七年级语文下册10望岳课件1

1、 望岳杜甫教学目标教学目标1、自主学习，认识泰山雄伟神奇的景自主学习，认识泰山雄伟神奇的景象象2、理解、学习诗人蓬勃的朝气和远大理解、学习诗人蓬勃的朝气和远大的抱负的抱负3、探究文学作品风格与作家个人遭遇探究文学作品风格与作家个人遭遇之间的关系之间的关系 字子美，自称少陵野老，后人称杜少陵。自唐以来，他的诗歌被公认为“诗史”，他本人也被称为“诗圣”。杜 甫（712年770年）作者简介作者简介主要代表诗作茅屋为秋风所破歌闻官军收河南河北 春 望 “三吏”： 新安吏 潼关吏 石壕吏 “三别”： 新婚别 垂老别 无家别题目解说“望”是远远地看，“岳”是指高大的山，本文指泰山。 这首诗是杜甫青年时期漫

2、游齐赵时所作。 诗写泰山景色的雄奇秀丽以及登上日观峰的新奇感受。 岳、岱宗在这里指的都是泰山。 开元二十四年（736）24岁的诗人开始过一种“裘马轻狂”的漫游生活此诗即写于北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着杜甫年轻时期那种蓬勃的朝气。这首诗写于736年是杜甫25岁时出游齐赵时所作正值意气风发的时期，又是登临五岳之首的泰山，借山言志，豪放不羁，通篇充满想象。本文选自杜少陵集。杜甫望岳诗，共三首，分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。这一首是写东岳泰山。望岳是唐代著名诗人杜甫的名篇，该诗通过描绘泰山雄伟磅礴的气势，热情赞美了泰山高大巍峨的气势

3、和神奇秀丽的景色，流露出了诗人对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、勇攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。写作背景 这首诗歌写于736年，属于杜甫创作历程中的漫游时期。20岁后，诗人开始了他的漫游生活。他南游吴越，北越齐赵，饱览了祖国壮丽的河山，开阔了他的视野和心胸，并在洛阳与李白等同时代的著名诗人结为肝胆相照的的朋友，这个时期的生活和创作。具有浓厚的浪漫主义色彩和情调。情景导入情景导入同学们，我们国家山河秀丽，景色优美，同学们，我们国家山河秀丽，景色优美，名胜古迹数不胜数。单说山，就有很多，名胜古迹数不胜数。单说山，就有很多，但在群山之中，谁最有名呢？那当然是

4、但在群山之中，谁最有名呢？那当然是“五岳五岳”，因为有语云：，因为有语云：“五岳归来不五岳归来不看山看山”。那在五岳之中谁的名气最大呢？。那在五岳之中谁的名气最大呢？泰山泰山五岳之首，五岳之首，“泰山归来不看岳泰山归来不看岳”呀。今天我们就一起来领略一下杜甫笔呀。今天我们就一起来领略一下杜甫笔下的泰山是如何一番景色！下的泰山是如何一番景色！ 望岳望岳岱宗夫如何？齐鲁青未了。岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。会当凌绝顶，一览众山小。岱宗夫如何?齐鲁青未了。 写乍一望见泰山时，那种欣喜、惊

5、叹、仰慕的情形，非常传神！这里，诗人想说的是，你想知道泰山是个什么样子吗？请看，它那苍翠的山色掩映着辽阔无边的齐鲁大平原。这是借齐鲁两地来烘托泰山那拔地而起、参天耸立的形象 。 望 岳 杜甫（736年） 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 这是近望所见。上句写泰山的秀美，用的是虚笔。为什么要用虚笔？因为泰山的秀美实在是一言难尽，不如只写造物主对泰山情有独钟，这是诗人的强烈感受，是泰山的秀美在诗人心灵上的折光反映。下句写泰山的高大，这是实写。“阴阳”分指山的南、北两面，山南先得日光，故易晓；山北日光不到，在晓犹昏。“割”字炼得极好，从山的北面来看，那照临下土的阳光就像被一把硕大无朋的刀切断了一样，突出了泰

6、山遮天蔽日的形象。 望 岳 杜甫（736年） 荡胸生层云，决眦入归鸟。 写的是实景，乃细望所见。泰山极高，白日里可以望见山腰间的团团云气，层出不穷；又极幽深，黄昏时可以望见归巢的鸟儿渐渐隐入山谷之中。诗人抓住这两个景物细节表达了心情的激荡和眼界的空阔 。望 岳 杜甫（736年） 会当凌绝顶，一览众山小。 这是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。但用在这里却有深刻的含义：它不止是诗人要攀登泰山极顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。 望 岳 杜甫（736年） 体悟诗情 诗人热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，流露出对祖国河山的热爱之情，也透露了诗人早年的远大抱负。这首诗也告诉我们，

