国学经典试题一

1、精选优质文档-倾情为你奉上1总结提炼出“知行合一”的道德教育学说的古代教育家是（  B  ）A.朱熹   B.王守仁   C.韩非子   D.黄宗羲2“与人论学，亦须随人分限所及。如树有这些萌芽，只把这些水去灌溉。萌芽再长，便又加水。自拱把以至合抱，灌溉之功，皆是随其分限所及。若些小萌芽，有一桶水在，尽要倾上，便漫坏他了”（传习录下·门人黄直录）。体现出的教学原则是（  D  ）A.可接受性原则     B.循序渐进原则  &

2、#160;  C.启发性原则     D.因材施教原则3.凡授书不在图多，但贵精熟，量其资禀，能二百字者止可以一百字，常使精神力量有余，则无厌苦之患，而有自得之美”（传习录·训蒙大意示教读刘伯颂等）。体现的教学艺术是（  B  ）A.自主学习     B.量力而精     C.愉快教学     D.尊重个性4.王阳明的“心即理”是指（  D  ）A.内心的想法就是客观现实 &#

3、160;  B.内心和外在相统一的的境界C.客观现实受主观的制约  D.自己的道德认识和道德实践相统一5.“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。”（原毁选读）其中“重”的正确解释是（  B  ）A.重要     B.严格     C.以为重      D.重视6.“怠者不能修，而忌者畏人修” （原毁选读）其中“修”的正确解释是（  D ）A.修养B.修身C.养性情D.进修，求上进 

4、7.“其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。”（原毁选读）其中“廉”的解释是（ B  ）：A.廉洁     B.少，低     C.清廉     D.廉政8.“纪事者必提其要，纂言者必钩其玄。”（进学解）最正确的大意是（  C  ）A.做事选精当的事情，说话一定要有玄机。             &

5、#160;         B.记叙事情选最重要的，记叙言论掌握言外之意。C.对记事之文一定提取它的要点，对言论之编一定勾划出它深奥的意义。 D.记事的人要选重要的人，写言论的人要有涵养。9.韩愈在教育史上最突出的贡献是著有论述教师问题的师说，目的在于（  A  ）A.光复“师道”  B.论述教师的价值    C.传授学习方法           D.树立师

6、德10.“传道、受业、解惑也”的“业”指（ C ）A.事业   B.学业  C.古人“六艺”之业   D.专业知识11.“业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随”揭示了（ B ）规律。A.教育  B.学习成败  C.道德教育D.人的成长12.对“蒙养弗端，长益浮靡。”（朱子语类）的正确理解是（  A ）：A.儿童时期的思想道德教育的重要性。    B.成人对小孩的影响  C.小孩与成人道德教育的因果关系  D.道德教育的任务有阶段性13.“抵观书，先须熟读，使其言皆若出

7、于吾之口，继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。泛观博取，不若熟读而精思。”（朱子语类）提倡读书比较好的方法是（    B  ） A.广闻博览     B.熟读而精思     C.多方汲取     D.反复思考14.朱熹认为的“小学教育阶段”，年龄段是（  B  ） A.612岁     B.815岁     C.7-12岁&#

8、160;    D.5-12岁15.朱熹认为的“大学教育阶段”， 年龄段是（A ）A.15岁以后   B.1520岁  C.16岁以后 D.18岁以后。16.朱熹认为小学教育重在“教事”不同，大学教育内容的重点是（ A ），即重在探究“事物之所以然”。A.教理         B.认识事物      C.传授科学知识      D.明人伦17.朱熹：“国家建

9、立学校之官，遍于郡国，盖所以幸教天下之士，使之知所以修身、齐家、治国、平天下之道，而待朝廷之用也。”学校教育的主要任务是（ D ）A.修身   B.传授治国之道  C.传授家族礼仪    D.为朝廷培养有用的人才18.朱熹重要的道德修养方法是（  C  ）  A.明人伦      B.明确伦理纲常      C.居敬      D.反省19.朱熹说:&quo

10、t;读书是自家读书，为学是自家为学，不千别人一线事，别人助自家不得"。体现他主张的教学原则是（ A ）A.自动和适时的启发      B.勇猛奋发和温故时习   C.教人有序不可说等    D.笃行、博学与专精结合20.朱熹说："道不能安坐等其自至，只待别人理会，来放自家口里"。体现他主张的教学原则是（ D ）A.笃行、博学与专精结合      B.勇猛奋发和温故时习  C.教人有序不可说等  &

11、#160; D.自动和适时的启发21.朱熹说："圣贤千言万语，无非只说此事。须是策励此心，勇猛奋发，拨出心肝，与他去做，如两边擂起战鼓，莫问前头如何，只认卷将去，如此方做得功夫。若半上半下，半沉半浮，济得甚事?" 体现他主张的教学原则是（ B ）A.笃行、博学与专精结合      B.勇猛奋发和温故时习  C.教人有序不可说等     D.自动和适时的启发22朱熹说:"人而不学，则无以知其所当知之理，无以能其所当为之事。学而不习，则虽知其理，能其事，然亦生

