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文档简介

1、课标要求:课标要求: 列举陈独秀、胡适等新文化运列举陈独秀、胡适等新文化运动的主要代表人物;动的主要代表人物; 了解新文化运动在中国近代思了解新文化运动在中国近代思想解放运动中的地位和作用想解放运动中的地位和作用温故知新温故知新1、中国人向西方学习的过程中,已经进行了、中国人向西方学习的过程中,已经进行了哪些尝试?结果如何?哪些尝试?结果如何?2、辛亥革命已经推翻了清朝,为什么还说它、辛亥革命已经推翻了清朝,为什么还说它的任务没有完成?的任务没有完成? 洋务运动洋务运动戊戌变法戊戌变法辛亥革命辛亥革命技术技术制度制度(君主立宪)君主立宪)(民主共和)(民主共和) 陈独秀说:陈独秀说:“吾国之维

2、新也,复吾国之维新也,复古也,共和也,帝制也,皆政府党与古也,共和也,帝制也,皆政府党与在野党之所主张抗斗,而在野党之所主张抗斗,而国民若观对国民若观对岸之火,熟视而无所动心岸之火,熟视而无所动心。” 首先要做的事情是发动首先要做的事情是发动启蒙运动,解放民众思想启蒙运动,解放民众思想洋务运动洋务运动戊戌变法戊戌变法辛亥革命辛亥革命技术技术制度制度(君主立宪)君主立宪)(民主共和)(民主共和)新文化运动新文化运动思想思想一、镜头回放,直面历史一、镜头回放,直面历史回放镜头回放镜头1:袁世凯尊孔复古袁世凯尊孔复古 袁世凯袁世凯 “祭孔祭孔”图图 1914年年9月月25日,袁世凯颁发日,袁世凯颁发

3、祭孔祭孔告令说:告令说:“孔子之道孔子之道,亘古常新,与天无极。亘古常新,与天无极。” 28日,他身穿古装,率领文武百官到日,他身穿古装,率领文武百官到孔庙孔庙,行三跪九叩之礼。,行三跪九叩之礼。12月月23日冬至这天,他又穿起特制古日冬至这天,他又穿起特制古祭服,率百官到天坛举行祭天大典,演出了祭服,率百官到天坛举行祭天大典,演出了尊孔复古尊孔复古的丑剧。的丑剧。回放镜头回放镜头2:帝国主义者纷纷帝国主义者纷纷祭孔祭孔 袁世凯当上临时大总统后,帝国主义者欣喜袁世凯当上临时大总统后,帝国主义者欣喜若狂,全国各基督教会纷纷若狂,全国各基督教会纷纷“为国祈祷为国祈祷”,随后,随后又纷纷去又纷纷去山

4、东曲阜山东曲阜“朝圣朝圣”,“欧美传教士游览欧美传教士游览泰岱泰岱,漫步,漫步孔林孔林,磨挲断碣,低徊不忍去,登,磨挲断碣,低徊不忍去,登孔孔子庙堂子庙堂,雍雍肃肃,未有不鞠躬行进而去者,雍雍肃肃,未有不鞠躬行进而去者”。回放透视:回放透视:袁世凯和帝国主义者的尊孔、袁世凯和帝国主义者的尊孔、祭孔的表演,真实目的是什么?祭孔的表演,真实目的是什么?独裁、专制独裁、专制直面历史直面历史:民国初年的中华大地:民国初年的中华大地: 辛亥革命使辛亥革命使民民主共和主共和观念深入人观念深入人心,西方自由、平心,西方自由、平等、博爱的观念影等、博爱的观念影响强烈;响强烈; 一战期间民族一战期间民族工业的发

5、展渴望工业的发展渴望民民主政治主政治,以求资本,以求资本主义的继续发展;主义的继续发展; 袁世凯窃取袁世凯窃取革命成果,妄图革命成果,妄图尊孔复古、复辟尊孔复古、复辟帝制帝制; 帝国主义企帝国主义企图进一步侵略和图进一步侵略和控制中国。控制中国。新旧思潮新旧思潮激烈冲突激烈冲突 新文化运动新文化运动“是几个是几个青年凭空捏造出来的青年凭空捏造出来的”吗?吗?二、激情新青年二、激情新青年新文化运动的概况新文化运动的概况代表人物兴起标志1915年陈独秀在上海创办 主要阵地运动口号“ ”(德先生)、“ ”(赛先生)主要内容(前期)后期发展提倡 、反对提倡 、反对提倡 、反对提倡 、反对1918年,