7、一个人要有不怕困难勇于吃苦的精神，要有敢于攀登人生顶峰的雄心壮志，要有藐视一切的英雄气概。返回望岳翻译望岳翻译泰山到底怎么样？在齐鲁大地上，那青翠的泰山到底怎么样？在齐鲁大地上，那青翠的山色没有尽头。大自然把神奇秀丽的景色都山色没有尽头。大自然把神奇秀丽的景色都汇聚在泰山，山南和山北的天色被分割为一汇聚在泰山，山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。明一暗两部分。 山中的浮云一层层地生发山中的浮云一层层地生发出来，心胸因此得到洗涤，薄暮时分，归巢出来，心胸因此得到洗涤，薄暮时分，归巢的山鸟正远远地从高空掠过，只有睁大眼睛的山鸟正远远地从高空掠过，只有睁大眼睛才能看得清楚。才能看得清楚。 一定要

8、登上泰山最高峰，一定要登上泰山最高峰，俯首一览，众山匍匐在山脚下是那么渺小。俯首一览，众山匍匐在山脚下是那么渺小。注释1.岳：此指东岳泰山，泰山为五岳之首，其余岳：此指东岳泰山，泰山为五岳之首，其余四岳为西岳：华山；北岳：恒山；南岳：衡山；四岳为西岳：华山；北岳：恒山；南岳：衡山；中岳：嵩山。中岳：嵩山。 2.岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，在今山东省泰岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，在今山东省泰安市城北。安市城北。 3.夫：读。发音词，无实在意义，强调疑问语夫：读。发音词，无实在意义，强调疑问语气。夫如何：怎么样气。夫如何：怎么样 4.齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界

9、，齐国在泰山北，鲁国在泰山南，即山东地区。原是春泰山北，鲁国在泰山南，即山东地区。原是春秋战国时代的两个国名秋战国时代的两个国名,故后世以齐鲁大地代称故后世以齐鲁大地代称山东地区。山东地区。 5.青：指山色。青：指山色。 6.未了：不尽，不断。未了：不尽，不断。 7.青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。茫浑涵，难以尽言。 8.造化：这里指大自然。造化：这里指大自然。 9.钟：聚集。钟：聚集。 10.神秀：天地之灵气。神秀：天地之灵气。 11.阴阳：阴指山之北，阳指山之南。阴阳：阴指山之北，阳指山之南。 12.割：夸张。此句是说泰山很高，在同

10、一割：夸张。此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。时间，山南山北判若早晨和晚上。 有关“泰山”的诗句登东山而小鲁，登泰山而小天下。 孔子岱宗何崔嵬，群山无与比。 元贾鲁 峨峨东岳高，秀极冲青天。 晋谢道韫 泰山一何高，迢迢造天庭。 晋陆机与“泰山”有关的成语、俗语人心齐,泰山移 有眼不识泰山 重如泰山 老泰山泰山北斗 一叶幛目，不见泰山 泰山压顶不弯腰 泰山不让微尘，故能成其大； 河海不择细流，故能成其深。 人心齐,泰山移 有眼不识泰山 重如泰山 老泰山泰山北斗 一叶幛目，不见泰山 泰山压顶不弯腰 泰山不让微尘，故能成其大； 河海不择细流，故能成其深。 1.对这首诗理解不恰当的是（ ）A、“岱宗夫如何”句，作者用拟人手法把泰山比拟为一个顶天立地的大丈夫-“岱宗夫”。B、“造化钟神秀”句，意思是说泰山是天地间一切神奇、秀丽的结晶。“钟”是“聚集”的意思，一个“钟”字将大自然写得时分有情。C、“齐鲁青未了”句，是说在齐鲁广大区域内都能望见泰山的青色，以距离之远来烘托出泰山之高，别出心裁地写出泰山遮天蔽日的形象。D、“阴阳割昏晓”中“割”字写出了泰山的高大，突出了泰山遮天蔽日的形象。A对望岳赏析有误的一项是：（ ） A.诗人由实望泰山而产生登临意愿，于是想象登临泰山绝顶的景象和心理感受。B.诗的第二句，