2013高中语文《先秦诸子选读》课后强化训练：-5-5《恶乎往而不可》新人教版选修)

1、精选优质文档-倾情为你奉上第5单元 第5课一、夯实双基1下列加点的词注音全部正确的一项是()A尻(ko)曲偻(l)句(jù)赘B有沴(zhn) 跰 (xin) 鸮(xio)炙C怛(dá)化 镆铘(yé) 蘧(qú)然D眴(xún)若 刖(yuè)者 翣(shà)资【答案】C(A句：u，B沴：lì，D眴：shùn。)2下列句子不含通假字的一项是()A予因以求时夜B此古之所谓县解也C使之和豫通而不失于兑D使日夜无郤而与物为春E今一以天地为大炉，以造化为大冶，恶乎往而不可哉！【答案】E(A时伺，B县悬，C兑悦，

2、D郤隙)3下列加点的词意义相同的一项是()A.B.C.D.【答案】C(C况且。A恶：厌恶，丑；B因：就，沿袭；D适：往，恰好)4下列句子中的“故”字，与例句中的“故”字意义相同的一项是()例：未得国能，又失其故行矣。A故善吾生者，乃所以善吾死也。B今子不去，将忘子之故，失子之业。C苟以天下之大，而从六国破亡之故事。D故遣将守关者，备他盗之出入与非常也。【答案】C(例句与C都当“旧”讲，A所以，B过去的技能，D特意)5下列句子中的“卒”字，意义相同的两项是()A寡人丑乎，卒授之国。B卒然问曰：“天下恶乎定？”C信臣精卒陈利兵而谁何。D卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治。【答案】AD(AD都当“终于

3、”讲，B同“猝”，C士兵)6下列句子中的加点词，和例句中的加点词意义相同的一项是()例：闷然而后应，泛然而若辞。A辞楼下殿，辇来于秦。B辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”C秦王恐其破璧，乃辞谢。D停数日，辞去。【答案】B(例句和B都当“推辞”讲。A辞别，C言词，D告辞)7下列句子中的“形”字，意义和用法不同的一组是()A.B.C.D.【答案】B(形体；显露)8下列句子句式相同的两项是()A父母于子，东西南北，唯命之从。B夫大块载我以形，劳我以生。C还视虷蟹与科斗，莫吾能若也。D吾长见笑于大方之家。【答案】AC(AC都是宾语前置)二、文本精品阅读下面的文字，完成912题 。鲁哀公

4、问于仲尼曰：“卫有恶人焉，曰哀骀它。丈夫与之处者，思而不能去也；妇人见之，请于父母曰与为人妻，宁为夫子妾者，十数而未止也。未尝有闻其唱者也，常和人而已矣。无君人之位以济乎人之死，无聚禄以望人之腹，又以恶骇天下，和而不唱，知不出乎四域，且而雌雄合乎前，是必有异乎人者也。寡人召而观之，果以恶骇天下。与寡人处，不至以月数，而寡人有意乎其为人也；不至乎期年，而寡人信之。国无宰，寡人传国焉。闷然而后应，泛然而若辞。寡人丑乎，卒授之国。无几何也，去寡人而行。寡人恤焉若有亡也，若无与乐是国也。是何人者也？”9下列句中加点的词解释有误的一项是()A卫有恶人焉(恶人：不善良的人)B丈夫与之处者(丈夫：古代对成年

5、男子的通称)C妇人见之，请于父母曰(妇人：这里泛指成年女子)D泛然而若辞(泛然：这里形容漫不经心的样子)【答案】A(恶人：丑陋的人。)10下列加点字的意义相同的一组是()A鲁哀公问于仲尼曰不可入于灵府B青，取之于蓝，而青于蓝不至乎期年，而寡人信之C妇人见之，请于父母曰今吾闻至人之言D是必有异乎人者也是必才全而德不形者也【答案】D(D项均为代词，可译为“这”。A项均为介词，第一个“于”意思是“对”、“向”，第二个意思是“到”。B项均为连词，第一个表示转折关系，第二个表示顺承关系。C项第一个“之”是代词，指“他”，第二个“之”是助词，意思是“的”。)11下列句子中加点的字不属于词类活用的一项是()

6、A无君人之位以济乎人之死B果以恶骇天下C其脆易泮D少仲尼之闻【答案】C(C项“泮”通“判”，不是词类活用。A项是名词用作动词，统治。B项“骇”是使动用法。D项是形容词的意动用法，认为少。)12下列关于选文内容的分析不正确的一项是()A哀骀它虽然丑得让人惊骇，但他以高尚的德行养成了他内心的纯和，极大地发展了自己的潜能，也产生了巨大的人格魅力。B这则故事意在表明庄子“道”的思想，一个人不管相貌如何，只要道德充实，仍然可以成为一个受人追捧、受人尊敬的人。C庄子在叙述故事时，描写人物鲜明独到，给人留下深刻印象，如写哀骀它，运用比喻手法，使这一形象生动而又有个性。D这则寓言故事启示人们，在任何时候、任何

