高中历史《宋明理学》同步练习2 人民版必修3

1、3 宋明理学 同步测试1.程颢、程颐认为天理的核心是A.礼B.仁C.乐D.气2.朱熹“理气论”的主要内容包括理气浑然一体 理先气后 万物之理终归“太极”气先理后A. B. C. D. 3.在理学的修养论和社会政治理论方面，朱熹认为仁是人的爱心及一切道德价值的终极源泉 道的价值内涵是“三纲五常” 万物之理终归“太极”儒家干预政治的关键就是要设法“正君心”A. B. C. D. 4.儒家的经典“四书”是指A.诗经礼记论语大学B.春秋易经孟子中庸C.论语孟子大学中庸D.诗经中庸周书大学5.心学的开创者是A.朱熹B.陆九渊C.王阳明D.张载6.提出“致良知”学说的是A.程颢B.程颐C.朱熹D.王阳明7

2、.王阳明的“心”学更多的吸收了A.道家“清静无为”思想B.佛教禅宗“心外无佛”思想C.朱熹“理先气后”思想D.二程“万物皆只是一个天理”的思想二、材料解析题8.阅读下列材料材料一宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又得得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。朱熹材料二人伦者，天理也。父子君臣，天下之定理。凡一物上有一理，须是穷致其理。二程遗书材料三万事万物之理不外于吾心。物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。王阳明答顾东桥书回答：（1）材料一、二在思想上有何相同点？（2）材料三与材料一、二又有何不同？（3）程朱理学有没有积极意义？谈

3、谈你的看法。9.阅读下列材料材料一又问：“人或有居孀贫穷无托者，可再嫁否？”曰：“只是后世怕寒饿死，故有是说。然饿死事极小，失节事极大。”二程遗书材料二清人戴震说：“酷吏以法杀人，后儒以理杀人”，“人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之。”回答：谈谈你对上述材料的看法。三、问答题10. 程朱理学的主要内容是什么？王阳明的心学对儒学有什么新的发展？答案详说一、单项选择题1.D2.A3.D4.C5.B6.D7.B二、材料解析题8.（1）理为万物的本原和人类社会的最高准则，先理后物，封建制度和与之相适应的伦理纲常，也是天理的表现，不可违背。（2）认为人“心”为宇宙的本体（程朱理学以“道”或“理”为宇

4、宙的本体），这一体系强调自心，主张修身养性，返身而诚。（3）有，如理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格等。9.当人的私欲与准则发生冲突时，理学家们主张“存天理、灭人欲”，这样理学家对妇女贞节的极端强调由此而发。这张观点导致在封建“礼教”的枷锁下，寡妇再嫁受到宗伦理道德的谴责，妇女受害之烈，犹其惨绝。三、问答题10.（1）二程的思想：他们确定了理学的最高范围“天理”。“天理”的核心是仁，修养的最高境界是仁。（2）朱熹的思想：理气论，宇宙万物都是由“理”和“气”两方面构成的，理先于气而存在。修养论，强调仁是人的爱心及一切道德价值的终极源泉。仁者境界与佛老境界的最大不同，就是在于强调获得精神的自足和自由的同时，还应有强烈的社会责任心。 社会政治理论，认为道的价值内涵是“三纲五常”。（2）王阳明：思想主张：心即理，认为人心便是世界万物的本原，“心外无物”，是一种主观唯心论的宇宙观；致良知，认为“良知”是人固有的善性，主张“视天下为一家，中国犹一人”，发挥了儒家“仁”的思想。其最大特点之一就是将一切合法性与合理性的