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文档简介
1、何谓何谓“知音知音”?1.1.对音律有研究的人对音律有研究的人。2.2.传说古代有个叫伯牙的人,传说古代有个叫伯牙的人,他弹琴只有钟子期听得懂。后他弹琴只有钟子期听得懂。后来用来用“知音知音”比喻知己。比喻知己。百度汉语百度汉语伯牙鼓琴伯牙鼓琴图 吕氏春秋是在秦国丞相吕不韦主持下, 集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干,以道家理论为基础,以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材,熔诸子百家学说为一炉,闪烁着博大精深的智慧之光。了解作品了解作品汤汤汤汤( )乎若流水)乎若流水 纠正字音纠正字音shng伯牙伯牙/鼓鼓琴,锺子期琴,锺子期/听之。听之。方
2、方/鼓琴鼓琴/而而/志志/在太山,在太山,锺子期曰:锺子期曰:“善善哉乎哉乎/鼓琴!鼓琴!巍巍巍巍乎乎/若若/太山。太山。” 少选少选/之间,而之间,而/志在志在/流水,锺子期又曰:流水,锺子期又曰:“善哉乎善哉乎/鼓琴!鼓琴!汤汤汤汤乎乎/若若/流水。锺子期死,伯牙流水。锺子期死,伯牙/破破琴琴/绝绝弦,弦,Z 志:心志、情志。志:心志、情志。 巍巍:高大的样子。巍巍:高大的样子。汤汤:水流大而急的样子。汤汤:水流大而急的样子。 疏通文意疏通文意善:好善:好鼓:弹奏鼓:弹奏若:像若:像少选:一会儿,不久少选:一会儿,不久方:刚方:刚破:毁破:毁绝:断绝:断 以为:认为以为:认为终身终身/不不
3、复复/鼓琴,鼓琴,以为以为/世世/无无足足/复为复为/鼓琴者。鼓琴者。复:再复:再足:值得足:值得 伯牙弹琴,锺子期听他弹奏。伯牙刚伯牙弹琴,锺子期听他弹奏。伯牙刚开始弹琴时,表现出巍巍高山的心志,开始弹琴时,表现出巍巍高山的心志,锺子期说:锺子期说:“琴弹得好啊!像大山一样琴弹得好啊!像大山一样高峻。高峻。”过了一会儿,琴声弹出了流水过了一会儿,琴声弹出了流水激荡的境界,锺子期又说:激荡的境界,锺子期又说:“琴弹得好琴弹得好啊!像流水一样浩荡。啊!像流水一样浩荡。”锺子期死后,锺子期死后,伯牙毁琴断弦,一生不再弹琴,认为世伯牙毁琴断弦,一生不再弹琴,认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。上再没
4、有值得他为之弹琴的人了。译文参考合作探究1 1、文中如何写伯牙善鼓琴的?、文中如何写伯牙善鼓琴的? 伯牙善鼓琴:心中想什么就能弹什么伯牙善鼓琴:心中想什么就能弹什么 (志在太山(志在太山 志在流水)志在流水)伯牙将自己的情操和志向融入琴声,伯牙将自己的情操和志向融入琴声,用琴声表达他像高山一样巍然屹立于用琴声表达他像高山一样巍然屹立于天地之间的心志,像江河一般奔腾不天地之间的心志,像江河一般奔腾不息的情感。息的情感。合作探究2 2、文中如何写钟子期善听的?、文中如何写钟子期善听的?伯牙弹什么,钟子期就能听出什么伯牙弹什么,钟子期就能听出什么 (善哉(善哉乎鼓琴乎鼓琴 巍巍乎若太山巍巍乎若太山
5、汤汤乎若流水)汤汤乎若流水)“善哉乎鼓琴善哉乎鼓琴”表现了锺子期对伯牙高超琴艺的由表现了锺子期对伯牙高超琴艺的由衷赞叹。衷赞叹。“巍巍 汤汤 ”是锺子期对琴声的描述,更表明是锺子期对琴声的描述,更表明他真正听懂了伯牙通过琴声表现出的情怀,可谓知他真正听懂了伯牙通过琴声表现出的情怀,可谓知其其“音音”,更知其,更知其“志志”。同时,也印证了锺子期。同时,也印证了锺子期欣赏水平之高。欣赏水平之高。合作探究3 3、“伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴”的行为说明了什么?的行为说明了什么?知音难得,知己难求。(要倍加珍惜)知音难得,知己难求。(要倍加珍惜)4 4、这篇古文蕴含的道理和
6、启示是什么?、这篇古文蕴含的道理和启示是什么?充分表现了伯牙失去知音巨大痛苦充分表现了伯牙失去知音巨大痛苦和不再弹琴的决绝态度。和不再弹琴的决绝态度。世上再无锺世上再无锺子期,琴弹得再美妙,没有人懂,又有子期,琴弹得再美妙,没有人懂,又有什么意义呢?什么意义呢?5 5、“高山流水觅知音高山流水觅知音”的故事至今广为的故事至今广为传颂,请结合文意,谈谈你对传颂,请结合文意,谈谈你对“知音知音”的的理解。理解。合作探究 真正的知音是指能彼此了解,心心真正的知音是指能彼此了解,心心相印,心意相通的人。相印,心意相通的人。合作探究4 4、你知道从文中可以概括出什么成语、你知道从文中可以概括出什么成语吗?现在喻为什么?吗?现在喻为什么?A A、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。B B、海内存知己,天涯若比邻。、海内存知己,天涯若比邻。C C、人生贵相知,何必金与钱。、人生贵相知,何必金与钱。5 5、你还知道那些交友的名言?、你还知道那些交友的名言? 高山流水(遇知音)高山流水(遇知音)比喻好听的音乐或遇到很好的知音。比喻好听的音乐或遇到很好的知音。 高山流水,琴台知音。这则
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