,亦未必真能互相解读吧?8我于我父亲,想来也是如此无知无识。他的悲喜、他的起落、他的得意与哀伤、他的 憾恨与自足,我哪能老能一一探知、一一感同身受呢?蒲公英的散蓬能叙述花托吗?不,它 只知道自己在一阵风后身不由己地和花托相失相散了,它只记得叶嫩花初之际,被轻轻托住 的安全的感觉。它只知道,后来,就一切都散了,胜利的也许是生命本身,草原上的某处, 会有新的蒲公英冒出来。我终于明白,我还是不能明白父亲。至亲如父女,也只能如此。9我觉得痛,却亦转觉释然,为我本来就无能认识的生命
16、,为我本来就无能认识的死亡, 以及不曾真正认识的父亲。原来没有谁可以彻骨认识谁,原来,我也只是如此无知无识。(有删改)13.13.文中叙写了父亲的哪些形象特点?请简要概括。答: _14.14.第段中画线句写故乡的香椿芽,请分析它的表达特色和作用。答: _15.15.文章第段加入红楼梦中的一段叙写,从全文结构看有什么作用?答: _16.16.文中写了大量对父亲的回忆,为何以“不识”为题?请简要分析。答: _【答案】13.13.勤奋上进,怀念故土,忠于信仰,耿直执拗,心怀慈悲。14.14.用白描手法,从视觉、听觉、嗅觉多角度描写;用夸张的修辞手法(拟声词),写香椿 腌制时的情形,语言表达形象生动富
17、有韵味。表达了父亲对故乡的深切怀念,也使人物形象 更亲切有趣。15.15.以宝玉离开时贾政的感叹, 点出家人之间也不能互相解读的共通这处; 与上文几处“我” 未真正了解父亲的感叹相照应,与下文对自己于父亲事实上“无知无识”的抒怀相呼应。16.16.“不识”作为行文的主线(或“线索”)贯穿全文,引起读者的思考;对父亲的回忆由“不识”贯穿,是逐步理解父亲,对父亲的情感加深的过程;即使是至亲,我们知道的是事件而不是感觉,无法感同身受,因此是无知无识。这是生命传承中也无法突破的隔膜。-6 -【解析】13.13. 人物形象的塑造方法有正面描写和侧面衬托,故考生应先到文中找出直接描写父亲言行举止的语句,然
18、后依据这些行为进行概括,比如,文章第二段对父亲求学的描写,“听说小学时代,他每天上学都不从市内走路,嫌人车杂沓。他宁可绕着古城周围的城墙走,他一面走,一面大声背书”,体现出追求上进的特点;第三段对家乡的怀念,“台湾出的东西,就是没老家的好”,表现出对故土的怀念;第五段对孙中山的追随,表现出对信仰的忠诚;第六段因小鸟而“决定终其一生不再射猎”,表现出慈悲之心;然后到文中找出侧面描写的内容,比如第二段“我大概不能懂得那一心苦读求上进的人”第五段“他对总理一心崇敬”第六段“听母亲说有人给他起个外号叫杠子手,意思是耿直不圆转”。最后依次进行概括即可。14.14. 试题要求分析第段中画线句写故乡的香椿芽
19、的表达特色和作用,有两个答题要点:特色和作用。“特色”应从白描手法、夸张的修辞手法、语言表达形象生动三方面解答,“作用”应从表达了父亲对故乡的深切怀念方面解答。15,试题问的是霜文童第段扣入红楼梦中的一段叙写,从全文结构看有什么作用”,苜先应找出第 七段的这段叙写,槪括其内容,从贾政的感叹可臥看出这过去的十几年傢人之间未必真能互相解读, 这与上文第一段“我真的知道父亲吗?我们曾认识过父亲吗?我愕然不知怎么回答第三段“父亲总爱这 么感我有点反感,他为什么一走要坚持老家的东西比这里好呢相照应,与下文第八段“我于我父养 想来也是如此无知无识的感慨相呼应16.16.试题问的是“文中写了大量对父亲的回忆
20、,为何以不识为题?请简要分析”,这是针对文章标题设题。一般从技巧、结构、内容、主旨等几个方面作答。文章虽然写了很多对父亲的回忆,但行文中处处流露出对父亲的“不识”,如第一段“家人至亲,我们自以为极亲极爱了解的,其实我们所知道的也只是肤表的事件而不是刻骨的感觉”“然而,我真的知道父亲吗?我们曾认识过父亲吗?我愕然不知怎么回答”,还有第二段、第三段与试题相关的内容。三、(江苏省 20172017 年高三名校联考)阅读下面的作品,完成13161316 题。万里长城一红柳梁衡中国北方最明显的地理标志就是长城。从山海关到嘉峪关,逶迤连绵穿行在崇山峻岭之上,将秦汉到明清的文化符号 镌刻在苍茫的大地上。夕阳