12、涩危殆，而不能以自安。习而不时，虽日习之而其功夫间断，一暴十寒，终不足以成其习之功矣"。他强调了（ A ）的教学原则。A.时习     B.笃行     C.博学与专精     D.勇猛奋发23朱熹的“教人有序不可说等”的最准确理解是（ C ）A.不断努力      B.循序渐进  C.遵循由易而难、由近而远的阶段，且努力学习，则自有进步   D.学习要有计划性24.朱熹说："

13、徒明不行，则明无所有，空明而已;徒行不明，则行无所问，冥行而已"。他强调的主要观点是（  C  ）A.知的作用     B.行的重要性     C.知行并进     D.知与行的关系25颜氏家训是我国历史上第一部内容丰富，体系宏大的家训，成为我国封建时代家教的集大成之作，被誉为（  A  ）A.家教规范     B处世哲学     C.集大成之作&

14、#160;    D.家庭教科书26颜之推认为培养的人应该具有“应世经务”的能力，这种人是指（ D ）A.清谈家 B.章句博士 C.状元  D.服务国家的统治人才27为了培养“行道以利世”的实用人才，颜之推提倡的教育内容是（  A  ）。A.实学B.章句  C.诗词歌赋  D.四书五经28颜之推说：“父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。”是说父母的教育应该( C )A.严爱  B.慈爱  C.严慈结合D.顺其自然29颜之推特别重视为人之道的教育，最主要的主张是（  A ）A.强调为人厚

15、重B.强调孝与仁  C.强调为人厚道  D.强调诚实守信30颜之推认为“厚重”的道德品质包括忠君、孝顺、谦恭和（A ）A.礼让    B.城市    C.谦逊   D.厚道    31“知中有行，行中有知 ”。王守仁认为知行是（ B）。A.两回事  B.一回事  C. 两截       D.不相干32“以知为行”知与行的关系是（ A） A.知决定行  B.行决定知 &

16、#160;  C. 二者相干   D.二者不相干33王守仁的籍贯是（  C  ）   A.广东        B.河南        C.浙江人      D.福建人34王守仁是那个朝代的（   C. ）  A.宋朝        B.元朝

17、        C.明朝        D.清朝35传习录是他的问答语录和论学书信集，分为上、中、下卷。是一部儒家简明而有代表性的（  A. ）著作。A.哲学     B.文学    C.历史    D.社会学 36王守仁是宋明（  D ）的集大成者，是明朝中期有影响的教育家。A.哲学    

18、60;B.文学    C.历史    D.主观唯心主义37王守仁的一生，著作甚丰。其中在哲学上最重要的是（B  ）。A.王文成公全书  B.传习录 C.大学问 D.进学解38韩愈在“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。”诗句中指出理解书本知识（A  ）A.重要     B.不重要     C.有的重要     D.有的不重要39韩愈“惑而不从师，其为惑也，终不

19、解矣。”讲述了（C ）A. 有的疑惑可以不解     B.学生自悟的重要性  C.教师解惑的重要性 D.有的疑惑不重要40韩愈的籍贯是现在（B  ）省。  A.河北     B. 河南      C.陕西     D.山东41下列作品属于韩愈的是（ D  ）A.明儒学案 B.留别海昌同学序C、广师说  D. 韩昌黎集42（  A ）事者必提其要，纂言者必钩其玄。A.纪

20、     B.记     C.计     D.既43怠者不能（  A ），而忌者畏人修。 A.修     B.秀     C.休     D.羞44“纪事者必提其要，纂言者必钩其玄。”译文正确的是（  B  ） A. 对记事之的人提取它的要点，对造谣者划出它深奥的意义。B. 对记事之文一定提取它的要点，对言论之编一定勾划出它深奥

21、的意义。 C. 记事情要抓主要的内容，说话要抓住玄机。D. 记事情抓要点，说话抓重点。45“其责人也详，其待己也廉。”其中“详”的正确解释是（  C  ）A.详细   B.仔细   C.(对别人要求)高  D.端详46种树者必（  A ）其根，种德者必养其心。   A.培     B.赔     C.配     D.倍47.夫同言而信，信其所( D )；同命而行，行其所服。&#

22、160; A. 钦    B.勤     C.清     D. 亲48. “人之爱子，罕亦能均，自古及今，此弊多矣。”的正确解释是( B  )A. 每个人都爱孩子，很少不能做到平等对待，从古到今，这种弊病一直都很多。B. 人们爱孩子，很少能做到平等对待，从古到今，这种弊病一直都很多。C. 每个人都爱孩子，很少能做到平等对待，从古到今，这种弊病一直都不多。D.人们都一样爱孩子,从古到今,这种弊病不多见.49兄弟不( A )，则于侄不爱.   A.睦 