6、开始传播陈独秀陈独秀 李大钊李大钊 胡适胡适 鲁迅鲁迅青年杂志青年杂志民主民主科学科学新青年新青年民主民主独裁专制独裁专制科学科学新道德新道德新文学新文学迷信盲从迷信盲从旧道德旧道德旧文学旧文学马克思主义马克思主义鲁鲁 迅迅胡胡 适适李大钊李大钊陈独秀陈独秀1、认识青年、认识青年终身以终身以“新新青年青年”自居自居铁肩担道义铁肩担道义妙手著文章妙手著文章中国自由中国自由主义之父主义之父横眉冷对千夫指横眉冷对千夫指俯首甘为孺子牛俯首甘为孺子牛北京大学北京大学蔡元培蔡元培 “思想自由思想自由”“兼容并包兼容并包” 鼓励各科鼓励各科学观点自由发学观点自由发展,让新思想展,让新思想去抢占封建思去抢占封

7、建思想的阵地。想的阵地。“思想自由思想自由”“兼容并包兼容并包”的实质:的实质:民主民主科学科学 (德先生德先生) (赛先生赛先生)指资产阶级民主思想指资产阶级民主思想和民主制度和民主制度指自然科学法则和科指自然科学法则和科学精神、科学方法。学精神、科学方法。新文化运动内容(前期)新文化运动内容(前期)民民 主主迷信盲从迷信盲从新道德新道德旧文学旧文学专制独裁专制独裁科科 学学旧道德旧道德新文学新文学2、走近青年、走近青年“ 西洋因为拥护德、赛两先生,闹了多少事,西洋因为拥护德、赛两先生,闹了多少事,流了多少血,德、赛两先生才渐渐从黑暗中把流了多少血,德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出,引到

8、光明世界。我们现在认定他们救出,引到光明世界。我们现在认定只有只有这两位先生这两位先生,可以救治中国政治上、道德上、可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上学术上、思想上一切一切的黑暗。的黑暗。” 陈独秀陈独秀敬告青年敬告青年请思考:陈独秀认为救治中国的方法是请思考:陈独秀认为救治中国的方法是什么?什么? 提倡提倡民主民主,反对独裁专制,反对独裁专制 提倡提倡科学科学,反对迷信盲从,反对迷信盲从提倡新道德提倡新道德,反对旧道德反对旧道德旧道德:旧道德:指以孔子学说为代表的儒指以孔子学说为代表的儒家传统道德。其核心内容是家传统道德。其核心内容是三纲五常。历代统治者以此三纲五常。历代统治者以此来

9、束缚人们的思想。来束缚人们的思想。新道德:新道德:指男女平等、个性解放等指男女平等、个性解放等对旧礼教、旧道德攻击最猛烈的代表人物是谁?对旧礼教、旧道德攻击最猛烈的代表人物是谁? 我翻开历史一查,这历史没有年代,我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德仁义道德”几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是字是“吃人!吃人!” 鲁迅鲁迅狂人日记狂人日记 通过对现实生活的敏锐观察,利用文学作品揭露通过对现实生活的敏锐观察,利用文学作品揭露专制制度和纲常礼

10、教的黑暗。专制制度和纲常礼教的黑暗。第一部白第一部白话文小说话文小说提倡新文学,反对旧文学提倡新文学,反对旧文学文言文:文言文:“才学疏浅恐难胜任不堪从命才学疏浅恐难胜任不堪从命” 白话文:白话文:“对不起,干不了。对不起,干不了。” 胡适胡适文学改良刍议文学改良刍议白话文白话文取代取代文言文文言文李大钊成为中国传播李大钊成为中国传播马克思主义的先驱马克思主义的先驱布尔什维主义的胜利布尔什维主义的胜利1918年底在北京创办年底在北京创办每周评论每周评论庶民的胜利庶民的胜利3、解读青年、解读青年陈独秀:陈独秀:“愚之信仰共和,必排孔教愚之信仰共和,必排孔教”。李大钊:李大钊:孔子是孔子是“历代专