7、地方，相貌的美丑不是最重要的，一个人只有品德高尚，心灵美好，才能够真正彰显其人格魅力。【答案】C(“运用比喻手法”错误，应是“运用夸张手法，造成肖像与内心的强烈反差”。)三、课外延伸阅读下面的文字，完成1316题。独孤信，云中人也，本名如愿。父库者，为领人酋长，少雄豪有节义，北州咸敬服之。信美容仪，善骑射。正光末，与贺拔度等同斩卫可瑰，由是知名。后为葛荣所获。信既少年，自修饰服章，军中号为独孤郎。及尔朱氏破葛荣，以信为别将。从征韩娄，信匹马挑战，禽贼渔阳王袁肆周。后以破元颢党，赐爵受德县侯，迁武卫将军。贺拔胜出镇荆州，乃表信为大都督。及胜弟岳为侯莫陈悦所害，胜乃令信入关，抚岳馀众。属周文帝已统

8、岳兵，与信乡里，少相友善，相见甚欢。及孝武西迁，信单骑及之于瀍涧。孝武叹曰：“武卫遂能辞父母，捐妻子从我，世乱识忠良，岂虚言哉！”时荆州虽陷东魏，人心犹恋本朝，乃以信为卫大将军、都督三荆州诸军事，兼尚书右仆射、东南道行台、大都督、荆州刺史，以招怀之。既至，东魏刺史辛纂出战，信纵兵击纂，大败之。都督杨忠等前驱斩纂，于是三荆遂定。东魏又遣其将高敖曹、侯景等奄至。信以众寡不敌，遂率麾下奔梁。居三载，梁武帝方许信还北。信父母既在山东，梁武帝问信所往，答以事君无二。梁武义之，礼送甚厚。寻除陇右十一州大都督、秦州刺史。先是守宰闇弱，政令乖方，人有冤讼，历年不能断决。及信在州，事无拥滞。示以礼教，劝以耕桑，

9、数年之中，公私富实，流人愿附者数万家。周文以其信著遐迩，故赐名为信。周孝闵帝践阼，迁大宗伯，进封卫国公，邑万户。赵贵诛后，信以同谋坐免。居无几，晋公护又欲杀之，以其名望素重，不欲显其罪过，逼令自尽于家，时年五十五。信美风度，雅有奇谋大略。东魏将侯景之南奔梁也，魏收为檄梁文，矫称信据陇右，不从宇文氏，乃云“无关西之忧”，欲以委梁人也。又信在秦州，尝因猎日暮，驰马入城，其帽微侧，诘旦而吏人有戴帽者，咸慕信而侧帽焉。其为邻境及士庶所重如此。信长女周明敬后，第四女元贞后，第七女隋文献后。周、隋及皇家三代皆为外戚，自古以来，未之有也。(选自北史·独孤信传有删节)13对下列句子中加点的词的解释，

10、不正确的一项是()A乃表信为大都督表：上表推荐B捐妻子从我 捐：捐献C梁武义之义：以为义，认为有信义D信美风度，雅有奇谋大略 雅：平素、向来【答案】B(捐：舍弃，丢下。)14以下句子中，全都表明独孤信“有影响力”的一组是()少雄豪有节义，北州咸敬服之流人愿附者数万家胜乃令信入关，抚岳馀众少相友善，相见甚欢矫称信据陇右诘旦而吏人有戴帽者，咸慕信而侧帽焉ABC D【答案】D(句说的是独孤信的父亲；句只是说贺拔胜命独孤信入关招抚贺拔岳的余部；句只是表明了周文帝和独孤信的关系。)15下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A独孤信原来的名字叫独孤如愿，因为他在担任陇右刺史时，判案快速，关爱百

11、姓，信誉在远近闻名，所以被周文帝赐名，改称独孤信。独孤信有三个女儿分别成为北周、隋朝以及唐朝的皇后，这在历史上从来没有过。B独孤信作战非常勇敢，在征讨韩娄一战中，他曾单枪匹马出阵挑战，擒获了渔阳王袁肆周，被赐爵受德县侯，并被提拔为武卫将军。C独孤信在荆州与东魏的军队作战时，认为敌众我寡，无法取胜，便率领部队投奔南梁。三年后，当梁武帝问他要回到哪里去时，他说“事君无二”，表示要归顺梁武帝。梁武帝被他感动，送了丰厚的礼物给他。D独孤信五十五岁时，晋公宇文护想杀死独孤信，但又因为独孤信的名望太高，宇文护不想因亲自杀他而显露自己的罪恶，于是便迫使独孤信在家中自杀。【答案】C(独孤信说“事君无二”，并不

