涟漪夏艳-保定市古莲花池解读

1、涟漪夏艳，城市蓬莱涟漪夏艳，城市蓬莱 -河北保定市古莲花池造园解读一、历史及规模一、历史及规模 古莲花池是中国北方现存最古老的的园林之一，集园林、行宫、书院三位于一体，距今已有780年的历史。古莲花池坐落于历史文化名城河北省保定市老城中心，始建于唐代（公元675年），原名雪香园，元、明年间都有扩建，而最鼎盛的时期是在清代。总面积为2.4万平方米，其中池水面积7900平方米。池水以中心岛为界分为南北两塘，蜿蜒曲 折的东西二渠将两塘沟通一体。南塘呈半 月形，外围峭壁环峙，松柏滴翠。北塘呈 不规则矩形，四周玉石堆岸，杨柳垂丝。二、建制沿革二、建制沿革元初的建造（12271234张柔所建） 元末明初的

2、荒废（12891565被遗忘的莲池）明代的修建（15651587两次修建作为官府别院）乾嘉时期的鼎盛（行宫和莲池书院的建立）慈禧时期的兴衰（宾馆、练兵场、被洗劫、御园、公园）民国时期的破败（军阀肆虐惨淡破败之地）新中国成立后的复兴（重修与恢复）三、古莲花池的景观营造三、古莲花池的景观营造 中国园林创作，其高下成败的最终关键，要视创作者的文化素养和审美情趣的高下文野而定，高者意境充盈而含蓄，低者则不免贫乏而浅俗，不过是匠家掇石引水的功夫而已。 古莲花池的意境主要通过总体布局和局部设计来引出，同时也借助于联想寓意、匾额楹联等点题手法，使主题得以点示，意境更加深化。（1 1）景观营造的文化渊源景观营

3、造的文化渊源儒家文化 儒家的“比德”思想重寓意于物，将美从属于善。由于自然植物所具有的风度、品格和形象能给人以精神的力量，并表现出与人的思想品格相类似的特征，故人们常用植物的某些特征来隐喻人的思想情操。莲池中就选用了众多的此类植物，取用植物作为“比德”对象，造就植物性格化的文化现象，成就了莲池景观精神空间的独特风格。松柏长寿永固坚贞不屈竹虚心高洁坚贞有节莲廉洁正直出淤泥而不染道家文化 道家以道为万物生成的本质与变化原则，以精神游心于宇宙之意，效法于“天”，把“自然”、“如真”奉为最高准绳，具体到莲池建构，掇山凿池，以自然为美，依托植物景观掩映调配，使具浑然天成之极境，“道法自然”是莲池意境空间

4、的哲学基础。牡丹警醒己身切莫沉迷富贵海棠睹花思贤勉励上进碧桃闹春风桃李满天下空间变幻，巧而得体 为了丰富空间的美感，在园林中就要采用种种手法来布置空间，组织空间，创造空间。美的园林空间，是开旷与幽奥一对矛盾的组合，有大空间，也要有小空间，才是完美的，莲池创造的正是这样的空间。 莲池北塘周边景观汇聚了莲池景观的精华。池中遍植莲花，两旁有垂柳劲槐衬托，围合了一片广阔的空间。相对于北塘的开敞，其周围营造了许多较封闭的小空间，中心岛上密植银杏、紫薇、榆叶梅等落叶乔木和花灌木，看似随意的配置大大丰富了建筑立面的景观，增加了景深，同时为整座园林增添了生机和灵气。 时间交替，尽收四时烂漫 不同种类的植物之繁

5、荣与春夏秋冬的时间顺序相认同。时序季相之变化可以看作在一张透视图上视角的位移，随时间的延续，便形成了动态性的多维植物景观空间效果。神山仙海，法无定式 道家神仙起居出没的幻想境界亦成为园林的传统布局。如蓬莱仙岛，发展至汉武帝时代，演变为了“一池三山”的景观格局，历代帝王都因循了这种模式。但中国古典园林强调“活变”，有法无式，无定则，强调相地合宜。因此“一池三山”的模式又因环境条件而出现了不同的处理手法。 莲池对这一模式的应用相当巧妙，莲池的水面和昆明湖等水面在面积上是无法比较的。为营造“一池三山”的意境，除北塘中宛虹亭所在之岛外，又在池西岸，即现在的君子长生馆两侧构筑了小方壶和小蓬莱两座建筑，一

6、起寓意传说中的神山仙岛的意境，富有联想之美。禅宗文化 清朝统治者虽然取三教共奖的政策，但与藏传佛教格鲁派的关系最为亲近，几乎每座皇家园林都有佛寺建筑，莲池也不例外，建有蕊幢精舍，园林也不可避免地受到了禅宗的影响。 清莲池十二景之第七景蕊幢精舍位于莲池北塘西南侧，临池而建，是园中的佛寺建筑，其前池中广植莲花。莲花是佛教之花，它出淤泥而不染，濯清涟而不妖，寓意人性的至善、清净和不染，是理想的圣人之性的象征。（2 2）景观要素的运用）景观要素的运用人工景观要素 人工景观要素主要包括建筑、道路、桥梁等。建筑是人工景观要素的主要内容，提供给园林以实用价值，使之真正成为“可居可游”的精神居住场所，故而建筑

7、是古莲花池人工景观要素的经营重点。自然景观要素 长久以来中国文化形成崇尚“自然”与“天然”的价值观念，这一观念影响着中国文化史发展的全过程，贯彻诗画到园林等艺术创作乃至人生的最高境界等方方面面。这样的审美思路下形成相应的传统造园理论“园林之胜，唯是山与水二物”、“虽由人作，宛自天开”。建筑 古莲花池建筑按名称可分为堂、轩、房、室、居、榭、舫、斋、楼、阁、亭、廊、复道、门、墙等；按屋顶形式分类，有硬山、歇山卷棚顶和硬山、歇山尖山顶以及攒尖顶等形式，以硬山卷棚顶为最多；单层建筑居多，最高为二层。花南研北草堂寒绿轩君子长生馆直隶图书馆不如亭复道水东楼枚廊牌楼道路 古莲花池中的道路具有很强的目的性和通

8、达性，连通各景点景区，但有时候的设置似乎并不是那么合乎情理，蜿蜒于山水之间，充满了曲折变化，看似山穷水尽，又见柳暗花明，景从境出，增添了游览的趣味性。 蹬道甬道桥梁 在以水取胜的古典园林中，桥是不可缺少的构筑物，它在园林中可联系两岸、沟通园路、方便游赏。园林里的桥梁要求与景观有更密切的结合，对造型美的要求也更高，与其它园林景观一起，共同渲染出幽雅的气氛。 这些桥梁更多的超出了单纯实用的意义，与其说它们只是一种交通设施，不如说更是一种点景小品，它们的美，除了技术美以外，就更多地具有狭义艺术美的特性了。绿野梯桥曲径桥宛虹桥水、山、石、动植物 各种自然景观要素之间相互搭配，呼应成趣，再加上点缀其间的楼台亭阁，也就有了一番不一样的意境情怀，所以才会有历代文人墨客流连忘返，诗咏谈颂。从而形成了一种别样的人文情怀，各种景题联对、石刻碑文层出不穷，不管是过多久都可以从中感受到历史的厚重，仿佛重见曾经的美好。四、总结四、总结一个成功的园林应该具有怎样的条件？1.凸显城市特色，传承历史文脉 城市特色具有地域性、历史性和文化性，城市的魅力源于深厚的文化底蕴和内涵及独特的文化特征和个性特色。城市在形成发展中所具有的自然风貌、形态结构、文化格调、历史底蕴、景观形象越是有差异