11、制之护符历代专制之护符”。鲁鲁 迅:迅:“吃人的礼教。吃人的礼教。”思考:思考:为什么新文化运动把批判的为什么新文化运动把批判的矛头直指儒家传统道德?矛头直指儒家传统道德? 儒家传统道德是儒家传统道德是维护封建专制统治维护封建专制统治的理论核心和精神支柱的理论核心和精神支柱,只有打倒儒家,只有打倒儒家传统道德才能唤醒民众,才能实现民主传统道德才能唤醒民众,才能实现民主政治与民主共和。政治与民主共和。 2008年,经过个多月年,经过个多月40000多网民投票,选出了多网民投票,选出了5句句论语论语中的句子作为北京奥运会的迎宾语,以此向世界展示中的句子作为北京奥运会的迎宾语,以此向世界展示中华文化

12、的精髓。中华文化的精髓。古为今用、洋为中用古为今用、洋为中用取其精华,去其糟粕取其精华,去其糟粕批判、继承、改造批判、继承、改造创新,与时俱进创新,与时俱进材料材料(运动的局限性)(运动的局限性)他们对于现状对他们对于现状对于历史于历史,所谓坏所谓坏的就是绝对的坏的就是绝对的坏;所谓好的就是绝所谓好的就是绝对的好。对的好。 -毛泽东毛泽东4、仰望青年、仰望青年新文化运动的干将们给我们留下丰富的精神财富:新文化运动的干将们给我们留下丰富的精神财富:哲人已逝哲人已逝精神永存精神永存民主、科学民主、科学爱国、奉献爱国、奉献 我们将继承和发扬新文我们将继承和发扬新文化运动先驱们的优良传统,化运动先驱们

13、的优良传统,爱国爱民、追求真理、勇于爱国爱民、追求真理、勇于探索、努力学习,为中华民探索、努力学习,为中华民族的伟大复兴而奋斗!族的伟大复兴而奋斗! 今日青年之誓言:今日青年之誓言:新旧思潮起冲突,新旧思潮起冲突,青年杂志青年杂志运动搞。运动搞。民主科学民主科学大旗摇,大旗摇,陈李胡鲁陈李胡鲁做代表。做代表。十月革命送曙光,十月革命送曙光,马克思主义马克思主义响中国。响中国。新文化运动载史册,新文化运动载史册,人们思想大解放。人们思想大解放。 同步练习n1 1下列历史人物中,热情歌颂了十月革命,把马克思主义传入中国的下列历史人物中,热情歌颂了十月革命,把马克思主义传入中国的是(是( )n nA

14、 B C D.A B C D.n2.2.吾以为今日而言文学改良吾以为今日而言文学改良, ,须从八事入手。八事者何?一曰,须言须从八事入手。八事者何?一曰,须言之有物之有物五曰,务去滥调套语五曰,务去滥调套语七曰,不讲对仗。八曰,不避俗七曰,不讲对仗。八曰,不避俗字俗语。字俗语。 这段文字的作者是这段文字的作者是( )nA.A.胡适胡适B.B.梁启超梁启超C.C.李大李大钊钊D.D.陈独秀陈独秀n3 3新文化运动中,将反封建的革命内容与新文学的形式结合起来,树新文化运动中,将反封建的革命内容与新文学的形式结合起来,树立新文学典范的是(立新文学典范的是( )nA A陈独秀陈独秀 B B李大钊李大钊

15、 C C胡适胡适 D D鲁迅鲁迅 DADn4 4以陈独秀、李大钊等为代表的进步知识分子,在对辛亥以陈独秀、李大钊等为代表的进步知识分子,在对辛亥革命失败的教训认真思考后,把思想解放视为革命失败的教训认真思考后,把思想解放视为“救国之要救国之要道道”。于是他们(。于是他们( )nA A开展维新变法运动开展维新变法运动 B B创办创办 申报申报 nC C掀起新文化运动掀起新文化运动 D D掀起洋务运动掀起洋务运动n5 519151915年陈独秀在年陈独秀在敬告青年敬告青年一文倡导一文倡导“自主、进步务自主、进步务实、开放、富于进取和科学精神实、开放、富于进取和科学精神”。这篇文章发表在(。这篇文章

