历史必修ⅲ人教新课标2.1西方人文主义思想的起源导与练

1、第5课西方人文主义思想的起源标准要求 了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。 知道与了解 1雅典公民参与城邦的政治生活 2智者学派和普罗泰格拉的命题 3苏格拉底的“知识即美德”及其对人性的研究 4柏拉图和亚里士多德发展了古希腊的人文主义思想 理解与运用 1“人是万物的尺度”的基本内涵：意义与局限 2智者学派和苏格拉底的基本思想的异同 3知识对于完善一个人的美德所具有的重要意义 4苏格拉底的人格力量 重点解析 1智者学派出现的背景 【解析】背景：公元前五世纪，由于平民地位的提高和个人主义的成长及解决实际问题的需要，产生了反对旧思想的智者运动。智者从对物质世界的探

2、究转向了对人类自身的关心。他们的出现标志着希腊人的思想已从对宇宙的探索转向了人类社会。所谓的智者学派并不构成一个固定的学派，也没有统一的学说，只是在思想倾向上有共同之处。他们的主要代表人物是普罗泰格拉。 2智者学派的观点与影响 【解析】观点：人是万物的尺度；反对迷信，强调自由；一切制度、法律和道德都是人为的产物；在社会道德方面，每个人都应该有自己的判断标准，不应该强求一律。 影响：智者学派是希腊社会发展，特别是民主政治发展的产物。他们以人的眼光去考察和认识社会、政治和法律问题，并从这样的新方法（人文主义的方法）中得出了许多与以往不同的结论，树立人的尊严和权威。智者的启蒙作用在于对自然、社会、国

3、家、政治、法律、道德、人类社会的形式和规则，以及人在世界中的地位与作用的认识明显合理化了。 3苏格拉底对“人”的探索 【解析】苏格拉底是与智者学派同时代的哲学家。这一时期，智者学派的思想比较兴盛，在小国寡民的雅典城邦，人们贪图没有节制的个人自由和个人享受，世风日下，道德沦丧。同时，过于泛滥的直接民主也带来了政治腐败和社会动乱。于是苏格拉底针砭时弊，批判雅典的政治领袖，批评颓废的社会风气，在寻找人的价值方面付出了艰辛的努力。苏格拉底对于“人”是什么作了如下回答：（1）人的本质是理性，人是有理性的动物，“有思想力的人（才）是万物的尺度”。这就确立了人的理性主体的地位。（2）人的灵魂（理性）是至善，

4、德行即智慧，智与德是合一的。（3）一切罪恶都来源于人的愚昧无知，即使像勇敢、节制之类的优良品性，如果没有一个正确的、理性的心灵来指导，也不能使人为善。因此一切使人德行完善的只有知识，因此，“美德即知识”。（4）人之所以要求知，是因为“我知道自己一无所知”。（5）人要在理性的支配下去追求和生活，“未受考察的生活是不值得过的”。 苏格拉底对人性本身的研究是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。他对理性的尊崇和对思想自由的追求，与18世纪的启蒙思想的特点极为相似。 难点突破 1如何理解“人是万物的尺度”？ 【突破】普罗泰格拉是智者运动的主要代表人物，他说：“人是万物的尺度

5、，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”第一层：万物存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。第二层：人才是社会舞台的主角。在社会生活中，人为自己立法，判断规则，确立制度。唯有人才有资格对这些人定的法则进行评估、修改和裁断。这句话的核心是万物存在与否在于人的感觉，人是世界和社会的中心。从积极意义来看，它肯定了人的价值，树立了人的权威，否定神的意志是衡量一切的标准。人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活。这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，普罗泰格拉是西方第一次思想解放运动的先驱。但是，它在将人置于世界的社会中心

6、的同时，却忽视人的包括节制性在内的道德理性，否定了制度、法律和道德对人的行为的约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。在当时来看，就产生了一定的消极影响，在今天来看，更要引起警觉：在自然和社会面前，人不能过于自以为是。 2比较智者学派和苏格拉底关于人的价值的阐述 【突破】智者学派和苏格拉底都以人为研究对象，肯定人的价值，都在人的价值方面强调理性、否定绝对权威。但是智者学派片面强调人的需要，否认对人的约束，苏格拉底强调个人的需要必须满足一定的道德规范，强调美德对于人的重要性。智者学派提出“人是万物的尺度”，苏格拉底限定为“有思想力的人是万物的尺度”。 显然，比较的关键在于把握两者对人的价值的

7、阐述，比较的领域大体上包括研究对象、人的作用和人在社会上的行为等方面。 基础测评 一、选择题（在每小题所列的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。） 公元前5世纪，在雅典为代表的一些古希腊城邦，有一批有偿传授辩论、演说、修辞的技巧和参政知识的职业教师，他们自称为“智者”。回答下列15题 1所谓的智者学派 A他们仅仅是教师而已B他们出现于古希腊民主政治发展的顶峰时期 C他们只是关心参政、议政 D柏拉图和亚里士多德也是他们这一群体的代表 2有关希腊智者学派的思想倾向,表述错误的是 A关心与人类自身密切相关的问题B反对迷信，强调自由 C主要观点是“人是万物的尺度”D社会道德的评判标准是非个性化的 3