12、是说要归顺梁武帝，而是说要回到西魏。)16把下列句子翻译成现代汉语。(1)及胜弟岳为侯莫陈悦所害，胜乃令信入关，抚岳馀众。译文：_(2)周孝闵帝践阼，迁大宗伯，进封卫国公，邑万户。译文：_【答案】(1)贺拔胜的弟弟贺拔岳被侯莫陈悦害死后，贺拔胜便命信入关招抚贺拔岳的余部。(关键点：及、乃、抚，被动句)(2)周孝闵帝即位后，(独孤信)升任为大宗伯，晋封爵位为卫国公，食邑一万户。(关键点：践阼、迁、进封、邑)【参考译文】独孤信，云中人，本名如愿。他的父亲独孤库，任领人酋长，从小便英勇豪迈，颇有节操信义，北州的人对他都很敬重信服。独孤信容貌俊美，举止优雅，善于骑射。正光末年，他与贺拔度等人一起杀死卫

13、可瑰，因此出名。后来，他被葛荣抓住。他正值青春年少，喜欢装饰服装，军中的人都称他为“独孤郎”。尔朱氏打败葛荣，任命信为别将。信跟随大军征讨韩娄，单枪匹马向敌人挑战，捉住敌人渔阳王袁肆周。后来因打败元颢的同党，被赐爵为受德县侯，迁武卫将军。贺拔胜出京镇守荆州，上表要求独孤信做他的大都督。贺拔胜的弟弟贺拔岳被侯莫陈悦害死后，贺拔胜便命信入关，招抚贺拔岳的余部。恰好周文帝统率贺拔岳的军队，周文帝与信是同乡，从小关系密切，见面后极为高兴。 后来，孝武帝被迫西迁，独孤信单人独骑跟随孝武帝来到瀍涧。孝武帝感叹道：“武卫将军你能离开父母，舍弃妻子儿女跟随我，世乱识忠贞，可不是胡说啊。”这时荆州虽然被东魏攻陷

14、，但人们仍然心系原来的朝廷。于是，朝廷便任命信为卫大将军、都督三荆州诸军事，兼尚书右仆射、东南道行台、大都督、荆州刺史，前去招抚那里的百姓。他到达后，东魏刺史辛纂领兵出战。独孤信挥兵还击，大败敌兵。都督杨忠等先锋斩杀了辛纂，至此，三荆全被收复。东魏又派将领高敖曹、侯景等领兵突然杀来。信认为敌众我寡，无法取胜，便率领部队投奔梁。在那里住了三年，梁武帝才允许他返回。他的父母都在山东，梁武帝问他要回到哪里去，他说事君不能有二。梁武帝认为他很有信义，送给他的礼物十分丰厚。不久，他被任命为陇右十一州大都督、秦州刺史。原先的守宰愚昧懦弱，政令失当。人们有了冤案提出诉讼，多年不能决断。等到信上任后，事情没有

15、积压滞留的。他用礼仪教育百姓，鼓励人们从事农业，数年之间，无论公私都富裕充实，无家可归的人愿意归附的有数万家。周文帝因为他的信誉远近闻名，所以赐名为信。周孝闵帝即位后，独孤信升任大宗伯，晋封爵位为卫国公，食邑一万户。赵贵被杀后，信以同谋罪被免官。没过多久，晋公宇文护又想杀死他，因他的名望向来很高，宇文护不想因此显露自己的罪恶，便迫使他在家中自杀，当时独孤信五十五岁。信仪容俊美，向来有奇谋大略。东魏将领侯景向南投奔梁，魏收给梁写了文书，假称信占据陇右，不听宇文氏的号令，还称东魏“不用忧虑关西的西魏”，(可以全力对付梁国，)拿这来吓唬梁人。信在秦州时，曾因外出打猎天色已晚，骑马飞奔入城，他的帽子微

16、向一旁侧去，第二天一早，官吏百姓有戴帽子的，都因仰慕而模仿他将帽子侧向一旁。他就是这样被邻国和当地的官民敬重。独孤信的大女儿是周明帝的皇后(谥号敬)，第四个女儿是元贞帝的皇后，第七个女儿是隋文帝的皇后(谥号献)。北周、隋、唐三代都为外戚，这是自古以来从来没有过的事情。四、高考热点17许多作品中人物出场的情景匠心独运，有着独特的表达效果。请仿照示例，任选两题，填写其中的空白部分，表达你对作品中人物出场的见解。要求符合作品的原意。示例：林黛玉进贾府中，在众人敛声屏气时“放诞无礼”地笑着上场的王熙凤，在一夸、一悲、一喜、一备中尽显其“八面玲珑”的本色。(1)林黛玉进贾府中，在_之后出场的英俊公子贾宝