16、发表在( )nA A、洋务运动期间、洋务运动期间 B B、戊戌变法期间、戊戌变法期间 nC C、新文化运动期间、新文化运动期间 D D、五四运动期间、五四运动期间n6 6胡适曾说北京大学是因为三个兔子胡适曾说北京大学是因为三个兔子( (蔡元培、陈独秀、胡蔡元培、陈独秀、胡适三人年有长幼,生肖属相都属兔适三人年有长幼,生肖属相都属兔) )而成名的。蔡元培、陈而成名的。蔡元培、陈独秀、胡适等人的活动,使北京大学成为新文化运动的主要独秀、胡适等人的活动,使北京大学成为新文化运动的主要阵地。在十月革命前,新文化运动的阵地。在十月革命前,新文化运动的“新新”表现在(表现在( )nA.A.宣传尊孔复古宣传

17、尊孔复古 B.B.主张以暴力推翻清朝封建专制统治主张以暴力推翻清朝封建专制统治nC.C.都提出民主和科学都提出民主和科学D.D.主张主张“打倒列强除军阀打倒列强除军阀” ” CCCn7 7这次运动高举这次运动高举“民主民主”“”“科学科学”等大旗,等大旗,“从思想、文化领域激发从思想、文化领域激发和影响了中国人尤其是中国青年的爱国救国热情,从根本上为五四运动和影响了中国人尤其是中国青年的爱国救国热情,从根本上为五四运动的出现奠定了思想基础和智力来源的出现奠定了思想基础和智力来源”。“这次运动这次运动”是(是( )nA A戊戌变法戊戌变法 B B辛亥革命辛亥革命 nC C新文化运动新文化运动 D

18、 D国民革命运动国民革命运动n8 820142014年年5 5月,台湾新党主席在月,台湾新党主席在“新五四运动新五四运动”集会上表示,当年的五集会上表示,当年的五四运动,知识分子请来四运动,知识分子请来“德先生德先生”( (民主民主) )、“赛先生赛先生”( (科学科学) )救亡图存,救亡图存,今天我们则需要另一位今天我们则需要另一位“劳先生劳先生”( (法治法治) )。中国请来。中国请来“德先生德先生”、“赛赛先生先生”最早是在(最早是在( )nA A太平天国运动太平天国运动 B B维新变法运动维新变法运动 C C辛亥革命辛亥革命 D D新文化运新文化运动动n9 9 “ “女学生已经开始觉悟

19、,抵制学校开设的女学生已经开始觉悟,抵制学校开设的列女传列女传( (修身课修身课) )。在。在操场的树荫下,在宿舍里,她们常常聚在一起,争的面红耳赤,后来由操场的树荫下,在宿舍里,她们常常聚在一起,争的面红耳赤,后来由争论变成抗婚、逃婚,以实际行动反抗旧礼教,争取婚姻自由。争论变成抗婚、逃婚,以实际行动反抗旧礼教,争取婚姻自由。”这则这则材料反映的是(材料反映的是( )nA.A.维新启蒙思想开始传播维新启蒙思想开始传播 B.B.民主共和思想融深入人心民主共和思想融深入人心nC.C.近代学校开设修身课程近代学校开设修身课程 D.D.民主科学思想冲击封建礼教民主科学思想冲击封建礼教n1010下列关

20、于新文化运动的叙述错误的是(下列关于新文化运动的叙述错误的是( )nA.A.以以新青年新青年为主阵地为主阵地B.B.高兴民主和科学的旗帜高兴民主和科学的旗帜nC.C.为传播马克思主义创造了条件为传播马克思主义创造了条件 D.D.标志着新民主主义革命开端标志着新民主主义革命开端 CDDDn11.11.阅读材料,完成下列要求阅读材料,完成下列要求n材料一材料一 随着军事工业的发展,资金、原料、运输等问题也逐渐显露出随着军事工业的发展,资金、原料、运输等问题也逐渐显露出来,洋务派逐渐认识到,国家来,洋务派逐渐认识到,国家“必先富而后能强必先富而后能强”,创办民用工业可以,创办民用工业可以获利致富。当时外商企业垄断民用工业,洋务派希望兴办民用工业同外获利

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