8、希腊智者学派的代表人物是 A安提丰B普罗泰戈拉C苏格拉底D柏拉图4智者为什么能够有偿传授，是因为有提高文化素质特别是能言善辩素质的市场需求，而市场能够存在又是因为 A雅典海岸线曲折，商业发达B雅典人热衷于文化创造和艺术创作 C雅典奴隶制繁荣D雅典公民越来越多地参与民主政治生活 右图是绘画苏格拉底之死，苏格拉底说：“公民应服从法律”他把装有毒酒的杯子举到胸口，平静地说：“分手的时候到了我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。”回答下列68题 5诠释苏格拉底之死，正确的是 A苏格拉底践行了“善是人的内在灵魂” B苏格拉底只承认道德的约束C苏格拉底时代雅典民主政治刚刚起步 D苏格拉底对天发誓

9、，他痛恨民主政治 6苏格拉底道德哲学的一个基本命题是 A人是万物的尺度B真理和自由 C美德即知识D人生而平等 7苏格拉底悲剧性的死，就其政治制度而言能够表明 A苏格拉底人格中的光辉B死刑应该废除 C希腊政治中的专制色彩D雅典民主政治的混乱 8以下言论能够确认不是苏格拉底的思想的是 A有思想力的人是万物的尺度B教育可以使人认识到美德的存在 C人是万物的尺度D人之所以作恶是出于无知 9对苏格拉底的“美德即知识”的正确理解是A知识是美德的充分条件B美德是获得知识的前提 C知识能够充实道德D美德就等同于知识10古希腊最博学的人是A亚里士多德B普罗泰格拉C苏格拉底D柏拉图 11柏拉图的理想国对不同阶层的

10、人进行分工，让贤人统治国家，让农民和手工业者专门负责生产。此不足之处是 A只关注人类社会B强调各司其职 C注重政治上的社会分层D歌颂理想世界 二、非选择题 12阅读下列材料 材料一公元前5世纪是希腊奴隶民主制繁荣的时代在公民会议和陪审法庭上，人们常常要发表意见，要和自己的对手辩论，雅典法庭规定每个公民须替自己辩护，不许旁人代辩。由于社会的需要，出现了一批“教授智慧的教师”即“智者”。他们向人传授说话的艺术修辞学，争辩的艺术雄辩术，据理论证的艺术辩证法。智者们是古希腊最早的一批职业教育家和哲学家，他们周游希腊各城邦，招收学生传播知识，同时接受他们的报酬。他们不像重视自然界，重视万物从何开始的问题

11、，他们的哲学研究的中心是人与人之间的关系问题，换句话说，他们注意的是社会政治和伦理方面的问题。他们之所以注意社会政治和伦理方面的问题，是和他们本身出现的社会背景分不开的。 苗田力古希腊哲学 材料二“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”“要想成为有教养的人，就应当应用自然的禀赋和实践；此外还宜于从少年时就开始学习。至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的；问题是晦涩的，人生是短促的。” 普罗泰格拉 请回答： （1）联系必修1和必修2，并且根据材料一，分析“智者学派”出现的历史背景。 （2）根据材料二，指出普罗泰戈拉的思

12、想观点，并分析其积极意义和局限性。 13阅读下列材料 苏格拉底说过：正义和其他一切德行都是智慧。因为正义的事和一切道德的行为都是美好的；凡认识这些事物的人绝不会愿意选择别的事情；凡不认识这些事的人也绝不可能把它们付诸实践，即使他们试着去做，也是要失败的。所以，智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事，即使他们试着去做，也是要失败的。既然正义的事和其他美而好的事都是道德的行为，很显然，正义的事和其他一切道德的行为，就都是智慧。 色诺芬回忆苏格拉底 请回答： （1）概括材料中苏格拉底的基本思想。 （2）指出苏格拉底这一思想出现的原因及其意图。 （3）结合所学知识，说明苏格拉底的研究领域及其他的哲学贡献。第5课西方人文主义思想的起源 一、选择题 1B2D3B4D5A6C7D8C9A10A11C 二、非选择题 12（1）希腊工商业发展；城邦奴隶制民主政治的发展，达到高峰期；参与政治生活成为每个公民生活的重要内容；公民的民主政治生活对“智慧”需求；一批职业教育家和哲学家的诞生；人在社会中处于日益突出的中心地位，产生了反对旧思想方法的运动。 （2）人是万物的尺度；以承认事物的客观存在与运动发展为基础，认为判断是非善恶的标准，只能是个人的感觉和利