21、西下,一抹红霞为烽火台、戍 楼勾勒出金色的轮廓。这时,你遥望天边的归雁,听北风掠过衰草黄沙,心头不由会泛起一 种历史的苍凉。可是谁也没有注意到万里长城由东向西进入陕北府谷犁辕山境内后,轻轻地 拐了一个弯。这气势浩大,如大河奔流般的长城,怎么说拐就拐了呢。现在能给出的解释, 只是为了一座寺和一棵树一一一棵红柳树。那天,我沿着长城一线走到犁辕山头,一抬眼就被这棵红柳惊呆了。心中暗叫:好一个 树神。红柳是生长在沙漠或贫瘠土地上一种灌木。极耐干旱、风沙、盐碱。因为生在严酷的 环境下。大部分枝条只有筷子粗细,披散着身子,匍匐在烈日黄沙中。-7 -为减少水分的流失, 它的叶子极小,如不注意你都看不到它的叶
22、片。这红柳自己活得艰苦却不忘舍身济世。它的 枝叶煮水可治小儿麻疹,它的枝条鲜红艳丽,韧性极好,是农民编筐、编篱笆墙的好材料, 但它最大的用途是防风固沙。红柳与沙棘、柠条、骆驼刺等,都是黄土地上矮小无名的植物, 最不求闻达,耐得寂寞,许多人都叫不出它的名字。但是眼前的这棵红柳却长成了一株高大 的乔木,挺立在一座古寺旁,深红的树干,遒劲的老枝,浑身鼓着拳头大的筋结,像是铁水 或者岩浆冷却后的凝聚。我知道这是烈日、严霜、风沙、干旱九蒸九晒,千难万磨的结果。 而在这些筋结旁又生出一簇簇柔嫩的新枝,开满紫色的小花,劲如钢丝,灿若朝霞。它高大 的身躯摇曳着,覆盖着这座乡间的古寺,一幅古典的风景画。而奇怪的
23、是,这庙门上还挂着 一块牌子:长城保护站。站长姓刘。我问保护站怎么会设在这里。他说:这是佛缘。说是保护站,其实是几个志 愿者自发成立的团体。老刘当过兵,他总说军队是长城,退下来后就回到了长城脚下。看着 这些残破的戍楼土墙,心里说不清是什么味道,就想保护长城。他每次走到这里,就在这棵 红柳树下歇歇脚,四周少林无树,就只有这一点绿色。放眼望去,茫茫高原,沟壑纵横,万 里长城奔来眼底。他稍一闭眼,就听到马嘶镝鸣,隐隐杀声。可再一睁眼,只有残破的城墙 和这株与他相依为命的红柳。一开始为了巡视方便,他就借住在寺里。后来身边慢慢聚集了 五六个志愿者,就挂起了牌子。保护站已成立五六年,慢慢地与寺庙成为一体。
24、连僧带俗共十来个人,同一个院子,同 一个伙房,同一本经济账。志愿者多为居士,所许的大愿便是护城修城;僧人都爱树,禅修 的方式就是栽树护树。早晚寺庙里做功课时,志愿者也到佛堂里听一会儿诵经之声,静一静 心;而功课之余,僧人们也会到寺下的坡上种地、浇树、巡察长城。不管是保护站还是寺上 都没有专门经费。他们自食其力,自筹经费维持生活并做善事。几年来老刘他们在这儿打了 一眼井,栽了三百亩的树,为站里盖了几间房。他还率领他的“僧俗大军”走遍沿长城的村 子,收回了一万多块散落在民间的长城砖,在文物局指导下修复了一个长城古戍楼。正说着,人们回来了,几个僧人穿着青布僧袍,志愿者中有农妇、老人、学生,还有临 时
25、加入的游客,手里都拿着锄头、镰刀、修树剪子,一个孩子快乐地举着一个大南瓜。大山 深处,长城脚下,黄土高原上的一所小寺庙里聚集着这样一群奇怪的人,过着这样有趣的生 活。山外的世界,大城市拥堵、食品污染、种族战争等等,这里却静如桃源,如在秦汉。只 有长城、古寺、志愿者和一棵红柳。采访完我要下山,老刘送我到寺门口。香客走了,志愿者晚上回城去住,归鸟在寺庙上空盘旋着。晚_廓。我问老刘:“这么多年,你一个人守着长城,守着寺庙,是不是有点孤寂?”他回头看了一眼红柳,说:“有柳将军陪伴,不孤单,胆子也壮。”这时夕阳已经给红柳树镀上一层厚重的古铜色,一树紫花更加鲜艳。1313 文章开头对长城的描写有何作用?答
26、: _14.14.文中的红柳有哪些特点 ?请简要概括。答: _15.15.赏析文中画线句子的表达效果。-8 -(1) 他稍一闭眼,就听到马嘶镝鸣,隐隐杀声。可再一睁眼,只有残破的城墙和这株与他相 依为命的红柳。答: _(2) 晚风掠过大殿屋脊的琉璃瓦,吹出轻轻的哨音,夕阳又给长城染上一圈金色的轮廓。答: _16.16.综合全篇,探究本文以“万里长城一红柳”为题的用意。答: _【答案】13.13.写出了长城的气势浩大、雄壮苍凉。由面及点,由长城自然而然地引出下文对红柳 的描写。表达了作者对它的歌颂和赞美,为犁辕山上这株红柳提供了一个宏阔的背景。14.14.生长环境严酷,极耐干旱、风沙、盐碱;历经千难万磨,坚韧顽强;舍身济世,用途广泛;不求闻达,耐得寂寞。15.15.( 1 1 )运用想象、拟人和对比手法.表现了长城昔日的辉煌与今日的残破,表达了老刘的无奈与失落。(2 2)从声音和色彩上着笔,以声衬静,描写了人去鸟归后寺庙的宁静,烘 托出入们淡然、充实、平静、安宁的内心世界。16.16.用“万
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