23、;    B.慕     C.牧     D.目50“今有施则奢，俭则吝；如能施而不奢，俭而不吝，可矣。”的最正确的解释是(   C  )A当今常有讲施舍就成为奢侈。如果能够做到施舍而不奢侈，节俭而不吝啬，那就好了。.   B.讲节俭就变成吝啬的情况。节俭而不吝啬，那就好了。 C. 当今常有讲施舍就成为奢侈，讲节俭就变成吝啬的情况。如果能够做到施舍而不奢侈，节俭而不吝啬，那就好了。 D. 如果能够做到施舍而不奢侈，节

24、俭而不吝啬，那就好了。51礼云：“欲不可纵，( D )不可满。”   A自     B.只     C.治      D志52宇宙可臻其极，(  A  )不知其穷。   A.情性    B. 清醒  C. 情形   D.庆幸53.颜之推是（ A  ）朝代人。 A.北齐    B. 北周  C.

25、60; 宋    D.清54颜之推祖籍是现在的（  D   ）省。A.山西    B. 陕西  C. 江西   D. 山东55将天下正大底（  C.  ）去处置事，便公。A. 事理  B.明理    C.道理    D.道与理56以自家（  C  ）去处之，便私。  A.思意   B.司仪    C.私意&#

26、160;   D.思议57蒙养弗端，长益（  A ）。   A.浮靡   B.富民    C.福民    D.抚民58“大抵观书，先须熟读，使其言皆若出于吾之口，继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。泛观博取，不若熟读而精思。”此句说明读书的方法是（   C  ）   A. 熟读      B. 精思     

27、0;C.熟读与精思      D. 泛观博取59“父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。”说明孩子的教育（ C）A. 应该严格 B. 应该慈爱C.应该严格与慈爱结合D. 应该因人而异。60“夫同言而信，信其所亲；同命而行，行其所服。”从教育的角度说明（ D   ）A. 言教的重要性       B. 身教的重要性    C.身教胜于言教        D. 教育者的 人

28、格魅力有利于言教61“生子咳提，师保固明孝仁礼义，导习之矣。凡庶纵不能尔，当及婴稚识人颜色、知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止，比及数岁，可省笞罚。”说明“孝仁礼义”等教育（   D  ）A. 应该从小开始       B. 无所谓    C.一律从出生开始      D. 根据外在环境和孩子自身条件，力求越早越好。62“贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜。”说明对待“贤俊者”和“顽鲁者”这两类孩子的态度是（  C&

29、#160;  ）A.偏爱“贤俊者”     B.偏爱“顽鲁者”  C. “贤俊者”与“顽鲁者”同等   D. 不偏爱对待。63“有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之”体现出对孩子的“爱”应该（D ）A.偏宠B.厚爱C. 溺爱D.溺爱害人64“兄弟不睦，则于侄不爱；子侄不爱，则群从疏薄”说明家庭和睦对孩子待人处事的影响是（  A  ）A.重要       B.不重要     C.不一定重要 

30、    D.没有关系65“夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。”说明“风俗”传承中，卑者、幼者与尊者、长者之间的关系是（ D  ）A. 没有关系      B. 卑者幼者影响尊者长者  C.相互影响       D. 尊者长者影响卑者幼者66“是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣”说明父、兄、夫的为人道德对子、弟、妇的影响（  C  ）A. 不一定重要   &#

31、160;B.不重要    C. 重要    D.没有关系67“世人多不举女，贼行骨肉，岂当如此，而望福于天乎？”这句话的主要观点是（  B   ）A. 不要“重男轻女” B.不要怠慢女孩   C. 优待女孩         D.女孩可以适当怠慢68“凡与人言，称彼祖父母、世父母、父母及长姑，皆加尊字，自叔父母已下，则加贤字，尊卑之差也。”说明对待不同辈行的长辈，正确的态度是（ B   ）

32、 A. 分层对待    B.分长幼和辈行对待    C. 同样对待    D.没有关系69“是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。墨子悲于染丝，是之谓矣。君子必慎交游焉。”说明的主要观点是(  D   )A. 选择邻居的重要性   B.交友的重要性  C. 墨子的交友之道  D. 君子在交友方面必须谨慎70“ 人有坎壈（ln），失于盛年，犹当晚学，不可自弃”与今天提倡的（  C  ）观点相符。A. 从小学习B.晚年学习比年轻学习更重要     C.终身学习     D.中年更要注重学习71“夫养生者先须虑祸，全身保性，有此生然后养之，勿徒养其无生也。”与当今学校德育强调的（  C  ）一致。A. 尊重个性    B、道德教育    C.安全教育 &#