17、玉，通过似曾相识、杜撰取字、狠命摔玉的言行，已初显其_。(2)林教头风雪山神庙中，在_之时来到沧州闪入酒馆的陆虞候，在“不必要问”“不叫，你休来”的吩咐中，已显其_。【答案】(1)多次被贬斥叛逆精神(2)林冲安做囚徒密谋不可告人的阴险18阅读下面的材料，概括出变形虫面临困境时的主要反应。(30字左右)美国莱斯大学的研究人员发现，即使是单细胞的变形虫，面临困境时也会选择自家“亲戚”互助，而不会错帮“外人”。研究人员默迪亚巴迪和同事们研究了一种来自土壤、以细菌为食的常见变形虫。在自然界中，当食物短缺时，成千上万的变形虫就会聚在一起，最后变成像头发丝一般的子实体，看上去像是某种缩微蘑菇。这种缩微蘑菇

18、有一根茎，茎顶端粘满了孢子当别的生物经过时就会将孢子带到别处，变形虫在那里又开始新的生命周期。在这一过程中，那些充当缩微蘑菇茎的变形虫，等于牺牲自己成全做孢子的变形虫。研究人员在实验室中培养了两个世系的变形虫，然后让它们混在一起挨饿，结果形成数十个缩微蘑菇。在每一个缩微蘑菇中，变形虫都来自一个世系，没有混杂现象。答：_【答案】变形虫面临困境时会在同世系内团结互助，会为族群的延续而牺牲自己。19仿照所给的句子，续写两句话，要求：前后连贯，构成一组排比句。皎洁的明月是寂寞的，但她洒向大地的依然是清辉一片；_；墙角的梅花是寂寞的，但她散发出来的依然是馥郁的芳香；_。【答案】飞逝的流星是寂寞的，但她陨

19、落的瞬间依然灿烂夺目。峭壁上的青松是寂寞的，但她斗风傲雪的身姿依然坚韧挺拔。五、读写创新20阅读下面的文字，按要求作文。晚上，行走在路上，我们总要感谢那一直陪伴着我们的路灯，是它驱散了我们心中的恐惧，给我们带来了光明。其实，我们每个人心中都有一盏不灭的灯，它一直陪伴着我们成长、成熟请以“心头那盏不灭的灯”为话题，写一篇作文。注意：所写内容必须在话题范围之内。立意自定，角度自选，题目自拟。除诗歌外，文体不限。不少于800字。不得抄袭。【写作指向】这是一个具有较大开放性的题目，可以着眼于自己的人生体验、美丽梦想，从个人经历入手；也可以立足于人类历史，从文化和思想的角度着笔；还可以把触角伸向现代社会

20、，捕捉生活的瞬间，这样，“灯”就有了较多的喻意，它可以是一种理想、一种信念、一种感情、一种道德，也可以是一个人、一本书等。写作时，要注意“灯”的定语“心头”、“不灭”，还要注意“灯”的指引作用。【佳作赏读】永不熄灭的灯站在新时代的舞台上，我回首张望，在这烟波浩渺的时空，有着人类走向辉煌、走向文明的脚印。每一个脚印都是一盏不灭的灯。在灯的映照下，我看到了脚印一边的悬崖，也看到了另一边的坦途。一盏不灭的灯在旁边映照着。是谁？是谁一次次地拿着灯指引和提醒着我们？是那位在楚国望着漫漫长路不断上下求索的三闾大夫吗？原本少年得志的你，“博闻强志，明于治乱”，备受怀王的赏识。但君王的昏庸和小人的当道，使你受尽痛苦，遭遇流放，原本忠心尽职的你，面对着滔滔的汩罗江，也不禁长叹“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，然后纵身投到江里，永葆自身的高洁。因为你知道，当今污浊的社会已经没有人能明白你。你只好把你的著作和自身高洁的情操，化为一盏永不熄灭的灯，照亮当今，指引着后世。是那位学问渊博、学术造诣很高却过着清贫生活，视楚国相位于不顾，终日靠编织草鞋为生的庄子吗？原本可以做官，享尽荣华富贵的你，却要秉承道家的思想，“以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱”，继续传扬自己“道法自然”的观点，安时处顺，逍遥自得。慢慢地，在时代的道路上